Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Porta a l'Esperança
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Quan diem que som cristians evangèlics o protestants, la gent ens pregunta quines diferències tenim respecte a l'Església Catòlica, que és la que tothom coneix més.
I en aquest matí el que volem fer és donar respostes a diferents preguntes que diversos oients ens han fet arribar.
Però parlarem de tot això després d'aquesta cançó.
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Mírate y verás, eres uno más
Mentiras ya, lo que en el final te ves muy mal
Mi cara solo expresa dolor
Pero tú jamás, solo no podrás
Vierdes el control y no digas que ya se acabó
Y vuelvas a hacer lo peor
Dices que no tienes fuerzas y no admites otra opción
Que te has apartado de Dios
Mírate bien una vez más, esta vez piensa lo que harás
Si abandonas o te enfrentas a tu error
Piensa que es tu oportunidad
Luego no habrá ya mancha atrás
Ahora decide cuál será tu decisión
Tu decisión
Yeah, yeah
Y es que tu rebeldía no tiene razón
De ti solo sale amargura y dolor
Es un aguijón de orgullo y rencor
Una herida fatal que te destruirá el corazón
Y no podrás controlar
¿Cuál será tu final?
¿Cuál será tu final?
¿Qué apagas la luz?
Dormido no escuchas su voz
Dices que no tienes fuerzas
Que has perdido la ilusión
Es cierto, has perdido el valor
Mírate bien una vez más, esta vez piensa lo que harás
Si abandonas o te enfrentas a tu error
Piensa que es tu oportunidad
Luego no habrá ya mancha atrás
Ahora decide cuál será tu decisión
Ahora decide cuál será tu decisión
Dices que no tienes fuerzas
Que has perdido la ilusión
Es cierto, has perdido el valor
Mírate bien una vez más, esta vez piensa lo que harás
Si abandonas o te enfrentas a tu error
Us recordem que esteu escoltant el programa Porta l'Esperança
a la 96.7 de la FM, a Tarragona Ràdio
Una de les qüestions que ens han fet arribar als nostres oients
per entendre el cristianisme evangélico-protestant
és que expliquem les principals diferències
que existeixen entre aquesta Iglesia i l'Església catòlica romana
I això és el que pretenem fer aquest matí
Però abans m'agradaria preguntar-vos
si realment la millor manera per explicar el cristianisme
radica en propugnar les diferències entre les religions
Amb altres paraules
Us sentiu com a cristians identificats amb la vostra religió?
Què en dieu d'això?
De vegades sembla que quan parlem de religions
estem parlant una mica com quan parlem d'equips de futbol
o d'associacions
Jo soc catòlic, jo soc protestant
Doncs mira, jo soc del Barça, jo soc de l'Espanyol
I en aquest sentit vull dir que quan
jo dic que soc cristià
no estic dient que soc un seguidor d'una religió
sinó que el que estic dient
és que soc seguidor del meu mestre i salvador
que és Crist mateix
Per tant, en aquest sentit
prefereixo dir que soc cristià
seguidor de Crist
Més que no pas que soc de tal religió
o de tal altra
Jo no segueixo preceptes d'homes
sinó que intento seguir
el que Déu mateix em mostra
a la seva paraula, que és la Bíblia
Qui em salva?
Pertanya a una religió o Déu mateix?
Qui perdona els meus pecats?
Una religió o Déu mateix?
Qui marca les meves passes?
Una religió o Déu mateix?
Ja que només Déu pot perdonar pecats
perquè ho diu la Bíblia
Ja que només Déu em pot salvar
que també ho diu la Bíblia
i ja que només Déu pot guiar les meves passes
i puc confiar que no em farà caure pel barranc
i també ho diu la Bíblia
doncs torno a dir
que el que he dit abans
soc cristià perquè segueixo a Crist
a Jesucrist
i Jesucrist és Déu fet home
per tant, segueixo a Déu
Així que l'important no es pertany a una religió o a una altra
sinó que el veritablement important
el que realment importa
és la teva relació personal amb Déu
El que passa és que la societat ens coneix com a protestants
i nosaltres ens identifiquem com a protestants
perquè el nostre, podem dir, arbre genealògic espiritual
passa inevitablement per la reforma
Què va ser la reforma?
La reforma va ser un tornar a la paraula de Déu
un tornar a la Bíblia
i aquesta és la nostra realitat
intentem viure com ens ensenya Déu a través de la Bíblia
Doncs un cop definit el tema
i després he deixat clars alguns conceptes
podríem comentar una de les preguntes
que ens han fet els nostres oients
ens han preguntat per què els cristians protestants
dient que anem al culte els diumenges
en comptes de dir que anem a missa
és que potser no és el mateix?
En principi no
perquè el concepte es radica en un tema
i en una qüestió molt diferent
perquè els cristians evangèlics no anem a missa
senzillament perquè la missa celebra el sacrifici
en el qual sota les espècies del pa
o el que coneixen com les hòsties
i el vi
el sacerdot ofereix el cos i la sang de Crist
L'església romana estableix que Crist actua
en la persona del sacerdot
i que veritablement canvia
el pa i el vi en el cos de Crist
o la sang de Crist
diuen que l'eucaristia
no és un acte merament simbòlic
com estableix la Bíblia
sinó que al rebre de la Sagrada Comunió
els catòlics romans
creuen estar espiritualment presents
en el Sant Sopar
com si estiguessin físicament allà
al que la paraula de Déu
diu el pis superior
on es va reunir Jesús amb els apòstols
i creuen a més que són realment alimentats
pel cos i per la sang de Crist
evidentment això no s'assostè
perquè la paraula de Déu no ho ensenya
la Bíblia ensenya que el sacrifici de Crist
va ser ofert una sola vegada
per sempre a la creu
sense la necessitat de ser repetit constantment
mai més
ni a través de l'eucaristia
ni res
sinó només
la finalitat
com trobem a la paraula de Déu
és que sigui recordat
que sigui commemorat
en el Sant Sopar
o a l'eucaristia
com es coneix a l'Església Romana
quan parlo de Sant Sopar
o Eucaristia és el mateix
així doncs
el pa i el vi
només són símbols
que recorden el sacrifici
que Crist va realitzar la creu
per al perdó dels pecats
pels que creuen en ell
evidentment
com diu la paraula també
una altra qüestió
que ens han fet arribar
té a veure amb el tema del purgatori
i la pregunta és
per què els cristians protestants
no queríem en el purgatori?
segons la tradició catòlica
i romana
el purgatori és el lloc
on una persona
després de morir
pot anar i purgar els seus pecats
i així poder entrar
després al cel
el problema amb aquesta tradició
simplement és que
no és bíblica
a la Bíblia
enlloc
trobem un sol passatge
que parli d'un lloc concret
on la gent pot anar
a purificar els seus pecats
el que la Bíblia ensenya
és força diferent
la Bíblia ens diu
que hi ha una persona
que ens pot perdonar
els nostres pecats
que ens pot purificar
i aquesta persona
és Jesucrist
a la carta dirigida
als Hebreus
al Nou Testament
al capítol 1
i verset 3
trobem
que
que diu que Jesús
ha acabat
la purificació dels pecats
i també trobem
a la Bíblia
al Nou Testament
a l'Evangeli de
de Joan
que diu
el qui creu en ell
parlant de Jesús
no és condemnat
el qui no
hi creu
ja ha estat condemnat
perquè no ha cregut
en el nom del fill
únic de Déu
per tant
el qui creu en Jesucrist
són netejats
dels pecats
i tenen vida eterna
però aquells
que no creuen
qui no volen saber res de Déu
ja han estat condemnats
i si et fixes
aquí no parla
d'una tercera via
que seria el purgatori
aquesta tercera via
a la Bíblia
no hi surt
el que obre el seu cor
al Senyor
és Jesucrist
els seus pecats
li són perdonats
i és salvat completament
i no provisionalment
depèn de les obres
que faci
doncs no
no depèn de les obres
diu la carta als romans
que ara ja no queda
cap condemnació
pels que estan
en Cris Jesús
per tant
la idea del purgatori
no apareix enlloc
i potser et preguntes
bueno
si resulta que
que la Bíblia
no surt
la idea del purgatori
doncs surt
perquè si no hi ha
terceres vies
no hi ha un punt intermig
entre
anar al seu
o anar a l'infer
podem dir
llavors
doncs surt
aquesta idea
doncs hem de dir
que el purgatori
és una idea pagana
el poeta
Virgili
que va viure entre els anys 70 i 19 abans de Cris
va separar les ànimes dels morts
en tres llocs diferents
un lloc per a la gent bona
un altre lloc per a la gent contaminada
i un tercer lloc
on aquells
que no havien estat
tan dolents
doncs podrien pagar
els seus pecats
per tant
aquesta idea del purgatori
és una idea
introduïda
a la tradició catòlica i romana
pel paganisme
que practicava gent
com aquest poeta Virgili
i que va entrar amb molta força
als voltants
de l'any 300
després de Cris
quan l'emperador Roma Constantí
va acceptar
molts pagans
com a membres de l'església
per tant
resumint
només Jesucrist
pot purgar els nostres pecats
només
ens hem d'acostar a Jesucrist
i obrir-li la nostra vida
bé doncs
com hem escoltat
heu parlat de la missa
del purgatori
però hi ha un altre tema
que també sorprèn molt a la gent
i és el següent
per què els cristians protestants
no venerem les imatges
primer els hauríem d'apropar
d'on surt aquesta tradició
o doctrina
com li vulgueu dir
i d'acord amb la tradició romana
quan una persona prega o res a la imatge
d'un sant
o l'adora
està venerant el sant
encara més
la institució romana
afirma que
literalment
és permès
i beneficiós
venerar les imatges dels sants
i el curiós és que
quan llegim el segon manament
però segons la versió catòlica
ens apropem a la Bíblia
ens diu
no et facis
això està a l'èxode
capítol 20
versets 4 i 5
diu
no et facis estàtua
ni cap imatge
del que hi ha dalt del cel
baixa la terra
i a les aigües
sota la terra
no t'agenollis
davant aquests déus
ni els donis culta
perquè jo el senyor
el teu déu
sóc déu gelós
que castigo la iniquitat
dels pares
en els fills
fins a la tercera
i la quarta generació
d'aquells que m'odien
però mantinc
la misericòrdia
per a mil generacions
amb aquells que m'estimen
i guarden els meus manaments
altres
trobem que en un intent
de desesperació
per intentar justificar
aquesta tradició
o doctrina
diuen que clar
que això
ho trobem a l'antic testament
i que com ara estem
al nou testament
o ja hem superat
aquella etapa històrica
doncs que
que sí que es pot venerar
a les imatges
que no hi ha cap problema
però clar
la veritat és que aquesta idea
no arriba ni a la categoria
d'argument
perquè
el nou testament
parla molt
de les imatges
precisament
però sempre
condemnant
la idolatria
o la veneració
a les imatges
igual que ho fa
l'antic testament
llavors aquest és un aspecte
molt important
a tenir en compte
home
si mirem la història
i mirem les primeres esglésies
veiem que
aquestes esglésies locals
dels primers segles
no tenien imatges
als seus temples
als seus llocs de culte
i a finals del segle tercer
va començar a aparèixer
tot això de les imatges
els jocs de culte
però amb una funció
purament ornamental
no hi havia adoració
ni res d'això
i des de l'any 400
després de Crist
també
aquestes imatges
s'utilitzaven
per a l'ensenyament
per mitjà de les representacions
de les imatges
podien aprendre coses
de la Bíblia
la gent d'aquell temps
ja que molt poca gent
sabia lliçir
i molt poca gent
tenia accés
al text bíblic
i només a partir
del següent segle
fins als nostres dies
s'han considerat
sagrades
després d'això
en els concilis
de Nicea
i de Trento
la institució romana
va acceptar
que les imatges
fossin venerades
després de fer
una mica
aquest recorregut històric
només queda dir
que els cristians protestants
a la llum de la paraula de Déu
que és la Bíblia
creiem que cada persona
ha d'arribar
a tenir una relació personal
amb Déu
la Bíblia ens ensenya
que Jesucrist
que és Déu fet home
va morir
pels nostres pecats
i va ressuscitar
per treure
el mur de separació
entre Déu i l'home
que és el pecat
la Bíblia ensenya
que cada persona
ha d'arribar
a tenir una relació
continuada
i directa
amb Déu
per mitjà del sacrifici
feta la creu
per Jesucrist
i no pas una relació
a llarga distància
podríem dir
amb una pedra
com a intermediària
les imatges dels sants
no salven
les imatges de Maria
o de Jesús
o dels apòstols
no salven
només Déu
salva per mitjà
de Jesucrist
diu la Bíblia
que perquè
hi ha un sol Déu
també hi ha un sol mitjançer
entre Déu
i els homes
Crist i Jesús
home
que és donar
a si mateix
com a rescat
en favor de tots
a la primera carta
a Timoteu
capítol 2
i verset 5
i als fets dels apòstols
al capítol 4
i verset 12
troben que hi diu
i la salvació
no es troba
en ningú més
que en Jesucrist
perquè no hi ha
sota el cel
cap altre nom
concedit als homes
en el qual
puguem ser salvats
per tant
la salvació
només ve de Déu
mitjançant
el seu fill
Jesucrist
que és Déu mateix
fet home
i no per mitjà
d'imatges
fetes
per mans humanes
bé
doncs
el temps
no perdona
i ja hem d'anar acabant
així que us faré
la darrera pregunta
que ens han fet arribar
per què els cristians
protestants
no ens confessem
davant de cap home
doncs
perquè la Bíblia
diu
que només
hem de confessar
els nostres pecats
davant de Déu
per què?
perquè només Déu
pot perdonar pecats
per tant
no té cap mena
de sentit
confessar-nos
a una altra persona
ja que només Déu
ens pot perdonar
els nostres pecats
perquè
quan es parla de confessió
també hi ha d'haver
un perdó
d'aquests pecats
llavors
si només pot perdonar Déu
no té cap mena
de sentit
portar els nostres pecats
a una persona
ja que
aquesta persona
no pot perdonar
els nostres pecats
recordem que abans
hem llegit un text
que deia
que només hi ha un mitjançant
entre Déu i l'home
que és Jesucrist
a la primera carta a Timoteu
l'acabem de llegir ara
per tant
cap home
es pot atribuir
a si mateix
la capacitat
de fer de mitjançant
entre Déu
i l'home
i de perdonar pecats
i a la primera carta de Joan
trobem el capítol 1
i verset 9
que diu
que si reconeixem
els nostres pecats
és prou fidel
i equitatiu
per a perdonar-nos
els pecats
i deixar-nos
nesta qualsevol
iniquitat
parlant de Jesús
el que és evident
és que si ens apropem
a la revelació de Déu
és a dir
si fem cas
al que Déu
ens està dient
a través de la seva paraula
evidentment
doncs
els que defenen
aquesta confessió auricular
és a dir
el fet d'anar a un home
i confessar
els nostres pecats
estan faltant
a la veritat de Déu
a la veritat bíblica
perquè només Déu
com acaba de dir el Jaire
precisament
és qui pot
perdonar els nostres pecats
així que no hi ha cap fonament
ni autoritat
per decidir
si perdonem els pecats
d'altres persones
i això no entra
en l'esquema de Déu
i per tant
no pot entrar
a la nostra manera de pensar
en aquest sentit
així que
el que hem de fer
és anar directament a Déu
en oració
perquè com ensenyes Jesús
per exemple
en l'oració model
que segurament
els nostres oients
coneixen com el Pana nostre
si s'ho saben de memòria
recordaran que
és directament
el creient
que està demanant a Déu
que perdoni
els nostres pecats
així que
no necessitem ningú
perquè ens digui
el que
el que pot ser salvat
o perdonat
així que
no ens cansarem
de repartir
des d'aquest programa
que és Déu
qui pren la iniciativa
sempre
atès que nosaltres
per nosaltres mateixos
no podíem fer res
doncs evidentment
tampoc podem fer
perdó de pecats
amb unes altres persones
o salvar
la resta de persones
Déu es va fer home
diu la Bíblia
i va morir a la creu
perquè tothom
que hi cregui en ell
no es perdi
sinó que tingui vida eterna
com diu Joan 3.16
aquesta és la veritable relació
que paga la pena
no et fixis
com deia al principi
el Jair
en les relicions
o en les institucions
sinó fixa't
en la persona de Crist
qui realment
pot donar-te un autèntic sentit
a la teva vida
Jesús va dir
Jesús va dir
que només ell
el Joan també
és el camí
la veritat
i la vida
i que ningú
arriba al pare
si no és a través d'ell
si no és acceptant-lo
amb ell
és així de senzill
però la decisió
ha de ser personal
evidentment
així que volem animar
els nostres oients
a prendre
una determinació
per Crist
perquè creiem
que és la decisió
més important
que podem tenir
a la nostra vida
a la nostra vida
més
puede haber
Jesús
si entregó
toda su sangre
en la cruz
si murió
abandonado
en soledad
por darnos vida
en la bondad
y por su inmenso
amor
caminó sobre las aguas
y calmó la tempestad
cautivó mil corazones
con su amor
y su bondad
dime que más
tiene que hacer
para lograr
que nuestras vidas
rendidas caigan a sus pies
dime que más
que más
que más
puede hacer
él para ganar
tu amor
tu confianza
y tu fe
acaso tiene que morir
otra vez
por tu maldad
dime que más
si entregó toda su sangre
en la cruz
si murió abandonado
en soledad
por darnos vida
en abundancia
por su inmenso amor
nos abrió
nos abrió el camino
al padre
y calmó nuestra ansiedad
consiguió
hacernos libres
por su amor
y su bondad
dime que más
tiene que hacer
para lograr
que nuestras vidas
rendidas
caigan a sus pies
dime que más
que más
que más
puede hacer
él para ganar
tu amor
tu confianza
y tu fe
acaso tiene que morir
otra vez
por tu maldad
dime que más
caminó sobre las aguas
y calmo la tempestad
cautivo mil corazones
con su amor
y su bondad
dime que más
tiene que hacer
para lograr
que nuestras vidas
rendidas
caigan a sus pies
dime que más
Doncs bé, fins aquí el programa d'avui
Moltes gràcies per haver-nos acompanyat
en aquest matí
esperem que hagi estat del vostre grat
i desitgem que tots vosaltres
també pugueu arribar
a experimentar el que significa
tenir una relació personal amb Déu
Si voleu contactar
amb el programa de Porta a l'Esperança
per a cap qüestió
pots deixar el teu missatge
al contestador de Porta a l'Esperança
al telèfon
977
24
24
08
O també ens pots fer arribar
la teva opinió
mitjançant un missatge
de correu electrònic
a l'adreça
de Porta a l'Esperança
portaoberta
arroba
hotmail.com
Tots els ullens
que truqueu
o envieu un e-mail
rebreu totalment gratuït
un exemplar
del nou testament
sense cap mena de compromís
i si vols fer-nos una visita
tens dues opcions
o visitar la pàgina web
de l'Església
a www.iglesiedetarragona.com
o bé visitar-nos
al nostre local
que està situat
al carrer
Joan
a Jugant
sense número
l'horari de culte
és el diumenge
a dos quarts
de dotze del matí
i estàs convidat
us agraïm
la vostra companyia
i atenció
i moltes gràcies
per la vostra fidelitat
amb aquest programa
i res més per avui
com ja sabeu
cada primer i tercer dissabte
de mes
estarem amb tots vosaltres
als Estudi de Tarragona Ràdio
a Porta a l'Esperança
un programa de ràdio
que té per objectiu
fer arribar a tothom
la paraula de Déu
que és la Bíblia
que Déu ben aici
a la noche
de
tu sonrisa
me dijiste
todo estará bien
yo te mostraré
la salida
cuando siento
tu amor
que cada vez
que oigo tu voz
sé que
yo podré
enfrentar
el mañana
otra vez
aunque mis amigos
se aparten
de mí
tú estás cerca
y aunque el viento
sople
yo
siento
tu calor
no te alejas
cuando siento
cuando siento
tu amor
y cada vez
que oigo
tu voz
sé que
yo podré
enfrentar
el mañana
otra vez
yo te necesito
sin ti
yo no puedo
vivir
yo te necesito
sin ti
sin ti
no puedo
vivir
no puedo
vivir
cuando siento
tu amor
señor
señor
oye
sienta
tu calor
sé que
yo podré
enfrentar
mañana
no puedo
te eleo
explodir
el cuando
sab
no puedo