Crítica a la redefinición de la libertad de Íñigo Errejón
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La disputa ideológica sobre la libertad
El análisis aborda la intención de Íñigo Errejón (Sumar) de resignificar el concepto de libertad en España, alejándolo de la visión liberal-libertaria tradicional para adoptar una perspectiva republicana basada en la "ausencia de miedo".
Confusión entre derecho y capacidad
El autor argumenta que el planteamiento de Errejón incurre en falacias analíticas significativas:
- Derecho vs. Capacidad: Se confunde la capacidad económica (poder comprar algo) con el derecho (tener la legitimidad de acceder a ello). Un rico no tiene "más derechos" que un pobre; ambos tienen el mismo derecho a comprar, pero distintas capacidades.
- Definición de libertad: Al equiparar la libertad con "vivir sin miedo", se abre la puerta a la coacción. Si el miedo justifica la intervención, entonces para eliminar el miedo de unos, el Estado debe coaccionar a otros.
"Cuando empezamos a justificar el no respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo... estoy instrumentalizando a los demás, coactivamente, para satisfacer mis necesidades."
Las consecuencias de la visión estatalista
El texto sostiene que la propuesta de Errejón no elimina la coacción, sino que la delega y centraliza en el Estado:
- El Estado decide qué individuos deben apoyar a otros, sacrificando los proyectos de vida individuales bajo el argumento de la "vida en común".
- Esta visión termina subordinando al individuo al imperium estatal, donde la soberanía política tiene el privilegio de cercenar las libertades ajenas.
- En última instancia, el modelo resulta incoherente, ya que aquellos que no influyen en el Estado seguirán viviendo con miedo, ahora bajo la "bota de la coacción estatal".