Comença el ramadà, el període de dejuni, oració i reflexió de les persones de religió musulmana. El ramadà dura entre 29 i 30 dies i comemora la revelació de l'alcura. Els musulmans adults s'abstenen de menjar, beure, fumar i tenir relacions sexuals des de l'alba i fins a la posta de sol.
I per primera vegada en 30 anys, perquè això passa cada 30 anys, el ramadà coincideix amb la Quaresma, un període litúrgic de 40 dies, en aquest cas de la tradició catòlica. També caracteritzada pel dejuni, l'abstinència i la tradició cultural de la vella Quaresma. Dues celebracions força similars que van més enllà de la religió i que moltes famílies mantenen com a pràctiques, o algunes de les pràctiques, com a representació cultural.
Hem de dir que a Rubí hi ha una important comunitat islàmica, perquè de fet una de cada cinc persones migrades provenen del Marroc, on es practica majoritàriament la religió musulmana. Però aquestes persones cal sumar també persones d'alguns països africans o asiàtics que també són de majoria musulmana. Per tant, avui és un dia important per a bona part de la comunitat rubinenca.
Avui volem conèixer una mica més aquest costum d'una part de les persones migrades que viuen a la ciutat i ho farem amb el Mohamed Amin Taibi. Molt bon dia. Bon dia, Belén, i bon dia a los oyentes de Radio Rubí.
Ahora, antes de empezar la entrevista, yo decía, ¿tú conoces la cuaresma? La cuaresma, que es una tradición católica, es un poco similar al Ramadán. Solo coinciden cada 30 años y justo en este momento están coincidiendo. Explícanos un poco cuál es el objetivo del Ramadán.
A ver, hablamos del Ramadán, digo que el Ramadán es el mes más sagrado del año islámico, porque la gente no sabía que nosotros los musulmanes tenemos un año diferente, no es el año gregoriano, pero es año islámico. Bueno, el Ramadán, me has dicho qué es el Ramadán,
En el Ramadán es el mes donde empezamos el ayuno desde el alba hasta el atardecer. Durante todo el día no se puede comer, ni beber, ni mantener una relación sexual.
¿Pero cuál es el objetivo? Porque el objetivo es precisamente... Bueno, explícamelo tú, que no quiero explicarlo mal. A ver, el objetivo voy a decir que el Ramadán tiene muchos valores. Desde estos valores hablamos de la solidaridad y del sacrificio.
Es un sacrificio para Dios, porque como no podemos comer, no podemos beber, pero es un autocontrol que no vamos a hacer eso como un sacrificio para Dios. La cosa que me gusta mucho en el Ramadán es el valor de compasión.
Porque ahora sabemos bien que hay mucha gente necesitada. Hemos visto últimamente en esos dos años lo que pasa en Palestina, los niños que viven la hambruna y todo. Pero es una manera de comprender más la hambre, de comprender más las necesidades de otras personas.
El otro día me comentaban que no solo lo practican o hacen el Ramadán las personas que son practicantes, es decir, hay una parte que va acompañada de oración, algunas personas también lo acompañan de oración, pero es una tradición...
que nosotros llamamos pagana, que también tiene una parte pagana, una parte no religiosa. Es decir, seguro que hay quizá gente más joven que practica o hace el Ramadán, pero no tiene por qué hacer la parte del rezo, ¿no?, por ejemplo. Entonces es una costumbre familiar. Claro, cuando hablamos de Ramadán, primero hablamos de un pilar, de los pilares del Islam.
Pero sabemos que no todos los musulmanes, entre comillas, respetan la religión recta. A veces hay que rezar, pero que no hace Ramadán. Hay gente que hace Ramadán y no reza. Pero hablo de mi país, de Marruecos y del norte de África. Respetamos mucho Ramadán. Hay gente que, por ejemplo, bebe alcohol, que es prohibido en la religión musulmana, pero el Ramadán le hacen.
O sea, no son muy religiosos, pero el Ramadán sí lo hacen, como aquí celebramos la Navidad, ¿no? Como respeto hacia tu propia familia, hacia tu cultura, hacia tu procedencia. La ruptura del ayuno, que decías, se hace justo cuando cae el sol, también es una fiesta, porque en la medida de lo posible...
¿Se hace en familia? ¿Se hace preparando platos especiales? Es el objetivo que se hace en reunión familiar, que comemos juntos, que rompemos juntos con dátiles, con comida típica de cada país. Pero en Marruecos siempre tenemos harira, que es una sopa tradicional.
de base de tomate, de verdura, de dátiles también. Tenemos muchas cosas. Sí, sí. Uno ve una mesa de esta noche. Bueno, es como una mesa de Navidad. ¿Y así todos los días? ¿Los 30 días?
A ver, digo la verdad, los primeros días sí, pero después la cosa es más difícil, comemos lo que hay. Bueno, claro, porque al final seguís con vuestra vida, seguís yendo a trabajar, al colegio, etc., etc., y cada día preparar esas comidas es casi imposible.
Hemos de decir, yo decía, las personas adultas no lo hacen los niños y diría que tampoco las personas muy, muy mayores, ¿no? Sí, en el Corán se dice que el Ramadán es para la gente adulta, para personas adultas y las personas sanas. Claro. Si la persona tiene una enfermedad o si los niños es prohibido hacerlo, que no se puede hacerlo. Claro, porque sería contraproducente. Claro.
Y eso ya lo dice el Corán. Sí, claro. Lo digo porque parece que es una cosa como más actual de decir, bueno, por sentido común a un niño que está creciendo mejor. No, que no se puede. Es completamente prohibido para los niños. Hay que tener la edad de la... A ver, un adolescente puede hacerlo. Al año de 14 años, 15 años, sí. Pero menos, no. Los niños, no.
Pues madre mía, estoy pensando en las personas que están ahora en casa preparando la comida de esta noche, pero además tienen que preparar la comida de los niños o de los abuelos. Eso sí que debe ser un gran sacrificio, porque al final estás todo el rato... Es todo el objetivo, es un sacrificio, es una forma de generosidad, es una forma de solidaridad entre los miembros de la familia y entre la sociedad completa.
Dirías que se parece a alguna tradición católica que es la religión mayoritaria aquí en España, precisamente se parece a la cuaresma, porque la cuaresma también implica hacer ayuno y hay muchas de esas tradiciones que algunas personas las siguen completas, solo una parte...
Como decías tú, ¿no? Al final hay cosas muy parecidas. Sí, son muy parecidas. También existe en el Corán que el ayuno no es una tradición musulmana. Es una tradición antes del Islam. Es una tradición cristiana. En el budismo también hacen el ayuno. Pues es una cosa universal. No es solo para los musulmanes. Por eso el ayuno existe antes y existe ahora mismo con los musulmanes.
Bueno, y de hecho ahora supongo que estás al corriente que hay una cosa así como muy moderna sobre las dietas que también se hace una especie de ayuno intermitente y dicen que puede ser saludable. Claro, que se dicen para la mejor manera para perder peso, para controlar insulina en la sangre. Es muy benéfico el ayuno ahora mismo.
decíamos que por primera vez la cuaresma y el ramadán coinciden en 30 años porque eso pasa cada 30 años porque yo quiero que me expliques a ver si lo entiendo de una vez cuando empieza, tú decías, tiene que ver con nuestro calendario, con el calendario musulmán pero además también tiene que ver con la luna
O sea, el Ramadán empezó ayer en España, si no me equivoco, pero empieza hoy en Marruecos y muchos países árabes. ¿Y por qué? A ver, te digo, es simple. En el calendario islámico seguimos el ciclo lunar, el ciclo de la luna.
Pues cada inicio del mes tenemos que verificar la visualización de la luna, que está como un croissant, digo, porque lo digo en francés, es un croissant lunaire. Le croissant lunaire significa un croissant o la luna creciente. Ajá.
Ah, claro, lo dices en francés porque el croissant es francés. Eso marca el inicio del mes. Después hay una luna mitad creciente y al final la luna completa. Significa al final del mes. El mes empieza cuando la luna está en croissant. Eso sí. Qué deliciosa forma de empezar el mes.
Y acaba cuando es la luna llena. Eso sí. Después pasamos a otro mes, porque Ramadán es el mes número 9 en el calendario, es como septiembre del año gregoriano. En el Ramadán digo una cosa, que el año islámico es más cortito que el año gregoriano, porque no tenemos meses de 31 días, nunca. Solo 29, 30.
Vale, y por eso decíamos que puede durar 29 o 30 días en función de eso. Y ayer cuando hablábamos para preparar la entrevista me decías, antes cuando no había ni medios de comunicación, ni redes sociales, ni podías saber si estaba empezando o no el mes...
me imagino que hace muchísimo tiempo, se sabía que empezaba el Ramadán porque había salido esa luna completa. Se hace todavía. Por ejemplo, en Marruecos, en el sur de Marruecos, en el desierto, como el cielo no hay mucha luz, está claro, se puede ver el cruzán de luna. Esta visualización, así sabemos el inicio del mes nuevo, lo que sea un mes real.
Ramadán o Rajab o otro mes. De esa manera es más práctica porque la gente de la montaña, si no tiene calendario, no tiene mapa, ni tiene tecnología internet, puede saber. Claro, y se supone que hace muchísimo tiempo la gente lo sabía así, como aquí se utilizaba la luna o los ciclos lunares,
per exemple, per cultivar, no? Sí. Por tanto, antes has hecho referencia a otros meses, dices, este es el noveno mes y es el más sagrado, pero ¿hay otros meses importantes en el calendario islámico? Bueno, digo que el mes, el mes siguiente, en este mes tenemos la fiesta religiosa de Eid al-Fetar, es la, como para romper el Ramadán definitivamente, es el día siguiente, tenemos una fiesta religiosa,
Y después tenemos la fiesta de cordero. Sí. Bueno, la fiesta de cordero es el último mes, como diciembre. Como si fueran diciembre. Sí. Porque el horario en el calendario hijri, se dice en el calendario hijri, tenemos también 12 meses. Sí, es que tenemos muchas cosas muy parecidas. Eso sí. Tenemos también fiestas en la fiesta de cordero. Son los meses más sagrados, pero Ramadán es más.
Porque es el Ramadán marcado para la revelación. Es el mes donde el dios ha bajado el Corán a su profeta. Por eso es más sagrado.
Es decir, que también tiene alguna similitud con nuestro mes de diciembre, que es el nacimiento de Jesús. Eso sí. Hay muchas cosas bastante similares. Además de la celebración del Ramadán que decías, cada uno lo puede hacer como quiere. Hay quien reza...
Y hace Ramadán, hay quien no sigue otros preceptos religiosos, pero sí hace el Ramadán. ¿Hay alguna premisa, alguna cosa que haya que cumplir como, no sé, haber celebrado no sé cuántos Ramadanes o haber hecho como las peregrinaciones a la Meca o a lugares sagrados?
¿Hay alguna de esas? ¿En el Ramadán? Sí. Bueno, el Ramadán habló de, es el mes del Corán, no es el mes solo para ayunar, para comer, pero la verdad es un mes de meditación, es un mes de, digo, de rezo, de oraciones. Hablamos mucho del, como se dice, la noche del destino, es la noche entre el día 20
El día 30, a ver, esta noche es una noche más santa de Ramadán, de toda Ramadán. La mayoría dicen que es el 27, pero no es exacto, hay un desacuerdo sobre el día 27, pero entre el día 20 y el día 30, todos estos días hay que hacer más esfuerzo, hay que rezar más, hay que pedir perdón de Dios. Bueno, de esa manera digo.
Antes decías, es también un mes de solidaridad. Recuerdo que cuando hablé de la fiesta del Cordero me decían, también hay una parte de solidaridad, porque cuando hay el momento de compartir esa comida, también es costumbre compartirla con gente que no tenga las posibilidades de poder adquirir esa comida o de tener esa comida. O sea que eso también está...
A la hora de romper el Ramadán, lo mejor es compartir lo que tienes con todo el mundo, porque eso es el objetivo, como has dicho, del Ramadán. Y también para la fiesta de cordero, la gente que tiene dinero para comprarlo y para celebrarlo, hay que compartir carne con otra gente que no tiene. Eso es el objetivo de hoy.
¿Tú crees que sabemos suficiente del Ramadán o de vuestra cultura? ¿O a veces nos quedamos solo? Ah, sí, es eso de no comer. Nos quedamos un poco en lo de no comer. Sí, me parece que la gente no sabe mucho de Ramadán. Pensaba que solo Ramadán es un mes de no comer. Pero la verdad es que es un mes de autocontrol. Que la gente hay que ayunar también al nivel de comportamiento.
No molestar a la gente, no decir cosas malas, es todo eso, es el valor del Ramadán. Hoy has podido venir aquí para hacer la entrevista, me imagino que tienes otros que hacer a lo largo del día. Hoy vas a hacer una celebración grande en casa, ¿no? Sí. ¿Qué tienes preparado?
¿O qué tenéis preparado? A ver, no, no tengo nada preparado, pero voy a, como yo vivo solo, voy a comprar cosas, voy a comprar la sopa Harira, voy a, yo lo tengo... ¿La vas a comprar hecha? Sí. Fatal, ¿eh?
Sí, sí, se vende con la tienda de nuestros compañeros que se venden cosas para Ramada, que saben, mucha gente compra... Para los solteros. Eso. Si yo tengo familia, está muy bien. Pero voy a compartir con mis compañeros de casa, claro. Compartimos juntos. Cada uno trae cosas, dátiles, dulces, eso, zumo o algo, leche, y todo.
Y se alarga más la cena, ¿no? Me imagino. Bueno, empieza más temprano. No, empezamos a la hora de romper el ayuno y después tenemos que rezar. Es la última oración de Leisha, de la noche. Y después podemos comer otra vez como una cena.
Tenemos otra comida antes de la madrugada, que se llama, solamente el Ramadán sí existe, se llama al-sohor, que es el-sohor, es la última comida antes de empezar el ayuno. Podemos comer o beber agua al menos, porque sabes que el día es más duro. Es duro, es duro.
Pues, Mohamed, también muchísimas gracias por habernos explicado hoy qué es el Ramadán y en qué consiste, más allá de lo que pensábamos. Que vaya muy bien el día, que lo paséis muy bien hoy. Igualmente. Digo en árabe, Ramadán Karim. Feliz Ramadán a todos los musulmanes del mundo y buen Ramadán a todos los musulmanes. Incapaz de hacerlo sería yo. Muchísimas gracias. Hasta otro día. A ti igualmente.