This graph shows how many times the word ______ has been mentioned throughout the history of the program.
.
Jordi Bertran, molt bon dia.
Bon dia, bona hora.
Benvingut i bones festes, perquè continuem parlant de festes
que són moltes al mes de juliol i d'agost, no?
Avui felicitem els Jaumes.
Sí, em van parlar al darrer capítol, ja amb temps previsors.
No sé si els havien felicitat encara al programa,
si no és així, aprofitem aquesta felicitació que ha fet el Jordi
i els fem extensiar Jaumes, Santis, en Jacobs, no?
Fonyen uns quants.
Uns quants, sí, derivats del mateix nom.
Però avui també hem de felicitar amb la mirada posada
en altres moments de la setmana, altres sants i santes.
Sí, sí, perquè ja avui, diguéssim que entren al punt àlgid
tota una sèrie de celebracions al voltant d'altres festivitats,
altres patronatges, com per exemple, doncs,
a la propera vila del Vendrell, no?,
que avui fa la seva vigília de festa, la Festa Santana,
i on demà, doncs, podran sentir tocs històrics
com aquest que tenim gravat aquí.
Festa Santana, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja.
Festa Santana, ja, ja, ja, ja, ja.
Festa Santana, ja, ja, ja, ja, ja.
és una peça com a curiosa, no?,
una estona de percussió llarga, després hi ha, no sé...
És una peça d'aquestes de vells grallers del Vendrell.
El Vendrell, suposo que per la relació amb el Pau Casals,
ha tingut una llarga fama històrica
d'enregistraments
fins i tot musicals
gravats amb aquells discos antics
que eren
com molt especials
aquest no és un disco de pedra ni molt menys
és un registrament
que deu tenir uns 15 anys
però totes aquestes persones
els intèrprets, la majoria d'ells
són ja persones que ja han deixat
d'estar amb nosaltres
però en aquest cas
jo crec que té un toc especial
aquest toc de processó
perquè es barreja molt la connotació castellera
que sempre ha estat molt present al vendrell
i aquí hi ha com
cada 20 compassos aproximadament
hi ha com un trencament
de la tonada habitual
del toc de processó
amb una mena de toc de tensió
que s'interrelaciona melòdicament
amb el que seria l'inici dels tocs de castells
per això són a vegades
que sembla que estiguin fent
aquesta interrelació amb els castells
Aquest és el toc de processó
Sí, això és el toc de processó
que és un toc que
en principi
tot i que la festa
de Sant Anna del Vendrell
comença
amb el seu tramàlgit avui
i avui és
la nit
de l'Empalmada
hi ha una certa vila
també de vigília
un castell de focs important
hi ha una sèrie de coses importants
demà és el dia de la jornada
important central
de la festa
del Vendrell
hi ha els tocs de matinades
que segueixen
aquesta estructura
també molt clàssica
de les festes
del camp de Tarragona
del Penedès
i
al matí
hi ha un
jo diria
una cosa
que està mig camí
entre la processó
i la cercavila
que és la sortida
de Sant Anna
que va sola
Sant Anna
vull dir que el calendari
sempre tenim associat
Sant Joaquim i Sant Anna
junts
al Vendrell
la festa major
en honor de Sant Anna
i l'ofici
Sant Anna
i es canten els gollos
de Sant Anna
és una festa
jo diria
curiosa
perquè malgrat
que no té
un volum
d'elements
molt important
hi ha els grellers
hi ha la vall de bastons
la vall de diables
les gitanes
els valencians
els gegants
i nans
i els castellers
pràcticament
no és un volum
molt gran
s'assemblaria més
amb un Sant Magí
de Tarragona
per entendre'ns
que amb un Sant Atecle
jo crec que destila
no sé
potser pels carrers
que passa
per la llarga tradició
del gust dels elements
que surten
l'encant
de la plaça
vella del Vendrell
destila
doncs
un cert gust
antic
doncs curiós
això pel que fa
als elements
aquests que podríem dir
doncs
més
rituals
demà
dimarts
també dos quarts de tot
del vespre
des de la plaça
de les Roquetes
i en direcció
al centre
de la vila
hi ha
també una certa
vila de foc
on surten
molts elements
del Vendrell
jo crec que
el Vendrell ha tingut
una certa gràcia
en diversificar
molts elements
de foc
del Vendrell
hi ha el drac
més gran
dels països catalans
jo diria d'Europa
que és pràcticament
d'Europa no
perquè hi ha el de Murcia
que també és
més gran
però vaja
el drac del Caramot
un drac d'uns 30 metres
hi ha
altres elements
específics
com són
la molassa
feixuga
el cabrot
elements que s'han anat
singularitzant
dins de la història
recent
de la festa
del Vendrell
i que tenen
un cert encant
i per finalitzar
una d'aquelles
poques poblacions
en què els diables
encara mantenen
la carretillada
de 20 minuts
de donada
on s'intenta
no trencar el ritme
una de les coses
que era característiques
a tot arreu
del camp de Tarragona
i Penedès
i que en aquest moment
només la practiquen
amb regularitat
l'arbós
el Vendrell i Torrada
i això per què explica'ns-ho
ja aprofitem la bienentesa
per aprendre
i introduir-nos
una miqueta
en aquest món
no
jo suposo que
s'ha mantingut
precisament
perquè la gent
que va recuperar
primer els històrics
i després la gent
que va recuperar
la festa del foc
en aquest cas
van cenyir-se molt
amb un model tradicional
que eren aquests 20 minuts
sí
al final normalment
doncs tenien
les exhibicions de foc
tenien
una cluenda
àlgida
que eren aquests 20 minuts
on doncs
la població
encen
ajuda a encendre
una mica
de vegades i tot
o sigui
s'afegeixen més elements
al que seria
doncs
el grup reduït
dels diables
i intenten
doncs
mantenir aquesta constància
del foc
jo diria que és un precedent
o una resta
depèn de com s'emiri
dels antics castells
de focs
que no eren tan espectaculars
en quant a temes aèris
i es mantenia
aquesta carretillada
normalment
doncs
avui en dia
tant l'arbós
com el Vendrell
i Torrada en Barra
han diversificat
doncs
les seves actuacions
en diferents seccions
de foc
una mica l'estil
dels castells de foc
és a dir, no es tira només
un únic tipus de pirotècnia
sinó que es tira
en diferents tipus
repartits
i el Vendrell
això es clou
a més a més
en una cosa
que no fan els diables
sinó que fa
en aquest cas
la pirotècnia
igual
que és l'encesa
del campanar
que és una cosa
molt bonica
es fa demà
a les 12 de la nit
que no té res
d'extraordinari
en quant a potència
d'espectacle
però que té un encant
doncs molt bonic
encendre un campanar
doncs és una mica allò
de curiositat
d'aquella de
sembla que a l'infer
cremi l'església
però també té
molt de simbolisme
sí
a més en el cas
del campanar
del Vendrell
que és un campanar
d'aquestos
del Penedès
presidit per un àngel
i bueno
un senyor al Vendrell
que s'hi enfilava
cada any
no s'hi recordes?
sí
hi ha moltes mogudes
d'aquestes
d'enfilar-se
al campanar
i bueno
i tenir els rècord
guines
i coses d'aquestes
doncs aquí
hi ha aquest regust
encara antic
que jo diria
que es manté
les altres colles
a Diables
que no fan
aquests 20 minuts
a quin temps
redueixen
no, no es fa
senzillament es fa
això és un element
que ha quedat
situat
és bo saber-ho
perquè clar
així sabem una miqueta
és un dels elements
singulars
que té aquesta població
els de l'Arbós
que sempre han estat
històricament barallats
amb els del Vendrell
diuen que els del Vendrell
ho fan molt malament
i els del Vendrell
diuen que ho fan
molt malament
els de l'Arbós
mira
un altre programa
que podríem fer un dia
és buscar localitats
i motius
pels quals estan barallats
el Carnaval
Vilanova i Sitges
i l'Arbós i el Vendrell
pels diables
podríem fer un llistat
un rànquid
de veure què és
el que enfronta
amistosament
amb algun sentit
de la paraula
diferents localitats
en matèria
de cultura popular
segur que la llista
seria llarga
perquè això estimula
molt també
els pobles
i les entitats
de totes les formes
sempre s'hi barregen
raons històriques
més o menys
serioses
però sempre s'hi barregen
això està clar
i després
la festa de Sant Anna
del Vendrell
clauria el dia 27
amb Sant Aneta
que és el dia després
del dia central
on per aquella gent
que no hagi pogut veure
l'actuació de demà al matí
que és un dia feiner
doncs a partir
de les 8 de la tarda
hi ha una nova sortida
dels grups
de cultura popular
de la vila del Vendrell
diu que Sant Agneta
és el temps d'aposta
per a les oques
i hi ha un refrany
que diu
vas molt preparada tu
per Sant Agneta
pon sosous
loqueta
loqueta
ja veus tu
quin refrany
tan transcendent
t'es certa gràcia
quin més eh
els vols?
sí sí
potser esperar
avui m'ho guanyes totalment
perquè no porto ni un
feia temps
feia temps
que no traia el refrany
aquí a la taula
no res
són inofensius
diu
per Sant Jaume i Sant Anna
ja que parlar avui
Sant Jaume de Vast Sant Anna
diu
per Sant Jaume i Sant Anna
raïm a la plana
per Sant Jaume i Sant Anna
pinta el raïm
i la magrana
per Sant Jaume i Sant Anna
raïm a la taula
per Sant Jaume
pinta l'uva
per festes d'agost
ja serà madura
aquest raïm
aquest raïm
de la taula
el veig difícil
realment
però vaja
deu de ser d'alguna altra zona
és el que jo t'anava a dir
que tal com va el panorama
del tema de la meteorologia
i l'agricultura
i tot plegat
dius
el refratge
no sé ben bé
aquest ha de ser bastant antic
i el temps
haurà canviat moltíssim
perquè les festes
normalment s'organitzaven
a partir dels cicles agrícoles
i l'agost
sí que sabem
que hi ha collites
de raïm
en el Penedès
però
no sé
potser estic molt equivocat
però jo que sàpiga ara
collir
no
però esperen
quant a productes
diu
hi ha un altre per aquí
que l'he trobat ara aquí
suelto
veus
diu
per Sant Jaume
l'avellana a taula
això és una altra cosa
però
però és del matí refrenyer
fixa't tu que deuen anar
una mica així
per roda geogràfica
però en aquest cas
del raïm
vaja no sé
raïm hi ha tot l'any
però
per collir a taula
ja es veuen a les parades
però avui dia
com que importen
la fruita de tot el món
vés a saber
si ens situem
en el calendari
de les festes majors
el que està clar
és que en les comarques
del Camp de Terrà
del Penedès
a Vilafranca
es collia el raïm
més o menys
a l'agost
després venia la festa
a Santa Tegla
es collia
just
abans de Santa Tegla
o sigui
a mesura que vas
canviant de comarca
doncs
es va variant
el temps de collida
si tires cap a dins
a la Conca Barberà
també va més enrere
encara
és a dir
depèn una mica
també del lloc
concretament
però en aquest cas
és un raïm
del pla de Bages
però es refereix més
no es refereix tant
que es colli
venia a referir-se
que diguem-ne
que es prepara
perquè és a l'agost
quan madura realment
m'ha semblat
entendre
algú de la taula
aquí diuen que per Santana
raïm a la taula
però això depèn
els altres
pinta l'uva per festes
l'agost ja serà madura
això és una altra cosa
pinta perquè realment
agafa el coloret
que comença
i a l'agost és quan madura
i al setembre
doncs fem la barema
això sí
bé bé
després d'aquest
donada de refranys
d'aquest bonic capítol
dedicat al refrany
i parlem de les santes
a Mataró
és curiós
que no li diuen
pel seu nom
sinó les santes
és a dir
que si tu vens de fora
i no li preguntes
a ningú
quines santes
i ara
ara afegirem
una mica més d'acollit
aquí
amb aquest tema
de les santes
però el que és cert
és que les santes
tenen uns noms
lletxets
però bé
no sé
tampoc podem parlar
massa
això és molt subjectiu
no és per discutir
aviam Jordi
sí
bé
no sé
té clar
pot ser més o menys bonic
però tampoc
jo no veig que hi hagi
molta gent
que tria aquest nom
però vaja
a Mataró
no sé quantes julianes
i semprunianes n'hi ha
semprunianes
no sé
julianes jo diria que sí
sí
és més comú
juliana
juliana
vols dir que algú
no sé
jo sí que he vist allò
tallar-ho a la juliana
a juliana
tallar juliana
que no sé si va ser
la fi que va fer
una de les santes
no sé si va ser
una de la fi
que va fer
una de les santes
no
no no
mira
bueno no sé
no sé exactament
sé que les van martiritzar
aquestes santes
que es veu que no són santes
perquè segons
però no són santes
després del nou papa
jo acabo de llegir
un programa
de la festa major
de les santes de Mataró
i m'he quedat al·lucinat
perquè és la primera frase
de l'escrit
que fa l'organització
de la festa
doncs diu
que enguany que l'església
ha proclamat
que juliana
i sempruniana
no són santes
vol dir que no sé
o li han descobert
algun pecat
així amagat
però jo no sé
si et poden treure
el títol de sant
així com així
jo crec que el ràssinger aquest
t'ho treu el que hagi de treure
perquè em sembla
que les coses van així
perquè vaja
aquí ja se les han carregat
Juliana i sempruniana
què són ara?
beates?
no ho sé
que són a partir d'ara
ho hem de ser d'anar
jo podrem fer un programa
específic
de les retirades
del títol de santes
a veure
el que està clar
és que aquestes
santes
han estat
tradicionalment vinculades
tothom ha dit
que eren de Mataró
de la població
d'Illuro
en la població romana
d'Illuro
i que van ser famoses
per ser martiritzades
arran d'amagar
el cos
martiritzat
i matat
amagar
per enterrar-lo
de Sant Cugat
que Sant Cugat
és precisament avui
25 de juliol
avui és Sant Cugat
també
presentats els Cugats
i això
és cert
està vinculat
amb aquesta història
llavors
em sembla que
el
1700
i poc
1722
hi ha un culte
important a la ciutat
de Mataró
sobre aquestes
patrones
ex-santes
ja
segons informació
no aleshores sembla que eren santes
avui són ex-santes
però aleshores ho eren
a tots els efectes
i els veïns d'un carrer
que és el carrer d'en Pujol
d'on sofraguen l'ofici anual
que se celebra
a la basílica principal
i col·loquen unes imatges
de les martis
a la façana
del carrer aquest
del carrer
d'en Pujol
número 23
cinquanta anys més tard
resulta que les santes
feien tants miracles
que es produeix
un trasllat
de l'arrel
que es que estaven
a Sant Cugat del Vallès
fins a Mataró
i a partir d'aquest moment
és quan les santes
agafen realment
una dimensió de patronatge
important
per això
a partir de l'any següent mateix
el 1773
ja la primera
processó
podríem dir
de festa major
dedicada a les santes
i les primeres
vespres de santes
i tota una sèrie de coses
això
vol dir que
les santes
van desplaçar
un patronatge anterior
en aquest cas
que era el patronatge
de la Mare de Déu d'agost
del 15 d'agost
és una mica
la història
té molt a veure
amb aquests dies
enterren el cos
de Sant Cugat
avui els Cugats
estan també
en nomàstica
i demà
doncs
bueno perdó
les santes
no són demà
demà s'entena
les santes
és a continuació
si no m'equivoco
és el dia 27
perquè les santes
tenen un programa
complicat
i són festes
festes
sí sí
complica
complica una mica així
si és el dia 27
és el dia central
de les santes
és el dia que se celebra
l'ofici
en honor
aquesta setmana
anem de Sant Jaume
a Sant Anna
i de Sant Anna
a Sant Aneta
o precisament
a Juliana
i Xempruniana
llavors
entre les coses
que se senten
aquests dies
o es podran sentir
a Mataró
hi ha una cosa
que ens ve
així
de bé
a
a
a
a
a
a
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
A més!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
influències que hi ha en Mataró a Tarragona
doncs aquí nosaltres hem influenciat
una mica la remullada cap allà i hem
afegit una orquestra
i es fa amb orquestra
es fa amb digi i amb una mica d'orquestra
i bueno, és una
nit molt completa
que en guany ruixaran com ha entès abans
amb l'aigua de la piscina municipal
aquí tothom ens anem buscant la vida
tothom ha buscat la cosa de l'aigua
resulta que en guany a Mataró
la piscina la tancarà el mes d'agost
i la buiren abans
per fer la festa
és a dir, com que tanquen la piscina
prèviament la buiden
per fer tasques de manteniment
i aprofiten aquesta aigua per fer la ruixada
esperem que estigui depurada
no sigui que caigui alguna cosa més
amb l'aigua
això és una mica un dels actes centrals
de les santes, demà hi ha molts més actes
però m'ha semblat
que podríem
destacar una mica
d'aquesta festa no n'havíem parlat mai
no ho sé
n'hem parlat de tantes coses
però dius
el pas doble sí que l'hem posat
segurament en algun espai dedicat a la música
i segurament alguna vegada
quan vam començar aquesta sèrie
aquesta festa la devíem d'explicar
potser no des d'aquest vessant
que hem fet avui
jo no la recordava aquesta festa
no, no, no és de les més usades
però la peça aquesta sí que m'agrada molt
usar-la de quan en quan musicalment
de totes formes
realment és una festa
que ha pujat moltíssim
ahir es va veure una diada castellera magnífica
com el company Sorinià
que després ens explicarà
i realment és una festa
a majúscules
jo els dic que
és d'aquelles festes
que si hi van
doncs no se n'aprenediran
i a més la fan el dia que toca
això sí
sempre és un símptoma
quan vegin que una festa
la fan el dia que toca
és un símptoma de serietat
és com un certificat de garantia
sí, jo diria que sí
jo diria que sí
doncs Jordi, gràcies
ens acomiadem amb aquest bequetero
jo crec que sí
que el podríem deixar una miqueta de fons
perquè després d'una pausa
haurem de tornar a Mataró
doncs ho farem també
recordant aquesta música
Jordi, Bertran, moltíssimes gràcies
moltes felicitats
els Jaumes, Cugats, Annes, Anetes
i Juliana Cisempruniana
Déu-n'hi-dou, moltíssim
la setmana vinent tornarem
segurament ens han deixat algun
però
adeu-siau, bon dia
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana
i Juliana Cisempruniana