Quatre minuts a tres quarts de dotze del migdia.
Seguim amb tots vostès en directe des de la sintonia de la ràdio de la ciutat.
Deixem de banda els temes jurídics, el dret mediambiental,
el dret urbanístic per abordar una qüestió d'actualitat general
però que avui té un particular protagonisme a la ciutat de Tarragona.
Diferent-se en dones de la societat civil basca
han constituït l'Associació de Dones per la Pau,
un col·lectiu que reclama la fi del terrorisme amb el diàleg com a base.
Aquesta entitat que ja funciona de fa un quant temps
es presenta avui a Tarragona
i ve avalada per l'adhesió de diferents organitzacions no governamentals,
entitats civils, partits polítics i sindicats.
Avui es farà un acte a la sala de graus de la facultat de Lletres,
concretament a dos quarts de vuit del vespre
i una de les persones que intervindran la tenim a l'altre costat del fil telefònic.
Es tracta d'Itsia Gómez,
que és responsable d'organització del grup polític ara a Navarra.
Itziar, molt bon dia.
Hola, bon dia.
I moltes gràcies per atendre la nostra trucada.
Primer que tot, jo ja sé que segur que ho has explicat moltíssimes vegades,
sou un col·lectiu i una entitat prou coneguda,
però quan tractem aquesta qüestió a nivell local,
a vegades perdem una miqueta l'orientació, et sembla?
Així hi ha modus d'introducció a explicar als oients
exactament aquest col·lectiu de dones per la pau.
Com neix i quins són els objectius?
És molt evident, però sobretot com neix?
No, no, me encanta perquè intento comprender.
Ah, pues nada, però ara me comprendes enseguida.
Desculpa, Itziar, disculpa, ha sido la inercia.
La sienta, la sienta moltíssima.
En absoluto, en absoluto.
Yo me disculpo de verdad porque yo iba ya embalada, ¿sabes?
Ya me he dado cuenta, digo, bueno, voy a hacer todo el esfuerzo posible.
Nada, nada.
A llegar a estos niveles de concreción, pues emergia.
Pues un poquito por tu parte y un poquito por la mía.
Y vamos a lo que importa, que es a la esencia del colectivo que representas
y de los objetivos que tenéis, que son clarísimos, ¿verdad?
Eso es.
Yo no sé si conocéis, porque hace tiempo que ya hemos tenido,
hace prácticamente un año, que hemos estado en Barcelona
a raíz de presentar la iniciativa el pasado 8 de abril en San Sebastián.
Ya vinimos aquí a Barcelona y se constituyó un grupo de dones
por la OTAG.
Sí.
Y, bueno, hemos estado en diferentes ocasiones.
Pero, empezando desde el principio, somos una iniciativa de mujeres activas
por la paz, mujeres de tiempo político, sindical y feminista.
Somos mujeres que hemos firmado un acuerdo, hemos llegado a unos puntos mínimos comunes
de contenidos democráticos, que significa el mayor acuerdo social
que no se ha alcanzado en Escalería, tanto a nivel de partidos políticos como territoriales.
Porque estamos mujeres tanto del País Vasco como de Navarra y del País Vasco-Francés.
Hay mujeres del Partido Socialista-Francés también.
Bueno, el trabajo que hemos venido desarrollando durante este año,
la verdad es que tiene un objetivo claro, y es demostrar que hemos sido capaces de llegar
a un acuerdo.
Un acuerdo de mínimos, para algunas de mucho mínimo, para otras de muy máximos,
pero hemos demostrado que teniendo únicamente el diálogo como herramienta,
hemos sido capaces de llegar a consenso, al acuerdo.
Además, no es casualidad que seamos mujeres, hemos pedido demostrar que tenemos una parte
importante, una parte de responsabilidad, tanto en el proceso de diálogo y reflexión
como en los procesos de toma de decisiones.
Y además, es otra cosa, que hemos demostrado que hemos sido capaces, lo que hasta ahora
nadie es capaz de conseguir.
Claro, es lo que quizás hay que subrayar en cuanto al colectivo que representas.
Alguien podría preguntarte, y seguro que te lo han preguntado muchas veces,
¿acaso las mujeres podéis aportar toda una serie de cosas que consigan llegar a eso
que los hombres y hombres y mujeres juntos no han podido conseguir?
Pues la verdad es que yo no creo, yo no digo nunca que las mujeres seamos mejores o más
capaces que los hombres, pero sí que es verdad que a nivel simbólico histórico, a nivel
sociológico, hay una separación de las mujeres del edificio de la guerra, ¿no?
Y nos han unido siempre mucho más a lo que es la vida, la vida, los cuidados, el atender,
el acoger, el acoger, entonces hay una especie de una cualidad que es la empatía y que nos
ha hecho capaces, pues la verdad es que de sentarnos en políticas de diferente tradición
y cultura y de diferente ideología. Sentarnos, dialogar, intentar entendernos, escucharnos y, bueno,
crear unos niveles de confianza que yo creo que son los fundamentales para poder llegar a unos mínimos de acuerdo.
Y si, el hecho de ir viajando por diferentes puntos del Estado español, explicando esa base de diálogo,
ese no a la violencia en la resolución del conflicto vasco, hace que veáis que hay una percepción
diferente del tema, según el territorio donde vais.
Bueno, pues, yo creo que la sensación de que hay un entorno diferente no te lo da las diferentes conferencias
que estamos dando, porque la verdad es que el que te lleva, te lleva para escucharte y te lleva porque conecta
perfectamente con la iniciativa.
Sí, no, aquel que no le interesa desde luego y es el que haría falta, ¿no? Es como las reuniones de padres de los colegios,
que van aquellos que lo tienen todo muy claro.
Entonces, te quiero decir que hemos estado en Cataluña, claro, tampoco es casualidad que donde
desde el primer momento nos llamarán desde Cataluña, hemos venido un montón de veces,
hemos estado en Galicia, pero también hemos estado en Alicante, hemos estado en Madrid,
entonces la realidad es que cada una de las regiones es diferente, de cada una de las autonomías es diferente,
pero todo el mundo tiene algo en común, ¿no? Y que simpatiza o que sintoniza con esta capacidad del grupo
o con lo que son los objetivos del grupo, ¿no? Buscar nuevas herramientas, buscar nuevas culturas políticas
basadas fundamentalmente en el diálogo.
El diálogo precisamente no presidió la comparecencia del Endacari ante el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco.
Ayer, hoy todos los periódicos señalan esa fotografía y ese ambiente de agresión y de violencia.
Vosotros, cuando iniciasteis este camino de la plataforma de Abeus de Donas por la Pau,
¿creíais que la cosa iba a ir a más crispación o que seguramente sería un camino en el que se iría construyendo
y no deconstruyendo, ahora que está tan de moda este término?
Nosotros iniciamos, aunque la presentación del documento y de la iniciativa fue el año pasado,
el 8 de abril, que la verdad es que fue precedida por lo que fue el alto el fuego de él.
Nosotros estamos funcionando desde el 2002-2003.
Entonces, hemos funcionado, hemos intentado, o por lo menos hemos reflexionado sobre la necesidad
de que teníamos que hacer algo en momentos muy difíciles, que eran cuando ETA estaba asesinando
concejales del pecho y del pecho, cuando Batasuna fue ilegalizada, una de las compañeras del Parlamento
desaparecía del Parlamento. Hemos estado manteniéndonos durante el alto el fuego
y la verdad es que, a pesar de ser difíciles, seguimos manteniendo nuestra filosofía
y seguimos manteniendo nuestro trabajo después del alto el fuego.
La verdad es que todo lo que pusimos encima de la mesa era para que los niveles de crispación,
de enfrentamiento, de violencia, pues fueran en línea de pendiente.
Esperemos que este escenario tan crispado por todos los lados sea un escenario preelectoral
y que luego las aguas vuelvan a su cáncer.
Es de esperar en todos los sentidos, después de toda la polémica de Juana a Chaos y ahora esta cuestión,
estas imágenes de ayer, que quizás habría que sacar imágenes de encuentros
como el que podáis tener ahí en Tarragona y no solamente esas imágenes de crispación,
porque también hay de las otras y de entendimiento y de diálogo y personas capaces de entenderse, ¿verdad?
Es verdad. Yo creo que esto también es una reflexión que se tenía que hacer desde los medios de comunicación,
que es lo que vende. Lo que vende muchas veces es la foto que tú dices, ¿no?
Esa foto que va a tener venta al día siguiente y, bueno, charlas como esta tarde,
que yo creo que son muchísimo más interesantes, mucho más construidoras,
que tienen mucho más futuro, son las que teníamos que sacar a primera plana.
En este sentido, precisamente, yo haciendo referencia a los medios de comunicación,
tengo un periódico abierto encima de la mesa, en una parte tengo esta fotografía,
la de Antonio Aguirre, dirigente del Foro de Ermo, a poco después de la agresión en el suelo,
y en la otra página tengo las fotografías de Paisley y Jerry Adams dándose la mano por primera vez
y viendo cómo protestantes y católicos acceden a gobernar juntos,
con lo que estamos hablando de diálogo, de procesos largos, pero que al final con el diálogo
y con este entendimiento se llega a algún sitio, ¿no?
Pues la verdad es que de puestos a elegir no hay ninguna duda de cuál es la foto de satisfacción
y de que hay que felicitar, ¿no?
El tiempo que lleva, tiempos duros, largo y doloroso, que llevan en el norte,
y al final lo que queda claro es que se tienen que sentar en una mesa a hablar,
o sea, que tienen que llegar a unos acuerdos.
Entonces, vamos a hacer todos los esfuerzos que están en nuestra mano para que eso, bueno,
pues sea cuanto antes y de leer, de alguna manera, momentos de sufrimiento,
momentos de crispación que solamente van con nuestra contra.
Pues aquesta tarde, Itziar Gómez de Aralar y Conchi Bilbao de Esquerbatúa
estarán en Tarragona, en la Facultad de Letras, a las siete y media.
La introducción previa la hará el escritor Jordi Tiñena, también colaborador de esta casa,
si me permites que te lo diga, Itziar.
Muy bien.
Pues será esta tarde. Te agradecemos muchísimo que hayas atendido nuestra llamada.
Muy buenos días. Gracias.
Pues yo os agradezco muchísimo la invitación y la posibilidad de contaros un poquitín más de cerca
cómo lo estamos viviendo.
De todas formas, te diré que lo que no ha impedido la lengua casi lo impide la telefonía móvil,
porque había momentos que te oíamos un poco mal.
Yo, mientras esté hablando con vosotros, me estoy hablando a mí misma.
Ya te lo imagino.
O sea, tengo un eco.
Gracias, Itziar.
Muchísimas gracias a vosotros.
Muy buenos días.
Adiós, adiós.