Podemos acaba de publicar un spot publicitario en el que intenta definir que es la libertad,
pero como a continuación comprobaremos, lo último que nos ofrece es una definición de libertad.
Básicamente, lo que hace en el spot publicitario que a continuación vamos a ver
es convertir la libertad en una caja vacía dentro de la cual incluir todo aquello que nos suene bien o que nos guste.
La libertad, desde un punto de vista liberal, tiene una definición bastante precisa.
Libertad es el derecho a reclamarles a los demás que no se metan en tu vida, que no interfieran en tu vida,
que no te agredan, que no te sometan, que no te roben, que te respeten, en definitiva.
Eso es la libertad desde un punto de vista liberal.
Pero ¿qué es la libertad para Podemos?
Pues un batiburrillo de ocurrencias, algunas de las cuales son acertadas y otras no son acertadas.
Otras no tienen que ver con la libertad, aunque recojan ideas y aspiraciones que a todos nos puedan gustar.
Empecemos a visualizar el vídeo.
¿Qué es la libertad?
La libertad es volverse a la casa de noche sin que nadie te moleste.
Hasta aquí correcto. Evidentemente la libertad es poder volver a casa de noche, de día, a mediodía, de tarde, en cualquier momento,
sin que nadie te moleste, en el sentido de que sin que nadie interfiera, sin que nadie se meta en tu vida,
sin que nadie te moleste, sin que nadie te agreda, sin que nadie te haga daño.
No solo volver a casa, sino vivir tu vida sin que nadie te haga nada de todo esto.
Por tanto, hasta aquí uno de los ejemplos de qué es libertad que nos ofrece Podemos es un ejemplo acertado.
La libertad es tener una educación digna, no importa el barrio donde nazcas.
Recibir una buena educación puede ser algo fundamental en la vida de toda persona, pero no por ello deberíamos llamarlo libertad.
Lo que acaba de describir Podemos podría ser igualdad de oportunidades o podría ser formación inclusiva del capital humano,
pero no está exactamente vinculado con la libertad.
Insisto, libertad es reclamar a los demás que no interfieran en tu vida,
no reclamarles a los demás que te proporcionen la educación que tú quieres.
Es importante clarificar estos conceptos porque un esclavo, es decir, una persona que no es libre,
que no es jurídicamente libre, una persona que carece de derechos frente a terceros puede recibir una buena educación.
De hecho, había esclavos en la antigua Roma que tenían una excelente formación, una excelente educación,
que eran filósofos como epícteto y que incluso proporcionaban esa formación, esa educación a sus dueños.
Recibir, contar, tener acceso a buena formación, a buena educación, a buena información no es lo mismo que ser libre.
Se puede ser libre sin tener una altísima educación y se puede no ser libre teniendo una altísima educación.
La libertad es llegar a final de mes sin estar en números rojos y sin miedo a que te echen de tu casa.
De nuevo, estamos reciclando conceptos. Llegar a fin de mes sin estar en números rojos no es libertad,
es holgura financiera, es solvencia financiera, es suficiencia financiera, es tener una buena situación económica,
todo lo cual es tremendamente deseable. No estoy intentando minusvalorar la positividad de todas estas situaciones que están mencionando Podemos.
Simplemente estoy diciendo que conceptualmente tenemos que distinguirlo, que diferenciarlo de la libertad.
La libertad, repite una vez más, es el derecho a reclamarles a los demás que no te agredan, que no interfieran activamente en tu vida.
Puedes estar en números rojos sin que los demás te estén robando, sin que los demás estén interfiriendo activamente en tu vida.
Se puede ser pobre en definitiva sin que los demás te hayan agredido necesariamente.
Por supuesto, también se puede ser pobre porque los demás te estén agrediendo, te estén robando, te estén parasitando,
te estén impidiendo violentamente, por ejemplo, mediante regulaciones estatales, desarrollar todo tu potencial productivo y creativo.
Es decir, que sí que puede suceder eso y si sucediera eso, libertad sería que te respetaran y que te permitirán autodeterminarte profesionalmente.
Ahora, no digamos que los pobres no son libres en el sentido de que los demás los están agrediendo, porque eso no es necesariamente así.
De nuevo, un esclavo puede estar muy bien alimentado, puede llegar holgadamente a fin de mes, porque su dueño es un dueño espléndido,
que lo cuida y le ofrece de todo, pero ese esclavo seguirá sin ser libre.
Porque no será él quien tenga derechos frente al dueño, derechos a ser respetado, a no ser agredido, derechos a ser libre,
sino que será el dueño el que tenga derechos frente al esclavo y, por tanto, todo lo que le dé no se lo dará porque el esclavo tenga derecho a ello,
sino porque el dueño le concede todo lo que acepta darle.
De nuevo, distinguamos pobreza de libertad. Salir de la pobreza es algo esencial para vivir una buena vida,
como es esencial ser libre para vivir una buena vida, pero no mezclemos de nuevo conceptualmente ambos términos.
Y lo mismo con el miedo a que te echen de casa.
Veamos, el miedo a que te echen de casa podrá estar relacionado con la libertad,
si tienes miedo a que el gobierno te robe la casa, si tienes miedo a que uno se ocupa en tu casa, si tienes miedo en definitiva a que te roben tu propiedad,
porque es tuya y, por tanto, arrebatarte lo que es tuyo es interferir activamente con tus planes de vida.
Ahora, si tienes miedo a que te echen de casa, porque has firmado un préstamo hipotecario donde has colocado la vivienda como garantía real frente a tus impagos,
de nuevo, el desahucio será una consecuencia de la ejecución contractual, será una consecuencia de las condiciones contractuales que libremente aceptaste
para recibir ese préstamo hipotecario que es el que te ha habilitado a comprar la vivienda.
En ese sentido, el desahucio será una situación terrorífica, terrible, una situación vitalmente indeseable,
una situación para la que incluso puede ser necesario poner remedio buscando algún tipo de solución habitacional para las personas que son desahuciadas de su vivienda,
pero no está relacionado con una agresión contra tus libertades o contra tus propiedades, porque la vivienda, insisto, una vez más,
según el contrato que uno, voluntaria, consentida, libremente, firmó, era la garantía real frente al impago de la hipoteca que has efectuado por causas tal vez ajenas a tu voluntad.
Nos está diciendo que quien deje de pagar la hipoteca, deje de pagarla porque quiere, pero la garantía real no era una garantía frente a impagos dolosos,
era una garantía frente a cualquier tipo de impago, incluso los impagos no imputables a la persona que deja de pagar la hipoteca.
Por tanto, es una situación muy desafortunada, es una situación indeseable para cualquier persona, pero no es una situación que derive de una conculcación, de una violación de las libertades.
La persona que ejecuta una garantía hipotecaria, que ejecuta una vivienda, no es una persona que esté robándole nada a la persona que se hipotecó y que en esa hipoteca colocó la vivienda como garantía real del préstamo.
Libertad es podería al médico sin pasar meses en una lista de espera.
Aquí de nuevo confundimos libertad con bienestar, confundimos libertad con servicios, con prestaciones que podemos considerar fundamentales para nuestra vida, como la educación o la sanidad.
Pero en este caso diría algo más. Libertad es poder escoger el médico al que vas. Libertad es poder desvincularte de la sanidad que te quiere imponer el estado sin pagar por esa sanidad que no quieres utilizar.
Libertad en definitiva es libertad de elección, de médico, de colegio, de plan de pensiones, y esa libertad por desgracia es una libertad que no respeta el estado y que desde luego no quiere respetar Podemos.
La libertad puede ser muchas cosas.
No, mal, ¿cómo que la libertad puede ser muchas cosas? Eso es justamente no definir que es libertad. Si hacéis un vídeo para definir libertad no tiene sentido de decir que libertad puede ser casi cualquier cosa.
Libertad puede ser una mesa, libertad pueden ser unos espárragos, libertad puede ser un automóvil. No, libertad es algo bastante claro, bastante definido, bastante acotado, que es el derecho a reclamarles a los demás que te respeten, que no se metan contigo, que no te pisoteen, que no interfieran activamente en tu vida.
Hay muchas otras cosas en la vida que son importantes, además de la libertad, y Podemos ha mencionado algunas de ellas. El problema de este listado que ofrece Podemos es que Podemos nos vende que nos va a garantizar todo esto cercenando nuestra libertad, pero no es que todo esto que nos ha vendido Podemos no sea importante, no sea fundamental,
no sea algo por lo que incluso algunas personas están dispuestas a renunciar a su libertad, por ejemplo sometiéndose al Estado, sometiéndose al Intervencinismo Estatal, sometiéndose al sistema fiscal, pero que algo sea muy importante, incluso más importante que la libertad para algunas personas,
no hace que libertad y esa cosa, educación, sanidad, suficiencia financiera sean exactamente lo mismo que la libertad. Y cuando Podemos dice libertad puede ser de todo, pueden ser muchas cosas, lo que está buscando hacer es vaciar el significado del significante libertad para poder definir libertad como a Podemos,
le interesa definirla en función de la ideología y de las relaciones de obediencia votante, gobernante, que quiere establecer Podemos.
Pero desde luego la libertad no es algo que te regalan o que te concedan aquellos que controlan el poder.
Vale, estamos de acuerdo, la libertad no es una concesión de los poderosos, la libertad es un derecho frente a los poderosos y frente a los débiles, es un derecho frente a todo el mundo, cada cual está obligado a respetar a todos los demás a cambio de que todos los demás estén obligados a respetarle a uno mismo.
Entonces, estamos de acuerdo, libertad no es una concesión graciosa, arbitraria de los poderosos al resto de la población. La libertad, también estamos de acuerdo, normalmente tiene que ser conquistada, es más, diría yo, tiene que ser conquistada día a día, porque los enemigos de la libertad van a estar siempre acechando para limitar esa libertad,
para conquistarte a ti tus libertades, para parasitarte a ti, para convencerte de que tienes que obedecerles, de que tienes que renunciar a tu libertad, de que incluso en realidad no eres libre, sino que eres un siervo y debes estar agradecido por ser un siervo.
Estamos de acuerdo, por tanto, en que la libertad ha de ser conquistada y que no te la concedan los poderosos. Pero hombre, no me vendáis esto en un vídeo de un partido político que ahora mismo integra la coalición de gobierno del estado español.
Los poderosos ahora mismo sois vosotros, que habrá también otros poderosos, de acuerdo, pero desde luego, si estar dentro del gobierno del estado no es poder, el estado, que es el monopolio legal, auto reconocido como tal, de la violencia,
si podemos que controla parte de la maquinaria estatal, ahora mismo no es poderoso, entonces el resto de ciudadanos que no tenemos ninguna capacidad para manejar el aparato policial, militar, judicial del estado, que somos, títeres en manos de poderosos como Podemos y el PSOE, pues quizá esas son las cosas que tienen que empezar a cambiar.
Y si no, que les pregunten a las mujeres que conquistaron su voto, que les pregunten a los trabajadores que conquistaron la jornada laboral de 8 horas, que les pregunten a los movimientos LGTBI que conquistaron sus derechos o a las asociaciones que pararon cientos de desautias.
Aquí se mezclan auténticas genuinas conquistas en favor de la libertad, como la igualdad jurídica entre hombres y mujeres, o la igualdad jurídica entre heterosexuales y homosexuales, con otras medidas que podremos considerar que son muy positivas, muy beneficiosas, como por ejemplo la jornada laboral de 8 horas, o como por ejemplo que no se ejecute un desaucio, pero que no están vinculadas con la libertad.
Para un desaucio, de hecho, según en qué condiciones puede ser una vulneración de la libertad en la medida en que es una violación contractual de aquellos contratos, insisto, que se suscribieron voluntariamente por las partes.
Y la jornada de 8 horas desde luego es algo maravilloso, que incrementa potencialmente mucho nuestro bienestar, de hecho, ojalá se reduzca mucho más, pero la imposición estatal de la jornada de 8 horas, la prohibición de que un trabajador voluntariamente pueda decidir trabajar más de 8 horas al día es una vulneración de los derechos contractuales de ese trabajador y de ese empresario.
Por tanto, aunque es algo que mejora nuestro bienestar, de hecho, ya antes de que el estado impusiera centralizadamente la jornada de 8 horas, muchas compañías ya la venían adoptando, como ahora mismo, que se está hablando de la jornada laboral de 4 días semanales,
ya hay empresas que voluntariamente han empezado a adoptarla y en el futuro, cuando el estado la imponga, ya se dan muchas las empresas que la habrán adoptado sin necesidad de que el estado se lo imponga, pese a que eso puede ser muy positivo, imponer condiciones contractuales centralizadamente,
cercenar, por tanto, la autonomía de la voluntad de las partes no es libertad, es un ataque a la libertad de las partes para decidir en el contrato algo distinto a aquello que les mandate al estado.
Y responderán que la libertad cuesta muy cara. Para nosotras, la libertad es nuestro campo de batalla. Es decir, siempre la verdad cuesta lo que cueste. Y en esta batalla nos jugamos que sean otros los que definan qué es libertad.
O sea, publican un vídeo dedicado, esencialmente, a vaciar de contenido el significado de libertad para que luego ellos puedan rellenarlo con aquellas emociones, con aquellos sentimientos, con aquellas ideas positivas, con aquellos eufemismos que puedan atraer a los votantes a la causa de la libertad,
pero qué es la causa de la libertad después de haber vaciado de significado la causa de la libertad. Y ahora, al final del vídeo, nos alertan de que pueda haber gente que intente redefinir el significado de libertad para controlarte, pero si es lo que estáis haciendo vosotros.
Si vosotros le estáis quitando todo el contenido al término libertad para que no podamos decir que cuando tomáis determinadas medidas desde el estado estáis vulnerando la libertad de la gente.
Es decir, que justamente aquello que estáis denunciando que quien controla las palabras puede terminar controlando la mente de las personas y, por tanto, puede estar generando relaciones de obediencia y de servidumbre sin que esa persona sea consciente de ello,
es justamente lo que estáis intentando hacer vosotros.
¿No habéis propuesto en todo el vídeo un significado coherente, razonable, riguroso del término libertad? Uno termina de ver el vídeo y si le preguntan, según podemos, ¿qué es la libertad? No puede dar una definición, no puede decirnos cuál es la esencia de la libertad,
y después, por tanto, de haber vaciado el significante libertad de cualquier significado, acusáis a otros intereses conspirativos de estar intentando manipular el término libertad. Insisto, es lo que estáis haciendo vosotros en este breve vídeo.
Pero nosotras no hemos venido solo a defender la libertad, sino a seguir conquistando muchas más libertades.
Si no habéis definido qué es libertad, ¿cómo vais a estar defendiendo o conquistando libertades que no sabemos muy bien lo que es? Libertad pueden ser muchas cosas. ¿Entonces qué conquistáis? Sin ton ni son. ¿Conquistáis de manera errática? ¿Utilizáis la fuerza del estado, la fuerza militar del estado, para ir ganando terreno sin saber muy bien en qué dirección lo estáis ganando?
Porque al final, si no sabemos muy bien qué es la libertad, si la libertad no tiene exactamente ninguna esencia o no la habéis proporcionado, pues entonces cualquier violencia estatal, cualquier intervencionismo estatal, puede ser potencialmente libertad, y por tanto, no somos socialmente conscientes de que tiene que haber límites a lo que el estado pueda o no pueda hacer.
Y mucho me temo que en última instancia lo que aspiráis a conquistar sí es la libertad, pero la libertad de los demás. Queréis invadir, conquistar, subyugar la libertad ajena a través de la expansión del poder político, a través de la expansión de la legitimidad del intervencionismo estatal en todos los ámbitos de la sociedad, y por tanto, a través del sometimiento voluntario de la servidumbre voluntaria de la población.
Lo que aspiráis, por tanto, a conquistar es un poder político incrementado, un poder político mucho más invasivo sobre nuestras vidas, y por eso es crucial tener bien claro el significado de libertad, el significado de derecho a reclamarles a los demás que no interfieran en tu vida,
porque esa reclamación también deberíamos poderse la efectuar a los dirigentes de Podemos, por supuesto a los dirigentes de Podemos, de PSOE, de PP, de Vox, de Ciudadanos, a todos los dirigentes políticos, y en definitiva, al sector público, al estado,
porque las personas tenemos derechos y esos derechos no pueden ser vulnerados por nadie, ni por otras personas, ni por el estado, y este es el mensaje principal que vaciando de contenido el significante de libertad Podemos pretende que olvidemos.
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