25 años siendo la banda sonora de tu vida. 25 años cerca de ti. 25 años dan para mucho. Ahora Radio. 25 años creciendo contigo.
Bueno, pues como decía al principio, que yo tenía muchas ganas de que viniera al estudio después de la aparatosa caída que tuvo Carlos Calero. Compañero, ¿cómo estás? Bueno, ya estamos en una fase de recuperación. Bueno, que estés aquí en el estudio significa que ya estás mejor. Sí, sí, sí. Al menos. Todavía queda camino, pero al menos está mejor. Mucho, mucho. Compañero Rubén, bienvenido. ¿Cómo estás? Buenos días, bien hallado. Bien, bien. Mejor que Carlos, vos lo viste.
Me alegro mucho de que esté aquí, hombre, y de verlo, aunque fastidiante todavía, con esa clavícula... Hay un poquito lechera, pero bueno, vamos para adelante. Por lo menos no vamos para atrás, vamos para adelante. Todo pasa al fin del cabo.
Lo que pasa es que mientras que pasa... Bueno, que vamos a ser. Hay que pasarlo. Vamos a ser. Oye, vamos a hablar... Dime, dime. Estoy convencido que todo lo que sufrimos aquí no lo ahorramos después en el purgatorio. Sí, ¿no? Bueno, pues me agarro a lo que tú dices. Eso es. Vamos a hablar del origen y sentido de la ceniza al comienzo de la cuaresma y es que esto ya está aquí.
Sí, bueno, ya llevamos dos semanas de cuaresma. En principio, bueno, como tú también estás un poquito enfermito y demás, pues era lo que íbamos a preparar para cuando el miércoles ceniza, pero de tal forma, aunque ya pasaba el miércoles ceniza, estamos metidos en la cuaresma y lo hablaba yo con Rubén, lo hablábamos los dos. Oye, no tiene por qué no comentarse, porque el...
Es algo que tiene, bueno, que a lo mejor mucha gente no sabe por qué se pone la ceniza. Mucha significación. Y tiene mucho sentido, ¿no? Yo no tengo ni idea, de loco. Exactamente. Aquí voy a escuchar y aprender. Eso es. Entonces, bueno, como te digo, ya esta semana, la segunda semana de cuarema, la cuarema es el tiempo...
digamos de 40 días, que rememora la Iglesia los 40 días que estuvo Jesús en el desierto antes de ir a Jerusalén y someterse a la pasión voluntariamente, y entonces esos 40 días lo que nosotros la Iglesia celebra como cuares más de un tiempo que la Iglesia recomienda a sus fieles de oración,
de ayuno y de caridad o limosna, ¿no? Quiere decir, es un tipo donde debemos de tener un poquito de más proximidad tanto en la oración como con lo necesitado y también nosotros mismos hacer un poquito de sacrificio. Una pregunta ahí desde la más pura ignorancia. Esos 40 días se sabe algo de lo que hizo Jesús y demás, pero realmente son trascendentales en la vida de Jesús y realmente no se sabe todo lo que pasó en esos 40 días o por qué cambió Jesús.
al final las tentaciones que fueron al final las tres tentaciones y ya fueron prácticamente al final cuando ya sintió hambre a partir de los días 40 y entonces el el diablo aprovechó para tentarlo ¿no? quiere decir que Jesús en su vida de hombre pues salvo salvo caer en el pecado que si caemos nosotros en los demás fue igual que nosotros incluso en las tentaciones ¿eh? el diablo lo tentó por tres veces
Una por el hambre, otra quería darle el poder y otra quería que lo adorara a él, ¿no? Y por supuesto de las tres tentaciones pues salió victorioso. Entonces el resto de los 40 días pues lo que estuvo es en oración y en ayuno.
ni más ni menos eso es fuerza de voluntad claro, pero si todo esto al final es trabajar la voluntad de uno cuando se dice el pecado de concupiscencia simplemente es caer más en el deseo que en tu voluntad
O sea, tú imagínate que tú eres diabético, ¿no? Y a ti el azúcar te viene mal, te viene mal. Y el médico no te ha dicho, ¿cómo comas azúcar? No, te vas a la cárcel. No, te ha dicho, no comas azúcar, porque te va a pasar esto. Eso es lo mismo que nos hace el señor, o sea, no es otra cosa. Y la concupiscencia que, pues eso, es sucumbir a los deseos.
a un diabético goloso, ¿no?, que le apetece, pues pasteles, cuñas de coria, de la pola, y de tal, bueno, ese morado, y pasteles de queso, y venga a echar azúcar al café. No, pero es malo. Entonces, todo esto de la cuaresma que hacemos aquí en el ayuno, lo que trabajamos es la voluntad también, para también tener sana el alma, ¿no?, y hacer lo que realmente queremos hacer, y no lo que nuestro deseo nos dice que hagamos.
Que muchas veces nos equivocamos en la vida porque hacemos, venga, vamos a hacer esto, ¿no? Más que la voluntad y lo que tú sabes que realmente debes de hacer, ¿no? Es que está en el dominio de lo espiritual, sobre lo material. Claro. Quiere decir, lo material lo que nos atrae...
Pero el hombre no es solamente materia, es materia y espíritu, ¿no? Y entonces es un control, digamos, en el que el hombre pueda tener también un dominio, por lo menos algunos días, ojalá fuera todo el año, pero... Seríamos santos si consiguieramos eso, pero bueno. Pero al menos durante los días de preparación a la pasión se tiene más control de lo espiritual sobre lo material, ¿no?
y lo del tema de la ceniza la ceniza no es ningún capricho ni nada así por así buscamos algo la ceniza ya desde el antiguo testamento el primer libro que se cita la ceniza precisamente es el Génesis
En el Génesis hay un momento en el capítulo 18 en que Abraham le suplica a Yahvé sobre su pueblo, sobre el pueblo de Israel, que...
había caído en pecado y en idolatría y demás entonces él le suplica que no los castigue o al menos que los castigue que castigo sea blandito y la primera vez que se habla de ceniza en el capítulo 18 versículo 27 dice replicó a Abraham porque él se había dirigido a Dios y si replicó a Abraham
Mira que soy atrevido de interpelar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza. Quiero decir, es la primera vez en la Sagrada Escritura que se cita la ceniza. ¿Qué significa soy polvo y ceniza? Bueno, significa que nosotros nacimos del polvo, en la creación de la tierra, es donde Dios crea al hombre.
Y tendremos que volver al polvo, ¿no? Es una de las frases que el sacerdote, cuando pone la ceniza al miércoles santo, hay dos. Tiene dos frases distintas que el sacerdote puede elegir la que quiera. Una es, convierte y cree en el evangelio. Y otra es, polvo eres y en polvo te convertirás. Y es para recordar que somos finitos.
Es para recordar que somos mortales y que nuestro cuerpo no es eterno. Nuestro cuerpo es finito y terminaremos la Tierra. La imagen de la resurrección final, que el cuerpo ya será otro, el de la resurrección del cuerpo será un cuerpo glorioso, que no será el cuerpo material que conocemos aquí. Después hay otra cita, hay muchísimas citas, sobre todo en el Antiguo Testamento de la Ceniza,
Pero hay una muy concreta, que es en el segundo libro de Samuel, donde Tamara era una hija del rey David. El rey David, un hermanastro suyo, se enamoró de ella y la forzó. O sea, la forzó, la abusó de su hermana porque se enamoró de ella. Y ella...
Cuando al fin fue liberada, perdón. Nos dice el libro de Samuel en el capítulo 13, versículo 19. Tamar, después de haber sido abusada, puso ceniza sobre su cabeza. Rasgó la túnica de mangas que llevaba.
puso sus manos sobre la cabeza y se iba gritando mientras caminaba. Quiere decir, hay muchísimos pasajes donde se ha utilizado la ceniza para purificarse de los pecados. La ceniza en el Antiguo Testamento se ha utilizado como elemento, digamos, sanador, purificador. Purificador.
Y hay el sentido que la Iglesia hoy día le ha dado a la ceniza poniéndola al principio de la cuaresma, el miércoles de ceniza. Nos recuerda qué polvo somos y polvo nos convertiremos, pero al mismo tiempo es un elemento purificador. Quiere decir, para entrar en la cuaresma, más purificado de lo que se supone que la cuaresma empieza...
Es que en miércoles ceniza, aunque después hay celebraciones que en estos últimos tiempos se hacen celebraciones de carnaval y después, en cualquier momento, pero el carnaval se suele terminar martes antes del miércoles ceniza con el entierro de las albinas. Ya. Lo que pasa es que después hay...
Pero es que creo que se han mezclado tanto en las fechas, hay tantos carnavales y hay tal, que al final se mete uno en el terreno del otro, ¿no? Sí, sí, sí, pero nadie se come las uvas el 4 de enero, uno se las come el 31 de diciembre, ¿entiendes? Entonces, si hay cosas que se mantienen, no sé, porque a mí una vez me explicó uno, y si hombre es que tenemos un grupo que tiene que venir al carnaval, y como está en otro sitio, pues tiene que ser, no creo que sea una explicación justa,
meterlo en tiempo de Guarema una celebración de un canabá. ¿Por qué ese? Pues si no hay ese, pues habrá que buscar otro. Y si no, pues habrá que buscar otra cosa, porque nadie se come la uva ni el 20 de noviembre ni el 14 de enero.
Es un melón porque hay gente que a lo mejor no es religiosa o no es cristiana o no acepta ciertos calendarios y les gustaría tener otro tipo de eventos o demás. Es un melón. No es nada fácil porque yo creo que aquí entramos en el terreno más que de lo divino de lo mundano, de las personas y de lo que quiero y lo que no quiero y yo creo que ahí
Yo soy de respetar absolutamente todas las creencias y demás y, oye, escúchame y no molestarnos. Creo que la libertad de una persona termina donde empieza la libertad de la otra. Esto es así. Pero claro, muchas veces estos melones ocurren y sobre todo en cosas más apasionadas, ¿no?
Enfrente de un carnaval, de una comparsa, pues puede ser un poco caótico. Uno va a tirar para un lado. Pero bueno, entiendo perfectamente lo que estás diciendo, Carlos. Igual que respeto... Es cuestión de respeto. Es cuestión de respeto, ¿eh? ¿Tú vas a decir algo? Bueno, yo voy a decir que cambia la nomenclatura a la fiesta y ya está. Estamos hablando del carnaval. Claro. La fiesta de la carne. La fiesta de la carne que es previa a la cuaresma.
Y a este camino de preparación hacia la pasión de Cristo. O sea, todos estamos dentro de un círculo cristiano, de celebraciones cristianas y tal. Bueno, llámalo, yo qué sé. En fin, festival de la chotilla. Pero bueno, volviendo al tema de la ceniza.
Es también muy interesante la parte antropológica que tiene la ceniza, ¿no? Tú has hablado del Antiguo Testamento, ¿no? Vamos desde Abraham, o sea, eso es muy lejano en el tiempo, ¿no?
Pero si te vas a los mitos, está también el mito de la vercenis, que al fin y al cabo, de una manera o de otra, vienen a significar algo parecido, que es el renacer de la ceniza. El mismo Cristo, lo que le dice a Nicodemo en una conversación privada súper secreta que tiene con Nicodemo, Nicodemo era un sacerdote...
y fariseo, templo, tal, secreto que hizo fariseo, Nicodemo, claro, porque se iba a... Está muy bien reflejada la serie de The Crown, no sé si la habéis visto, pero The Chosen, está muy bien reflejada la figura de Nicodemos y cómo se mueve entre ambos mundos. Pues mira, ahí se ve precisamente esa conversación que tiene Cristo con Nicodemos,
Que le dice que vuelva a nacer, ¿no? Le dice, pero ¿cómo voy a volver a nacer? Mi madre murió hace unos años, ¿no? Pensando en el nacimiento material, ¿no? Físico.
Y no, no, él se refería a ese renacer. Para tú convertirte tienes que renacer. ¿Y cómo renacer? Quemando lo antiguo. Haciendo desaparecer esa parte tuya vieja, mala, ¿no? Y tal, pues, si eso desaparece no puedes volver a nacer. Que es más o menos el mito este de la de Fénix, ¿no? Que vuelve, que nace de las cenizas, ¿no? Que surge de esas cenizas. Resurge de las cenizas, exactamente. Entonces, esto también tiene, metiéndolo un poquito que el rollo está antropológico y mitológico,
Pues también tiene esa significación, que al final siempre es la misma, es volver a nacer. Volver a nacer, pero en el caso cristiano es volver a nacer en Cristo y con Cristo, ¿no? Desde su pasión, por lo que muere, por tal, que muere por salvarnos, en fin, muchas cosas que... Uy, hay que tener tres o cuatro programas para explicar todo esto. Se pones a mirar en todo lo que es la simbología.
Claro. Le ves completamente el sentido, ¿no? Es que ves la lógica de esa simbología de la ceniza. Claro. Al final, mira, hay una cosa que el ser humano siempre ha tenido un anhelo o sabe de alguna manera sin saber. A mí el otro día me tuve una conversación muy interesante sobre el tema de Horus, que es un dios en la Tierra. Intentaron equiparar a Cristo con Horus, con la mitología, con tal y cual...
...y sinceramente esto... ...es que el hombre tiene un... ...tiene un anhelo ahí... ...o sabe eso... ...lo sabe sin saber... ...de alguna manera... ...que Dios ha hecho la Tierra... ...se ha hecho hombre... ...y... ...es como lo que pasa con la mitología... ...¿no?... ...esto de la ceniza... ...al final... ...la simbología va a lo mismo...
A Cristo, que es camino, verdad y que era el otro Carlos. Y vida. Y vida, camino, verdad y vida. En fin, y lo de la ceniza nada más y nada menos que quiere significar esto. Volver a nacer en Cristo, purificarte. Purificarte. ¿Qué significa purificarte? Matar lo malo, dejar ir lo malo de tu vida.
y volver a nacer en eso. Y no deja de recordarnos que todos los materiales perecederos. Claro, claro, que somos mortales. Eso es salísimo. Saber que eres mortal es súper salísimo. Lo material-material es algo que... Bueno, que pasa. Lo único que va a perdurar es lo espiritual. Bueno, ya tenemos la Semana Santa aquí encima. Hablaremos y trataremos aquí en Pasión en Gloria. De momento, chicos, muchas gracias. No sé si queréis apuntar algo más.
Podemos estar aquí, ya te digo, tres días aquí hablando sobre el tema. Pero va a venir el tijerito. La próxima semana traeremos ya a alguien de la hermandad de Veracruz que daremos todos sus cultos y protección y demás y traeremos a alguien de la hermandad de Veracruz la próxima semana. Muchas gracias, compañeros. Hasta la semana que viene.
25 años siendo la banda sonora de tu vida. 25 años cerca de ti. 25 años dan para mucho. Ahora Radio. 25 años creciendo contigo. When the tears fall away
There's no conversation. There's nothing left to break. It's already broken. It's faring into space. Every inch of silence. We're standing here for days and days. Set it on.
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