This graph shows how many times the word ______ has been mentioned throughout the history of the program.
25 años siendo la banda sonora de tu vida. 25 años cerca de ti. 25 años dan para mucho. Ahora Radio. 25 años creciendo contigo. Vamos a darnos ese paseo por la provincia que hacemos los miércoles aquí.
Con nuestra guía, que es la mejor que hay, aunque ella dice que con pocas guías he dado yo, pero mejor que nuestra Celina Hidalgo como guía turística. Yo conozco muy pocas, por no decir ninguna. Celina Hidalgo. Más vale más lo conocido. Buenas tardes ya. Buenas tardes, buenas tardes.
Sí, ya buenas tardes. ¿Qué tal? Muy bien. Aquí, a mitad de la semana, deseando que lleguen las vacaciones de Semana Santa, también te lo digo. Sí, es verdad. Y porque ya como ya sema solito, de pronto ha llegado la primavera. Y entonces como que se apetece ya todo más. Hasta hace dos o tres días, como estaba aquí el nublado, pues parecía que estábamos en la inercia del invierno. A ver, que hoy tenemos el día también un tanto tontorrón y vamos a tener esto... Pero es tiempo de Semana Santa.
Sí, tenemos buena temperatura, que aunque salga el día raro uno, o con muchas nubes, que por ejemplo tenemos previsión de lluvias para el viernes y demás. Sí, sí, pero no tantas, pero es que esos son los días de Semana Santa, y como ya está el azar fuera, ya una vez que sale el azar, ya le cambia uno el semblante y el ánimo, ¿verdad? Eso tiene que ser el olor, el sol, no lo sé, pero nos cambia por completo el ánimo a todos, ¿eh?
Yo no sé si hay un árbol mejor que el naranjo, porque el oro que tiene el naranjo es lo que significa, que significa ya que viene todo lo bueno, no solamente la Semana Santa, sino el fin de curso ya, porque se avicina, ya una vez que pasa la Semana Santa, después te mete que si es la feria, ya hasta aquí el verano. Entonces el azahar es como el que te anuncia todo, y huélete bien, y ya está la gente más contenta, y ya son los días más largos, ya cuando te levantas por la mañana no es de noche, dices tú me cago en la madre, parece que vuelve todo un poco a resurgir, y así es.
¿A ti qué te gusta la historia? ¿Tú no te paras a pensar que ese olor que olemos cada primavera aquí en la provincia lo llevan oliendo siglos las personas que han andado por aquí? Mira, esta mañana, no me acuerdo si fue esta mañana o anoche fue, me parece, que iba por la avenida de la Palmera y allí, no sé por qué, si es que es porque le da más el sol a una parte que a la otra, que seguramente hay una parte de la avenida que no tiene los naranjos todavía florecidos, pero hay otra que los tiene blancos blancos.
Blanco, blanco. De la cantidad de azahar. Y iba yo pensando, digo, hay que ver los musulmanes, porque yo siempre le estoy dando vueltas a la misma tontería, y azahar significa la flor. Es su traducción en el lenguaje musulmán, la flor, la flor. Digo, ¿cómo ya los musulmanes hace tantísimos miles de años? Vamos, tantísimos miles, no tantos miles, pero bueno, bastantes cienes de años, cienes y cienes de años que decían aquellos.
¿Cómo ya vieron que esta flor no era una flor cualquiera? Es que es la flor. Sí. La flor de Sevilla es el azahar. Porque además, toda la gente que ha pasado por el mismo sitio que he pasado yo, seguramente, o por cualquier sitio que ha olido el azahar, le habrá pasado lo mismo. Además, hay un momento en el año que es cuando te da la primera bofeta de azahar que dice tú, olé.
Y eso lo sentimos nosotros lo que tú dices, yo lo pienso. Lo sentirían mis abuelos, mis bisabuelos, mis tatarabuelos y algo también. Mira, hay una canción que me gusta muchísimo de un grupo sevillano que se llama SFDK, una canción que se llama Sevilla, en la que hay una frase que siempre me acuerdo cuando voy para Sevilla, que dice, estoy bajando la montaña igual que la bajo un tarteso.
Digo, así es. Y cuando vienes del Aljarafe, cuando vas del Aljarafe a Sevilla, tú estás bajando a la montaña igual que la hacían los tartesos. Y de los tartesos hace pues ya miles de años. O sea, es una cosa... Digo, digo, digo. Es que somos los mismos. Increíble, es precioso. Digo, digo, y pasas por los mismos sitios que pasaron ellos y así es verdad.
Y así por eso te digo los tartesos. Yo no sé si olorían el azar, pero si tenían un buen gusto dirían ya está aquí, ya está aquí todo. No la Semana Santa, que es lo que se anuncia ahora en el siglo XXI, sino todo el renacer, claro, porque la primavera es el renacer de todos. Ya están todos los brotes por ahí y, hombre, lo malo de todo esto, lo único malo para nosotros y bueno para otra gente, la cantidad de gente que se va a aglomerar ahora en las calles. Madre mía.
Claro, no hay que olvidar que la Semana Santa es nuestra gran fiesta, es la gran fiesta del sur, y de Sevilla más. Entonces, yo siempre propongo, que nosotros estamos aquí, van a proponer, que si tú quieres huir de la multitud absoluta en la que se ha convertido, no ahora, desde hace mucho tiempo, en la Semana Santa de Sevilla, afortunadamente, en la provincia, que cada vez también se está llenando más de gente, y tengo que decir, más de gente que huye de los aforamientos y del enfrentamiento de la Semana Santa de la capital...
huyen, en el buen sentido de la palabra, a la provincia, porque además es un descubrimiento siempre el que se hace, porque como está tan... la macrocefalia de la capital aquí puede ser un problema a la hora de esta fiesta mayor. Vete un poquito a la provincia porque las Semanas Santas de la provincia de Sevilla son...
esenciales y especiales cada una en su estilo. Más se parece a la mejor la Semana Santa de Cádiz a la de Sevilla que cualquier Semana Santa de cualquier pueblo de Sevilla a la de Sevilla capital. Y eso tiene mucho interés. Sí, sí, sí. Oye, y un apunte, porque vamos a hablar de Semana Santa. Oís la Semana Santa en la provincia que la tenemos ahí a la vuelta de la esquina.
Digo. De hecho, no sé si nos dará tiempo. ¿Todo el programa y la semana que viene tendremos que seguir? No lo sé. Sí, claro. Aquí en Helves va a cambiar un poco la vista de nuestra Semana Santa. ¿Por qué? Porque normalmente nosotros estamos acostumbrados a la salida de la Dolorosa, de nuestra Virgen de los Dolores con el Cristo,
De la Veracruz, por el portón lateral, que mucha gente se cree que es el frontal, pero no, es el lateral de la iglesia de nuestro municipio, ¿no? Y este año, por primera vez, va a salir por el portón frontal, que es el que está, curiosamente, en el lateral. En la esquina, efectivamente.
Es un poco caos, pero antiguamente la calle que subía a la iglesia no es la que está más pegada hacia el mirador, sino que estaba justo por el frontal de esa iglesia. Luego se construyó allí casas y demás y quedó un poco más aislada esa puerta. Bueno, pues resulta de que por fin van a salir por la puerta principal de la iglesia las imágenes, por lo que se llama la Puerta del Perdón, y eso es una de las grandes novedades de este año en la pequeñita, pero súper recogida y súper especial Semana Santa de nuestro municipio.
Y eso hay que decirlo. Y además con Nazarenos, que eso también es una novedad desde hace unos años para acá y cada año más adeptos, cada año más Nazarenos. O sea que se está convirtiendo muy recogida, como decimos, muy pequeñita, la Semana Santa de nuestro municipio, pero muy especial. Y eso es lo que mucha gente, muchos turistas quieren ver.
Claro, es que no debe de perderse eso porque en el momento en el que eso se pierde, se pierde el interés real de la Semana Santa. Es como cuando tú vas a un teatro y el teatro es tan grande que estás tan lejos del escenario que es que se pierde la magia del teatro. Pues la Semana Santa pasa un poco igual. No se puede engrandecer tanto porque al final está todo tan, ya te digo, tan encorsetado y las vallas por todos lados que todavía no hemos llegado nosotros a eso de todo. Pero vamos camino, vamos camino. Este año van a poner en Sevilla capital semáforo para la gente. Cuidado.
Es que no es normal. Y hombre, yo intento bajar lo justo y necesario a Sevilla cuando es Semana Santa. Porque es que es de caótico, es de locos. Transporte cualquier movimiento o ir a ver cualquiera de las imágenes porque la aglomeración es brutal. Es increíble. Y oye, ¿por dónde quieres empezar para recomendar la Semana Santa de la provincia?
Pues fíjate que te digo, porque la Semana Santa es que es muy singular en todos los pueblos, pero bueno, podemos hacer una selección hacia abuela pluma, porque es que cualquier Semana Santa de cualquier pueblo de Sevilla es muy singular y muy espectacular. En lo que sigue es verdad, hombre, podemos empezar por las que son más cercanas, un poquito hacia la capital, que son muy conocidas y desconocidas a la par, pero mucho, por ejemplo, la Semana Santa de Marchena,
Es muy bonita. ¿Tú las has visto? No, no, no. ¿Esta Semana Santa nunca ha salido del pueblo? A ver, he ido a Semana Santa, tanto la de la Argaba, que había un Cristo que movía la mano. Sí. He estado también en la Semana Santa de Corea del Río, la de Gelb, lógicamente, la de Sevilla, lógicamente. He hecho algunas que otras Semanas Santas.
Pero no soy muy entendido en la materia. Hay que hacerse ver. Porque mira, la Semana Santa de Marchena está declarada fiesta de interés turístico nacional y premio de Mófilo. Son menciones especiales. Y según se la califica, es una Semana Santa romántica. ¿Qué te parece? Porque conserva muchos elementos que se han perdido en muchos lugares. Porque nosotros nos creemos que la Semana Santa que vemos hoy, independientemente del sitio donde tú la veas,
Todos los sitios se vanaglorian de que las tradiciones que se muestran son antiquísimas, y eso no es verdad. Es que no tenemos memoria ni meteorológica, no nos acordamos ya que el año pasado es el mismo calo que este, ni cofrades. Nos creemos que todo lo que sale es antiquísimo, y a lo mejor ha puesto el último hermano mayor. Pues eso en Marchena se ha mantenido un poco a raya, y entonces por eso se ha convertido en una de las Semanas Santas más importantes de España por su valor cultural, por el mantenimiento de las tradiciones que presenta. Fíjate tú, que
Esto mismo lo estuvimos hablando hace un par de semanas, creo, con Carlos Calero en el espacio Pasión y Gloria, en el que hablábamos de la historia de las cofradías de los costaleros.
O sea, esto, cuidado, que nosotros como vemos los pasos con los costaleros debajo, con tapaos, con los respiraderos y toda esta historia, esto parece como que lleva toda la vida, siglos y siglos así. Y esto no tiene más de 200 años, ¿eh?
No, no, todo es moderno. Hombre, es moderno. Históricamente hablando, una cosa que tiene 100 o 200 años es moderno. Claro. Y además, especialmente en Sevilla, la Semana Santa se inventó a finales del siglo XIX cuando venían aquí los señores de Montpensier, como todo. Sí. Y te digo más, en los 80, en los años 80, en la década de los 80 del siglo XX, que ya estábamos nosotros por aquí... Sí.
Se reescribió absolutamente la Semana Santa como los cantores de Gispal y reescribieron a la sevillana. Igual, exactamente igual. Y muchas de las cosas que hoy tenemos son derivaciones. Esto ahora de los frikibandas, que ya hemos hablado en alguna ocasión de ellos, del baile, de los pasos. Esto viene de los años 80. Y en los años 80...
De los años 80, no hace tanto, porque estábamos aquí tú y yo y todavía no somos viejos. No. Para que nos entendamos que somos gente... Somos de mediana edad, pero jóvenes, más bien jóvenes. Estupendamente, además que estamos. Y conservamos bien. Aparte de que estemos bien, que somos gente joven, que nos hemos llegado en los 50, para que nos entendamos. Históricamente eso es un suspiro. Sí, sí, sí. Para que nos entendamos. Pues fíjate que Marchena se han preocupado por conservar mucho de los... Bueno, pues de los...
de los momentos y de los elementos que hacen de la Semana Santa una Semana Santa digna de que vengan muchos investigadores a reconocerla. Además se reconoce como una de las cunas de la saeta. Guau.
que también esto es como el flamenco. ¿Dónde nace el flamenco? No se sabe. ¿Dónde nace la saeta? Pues parece que Marcena es una de las cunas de la saeta. Se puede llegar una Marcena cualquier día porque tiene una Semana Santa muy especial. Por supuesto, también en un pueblo tan bonito como ese, que tiene tantísimas torres, que tiene un patrimonio cultural tan bonito, siempre eso sirve de telón de fondo para hacer todavía su Semana Santa más bonita, si es que caben. Además, todos los años...
sale un Cristo que se llama el Cristo del Confalón, muy importante, muy famoso. Tú has escuchado hablar de este Cristo, ya lo hemos hablado alguna vez. Sí, a ti te he escuchado, pero no... Sí, sí, pues muy bonito. Además, es muy solemne todo, porque los hermanos hacen el recorrido descalzo, porque quieren hacer alusión a los campesinos que encontraron a este Cristo en un pozo y tuvieron que quitarse los zapatos para sacarlo. Entonces van todos los hermanos descalzos, aparte de, hombre, que eso entra en calle directamente, con que van descalzos por hacer un...
un sacrificio en la estación de penitencia. Pero el origen del zapato es porque se encontraron a este Cristo, según cuenta la tradición, por supuesto. Este Cristo se talló en un taller, como todos. Pero bueno, vamos a decir que no lo hemos dicho. Se lo encontraron en un pozo y tuvieron que descalzarse para meterse en el pozo. Y en recuerdo a estos campesinos, pues lo hacen así. Que te quieres ir a ver, que ya hemos hablado de él, hablamos de hace dos semanas, al Cristo más antiguo que procesiona en toda Andalucía. No que esté...
En vigor, quiero decir, el Cristo más antiguo que se conoce en Andalucía está en mi hermandad, en la iglesia de San Nicolás de Sevilla, que es el Cristo del Subterráneo, pero no procesiona. El que procesiona más antiguo está en Carmona, que es el Cristo de San Felipe. Y ese se puede ir a ver, porque además no es que sea el más antiguo de Sevilla, que es el más antiguo de Andalucía entera.
Sí, hombre, claro. Además, eso también es una pelea. Me hace mucha gracia a las hermandades. Porque todo el mundo quiere ser joven menos las hermandades que quiere ser todas viejas. Exacto. Sí, sí, sí, sí. Sí, sí. Mientras más viejo, mejor. Es como le da más importancia. Ahora me he acordado yo que hay otra Semana Santa que también he visto muchos años, que ha sido la de Lora del Río y que también hemos hablado aquí alguna que otra vez de su Semana Santa.
Date cuenta que esto pasa un poco como con los pueblos que hemos dicho nosotros alguna vez, las fiestecillas que hemos hablado de las pequeñas fiestas que montan los pueblos, mientras más se centran en sí mismos, más hacen, incluso los que están más retirados, más hacen propias la Semana Santa. Bueno, por supuesto, antes que se me olvide...
No podemos olvidar nombrar aquí, aunque nos nombremos todos los años, yo creo que es el tercer año que nos nombramos ya, o el cuarto. Yo estoy deseando verlo en persona, de verdad. Tenemos el palio, perdón, el paso egipcio. Es una cosa curiosísima.
De todas las cosas que yo cuento aquí, que mira que contamos cosas a lo largo del año, lo del paso egipcio es una cosa que yo no puedo superar. Pero me refiero, no puedo superar que es insuperable. No, no, no. Sí, sí. Es que eso es como el paso egipcio. Mire usted, ¿usted se puede ser más friki abajo en el sur?
Tiene un paso de inicio. Para quien no lo sepa, el paso de inicio pertenece a la hermandad de la Veracruz, que está en Osuna, en Sevilla, y es un paso, es verdad, que es de primero del siglo XX, como casi todo lo que hay en la Semana Santa. Se van a poner ahora que no hay ningún palio del siglo XVII, por supuesto. Que las maneras y los modos nosotros los remedamos a los barrocos, sí, pero todo es moderno, evidentemente. Todo, todo. Mira el palio de Tumbilla de la Virgen de los Reyes, que es la Virgen de los Reyes del 1200, la que está nuevo este año. No pasa nada, mire usted. Porque si no, estaríamos sacando cosas que estarían comidas por las polillas. No pasa nada.
pero es que el palio, el paso egipcio, es una cosa que es que incluye, bueno, es de un estilo egipcio orientalista, que se puso muy de moda en aquel tiempo todo lo orientalizante, y dijo este hombre, pues allá que voy yo, y dijo Vicente Tena, todo lo meto en el mismo paso, y tiene espinja, ya lo hemos hablado alguna vez, figuras aladas, pirámides truncadas, todo esto, pero es un paso de Semana Santa.
Pero que lo busque la gente en Google. O sea, que ponga Paso Egipcio de Osuna y lo vais a ver y es que es espectacular. Yo estoy deseando verlo en persona, de verdad. Es una cosa como que me llama la atención. Eso te iba a decir que vayan a verlo en Google, pero que vayan a verlo en persona. Hombre, claro. Es que vamos... Es parte. Es una cosa increíble. A mí me voy siempre de procesión. Claro. Pero el año que nos salga viene a verlo. Por favor. Ya se pueden ir a ver los pasos también. Ahora está en la cuaresma lo que hay que aprovechar porque a mí me gustan mucho las víctimas.
vaya a ver los pasos cuando los están montando yo hago muchas visitas cofrades ahora porque a la gente le gusta mucho entrar a la iglesia ahora los pasos medio montados, muy interesantes es como ver el making of una película otras semanas santas que son así un poquito diferentes te voy a dar tiempo para uno más y ya dejamos para la semana que viene por si hay alguien que quiera ver otra cosa diferente
la fiesta del domingo de resurrección que es el día más denotado de nuestra Semana Santa en la localidad de Pilas que está declarada de fiesta de interés turístico nacional de Andalucía se hacen las carreritas ya hemos hablado de ella alguna vez pero de un año para otro hay gente como ganamos siempre hay gente de un año para otro se representa
Un encuentro entre la Virgen de Belén y Jesús resucitado, por supuesto. Esto tiene lugar todo en la Plaza Mayor del Pueblo. Y son dos pasos que se encuentran en la plaza y como si la madre y el hijo se hubieran encontrado de verdad en medio de una fiesta. Y pegan un carrerón uno frente al otro y se dan como un abrazo místico. Esto también es digno de ver. Es digno de ver. Estos son dos o tres ejemplos que ponemos de nuestra Semana Santa. Seguiremos la semana que viene porque hay muchos momentos más, muchos momentos interesantes.
Porque la verdad es que cualquier Semana Santa de cualquier pueblo de Sevilla, lo digo de verdad de corazón, cualquiera de cualquier pueblo es disna de ver, que no se gobierna nadie por si no tiene tiempo o si no quiere aparcar. Yo paso de ir a Sevilla porque aparcar. Vaya, eso es un pueblo, señora, caballero. Totalmente. Que no nos falta nunca de nada. Pues la semana que viene seguiremos repasando la Semana Santa de la provincia, que es muy interesante. Lo es, lo es. Cada uno tiene su manera de ver la Semana Santa. Sin copiárselos unos a los otros y sin copiar la capital para nada.
Totalmente. Así que seguiremos repasándolo. Compañera, un beso enorme. Muchas gracias. Otro patín. Hasta la semana que viene. Adiós, adiós, adiós.
Gracias por ver el video.
¡Suscríbete al canal!
y y y
¡Suscríbete al canal!
y y y y