Saludem-me ja,
Jordi Bertran, molt bon dia, Jordi.
Bon dia, bona hora. Benvingut. Com es nota que arriben
les festes, tenim ganes de Rebella
i què faríem a la Rebella
si no hi hagués aquesta música tan
nostra com has demostrat en programes
anteriors, com és la rumba.
Bé, no sonen moltes, però
de quan en són alguna. No només nostra,
som capaços de compartir la paternitat
amb altres zones. I tant.
Només faltaria. Però avui, si se n'anirem
a temes una mica rumberos, com per exemple
coses així, que sonen així. A veure, a veure.
A veure, a veure, a veure.
Es algo bello
que estropeas
sin darte cuenta.
Mujer,
sabes bien,
te di mi vida,
te di mis besos,
y ahora te alejas
otra vez.
que es lo que quieres
de mí,
que es lo que quieres
que yo haga más por ti.
todo el amor
que yo tenía
que yo tenía
que lo di.
que quieres de mí,
que quieres de mí,
que te,
me acepté más por ti.
Com poden imaginar, davant d'aquest tema mític,
ens hem posat de peu,
en reverència,
a los Amaya.
Déu-n'hi-do, eh?
Sí, sí, un tema d'aquestes històrics d'aquests germans
Eren germans, és veritat
Eren i són
Ui, és veritat, són, són
I encara actuen, si toca actuar
Només faltaria
En aquests programes que tenen tant musicals
vam fer un dia sobre els orígens
de les bares flamenques
un altre dia vam evolucionar
Vam arribar al garrotín
i vam mancetar una mica els orígens de la rumba
amb una repassada així molt d'això
però no vam arribar amb tanta personalitat a aquests temes
més actuals, no?
Avui ens centrarem en una petita etapa de la rumba
catalana, jo crec que encara ens quedarà una
final, com a mínim dos més
Això és l'any 70
60-70, però
podem tocar diferents aspectes
previs i posteriors
Avui ens centrarem una miqueta en com
provenint del món del flamenc
es va arribar en aquesta rumba
i hem començat amb aquest tema emblemàtic
perquè la gent l'hi soni
quan sabem de què estem parlant
és bé, això del Vete
és d'un dels grups més emblemàtics
i les enciclopèdies i les històries de la música
parlen del Vete
Ja saps que em costa molt estar callada
però jo saps que recordo de l'època de los Amaya
que això li deien rumba pop
Bueno, sí, sí
que era ella i les greques
també eren de la rumba pop
Les greques ja et canviarien
Sí, però això era rumba pop li deien
Sí, però de fet
tenen diversos noms
els Amaya també tenien el nom dels Gipsi Rock
que ja seria una altra cosa
M'estava dubtant de si portava o no
bueno, si punxava el conteva dels Gipsi
però em sembla que al final valia més la pena
Que aquesta era la rumba francesa més aviat
Bueno, però veuràs que no tant
perquè els gitanos salten les fronteres
i precisament entre els cognoms
hi ha grans coincidències
i hi ha una vinculació molt important
entre els Gipsi Kings
i tota la rumba d'aquí
però vaja
En tot cas, sobre els orígens de la rumba catalana
hi ha, podríem dir, dos grans tesis
Per una banda hi ha gent
que s'han situat al carrer de la Cera de Barcelona
i que diu que cap allà als anys 40
va haver l'oncle Orelles
que era un flamen que cantava
i tocava les palmes amb les anglesques del barri
i l'oncle Toki
que toava les bodes gitanes
i que combinava d'una altra manera
la guitarra una mica diferent a l'Orelles
que van generar una manera de fer diferent
a partir d'aquell flamenc el van accelerar
Diuen que si la vara o el palo del flamenc
que va donar origen a la rumba
va ser el tanguillo
un dia vam fer alguns temes
així de bares d'aquestes antigues
En tot cas, aquesta és una de les tesis
De fet, ha sortit una recopilació
que vosaltres aquí a Terranaràdio
poseu habitualment que és els patriarques de la rumba
avui no l'escoltarem
perquè ja sona prou
que recull alguns d'aquests personatges
L'altra versió
diuen que
que hi ha uns altres oncles
que són l'oncle Pullà i l'oncle González
que li van ensenyar
una fórmula màgica
que tenien uns pulsims
de ritme especial
amb un personatge
que es deia Antonio González Batista
àlies el Pescaïlla
i que aquesta persona
primer va començar a versionar temes
del Franc Sinatra
per exemple
i va, doncs a poc a poc
va anar derivant cap a...
Va fer un Strangers Intenari
en plan rumba
que era sensacional
Sí, sí, sí
Bé, aquestes són les dues
podíem dir les dues famílies
jo el que estic convençut
és que la gent es barrejava
en aquells moments
molt més del que pensem
i que segurament
no són les úniques versions
és evident que no als anys 40
però sí als 50 i als 60
hi ha una gran quantitat
de músics llatins
que venen de Sud-amèrica
de Centroamèrica a Barcelona
amb les orquestres de ball
i que també hi ha molts gitanos
d'aquests de Barcelona
que se'n van cap a Colòmbia
cap a Veneçuela
bàsicament a fer el seu negoci
que és vendre la roba
sobretot, no?
I, bé
entren en contacte
també una sèrie de ritmes
doncs podríem dir
més tropicals
amb aquestes
amb aquestes evolucions pròpies
que s'estaven donant
no únicament a Barcelona
vull dir
ja vam parlar
en problemes determinats
a Lleida
per exemple
hi ha una altra figura
també fonamental
que vindrà més tard
que és el Paret
que avui no posarem temes del Paret
però també donaria un altre
el Paret
és un personatge
que sobretot se centra
a la zona de Mataró
no?
d'aquí després evoluciona
no?
bé
hi ha una sèrie
de barreges
no?
que produeixen
que esclati
el que es diria
doncs
una base rítmica
diferent
que
combina la tècnica
doncs
d'execució
amb la guitarra
aquesta tècnica en particular
que tenen tots aquests artistes
que és el Ventilador
no?
que és aquesta manera
de fer diferent
de la guitarra
i després una tècnica
d'execució
de percussió
que és el
concretament
amb un element
que és el bongo
no?
que li diuen
el Martell
no?
Ventilador i Martell
serien els dos punts
que
doncs
bueno
acaben donant
els resultats
doncs
aquí el Ventilador
del Gato Pérez
mític tema
sí
bueno
i això serà un altre
etap
el feirem un altre dia
en tot cas
aquesta suma
d'influències
acaba produint
doncs
que sorgeixin
molts personatges
no?
un d'aquests personatges
que tindrem
enguany
per Sant Magí
precisament
és un d'aquestos oncles
sí senyor
que és l'oncle Ramonet
i l'oncle Ramonet
a banda de ser anomenat
l'Elvis de la Rumba
és un senyor
que era molt amic
molt amic
molt amic
del Pescaïlla
i entre les coses
que va fer
va fer
doncs
algun tema
que segur que a la gent
li sona
per exemple
hoy quiero confesar
de mi amor
de color rosa
sin buscarlo
he sabido
que eres
la más hermosa
que la vida
sorprende
también
con esas cosas
sin querer
con tus cargos
salen
las grandes cosas
anoche en mi cama
dando vuelta y vuelta
no tengo descanso
no tengo sosiego
yo me vuelvo
y quiero tenerte
y quiero cuidarte
y quiero mimarte
porque eres la reina
de mis sentimientos
cosas
cosas
cosas
cosas
cosas hermosas
cosas
cosas
tan cariñosas
cosas
cosas
maravillosas
cosas
cosas
el tindrem
el tindrem a Tarragona
a la plaça
de les cols
a aquestes festes
de Sant Magí
poca broma
el dia 20
a la cindriada
aquest personatge
és un dels personatges
més curiosos
i dins d'aquesta família
dels oncles
podríem dir
del món gitano
un personatge
molt curiós
acabarem el programa
avui
quan acabem
amb un tema
que la gent
li sorprendrà
però
un dels grans èxits
de la Rosario Flores
que la setmana passada
està actuant
en els comarques
tarragonines
és el marxa
marxa
doncs
aquest marxa
avui l'escoltarem
a la versió original
del Ramonet
que la llegenda
diu
que ell
va composar
sobretot
per el seu pare
el pare de la Rosario
pel pescaïlla
i això
és una mica
diuen que és realitat
la gent
en tot cas
és un dels temes
que més va popularitzar
bé
en tot cas
en aquest món
de creació
dels inicis
de la rumba catalana
van haver
alguns personatges
que aconseguiran
donar el salt
avui
sens dubte
alguns dels més coneguts
han estat
Peret
han estat
rumba 3
o per exemple
doncs
l'Ozamalla
jo amb el tema
dels Amalla
és un grup
que
crec que val la pena
reflexionar-hi
una mica
igual que amb el Ramonet
perquè penso
que són personatges
que tot i que van tenir
el seu gran èxit
han estat
molt redescoberts
per noves generacions
de fet
avui
doncs
també escoltarem
un tema
precisament
dels Amalla
en versió
d'un altre
d'aquestes grups
de la ona mestissa
barcelonina
de totes maneres
Jordi
amb l'Ozamalla
i altres grups
com en el seu dia
també en el programa
que vam dedicar
Antonio Machin
les circumstàncies
polítiques i socials
feien que aquests artistes
que actuaven
i molt
en una determinada època
hi hagués una relació
fins i tot inconscient
amb una manera de viure
i amb un règim polític
que en principi
no tindria res a veure
però afortunadament
amb el temps
tots aquests artistes
s'han resituat
en el lloc on devia estar
que és l'escenari
i res més
i se les ha reconegut
ara tens aquí damunt la taula
un disc de tributo
a l'Ozamalla
en el que hi ha
des del Miqui Puig
hasta el muchachito
bombo infierno
és a dir
tota una sèrie
d'artistes contemporanis
que veuen
d'aquestes fonts
sí
perquè els Amalla
en el fons
aquesta vinculació
no és estrany
s'ha de tenir en compte
que ells eren familiars
d'una bailaora
molt important
que és la Carmen Amalla
i aquesta vinculació
del món
del flamenc
amb el règim
de la postguerra
va generar
a vegades
que hi haguessin
aquestes identificacions
tan dures
entre
el règim franquista
i el món gitano
quan realment
tots sabem
que no va ser
precisament
un règim
molt amant
de tot allò
que s'escapés
de l'estàndard
de l'etnia
estàndard
podríem dir
de fet
els Amallas
van instal·lar
molt joves
a Barcelona
i
va ser
el guitarrista
de la Carmen Amalla
l'Andrés Batista
que els va
diguéssim
impulsar
sobretot
comencen a saltar
molt
a la fama
amb un tema
que és de l'any 71
que a la gent
li sonarà molt
ara
escoltarem
precisament
amb aquest punt
que tu deies
dels grups nous
es parla
de Butchachito
Bombo Infierno
dels Ojos de Brujo
per exemple
hi ha
Bomba Rumba
un altre grup
que vegin
segur que també
els sona moltíssim
aquest tema
i això
no és en versió flamenca
sinó que és en versió
o no
en versió rumbera inicial
sinó que és la nova rumba
barcelonina
d'estil mestís
some
oi
oi
mira mi niña
yo traigo
unos caramelos
si tú los probas
chiquita
te comes
hasta los dedos
Os traigo de coco, piña, de limón
y menta fresca
De piña para las niñas
De limón para las viejas
Caramelos, caramelos, caramelos
Caramelos
Caramelos, caramelos, caramelos
Caramelos
Caramelos, caramelos, caramelos
Difícilment, aviam, algú pot oblidar
aquest caramelos i déu-n'hi-do, no?
Que bé que sona aquesta versió més contemporània
Es formen part d'aquesta generació
que ara ha descobert
Bomba-rumba, no?
Sí, ara ha descobert molts grups
Avui hem posat temes de l'Osamaia, hem posat temes del Ramonet
però hi ha altra gent d'aquella època
també interessant
La Xunga, el Xacho, Joan Pubill
l'Andrés Batista, el Xango, l'Amarello
la Teresilla, tota una sèrie de gent
que va formar part d'aquests
finals dels 60
i anys 70, aquest tema dèiem del 71
que van generar
tota una cosa molt interessant
Realment, els Amaya
jo penso que tot això espera una mica
la genuinitat en el moment que aquesta gent
entra en contacte amb altres esferes
L'any 78, els Amaya
entren en contacte amb el Tony Ronald
Un altre gran personatge
El paio de me
Que és un personatge que controla molt
tot el tema de la...
Era holandès
Jo és que el primer disc que em vaig comprar
era el GEP de Tony Ronald
un single
que era espantó
El tenim a control aquest
No, no, crec que el...
Bé...
Era un cantant holandès
I encara actua
Encara actua
Tony Ronald
Sí, sí, sí
Es fa arribar i molts d'aquestos
Els deu tenir una edat ja, eh?
Sí, sí
En tot cas, el Tony Ronald
el que fa és reconduir una mica
la carrera del GEP
I és cert que, per exemple, els BT
el tema BT
que hem començat el programa
ve d'aquesta aliança
amb les grans discogràfiques
Si no m'equivoco
era de...
Bueno, no sé si és la RCA
Sí, la RCA era de...
Va gravar amb els de mai aquesta gent
Bé, en tot cas
tot i així
tot i que se...
Jo crec que es va orientar més
que cap a la rumba
cap a...
Tu deies això del...
No sé què, del pop, no?
La rumba pop
Sí, la rumba pop
que deien, no?
També el celte és que...
Que era molt diferent, eh?
Era una cosa així
pseudo-psicodèlica
una cosa estranya
Sí, s'orienta més cap al tema
de, jo diria, més baladístic
la cançó sentimental
però, curiosament
repassant una mica
dels crèdits d'aquesta gent
els de Maia van gravar, per exemple
i van treballar
amb el Max Sunyer
o amb el Carles Benavènes
i la gent que en aquell moment
estava creant el nou jazz
que era absolutament trencador
en grups com Pagassos
Bé, en tot cas
el que està clar
és que els de Maia
van definir un estil únic
gràcies a la veu que tenien
a la seva posada en escena
les seves bolleres
que eren una mica rompeteixos
i també amb aquesta...
i aquell moviment de cap
que feia
I amb aquest ventilador
que dèiem
que es va crear
Bé, en tot cas
són dels grups
que realment
val la pena destacar
Paral·lelament
amb aquest procés
es va tenyint
meravelladament
durant els anys 70
de...
o sigui
la societat catalana
evoluciona
està clarament
cap a una posició nacionalista
i malgrat que
la rumba
neix com un producte
genuïnament barceloní
tot i que
avui hem escoltat
temes castellans
que són els que més
van popularitzar
el Ramonet
en té molts
de catalans
també
s'intenta
identificar
per exemple
el mateix matrimoni
del pescaí
amb la Lola Flores
com aquesta imatge
espanyolista
que difícilment
es podrà trencar
en un dels propers
en aquesta sèrie
que fem
dedicada al món
del flamenc
de la rumba
de l'avocció
d'això
un dia
evidentment
passarà
per parlar
del Gato Pérez
que mig de tot
aquest volum
de coses
en contra
jo crec que
li va aconseguir
donar un perfil especial
l'època de la salseta
i de la plateria
però també
l'època
del Gato Pérez
en el sentit
d'aquesta
nova visió
i aquesta
intentar mantenir
i que va deixar
molts deixebles
sí
tota aquesta gent
que estem parlant
avui
que tu comentaves
en el fons
són deixebles
els ojos de brut
té una influència
claríssima
d'això
en tot cas
fins i tot
familiarment
amb el Gato Pérez
treballarà
gent nereva
de tot aquell món anterior
però entre el Gato Pérez
i aquests grups
que dèiem ara
hi ha un grup
que aviam
que va ser molt efímer
però déu-n'hi-do
que van ser
los manolos
sí
los manolos
també formen part
costa de posar-los
un cop un altre
no
són bastant
inclassificats
formen part
d'una
d'una altra generació
que ha continuat
el Gato Pérez
el Gato Pérez
perdó
no va acabar
el Gato Pérez
va continuar
amb dos grups
que en el fons
s'estan tocant avui en dia
encara
com sempre
Sabor de Gràcia
és la base instrumental
que teniu
d'aquest disc
del Patria de la Rumba
o Ai Ai Ai Ai
que és una altra versió
d'aquest grup
que canten en català
també
exacte
i a partir d'aquí
va haver
el fenomen
dels manolos
que sobretot
jo diria
que va tenir
amb l'any 92
amb els Jocs Olímpics
va ser una mica
la inclusió final
del grup
però vaja
seria una mica
aquesta història
a mi em semblava
que
aquest període
a vegades
igual que s'està fent
des dels mateixos músics
cal parar-li
una certa atenció
sobretot
aquests grups
que
s'han estat etiquetats
per diferents
estudiosos
per un moment determinat
per grups
molt vinculats
amb el règim franquista
jo crec que
realment
s'està demostrant
tot el contrari
amb l'últim disc
del Ramonet
precisament
l'autoromonista
de Muchachito
Bombo Inferno
d'aquest grup
no és tan modern
que és el seu
tromonista
del Cicló
és el que ha fet
els arranjaments
del vent
de tot aquest procés
per tant
el que està clar
és que hi ha
un redescobriment
de tot aquest
i una valoració
que és important
també
aquí també
hauria pogut
contribuir
al Paret
en aquest tema
però això és un altre tema
perquè el Paret
és un capítol a banda
jo no he volgut parlar avui
perquè hauríem entrat
en un tema
que és la vocació religiosa
del Paret
i llavors
és una mica difícil
que viro aquí
però està clar
que també va tenir
un paper molt important
en tot aquest procés
en canvi
m'assembla
que els dos grups
que hem punxat
el Ramonet
i el Samaya
m'han tingut més
aquesta fidelitat
a la línia inicial
no sé
per acabar
potser
hauríem d'acabar
amb una altra rumba
jo crec que
el tema que s'imposava
en aquest cas
és aquesta versió promesa
que la gran majoria
vam escoltar
amb la Rosario
i que realment
el seu creador
és aquest oncle Ramonet
amb aquest discurso
rumba fina
que està reeditat
la versió original
marxa marxa
doncs avui
l'escoltem enregistrat
el dia 20
en el Mar de les Festes
de Sant Magí
a la plaça de les Cols
l'escoltarem en directe
Jordi gràcies
Nos vamos de rumba
Adiós i ao
Queremos marchar
marchar
marchosos
marchar
marchar
queremos marchar
marchar
ya están aquí
los rumberos
ya están aquí
ya están aquí
los rumberos
ya están aquí
vamos a pasarlo bien
con la rumba catalana
llevamos a usar
picante y marchar
marchar
marchar
queremos marchar
marchar
marchosos
marchar
marchar
marchando
marcha
queremos marchar
marchar
marchoso
marcha
marcha
queremos marchar
marchar
todo el que te tira
dale
no se lo debes negar
si el cuerpo
te tira
marcha
marcha
le tienes
que dar
cuidado
con tu nipen
hermano
cuidado
cuidado
con tu nipen
hermano
cuidado
con tu nipen
Échale pepita, échale pepita.
Échale pepita la maraca pa' que suene.
Échale pepita la maraca pa' que suene.
¿Para qué?
Para cantar.
Para que?
Para bailar, para gozar...
Pa'cha, pa'cha, queremos pa'cha, pa'cha.
Pa'cha, pa'cha, queremos pa'cha, pa'cha.
Pa'cha, pa'cha, queremos pa'cha, pa'cha, pa'cha.
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
Fins demà!
!
Fins demà!