Un quart i un minut de dues...
No, d'una, d'una del migdia.
Seguim anant a la matèria de Tarragona Ràdio
i ara amb companyia de Jordi Bertran
a l'Espai de Tradicions i Cultura Popular.
Jordi, molt bon dia.
Bon dia, bona hora.
Venim de Vilafranca, no pas avui, però avui sí, no?
Sí, sí, sí.
El 2 de 8, net, què tal?
Bé, bé, bé.
Els castells de Vilafranca sempre són impressionants,
però a banda del 2 de 8 jo crec que en dos dies
s'ha d'esperar ara d'aquí una estoneta
per veure com ho completen,
però la colla de Vilafranca ha fet una repassada
de la història castellera
amb les construccions principals
i a més a més donen-se fets
com que, per exemple, en la cercavila de Vigília
del matí es veia una cantonada d'un carrer,
un 5 de 8, no?
Allò amb la itinerància, no?
Vull dir, et quedes bastant sorprès, no?
Abans comentaves fora del micròfon
que és una d'aquelles actuacions que fan afició.
Sí, jo crec que abans als castells
s'ha entrat en una dinàmica de rècords,
però a banda dels rècords també crec que està bé
que es vegin castells molt importants
com els que es van veure ahir,
però també, primer, amb un ritme important a la plaça,
allò amb una qualitat en les execucions
de castells que se saben defensar i que se treballen,
per exemple, l'Avella va tenir castells supertreballadíssims
ahir, l'Avella de Valls,
i això s'ha de reconèixer, no?
Això genera que la gent valori més, no?
El castell, doncs, que es veu que es treballa,
que s'està fent un esforç per aconseguir-lo
i que no és un intent esbojarrat, no?
sinó que és un intent, doncs, mesurat i controlat, no?
Jurei, Sant Fèlix,
avui Sant Ramon, deixem felicitar Ramon,
Sant Fèlix Xic,
Sant Fèlix Xic,
no parlem però de Sant Ramon avui, eh?
Jordi, parlem?
Avui comencem la tongada de Santa Tecla,
una mica com quan arriben períodes d'aquests
importants, no?
És a dir,
recordo que normalment quan arriba el Carnaval
sempre fem 3 o 4 setmanes amb la Iolanda
de prèvies del Carnaval,
a vegades no només local,
sinó que fem una mirada a tots els països catalans
i fins i tot a vegades a fora.
En aquest cas, avui començarem una petita
tanda de programes,
a vegades fem tandes, no?
allò de farem uns quants programes dedicats a Santa Tecla
per veure una mica d'entrada, no?
qui era aquest personatge i l'evolució
d'aquesta festa, no?
Més que explicar concretament
doncs un element o un altre
o el fet casteller
o un altre dels elements del seguís, no?
Recordo que la setmana anterior
vas dir que va haver-hi un temps
en què no era la patrona, no?
A la ciutat?
O sigui que és una patrona...
No, vaig dir...
Sant Magí
A Sant Magí, perdó
A Sant Magí, perdó
A Sant Magí, vaig dir
A Sant Magí
A Sant Magí, la diferència de Sant Magí
és una santa d'una llarga tradició
a la ciutat, no?
La història diu que la restauració
després d'aquell lapsus, no?
O període històric
que hi ha entre l'enfonsament
de l'imperi romà, no?
I el naixement d'una ciutat
o d'un estat modern, no?
Ja a l'època medieval
i tal, doncs hi ha un període allà molt fos, no?
Quan hi ha aquesta restauració
de la ciutat com a tal
també hi ha la restauració jurídica
de la seu metropolitana de Tarragona
i això es va fer el papa Urbà
segon l'any 1091
ja ha plogut una mica
des del 1091
i ja aleshores
aquest papa, doncs, va
va declarar Santa Tecla
com a jornada de precepte
i una de les principals celebracions
de l'any juntament, lògicament
amb d'altres, segur
com podien ser el Nadal
o podien ser, per exemple, doncs
la Pàsqua
però és una llarga tradició
Una llarga tradició
Abans estàvem mirant
de buscar informació
a través d'internet
sobre Santa Tecla
i n'hi ha força
És una santa que va haver de ser patrona
dels internautes
per això de la tecla
Com a dir, per què?
Bueno, com a dir, es va proposar
el que és cert és que
és una santa que va tenir un culte
o que té un culte molt ampli
aquests dies sortia a premsa
aquesta expedició
que ara tu quan has entrat al Google
per internet també s'ha vist
que surt a la ciutat de Santa Tecla
a El Salvador
és una ciutat
és un culte estès
a moltes ciutats del món
i curiosament
una mica
en una època de mestissatges
i de multiculturalitat
i de debat
sobre tot aquest fenomen
el que és curiós
és veure que els tarragonins
del segle XI
van optar
per portar una santa
de prou lluny
perquè es diu
que va néixer a Icònia
i que
això és a l'Àsia
i que durant
va viure
durant el primer segle
després de Cris
o l'1 després de Cris
i que
va estar
doncs
predicant
per Antioquia
i Seleusia
que són territoris
que estan dins
tal que avui
és l'estat turc
o sigui
la zona de l'Àsia menor
per tant
vol dir que
Déu n'hi do
Déu n'hi do
on vam anar a buscar el sant
també hi ha una dita catalana
que a vegades
s'utilitza
que és que el sant
de més lluny
fa més miracles
i això
segurament
té bastant a veure
és a dir
com més exòtic
era el sant
doncs segurament
produeix
aquest procés
el que és cert
és que
encara hi ha
aquesta connexió
perquè de quan en quan
algú ens veu
alguna expedició
recordo una que es va fer
fa uns pocs anys
doncs
a aquestes ciutats
de l'Àsia
i concretament
hi ha una ciutat
que està molt vinculada
amb tot el culte
de Santa Tecla
perquè és allà
on es diu
que hi ha la cova
que va habitar
Santa Tecla
és a dir la cova
on se va recloure
com a personatge
del que podríem dir
del món
dels sants
del món
dels aramites
que és una ciutat
turca
que s'anomena
Silivke
que és la traducció turca
de
Saleusia
que és la paraula
llatina
i allà és on diu
que Santa Tecla
doncs
va
estar
vivint
durant un llarg
període
en tot cas
jo crec que
el fet de triar
Santa Tecla
no va ser casual
sinó que
Santa Tecla
és una santa
que viu
durant el període romà
en una ciutat
que precisament
havia estat
molt important
tàrrecó
durant l'època romana
quan se tria
aquest patronatge
evidentment
es va buscar
una santa
que tingui un cert sentit
amb això
i de fet
va ser una santa
perseguida pels romans
perseguida pels romans
pels romans
bueno
va viure amb els temps
dels romans
i va ser submesa
a una sèrie de martiris
una mica
Sant Magí també
és perseguit pels romans
en tot cas
jo crec que
és un personatge
més enllà
del molt legendari
novelès
que en volta
quan tornes a buscar
amb el Google
sortien
diverses llegendes
de Santa Tecla
quina flora
no ho sé
el que és cert
és que
en una de les imatges
que veiem per internet
sortia
a la taula
de la catedral
de Tarragona
en el retor principal
i allà
doncs es va
fer a malabastre
la història
de la santa
i precisament
doncs allà
es veuen
tots aquests martiris
l'escultor
del Pere Joan
del XV
del segle XV
doncs va reflectir
perfectament això
que explicaven
també les llegendes
i els
els
relats
sobre la santa
és una mica
revolucionària
Santa Tecla
jo sempre he pensat
que
que és un personatge
una mica
contracorrent
perquè
d'entrada
és una bellíssima
adolescent
que abandona
el seu promès
i que
opta
una mica
per una vida
de santa
no?
el que passa
que això
no ho fa
d'una manera
hermítica
diria jo
sinó
tancada
en aquesta cova
sinó que
se la coneix
com una brillant
oradora
i agitadora
de classes
populars
amb la qual cosa
doncs
clar
té tots els punts
per acabar
desmartiritzada
però sempre
jo crec que això
és un dels valors
que té aquest patronatge
és un personatge
realment
a diferència
de Sant Magí
que evidentment
té aquesta visió
més recollida
s'ha de dir
que és una agitadora
és un paper
que potser
moltes vegades
no s'ha destaca
prou
jo crec que
es parla més
del martiri
però el que és cert
és que
hi ha diversos relats
que destaquen
que era
una revolucionària
abans de la letra
i el que diuen
és a dir
aquesta senyora
doncs
se les tenia
amb les autoritats
llavors bé
a partir d'aquí
sempre hi ha
tots els martiris
que
queden resumits
amb la palma
que apareix
en moltes imatges
que és el simul
aquest característic
dels màrtirs
i que és com a molt
bueno
apareix constantment
si veus una imatge
de Santa Tecla
porta una palma
com a simul
del martiri
fins i tot
en la mateixa entrada
de Santa Tecla
el fet de tirar
palmeres
de focs
també s'ha volgut
interpretar així
hi ha tota una relació
i bueno
crec que també
el seu caràcter revolucionari
doncs
el va pagar
amb multitud
de
bueno
jo crec que
té tota la tipologia
de martiris possibles
pràcticament
perquè
doncs
se la tira a les flames
se la tira a les feres
normalment s'identifica
aquí amb el paper
dels lleons
que després
també hi ha moltes imatges
que apareix
un lleó
o una lleona
depèn
els peus
sotmesa
és a dir
que
sempre les feres
l'atacaven
però en canvi
després
ella
doncs
aconseguia
mansir-les
això és un dels
relats més bonics
dels martiris
però hi ha una relació
també
amb aquesta
vinguda d'Àsia
a través del Mediterrani
la seva relèquia
va vindre
per encàrrec
del
del rei
català
va vindre
des d'aquesta zona
oriental
i
Jaume II
concretament
i
també té
una vinculació
per tant
amb el mar
aquesta santa
cosa molt pròpia
de Tarragona
i lògicament té un martiri
vinculat
amb la mar Mediterrània
igual que s'atiren els lleons
o les lleones
s'atiren uns mostres marins
que són molt curiosos
i que no encaixen
tampoc massa
amb la zoologia actual
com són
no m'atreviria a definir-ho
a mig camí entre les foques
potser hi ha una cosa més
infernal
o no?
no, em sembla que no
em sembla recordar que no
ara no tinc aquí la imatge
davant
però
en tot cas són
els monstres marins
això té una certa
vinculació
amb tot aquest món
propi també
de la ciutat
que crec que
el mar i té un pes important
després hi ha els braus
els braus també són
un dels animals
que martiritzen
a Santa Tecla
i
és un tema també
d'actualitat
però realment també
connecta
amb tot un sistema
ramader
que era molt propi
a Catalunya
i que
és d'aquí realment
jo crec que els bous
catalans
són més una connexió
amb aquest món ramader
històric
que hi havia
en aquestes contrades
que no altra cosa
i també
aquests braus
tampoc aconsegueixen
que Santa Tecla
acabi
que se desaparegui
llavors
bé
tota una sèrie
de relats
que es vinculen
això culmina
amb aquest
també
el passatge
llegendari
que quan ja sembla
que definitivament
estaven a punt
d'apresar-la
en una de les seves fugides
sobre
la terra
i Santa Tecla
s'enfonsa
i només
retorna
la seva relíquia
i el seu cos
quan
els seus seguidors
d'una manera o altra
demanen
pietat
al cel
i demanen
que
el cos
de la Santa
torni
però una mica
totes aquestes
connexions
jo crec que
fan com una
la doten
d'una
història
doncs
com molt
molt
àmplia
la majoria
de sants
tenen
més aviat
un martiri
molt concret
que és el més
conegut
que doncs
no sé
que li tallen
el cap
o que el cremin
a les brases
però no
aquesta suma
de rebats
llegendari
que se'n van acumulant
hi ha un text
de diversos autors
que es recullen
sota el nom
d'audàcies
femenines
i explica
entre els personatges
de valenc femení
que més pes
han tingut
al llarg
de la història
de la literatura
i de la cultura
en general
un dels personatges
que apareix
recullit
és Santa Tecla
amb aquesta
visió
mig camí
entre el món
novel·lesc
i el món
de l'agitació
de les masses
no sé si potser
per això
Santa Tecla
acostuma a ser
un bany de masses
i una festa
tan celebrada
per la ciutat
però en tot cas
la patrona
sí que era una patrona
que no li anava
massa
només la interiorització
sinó que també
tenia una capacitat
de convocatòria
important
escoltau atentament
eh Jordi
estem una mica
revolucionats
no no no
i a més
veig aquest vincle
entre la patrona
i la festa
al carrer
una festa
que es viu
molt intensament
com surt al carrer
i en fi
home
el que és cert
és que
té aquesta dimensió
molt
molt
popular
i crec que
històricament
l'ha tingut
una mica
crec que d'acord
amb la figura
de la Santa
també
és a dir
tots aquests elements
que m'ha anat explicant
també
d'una manera o altra
també reapareixen
en la festa
el fet
del foc
el fet dels
dels diferents
animals
que surten
als martiris
són després animals
que
també van aparèixer
en el bestiari
aquí hi ha
diferents interpretacions
però el que és cert
és que
malgrat que pugui haver
una visió general
de tota Catalunya
de tots els països catalans
el cert és que
tots aquests animals
excepte els monstres marins
però
els lleons
o els bous
tenen un pes
a banda
de ser patrona
dels internautes
d'altra banda
sí
hi ha alguna altra ciutat
poble
que també
la tingui com a patrona
et consta que hi ha algun
no
sí
no
n'hi ha bastantes
jo ara
no voldria fer aquí una llista
o sigui
són molts
no és una santa
tampoc
amb una prèdica
absoluta
però
vull dir que no em refereixo
no sé
per exemple
si agafem
Sant Antoni
doncs té
o la mare de Déu d'agost
té multitud de patronatges
no
no és el cas
el que sí que és cert
és que Santa Tecla
en una època
determinada
no era només
la patrona d'aquí
sinó que era una jornada
precepta
doncs
a un espai
molt important
no
que normalment
coincidia
amb el que podíem ser
la
la província
eclesiástica
de Tarraconense
no
que
bueno
això ha estat
una mica
en el moment de moda
arran dels nomenaments
de nous bisbes
la divisió
la diòcesi de Barcelona
Tarragona
tot això
però
l'església
de Tarragona
tenia
una jurisdicció
molt amplia
en el territori
i això
evidentment
feia estendre
aquest culte
hi ha un detall
que precisament
aquí mateix
a la ràdio
ara estem veient
tenim un micro davant
que té la tau
de Santa Tecla
gravat al peu
el meu micro
el té
curiosament
aquesta simbologia
se la grava
en molts llocs
i aquest
inicial
de la T de Santa Tecla
coincideix
amb
un origen anterior
que és
la tau grega
que és
com
bueno
s'ha esdevingut
un símbol
per molts ciutadans
de Tarragona
tot i que inicialment
això serà motiu
d'un altre capítol
no ho era
en parlarem
d'un altre capítol