El nacimiento es a raíz de ese comentario que has hecho, de que se hacen una exposición en el puerto,
que eran varias exposiciones sobre Barbie, y a propuesta del puerto, pues me dicen que
por qué no comisarío una exposición de producción propia, y bueno, la idea me pareció muy interesante,
y decidí hacerla jugando con artistas de Tarragona.
Son artistas de aquí de Tarragona que han fet, por ejemplo, Barbies, como aquesta de aquí,
que surt completamente nua, de fet es un cos, supongo, de una noia nua,
amb el cap de la barbilla, a més a més, fent aquest gest amb el dit angular, doncs, a mi fico que aneu a...
Claro, esta es una obra de Silvia Iturria, que es una fotografía,
y Silvia utiliza una señora normal, entrada en carnes, y es una foto típica de estudio fotográfico,
con un fondo pintado, con una arquitectura, y lo que ha hecho es coger y hacer un fotomontaje
y cambiarle la cabeza por el de una muñeca Barbie.
En una mano sujeta una rama de flores, y con la otra, como bien has dicho,
con el dedo hacia arriba está diciendo, yo también soy una Barbie.
Aquesta Barbie, concretamente, José Carlos, creo que va ser una de las que va provocar,
que es que enviés el nom de la exposición, o no, que se dice Barbie amb la idea final,
es va a traer a la idea final para no tener problemas en la casa Matel, ¿no?
Sí, porque normalmente suele ocurrir, en este caso es Matel,
pero puede ser cualquier otra casa o cualquier otra imagen de marca,
ellos piensan que, bueno, que un artista tiene que estar sometido a su disciplina,
y ellos esperaban que fuera una exposición de las muchas que se organizan sobre la Barbie,
a mayor gloria de la Barbie, ¿no?
La Barbie vestía por los diseñadores, la Barbie en el Carnaval de Tenerife,
como acabo de verla yo hace un mes, en Santa Cruz de Tenerife,
con todas las reinas del Carnaval, vestía la Barbie con esos modelos, a mayor gloria, ¿no?
Entonces, cuando ven que una exposición se hace y que intenta darle la vuelta a la Barbie,
pues aquí, entonces, con la iglesia hemos topado.
Y esta, precisamente, claro, fue una, ellos pensaban que no, aquí está reivindicando.
Una señora, entrada en carnes, está diciendo, yo también soy una Barbie,
y decir, ya está bien el tema de la Barbie, pues yo creo que, si la hasemos fino,
pues podía ser denunciada por apología de la anorexia.
Por ejemplo.
Y, bueno, con la que hemos topado, pero, fundamentalmente, con aquella otra Barbie de allí,
que es una Barbie de Alvar Calvet, que es vestida de Mara de Déu, ¿no?
Sí, sí, Alvar Calvet, pues ha cogido la Barbie, la ha vestido de virgen,
y él suele trabajar, casi siempre, en todas sus exposiciones, hace un cartel alusivo a la temática
y, en este caso, ha cogido típicas estampitas de Santa Gema, Santa Lucía, la Inmaculada, la Macarena,
y le ha puesto la cara de la Barbie, y entonces las ha llamado, pues, Macarena Barbie,
Lucía Barbie, y ha creado otra, que es vestida así como madre, Mara de Déu.
Es una nomesa, a mí, n'hi ha moltes, eh, vull dir, que si ven aquí a Cultura,
a l'edició Territorial de Cultura, al carrer Major, en Borrán, a tota l'exposició,
ara n'escoltarem una també que, a més a més, porta a so, que és de Lídia Pérez,
però abans han saltat la de Jordi Aballó, que aquesta agafa un fotograma
d'una pel·lícula americana de nenes Barbie, i, en fi, també fan una mena de muntatge, no?
Sí, es una imagen extraída de los medios de comunicación, es una foto de periódico,
que en concreto es una imagen, bueno, yo la reconozco, pero podía ser de cualquier concurso
que se hacen con niñas que son auténticos monstruitos, van vestidas como mujeres adultas,
y no hace mucho tuvimos un caso, no sé si recordáis, por la prensa, de una niña que fue secuestrada
y fue asesinada, y era uno de estos monstruitos que lo llevaban de concurso en concurso,
parecen pequeñas mujercitas en miniatura y son auténticas Barbie,
entonces es de un fotograma de pequeñas mis sans rain.
És una més de les Barbies.
Anem a la Barbie sonora, jo crec que primer potser la podríem escoltar, perquè diu,
perquè té una foto, una cèl·lula fotolèctrica, és un pastís,
i ara veurem què passa quan ens acostem a través de tocar aquesta cèl·lula fotolèctrica,
simplement passant per davant.
Escoltin què fa aquesta Barbie de Lídia Pérez.
José Carlos, què està passant aquí mentre s'escolta aquest son, què passa?
Bueno, és una típica tarta d'aquella d'aniversari, de fresa i nata,
i de ja sale la Barbie, com s'hacen muchas despedidas de solteros,
i s'oyen comentaris del públic, totalment excitat, que le està dicint
«Venga, Rubies, enséñe les tetes, guarra...».
És a dir, estan hablándolo, és una obra de Lídia Pérez,
molt en su línia provocadora i de la que tenim ja una experiència desagradable,
a la que se le prohibió una exposició en el antigo ayuntament
que es llamava «Mira lo que ha hecho la guarra de tu hija».
Aquesta és l'obra de Lídia Pérez que es veu aquí en aquesta exposició de Barbies.
Hi ha una butaca totalment desmembrada.
A mi m'ha cridat l'atenció també què hi fa aquesta butaca aquí.
Bueno, és una butaca, és una obra de Manel Margalef,
molt en la línia de les obres que ell realitza,
en les que juega con el mobiliario doméstico, mobiliario urbano,
i aquí ha desmontat totalment un sillón,
ha deixat només el relleno de goma, espuma,
i és la butaca precisament per a la Barbie.
I si mirem cap amunt, tenim la teva obra,
una obra propulsada per José Carlos Suárez,
que és aquesta que veiem aquí,
on surt a més a més a dues Barbies,
de fet una Barbie, un Ken i un convidat, no?
Sí, esto fue una obra, bueno, al final me animaron,
varios de los artistes que participan en la exposició
y me dijeron, venga, a ti te gusta hacer cosas de vez en cuando,
por qué no hacer una obra exprofeso?
Y como la exposició se alargó por problemas,
como yo digo, de censura, me dio tiempo a hacerla
y, bueno, se entregó a todos los artistes una Barbie
y a mí también, se me entregó una
y mi sorpresa fue que desnudé el muñeco,
una cosa que, bueno, de toda la vida los niños yo creo que lo han hecho
y mi sorpresa fue ver que la Barbie no tenía bragas,
que las bragas estaban grabadas en el plástico,
llamé a un amigo y le dije, oye, tú que tienes colección de muñecos,
dice, ¿tienes el Ken?
Sí, oye, ¿me lo puedes dejar?
Cuando hago la misma operación con el Ken,
veo que no lleva los cartoncillos, van grabados en el plástico,
entonces al final he cogido otro muñeco,
también este norteamericano,
que es un ejemplo de hipersexualidad,
aparecen todos los detalles, los caracteres sexuales secundarios,
incluso bastante exagerados,
y lo coloco entre Barbie y Ken
y lleva un título, precisamente,
que se llama, está sacado de Lorca, del público,
y es amor del uno con el dos y del tres,
que se ahoga por ser uno entre los dos,
o, subtítulo, hagas lo que hagas, ponte bragas,
porque, precisamente, una muñeca,
que es un símbolo sexual tan potente,
a la hora de los niños jugar con los muñecos,
a las papás y a las mamás, a los médicos,
resulta que es asesuada por completo,
lo cual me parece, un poco siguiendo la línea
de la canción de Serrat, aquello de niño,
eso no se dice, eso no se toca,
y sobre todo, eso no se hace.
El títol de la barra dona que pensar,
deixem que pensin els oients.
mentre continuem el recorregut per aquí,
per les Barbies,
una altra que són, en aquest cas, vinyetes,
una mena de còmic.
Sí, Nacho Álvarez juega con su obra,
en la que introduce el cómic,
es una videoinstalación,
que está también en la sala de proyección,
y realmente se llama esta obra Barbie Chrome,
y, bueno, son obras que necesitan también
un detenimiento, leerse el cómic,
ver la instalación,
y, como la mayoría de obras
que se encuentran en esta exposición,
son obras que, con un contenido crítico,
bastante fuerte,
porque la muñeca, yo creo que permite
que se pueda hacer esa lectura.
En la sala de imatges,
¿qué es veu aquí?
¿Qué es lo mismo?
¿Ve?
Está al hoyo con los tuyos,
siempre soy yo el que se mancha,
juega, precisamente con el mismo cómic,
pero puesto en imágenes,
una videoinstalación.
Doncs també val la pena medir un temps
per poder veure aquesta vida instal·lació.
I ara ens acostem a una altra obra
que també crida l'atenció,
és una Barbie, aquesta, expedicionària,
podríem dir,
de vestida com si n'és a la jungla,
i que sota hi ha una mena de cadavieres, no?
Sí, és la Barbie que va vestida
como de exploradora
i, bueno, està rodeado,
està subida en una montaña de goma espuma,
de zapatos de peluche,
que significan o representan calaveras,
i entonces está jugando también con esa falsa inocencia,
la Barbie,
es decir, no solo es una muñeca,
sino que representa algo más.
També hi ha mosculós,
aquí veiem mosculós
i la Barbie al cap damunt d'aquest cim.
En fet, pràcticament el recorregut,
però encara es queda un més instal·lacions, eh?
Són dues més, eh?
Anem a PAMS,
aquesta d'aquí, la primera,
en aquest cas,
amb un color, sí,
com a molt kiraner,
amb vaixells de guerra,
amb un anagrama
que pot recordar una coneguda marca de refrescos.
En fi, què ens està dient aquesta obra, José Carlos?
Sí, bueno, és de Tim Font i de Sergi Grau
i el títol, precisament,
és algo de
Barbie no es una chica del sur
i està jugando, precisament,
con todos esos símbolos del no a la guerra,
hace alusión a la guerra de Irak
i hace, també, alusión, perdón,
a una marca,
como es Coca-Cola,
que ha sido totalmente manipulada,
se utiliza la misma iconografía,
pero en lugar de Coca-Cola
pone Sarajevo, ¿no?
Entonces, es una Barbie
que está, también, muy en relación
con la obra que acabamos de ver anteriormente,
jugando con esa falsa inocencia de la muñeca.
I ens acostum a la última, eh?
Aquesta és la última,
no, la penúltima, perdó,
la penúltima,
ens en queden dues
en aquesta exposició de Barbie versus Barbie
sense final,
que consti en aquesta,
no sé, a mi no,
em suggeris un Oscar, potser.
Sí, sí, sí,
que es una Barbie
de la que se ha hecho
un vaciado en aluminio
y, bueno,
tiene la misma estructura
que si fuese un Oscar,
con lo cual tiene connotaciones
con esos robots famosos
de la historia del cine,
como era la famosa María de Metrópolis,
y está jugando con,
acentuando precisamente lo que es la Barbie,
uno de los mayores iconos
de la cultura contemporánea.
A mí me recuerda a Robocop también, eh?
Sí, es decir,
son todos esos personajes,
es decir,
que han sido medio robot,
medio máquina,
y Robocop quizás
es uno de los grandes aciertos
del cine,
porque para mí
tiene una secuencia final
inolvidable,
eh?
cómo se revela al final
contra los creadores
sencillamente por una palabra.
Yo creo que ahí
he dado un hálito de esperanza
diciendo que, bueno,
que los robots,
al final,
en ese caso tan inteligente,
pueden llegar a pensar
incluso por ellos mismos.
Y ahora sí,
la última,
que es de Vanessa Hernández.
Sí,
Vanessa Hernández
juega con el tema
de la fotografía,
linda,
y lo que hace
es someter a la muñeca
prototipo de glamour,
prototipo de belleza,
va cogiendo fragmentos
de la obra
y la va deformando,
utilizando plastilina,
sometiéndola
como a tortura,
con lo cual
está haciendo también
incidencia
a cuestiones de género,
y muchas veces
el papel
y la consideración
de la mujer,
que por un lado
es esa cosa
intocable,
glamurosa y real,
y por el otro lado
es un objeto
que se considera así,
por mucha gente
un objeto,
y entramos
en los temas
de maltrato,
cuestiones de género,
con lo cual
también se está haciendo
una crítica
a esa muñeca
que ha dado nombre
también a un prototipo
de mujer
que se dice
es una Barbie,
que es esa mujer
bonita,
glamurosa,
en la mayoría
de los casos rubia,
pero que no tiene
nada bajo la cabeza,
esa mujer tonta,
que muchas veces
la considera así
el macho
y no se da cuenta
que él
no deja de ser
el tonto útil
de una mujer objeto.
Pues con estas imatges
de la Barbie,
imatges algunas crueles,
otras divertidas,
en fin,
ya de todo,
José Carlos,
¿qué intención tenéis?
Es decir,
¿qué voleu que se emporti
el público?
Es art,
¿no?
Y claro,
l'art,
en fin,
cadascú
se emporta
la imatge que vol,
¿no?
pero ¿qué es el que
pretendió
en esta exposición?
Bueno,
se pretende
darle la vuelta
a ese icono,
saber que el icono
que es la muñeca
tiene una fuerza
impresionante,
tiene unas connotaciones,
pero que debajo
de esa apariencia
dulce,
se ocultan
muchísimas cosas,
es una muñeca
de la que se venden,
yo creo que es
cada tres segundos
se venden como
varios ejemplares
en el mundo,
es yo creo
la muñeca
por excelencia
y que las muñecas
son juguetes
y los juguetes
sirven para introducir
al niño
en la sociedad
en la que viven
para educarlo,
entrar dentro
de esa sociedad
a la que él pertenece
y es un medio
de adaptación
a su sociedad
y que lógicamente
tenemos que ver
que muchas veces
las cuestiones
de aprendizaje
no son inocentes
y tienen
cosas ocultas
y aquí un poco
pues se están poniendo
en evidencia
y se están denunciando,
así que
Barbie es un icono
y nosotros,
yo también
lógicamente me incluyo
porque hay una obra
pues hemos sido
unos iconoclastas
que hemos intentado
ir a saco
contra esa imagen.
Los artistas
que han participado
supongo que
encantados de la vida, ¿no?
Sí, sí,
todo el mundo muy contento,
todo el mundo ha disfrutado
y la verdad que
fue muy bonito
y el día de la inauguración
que fue el 5 de septiembre
sorprendentemente
esto estaba
a tope
y bueno,
por fin
pudo ver la luz,
una exposición
que como ya hemos dicho
al principio
pues ha tenido
varios tropiezos
pero bueno,
al final está aquí
y próximamente
irá a Tortosa.
Sí, que sí,
tineran,
la podremos ver aquí
al carrer Major.
Recordo que se va inaugurar
el cap de setmana,
va a ser un divendres,
era el cap de setmana
que es feia
la ruta d'artistes
para para altas,
a dir que
ya tenía una mica
de relación
que topla gana.
Sí, está,
ya te digo,
va a hacer esa gira
y está, bueno,
a disposición
de cualquier ayuntamiento,
cualquier centro cultural
que la pida.
Yo siempre digo
que las exposiciones
y las obras de arte
están para que se vean
porque su sentido
se los da el público
como espectador.
Entonces,
desde aquí, bueno,
pues hacemos un llamamiento
de cualquier institución
que quiera
que se lleve la exposición,
ahí estamos a su disposición.