Beus de la parròquia Programa d'informació o informació humana i cristiana de la parròquia dels Sants Just i Pastor de Sant Just d'Esveral.
Benvinguts duïdors darrere d'Esvern. Veus de la parròquia present avui al seu espai l'hora dels likes.
Si portes la pau que sigui ben ferma, si portes la llum que sigui l'eterna, si ets la terissa que no estigui resseca, si vols ser aigua viva, inunda la terra. Dins la hora dels laics, que vol representar i presentar
el compromís dels cristians amb la seva església, avui ens agradaria tractar un tema concret, els moviments cristians, i concretament, els moviments cristians en el món obrer. Per això hem convidat en Josep Sánchez, membre de la Joc, la joventut obrera cristiana, i ara Isaaco, que és acció catòlica obrera.
Ens diuen les ressenyes que l'ACO, Acció Catòlica Obrera, va néixer a Barcelona per donar continuïtat precisament a la joc, a la vida adulta. El seu mètode de treball és fonamentalment la revisió de vida, complementada amb formació i estudis d'evangeli. S'estès per Catalunya i actualment per alguns disbats d'Espanya. Compte amb uns 800 membres.
com la Joach Goach, obrera d'acció catòlica, es coordina amb un moviment mundial dels sabredors cristians. Josep Sánchez, com vas conèixer tu l'ACO? Jo estava a la Joc, i la meva dona també, en aquells moments
la joc es dividia entre masculina i femenina. Allà havíem estat en grups diferents. Malgrat això, tenien activitats conjuntes. I l'ACO, a través de gent de la joc,
s'havien ja passat a ser adults o s'havien casat i tal, doncs teníem una certa relació ja amb l'ACO en aquell moment. Es manté en aquests dos estadis la joventut com a joc i la fase adulta com a ACO? Sí, sí, es manté en el que la joc actualment és
masculina i femenina, i no hi ha distinció de sexes, com la major part de moviments i grups que hi ha actualment. Però, evidentment, existeix i hi ha grups en diferents llocs.
Molt bé, ens acompanya també, com és habitual, en Lluís Maria Domènech, que avui està present a l'estudi, i l'Emma Colada Periques. Hola, bona tarda. A les Vies de Sò, amb Marc, i també us parla en Lluís Segura. Crec, Lluís Maria, que tens una pregunta per a en Josep. La pregunta que jo tenia era si el joc segueix a Cristí, junts amb l'ACO, ja m'he contestat. Sí, sí, evidentment.
M'he estat estudiant uns documents que m'han passat sobre la identitat de l'ACO.
Realment és un moviment molt interessant i em sembla que és molt maco que des de l'església es defensin els drets dels treballadors perquè hi ha hagut moviments ateus que s'han dedicat a defensar els drets dels treballadors i que sigui des del punt de vista cristià que es defensi
Em sembla del tot just necessari. Era molt trist que fossin només els altres que defensessin això. I en aquest sentit em sembla una cosa molt maca. És a dir que vas rascant
amb temes d'església i vas adonant que hi ha molts aspectes de l'església que a vegades no coneixem prou i que ens fan sentir-nos més a prop i estimant-se-la més. Aleshores, una cosa que un capellà veu, va anar a Londres a treballar de descarregador i així, dintre. La persona, eh? La persona, doncs...
d'actes amb l'aco francesa i l'aco suïssa i amb el ciutadà. Tenim fer un servei a la societat. No sé si... Pensant que si això s'havia creat a l'any 50... Un català en Romagosa... Rovirosa. Sí, Rovirosa, exacte.
Jo hi havia col·laborat de jove venent el seu periòdic, que moltes vegades estava clausonat. I dels nostres militants, uns quants van passar per la presó.
Era mig tolerat, cap gràcia, perquè el règim qualsevol petit crític, no de la cruz indirecta de la situació, no matia de cap manera. Actualment hi ha gent més preparada en la qüestió de l'evangeli
I què fa? No hauríem de dir de pastorar l'obrer, és a dir, d'influència cristiana en el món de l'obrer, quina és? Bé, és cordial, és cordial. Potser, més que res per part seva, amb l'AUAC hi ha hagut diferències. Hi ha hagut diferències perquè l'AUAC
és bastant estricte amb el seu mètode de treball, que és el pla cíclic que dura d'estudiar bastant important. Jo, al moment d'escollir un moviment, vaig dubtar entre entrar a l'ACO i entrar a la UAC. La meva dona ho tenia més clar perquè
La WAC en aquell moment les dones no tenien gaire relevància, gaire paper. Al Pastoral Obrera hi entra tots el Joc, OAC, OACO... Tots entren en el que és Pastoral Obrera.
Jo volia preguntar, i la gent que ha vingut de fora, n'hi ha hagut que s'integraten? Sí, no molts, però n'hi ha. De relació n'hi ha bastanta, perquè hi ha molta gent que s'ha dedicat a ensenyar la llengua o...
hi ha molta gent, alguns potser més sensibilitzats que d'altres, perquè jo mateix i la meva dona vam ser emigrants a Suïssa durant sis anys i, esclar, aleshores t'aproxima
amb el que vas patir aleshores, amb el que molts estan patint aquí. I dintre del moviment n'hi ha alguns. Ara no puc precisar quina quantitat exactament, però sí, n'hi ha.
És una ajuda a la integració. A Sant Just d'Esvern la salut de l'ACO és de ferro colat o com està? Bé, en aquest moment és una mica variable. El que passa és que l'ACO, per exemple, tens la Núria Jiménez que és de l'ACO, però no està.
El grup que hem estat nosaltres no està en el grup. Quants militants actius? No, aquí, doncs, tres, quatre, en aquests moments cinc, i el rector que participa, doncs sis. La pregunta és molt senzilla. Tu has dit que sí que efectivament hi ha una espècie de conjuminació a Sant Feliu.
O sigui que hi ha un departament que s'ocupa de... Llavors vosaltres aneu a retre informació o rebeu unes indicacions per al que teniu de fer? No, ni una cosa ni l'altra. Ni l'altra. L'informació és la que surt al moviment i que la pot recollir qualsevol incurs.
Com que estem lligats també amb el moviment mundial de treballadors cristians, l'últim bulletí surt una ressenya d'Egipte, tal com ho viuen els coptes. Una dona que és del moviment de treballadors cristians,
I és molt interessant perquè també manifesta la seva relació amb els humans i una bona relació i una bona voluntat d'anar endavant. Això són signes del temps, oi, que actualment es donen?
Jo volia preguntar, un altre dels aspectes de l'ACO és el de la formació. Sobre quins temes es fa formació, suposo que... Sí, cada any varia en això, depèn del moment, depèn del moment si insisteix més en un aspecte o en un altre. Però són temes religiosos, són temes socials, són temes...
legals, per exemple, de legislació obrera o d'empresa social? No tant per aquí, és més aviat actualitat, coses actuals i socials, evidentment, i nosaltres no deslliguem el social de les religions, és a dir que
Tot va lligat, perquè tot hi ha el missatge de Jesús que...
Ens invita a construir el regne de Déu. Així, segons l'actualitat, es marquen uns objectius que poden ser duradors d'un curs? Sí, de tres cursos. Actualment no n'hi ha, perquè ja és la preparació del pròxim període.
Però són tres cursos i aleshores això és una simple indicació de prioritats. Que la gent faci atenció, presti atenció amb unes prioritats. No vol dir que sigui exclusiu ni molt menys.
Ens convindria un exemple, l'últim objectiu o l'últim tema tractat, quin recordes ara? Si és un tema de moviment sindical o de situació legal o d'empresa, no ho sé. Sí, bé, és sobre l'emarginació. I escolta, presidentment, ara,
M'ha vingut al cap una pregunta. Quan s'organitzen, com anirà la formació en aquests tres anys? Quina és l'organització que teniu? És una organització plana? És una organització jerquisada? Bé, hi ha el comitè, el comitè general, que hi ha un conciliari també, oi?
Hi ha dues secretàries, que és personal que està a sou. L'una és militant de l'ACO i l'altra no ho és. Fan la feina de secretaria.
I aleshores hi ha equips per a les zones. Nosaltres, aquí a Sant Just, últimament, estàvem en la zona Montserrat, que es diu que compren aquí el bai Amartorell, Olesa, etcètera. Tot això de per aquí. Hi ha la zona Baix Llobregat,
Després, Horta, Sant Genís, etc. Barcelona té quatre o cinc zones. Després, a part, hi ha Vallès Oriental, Vallès Occidental, Lleida, Ginona, etc. Hi ha diverses zones. Hi ha un comitè de zona.
i la zona fa estudis d'evangeli. De tant en tant, fa unes reunions on s'estudia l'evangeli, un evangeli determinat. L'evangeli, en foc, no obstant, s'ha de tenir un testimoni, s'ha de donar un testimoni.
Jo, en aquest sentit, li explicaré el que. I no fa cap mena d'ou. Tot dut a moviment té iau i forma de participació laical a la nostra església. Moltes gràcies als oïdors.