Santa Tecla de fet és el resultat d'una política eclèctica en el sentit que ha creat coses pròpies,
ha imitat activitats d'altres festes d'altres localitats
i el cas de la baixada de l'Àliga parteix d'un acte espontani propi d'una entitat
que ja des de l'any 86 hem desenvolupat la baixada de l'Àliga.
Per què la baixada de l'Àliga?
El 86 l'Àliga la guardàvem a l'antic escorxador, abans que fos rectorat.
La baixàvem cap a les 4 o les 5 de la matinada
fins a la plaça de l'Envitge Lluna, perquè aleshores els Diables teníem allà la seu.
I el dia 22, a la pujada cap a la Cercavila, sortíem els membres dels Diables, els membres dels bars,
sortíem amb una mena de seu de Cercavila prèvia al començament de la Cercavila del dia 22.
Aleshores, arrel d'això, vam dir, bé, baixar l'Àliga, la baixem el dia abans del dia 21,
la baixem a les 4 de la nit perquè és quan s'han acabat les rebel·les,
és molt pesat, busquem uns músics, els portadors poden baixar.
A que sigui una prologació de la festa per nosaltres, com aquí diu, no?
Exacte. Llavors, els Diables, que no són portadors, baixaven l'Àliga,
els amics dels Diables, que s'afegien, baixaven l'Àliga.
4 coneguts, 4 penjats de la Rebella, que veien una cosa que...
Exacte, gent que es trobava això pel carrer,
i dels primers anys, que potser érem una dotgena, 20, vam anar creixent, vam anar creixent,
fins al punt màxim, que devia ser fa dos anys, en què la baixada ja va coincidir amb divendres,
en què hi anaven la gent qui volia anar, anaven els fills amb els pares,
i pràcticament no sé què hi havia a la plaça de la Seu ni als carrers adjacents, no?
I en principi va córrer la veu, perquè ni tan sols figurava el programa de festes al començament de...
No, no figurava, però d'això també sortíem molt tard,
procuràvem no coincidir amb altres activitats per evitar uns problemes amb l'Ajuntament.
Després, a partir d'una reflexió interna de Vall de Diables,
vam decidir incloure aquesta activitat en el programa de festes,
a partir d'això vam comptar amb una agrupació musical com cal, també,
sofregada per l'Ajuntament, l'acte va anar creixent,
l'Ajuntament va anar afegint, dic l'Ajuntament, no nosaltres,
l'Ajuntament va anar afegint altres peces a la baixada de l'Àliga,
i en guany, a més a més, s'afegeixen també als portadors de gegants molts de la ciutat, no?
Nosaltres demanem, i ens agradaria que aquest acte fos sempre un acte de participació voluntària
de totes les entitats, on es permeti la col·laboració espontània del públic
que pugui portar les peces de bestiari o bé de gegants,
i així ens agrada que continuï aquest acte i esperem que continuï durant molts anys.
El que passa és que això deu tenir un cert grau de dificultat
a mesura que s'incrementen les persones que participen a l'acte,
alienes a les entitats, a mesura que s'incrementen els elements,
al final farem un seguici previ al seguici, no?
Perquè, clar, si cada any incorporem un nou element,
i això, tenint en compte que l'esperit és que la gent que no està a les entitats
habitualment pugui participar i portar un d'aquests elements de la festa,
per posar algun exemple, clar, estem parlant de centenars o milers de persones,
fins i tot, que s'apleguen aquest acte.
És molt difícil poder-ho...
Això depèn de la bona predisposició.
Però depèn de la predisposició de les entitats que participen,
dels portadors que permetin, tot i la dificultat que això comporta,
que permetin a la gent del públic, del carrer,
portar sobre les seves espatges aquestes peces.
Si resulta que la gent no permet que participi al públic
i es converteix en una cercavilla nocturna,
aleshores aquest acte perdrà sentit
i pot ser que es desmembri els seus participants,
perquè la nostra postura, no només dels portadors,
sinó també de vella diables,
és que aquest acte sigui absolutament voluntari.
Nosaltres no cobrem cap subvenció o gratificació per aquest acte
i nosaltres posem, la nit d'avui,
posem l'àliga a la disposició de qualsevol persona
que la vulgui dur sobre les seves espatges.
Si això nosaltres veiem que es va desvirtuant,
doncs buscarem una alternativa.
Però aquest esperit és el que tenen les altres entitats.
Jo no dic que hagis de parlar per boca de les altres entitats,
però es dona aquest esperit, tenint en compte edicions anteriors?
Algunes més que altres.
La meva visió també és molt salsgada.
Per això no et faré allò de que metis un judici,
perquè cada entitat ha de parlar per ella mateixa.
En Guany s'incorporen els gegants moros a la ciutat.
I jo demano a la gent que tingui ganes,
que és una oportunitat única de portar els gegants moros a la ciutat.
Home, és comprensible.
Ja sabem que aquests elements de la festa són peces absolutament preguades
per tota la ciutadania, però també per les entitats que la cuiden,
que la mimen, que la restauren,
que estan pendents que tingui aquella situació òptima
perquè llueixi quan toca lluir-la.
Això ho entenem, però també entenem que hi ha aquesta cosa de tocar,
que tenim tota la gent,
i home, ja posar-se sota una peça d'aquestes
ha de ser una experiència magnífica.
Totes les peces que surten aquesta nit són originals,
excepte gegants moros, que són una còpia,
però també és bonic perquè la gent pugui disposar d'això, no?
I si es fa amb les legures precaucions, no hi ha cap mena de perill.
Com es materialitza entre tantíssimes persones?
Per exemple, parlem de l'àliga,
nosaltres no parlem dels altres elements, parlem de l'àliga.
Sí.
Qualsevol persona que vulgui portar l'àliga
a un tram, uns metres, com ho ha de fer?
Com ho fa de fer?
Com organitzeu entre tant d'aixivar-hi tantes persones?
És molt fàcil.
S'entra per d'un costat i surt per l'altre.
Llavors, espontàniament es genera una cua de persones,
es posen en tanda,
a vegades són 3-4 persones a la cua,
a vegades en són 10.
Nosaltres procurem que els canvis siguin breus,
perquè ha d'haver-hi cabuda per de tothom.
Els portadors de l'àliga vigilem la peça.
Molt sovint, quan es posa una persona,
quan dic persona pot ser des d'un noi de 15 anys
a una noia de 15 anys que es posen,
no tothom que porta l'àliga pot portar l'àliga,
però amb els portadors, un a la cua i l'altre davant,
li ajudem de forma que pugui portar l'àliga.
La resta procurem que no balanceixi, no caigui.
Al mateix temps, els companys dels Diables
procuren fer un cordó
per permetre que l'àliga pugui avançar bé
i també perquè la gent no entorpeixi els músics,
que és una de les altres preocupacions que tenim.
Anem per carrers estrets, hi ha molta gent,
i tant l'àliga com la música
han de poder actuar en plena normalitat.
Això és com tot, quan ho veus
en la mà d'algun expert,
dius, ai mira, això no és res,
però quan tu t'hi poses, clar, pensem que
en aquest cas l'àliga o qualsevol altre element
del seguici,
els portadors realment han d'assajar,
s'està aguantant un pes considerable,
i amb aquest pes s'han de fer uns moviments
que han d'estar en sintonia
amb la majestuositat de la figura, no?
Sí, el que passa, nosaltres reivindiquem
el caire a protocolari de dia 21.
En el sentit que a vegades no sempre...
Jo dic com a mínim per mantenir l'equilibre,
l'equilibri, no per una altra cosa.
Però l'equilibri entre la persona
que col·labora dintre l'àliga
i la resta dels portants que estan a fora,
mai se'ns ha quigut.
I a vegades ens hem apropat
a situacions de prioritat,
en el sentit que la persona que es posa a dintre
és més voluntariosa que capacitada
per portar l'àliga, no?
Però entre tots l'ajudem.
Per l'experiència que teniu d'altres anys,
quina mena de persones, edats,
s'acosten per portar l'àliga?
Persones que ja estan implicades
directa o indirectament a la festa,
qualsevol persona aliena les entitats?
Qualsevol persona.
Edats, homes, dones, joves, gent grans?
No hi ha diferències.
Nosaltres no és que tinguem una vareta de matall
com a portaventura,
però a més o menys procurem que
de 14 a 15 anys cap amunt.
Perquè a vegades se'ns vol posar gent
que dius que més val que
encara estàs a l'edat de creixença,
que esperis uns anys, no?
I aleshores es posen companys del seguici,
gent de fora de Tarragona,
que també coneix l'acte,
portadors d'altres àligues,
també han vingut i se s'ha permès l'accés.
Gent molt variada.
El trajecte té dues fases,
de 12 a dos quarts d'una de la matinada,
que la gent està més festiva,
més serena, més tranquil·la,
i a partir de les dues,
un quart de tres de la matinada,
que la gent està una mica més embalada,
espitada, per dir-ho d'alguna manera.
No, no, això és ben cert.
D'aquella baixada que podíeu fer
originàriament a les 5 de la matinada,
home, no dic que,
com que a més fa baixada,
mai millor dit,
en un momentet arribàveu al vostre destí,
però ara la cosa es deu allargar i allargar,
perquè amb tanta gent, no?
El trajecte és més curt,
abans baixàvem fins a la mitja lluna,
ara baixàvem fins a l'Ajuntament,
per poder sortir dia següent,
però que el trajecte sigui curt
no vol dir res,
perquè l'àliga va ballant,
va més a poc a poc,
fent canvis cada 5-10 metres.
Si bé la primera part d'estar condicionada,
perquè l'acte s'ha de relacionar
amb la rebella de la plaça del Rei,
la segona part transita sense un horari,
i acabem a les 3 o 3 i mitja de la matinada.
Cal subratllar aquesta voluntat
que no sigui un acte protocolari,
però evidentment quan es mouen
tanta quantitat de persones
s'ha de tenir un mínim de servei d'ordre,
s'ha d'organitzar una mica,
perquè la festa sigui una festa
i no hi hagi cap problema.
Això també li perd espontanitat, lògicament.
S'ha de sacrificar algun aspecte?
L'itinerari està preestablert,
es procura que no hi hagi vehicles...
Que al començament no estava preestablert a l'itinerari,
anàveu allà per on volíeu?
La guàrdia urbana vetlla de forma discreta
perquè no hi hagi cap problema,
però una cosa és que l'acte estigui imbricat
amb la ciutadania i amb l'urbanisme de la ciutat,
i una altra cosa és que la participació de la gent
és absolutament espontània i lliure
dins del que estableix la seguretat de les persones
i de les peces artístiques que hi participen.
És el que dius, de moment no s'ha convertit
en un seguici nocturn?
Ni és la nostra intenció.
De dia les coses es veuen millor cada nit.
Enguany es continua fent amb aquest esperit de sempre.
L'any vinent, si es van incorporant altres elements
o alguna cosa, potser s'ha de fer un replantejament,
però de moment enguany es fa com s'ha fet fins ara.
Nosaltres, tot i que enguany l'Ajuntament
ha canviat el nom de l'acte,
sense consultar les entitats que hi participen,
per nosaltres és la baixada de l'Àliga,
més la Molassa, més la Lleó, més els gegants vells,
i enguany els gegants molts.
Aquí diu la primera baixada del seguici de les bandes.
Però això és fals, perquè el seguici no hi participa aquí.
Participen alguns dels elements del seguici.
Són aquelles coses que els integrants del seguici
ens trobem fetes,
sense que se'ns demani la nostra opinió.