Ara sonen dos quarts de deu del matí,
un minut és el temps de la mirada al matí de Tarragona Ràdio.
Avui conversem amb una persona
a la qual apreciem molt, entre altres coses,
per la tasca que desenvolupa ell
i la resta de companys o germans.
Es diu Isidoro Macias,
el coneixen més com el Padre Patera,
és un sacerdot franciscà de l'ordre de la Creu Blanca,
que fa temps que treballa a prop de l'Estret, als Jazires.
Avui es troba a Tarragona
convidat per l'entitat mediterrània,
tot i que és un home molt viatjat
en el sentit que ell fa la seva feina
a la casa que té l'ordre als Jazires,
però sempre que el truquen per anar a algun lloc,
doncs hi va. Per què?
Perquè sembla que si expliques les coses
t'entenen millor.
Això tan evident,
doncs sembla que no funciona
de la manera que desitjaríem.
Isidoro, buenos días.
Buenos días.
Padre Patera, Isidoro...
Bueno, como quiera.
¿Usted como le gusta más?
Lo mismo, lo mismo.
Lo que pasa es que cada vez...
me van a nombrar,
le da vergüenza decirme
Padre Patera.
No soy sacerdote.
No, es hermano Patera,
sería en todo caso, ¿no?
Yo creo que sí,
o Frei Patera, ¿verdad?
O Frei Patera, ¿verdad?
Pero no, no.
Bueno.
Pero bueno, hacia el cabo...
Es para simplificar,
ya sabe usted
que esta tendencia a simplificar
la tenemos siempre.
Pues a mí me dio una gran alegría
saber que usted venía invitado
por Mediterránea esta noche,
que le van a hacer un reconocimiento,
porque ya vino una vez,
que vino con la Fundación La Caixa,
y tuvimos oportunidad de hablar.
En el mes de julio...
Porque yo, como muchos
de nuestros oyentes,
teníamos referencia de usted
por la labor que hace,
no por el hecho
de que haya que ser humilde,
sino porque realmente
esta labor la hace usted,
que da la cara,
pero hay muchísimas personas implicadas.
Bueno, yo creo que uno
es el que tiene que dar la cara,
como tú dices,
pero detrás de mí
hay muchísima gente,
que no soy yo solo.
Pero claro, me tocó a mí,
pues mira, pues bendito sea, ¿verdad?
Ustedes están en muchas partes,
la Cruz Blanca de los Franciscanos,
porque están en América, en África,
aquí tienen casa en Reus.
Y aquí tenemos aquí en Reus.
Yo estuve en Reus hace unos meses
en un congreso que hubo
sobre migración e higiene.
Y aparte de Reus,
estamos en Mollerusa, en Lérida,
estamos en la provincia de Barcelona,
en Llanera y Mataró.
No solamente, digamos que...
Pero diferente, diferente...
Es lo que le voy a decir,
que sus casas no están abiertas
exclusivamente a personas,
para los inmigrantes.
Sí, suelen ayudar un poquito.
Discapacitados, necesitados...
Eso es, eso es.
Es diferente a lo que nosotros
estamos haciendo,
aunque nosotros en África
tenemos a personas
que están en la calle
y no tienen nada.
Personas que no tienen la edad
para entrar en un asilo
o en una residencia
porque no tienen la edad.
Y yo digo siempre,
pero no son personas humanas.
¿O vamos a ponerle también
si esa persona
que está en la calle abandonada?
¿Cómo es que no hay algo?
Pero bueno,
para eso estamos nosotros también, ¿verdad?
Precisamente,
mire,
hablando de esto,
ahora lo comentábamos,
leía en un reportaje
de un dominical,
hacían un reportaje
sobre un barrio terrible
que parece que no está en el mapa,
que no pertenezca a este país,
que es el Príncipe,
en Ceuta.
Sí,
allí nacimos nosotros.
¿Allí nacieron ustedes?
Allí nacimos nosotros.
Pues es de los sitios
más problemáticos.
Rodeado,
rodeado de musulmanes.
Cuando yo estaba allí
en los años 68, 69,
había muchísimos españoles,
pero hoy día
está rodeado todo
de musulmanes.
Bueno,
yo es que tengo entendido,
y usted lo sabrá mejor que yo,
que cuando hubo
todo el proceso
de la transición,
los que eran cristianos
como si dijéramos
se pudieron acoger
pues ese,
ampliar las libertades,
pero los que eran
españoles también,
pero que tenían
una procedencia...
Es que mezclaban
la religión
con la nacionalidad,
¿verdad?
Estas personas
como que se dejaron
un poco de banda,
¿verdad?
Sí, sí, sí.
Bueno,
pero para eso
estábamos nosotros allí.
El obispo nos cedió
una casa,
la parroquia,
como ya quedaban
pocos cristianos.
Porque los cristianos
que hay
solamente somos nosotros.
Me parece que
así que hay
el cartero
y el hermano
Diego,
hay otro hermano también,
son tres hermanos
allí arriba,
pero tenemos
muchísimos musulmanes
que son,
que están mal,
que no tienen para comer
o que la familia
no tiene
para dar.
Pero son españoles,
muchos de ellos.
Unos son españoles
y otros no.
Muchos de ellos son españoles,
nacidos ahí,
hijos de militares.
Sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí.
Ajá.
Pero que pasan
por la misma problemática.
Por la misma,
la misma,
la misma,
la misma.
Pero bueno,
allí hay,
me parece que son
unos cuarenta y tantos,
a menos de las comidas
que dan.
Es lo que yo le iba a decir,
entre usted y yo.
Sí, sí.
Vamos a ver.
Si dos personas
con unas ayudas
precarias
son capaces
de dar
setecientas comidas
diarias,
no,
a mí es que a mí
no me salen las cosas.
¿Cómo es que hay instituciones
y cosas
que no pueden dar tanto?
Dice el Evangelio.
¿Cómo lo hacen?
¿Hacen el milagro
de los panes y los peces?
Pues sí.
Sí.
Sí, yo creo que
los panes y los peces
los milagros.
700 comidas diarias,
Ífido.
Es que me parece...
Mira lo que dice el Evangelio.
Que los pájaros
ni siembra
ni cosecha
y Dios los alimenta.
Luego,
quita los pájaros
y estamos nosotros.
Los otros pájaros.
Menudos pájaros.
¿Cuánto tiempo hace
que está usted
en Algeciras?
Pues yo estoy
desde el año 82
cuando los mundiales.
Todavía no había nada.
No sabíamos
la cara de una patera.
No había nada.
Ni un cayuco
ni nada de esto.
Sí, venían algunos...
Pero no era noticia.
Algunos polizones.
No era noticia.
Eran polizones
que venían en barcos.
Sí, sí.
Y otros que algunos
venían debajo
de los camiones
pero eran...
Se podían contar
con los dedos de la mano
la venida
de esta gente.
La masificación
fue cuando
en el año 99
92.000
fue cuando
la masificación
esa...
Y yo dije siempre,
yo dije siempre
tienen que venir
con los papeles
porque aquí,
por ejemplo,
estamos en Cataluña.
Aquí hace falta
mano de obra.
¿Por qué?
Porque nosotros
los españoles
no queremos ir
a la pera.
Es un trabajo
muy duro.
Y no queremos
antiguamente sí.
Venían de Andalucía
donde fuera.
Hacemos españoles.
Luego,
esta gente
está insumpliendo eso.
Que vienen,
como dicen muchos,
a quitarle trabajo.
A los españoles
mentira.
Pero,
¿usted cree realmente
que quien dice eso
se lo cree?
pero lo dice ella,
lo dice.
Ahí es lo que me da
más pena de eso.
Después de pasar
tantísimo
como pasa,
que tienen que venir
desde abajo
por todo el desierto.
Y no un día,
no un día.
No un día.
Y alguna de ellas,
de las negras,
se quedan embarazadas
en el camino.
Es normal,
¿verdad?
Eso es una cosa
que yo no me escandalizo
y no quiero escandalizar.
Eso es natural.
Pero es natural,
¿verdad?
Hay que estar en la tierra,
¿verdad?
Primero yo digo siempre
que hay que estar en la tierra,
no escandalizarte de nada.
Si se les niega el pan
y la sal,
no se les puede negar
su propia biología,
¿no?
Claro que sí.
Entonces,
con lo que pasa
y lo que pasa después,
porque cuántas mujeres
habrán caído ahí
en ese estrecho.
Antes no venían
tantas mujeres,
¿verdad?
Bueno,
al principio,
en el año 2000,
sí vinieron muchas mujeres.
Mira si es
que la Policía Nacional
tenía un acuartelamiento
y mira si es,
yo siempre tengo
que defenderlo
porque mataña a mí,
no es mataña,
sino que me han,
lo he visto yo
por mis propios ojos.
Y para no tenerlas
con todos los hombres,
que eran 300 y 400 hombres,
que había 10 mujeres
y entre ellas
con niños chiquititos
de un mes
o dos meses.
Y entonces corriendo
me llamaban
porque siempre hemos tenido
una relación buena.
La Bolivia Civil,
la Policía Nacional
y la local,
siempre que ha habido algo,
corriendo un abuelo
en la calle
que está lloviendo
y está mal,
pues corriendo
nos lo trae a nosotros.
Pues si nosotros
colaborábamos con ellos
antes,
ahora mucho más.
pero es que yo creo
que las personas,
vuelvo otra vez
a repetir lo mismo,
que vienen a quitarles
el trabajo.
No,
que hay muchísimos gamberros
de los mismos inmigrantes.
Pues sí,
los gamberros
que hacen esto y lo otro.
Aquí también teníamos
gamberros locales.
Verdad,
yo creo que sí.
Como éramos nosotros,
no se miraba tanto.
A ver,
yo creo que las cárceles
siempre han existido,
no existen a partir de ahora
en nuestro país.
Por lo tanto,
lógicamente,
viene de todo
como usted dice.
Usted,
a veces,
ha tenido algún
que otro problemilla
con la ley
porque, claro,
claramente incumple la ley
en muchas ocasiones
dando refugio
a determinadas personas.
Mira,
hija,
yo lo único que...
Ella no le acuso de nada.
Yo lo único que sé,
hija,
es que,
como el Evangelio,
fui forastero
y me abriste tu puerta
de par en par.
Otra religión,
otras costumbres,
otro idioma
que no lo conoces
de nada
y tú tienes que abrirte
la puerta
porque,
como una
de las mujeres
que vino
de ocho meses,
un barrigón grandísimo.
Cruzó el estrecho
con ese barrigón.
Y traía un papel.
El número de teléfono mío.
Alguien se lo había dado.
Bueno,
llevaba el papel encima.
Llevaba el papel
y yo cuando abrí la puerta
que nosotros le estábamos
dando de comer
a los abuelos,
era la una y pico
y yo no tenía sitio.
¿Por qué?
Porque tenía 20 mujeres
mandadas por la policía
porque no las podían tener allí.
O sea,
que usted está supliendo
el papel que tenían que hacer
las autoridades locales.
Tenían sitio para los hombres
pero no cabían las mujeres
con los niños.
Bueno,
para los hombres eventual,
diríamos.
Eventual,
sí,
pero que no podían dar.
No había nada.
Y aún todavía así,
si no fuera por las instituciones religiosas,
tampoco hay nada.
Tanto como se habla de la iglesia,
¿verdad?
Mal.
A mí cuando me dicen,
¿por qué ahora le han dado
a los institutos
y a las universidades
que vaya al padre Patera
a contar su experiencia?
y me encuentro
con muchísimos estudiantes
que,
no sé,
que cuando me ven,
parece que ven
porque una de las veces
que fui a la Universidad de Huelva
estaba llenecito,
500 y pico de jóvenes
y cuando quisieron entrar más,
que eran unos 20
que había afuera,
dijeron que ellos tenían que entrar
porque el padre Patera
nos viene todos los días
y queremos escuchar
lo que él hace.
Luego,
mira,
bendito sea,
¿verdad?
Pero yo sé que ustedes...
Y en contra de la elección,
sí,
el periodista...
Bueno,
yo sé que alguna vez
ha ido al juzgado a declarar
y le han dicho,
venga,
se está pasando usted un poco.
Pero me quieren mucho,
me quieren mucho.
Claro,
usted comentaba también
el hecho de que hay personas
que vienen a quitar el trabajo,
pero a mí me consta
que también hay personas
que viven en la zona del Estrecho
que también se la juegan,
personas particulares
que salen un día a trabajar
y ven a alguien en la playa
que necesita ayuda
y bajo el riesgo
porque ha habido más de un caso
de una multa
o de una sentencia
fuerte
coger a esa persona
y llevarse la casa.
A mí hasta ahora
la han llevado a la casa,
pero ¿sabes lo que pasa?
Que corriendo
me llaman por teléfono.
Bueno,
pues no saben qué hacer, ¿no?
Diciendo,
ay,
el padre patera
no le hacen nada.
Pero ¿quién se atreve
a ver a alguien
que necesita ayuda
y no dársela?
Por lo menos inmediata,
después ya veremos.
Eso es, yo no digo
pecado mortal
para no mezclar la religión,
inhumano.
Una persona como tú
y como yo
que ha venido
como ha venido,
que ha cruzado el Estrecho
como la ha cruzado
y está en la orilla
a la espera
que a alguien le dé algo.
Yo creo que no tenemos
que mirar nada,
sino que es una persona
y que tú le tienes que ayudar.
Amén después.
¿Qué dicen?
Multa.
Bueno,
multa.
Hablaba usted
de la religión,
diciendo,
luego dicen de la religión.
Ustedes,
como otras órdenes religiosas
que hacen un trabajo social
imprescindible,
nunca van a evangelizar
como hace 500 años
se podía ir.
¿Ustedes ayudan
a las personas?
No.
Pero ¿ustedes no van
con el mensaje religioso
a la manera tradicional?
No.
Quizás una iglesia,
institución
y otra cosa es la religión,
¿no?
Yo creo, hija,
que la iglesia
está compuesta por hombres.
Entonces,
como está compuesta por hombres,
pues mira, hija,
se puede equivocar
muchas veces
porque somos hombres.
Luego,
lo único que tenemos que hacer
es porque
¿de qué me sirve a mí
ser padre patera,
ser esto, ser lo otro?
Como dice el Evangelio,
¿de qué me vale tener tantísimo
si no tengo amor?
Por eso,
mi ley,
cuando me dicen
que voy en contra de la ley,
la ley civil
que la han puesto los hombres,
que la cambian
a cada momento
y el Evangelio
hace 2000 años
siempre está lo mismo,
siempre está al día.
La ley del amor.
es una ley natural
también, ¿no?
Ahí está.
Luego,
yo creo que
no hace falta salir
mucho,
mucho para,
yo cuando voy
a los institutos,
como te dije antes,
le digo,
mira,
no hace falta ir
a este sitio,
a otro sitio,
fuera de España,
aquí,
aquí hay muchísimo
que hacer.
¿Por qué?
Pues hablando
del gobierno,
que el gobierno
no lo hace.
¿Por qué?
¿Por qué?
Porque son políticos
y los políticos
no se meten en el ajo.
Pero fíjese,
es casualidad
que precisamente
aquí en el puerto
de Tarragona
que vienen inmigrantes,
pero normalmente
vienen en avión
y a través de Europa,
pero aquí en el puerto
de Tarragona
inmigrantes africanos
no han venido nunca,
lógicamente en este caso
no vienen en Patera,
son estas personas,
estos 26 africanos
que recogió
este barco
de San Carlos
en aguas libias
que yo no sé
cómo no se nos caía
a todos la cara
de vergüenza
ver cómo había
unos hombres
en unas almadradas
allí en el agua
y que una serie
de gobiernos
y dicen
no, no,
no es mi problema
y cómo el señor
de la Unión Europea
decía
a cada país
que se hagan
como puede.
Europa se lava las manos.
Es escandaloso.
Pero es escandaloso.
Yo iba a decir
un taco,
pero no.
No hace falta
porque yo creo
que ha sido
bastante elocuente
el tema.
Pero mira,
ahí ha tenido valentía,
yo no soy político,
el gobierno
de coger a esas personas.
Sí,
porque es que
los dejaban en el agua.
que son personas humanas
como tú y como yo
que vienen huyendo
¿de qué?
Pues de la hambre.
¿Por qué no invierte Europa?
Que yo estuve
con el director general
de inmigración
a través de radio
yo en Agecira
y tres periodistas
en Madrid
y el señor
está allá arriba
que estaría
a lo mejor
en un despacho
grandísimo,
un sillón grandísimo
y yo en una sillita
lo cual estaba feliz
con mi silla
en el despacho.
y le dije
que no estaba haciendo Europa
nada
y me dijo que sí
y le digo
don Antonio
pero si
ahora me invito
hay doce muertos
ahí en Tarifa
entre la roca
que me está
oye me entró el demonio
hombre claro
hombre que me diga
que estaba haciendo
cuando no estaba haciendo
y sí
ahora parece sí
pero después
no sé
muchas patrulleras
muchas esto
pero por qué no se reúnen ellos
los gobiernos
y darle una alternativa
¿cuál?
porque inviertan
en esos países
dejando de un lado
la parte emocional
si es que se puede
desde el punto de vista práctico
no dejarán de salir
de sus países
porque están desesperados
yo lo digo siempre
por lo tanto
es lo que usted dice
que inviertan allí seriamente
pero dicen no
es que allí hay unos gobiernos
que se lo despilfarran
todo en fiestas
bueno porque manden uno
que manden uno
de la comunidad europea
y que lleve el control del money
como yo digo
que son estos los otros
bueno pues mira Europa
vamos a rechazar
hasta que esto se ponga
regularizado un poquito
dice que es muy difícil
que yo veo las cosas
muy fácil
pero es que el que está
con los inmigrantes
soy yo
no es el político
no están
político nada
puntualmente
cuando ha habido
una desgracia muy tremenda
y ya
da pena
da pena
porque
porque eso
porque
y yo claro
si no lo hacen otro
pues lo tenemos que hacer
nosotros
la iglesia
yo no digo
ni obispo
no
un fraile
que intenta hacer el bien
nada más
¿qué pasa con las mujeres
embarazadas
que van a su casa?
pues
ahora mismito
tengo tres
una tiene dos niños
guapísimos
porque son guapísimos
hay otra que tiene una niña
Anita
que es guapísima
dirá que tengo
que yo soy
que hay pasión de padre
¿verdad?
yo me asqué padre
le veo muy abuelo
con todas las criaturas
que nacen
y mira lo grande
que es Dios
que tengo otra
que hemos rescatado
a su marido
bueno rescatado
en el buen sentido
si no no
ya le entiendo
estaba en Ceuta
mandé un papelito
yo allí
a la policía
a extranjería
y lo tenemos
con nosotros
le han dado
residencia
y permiso
para trabajar
pero no siempre
es así
no siempre
ahora a la mujer
como le dieron un año
y después está un poco
tiempo ahí
que no ha tenido nada
hoy me parece
que va
a la huella
para darle la residencia
otra vez
a ver
Dios mueve
a las personas
a los funcionarios
que son los que
te echan
con los que yo
me codeo
¿me entiendes?
no con la alta jerarquía
y con la alta
burocracia
sino no
yo creo que
entre personas
de abajo
nos entendemos
claro
ellos siempre
me dicen
que la ley
digo
ay me cachi
los demonios
la ley
digo
la ley del amor
¿dónde está?
pero Isidoro
cuando usted
no tiene una respuesta
a aquella persona
que llama a su puerta
¿qué pasa?
¿qué le corre por dentro?
porque no siempre
tiene respuesta
me lleva a los demonios
no siempre tiene respuesta
no
me lleva a los demonios
pero llevarme
empieza a llamar puertas
que tengo que decir
Isidoro
para la burda
que tú no eres nadie
pierde los nervios
a menudo
pues sí
sí
porque se acerca
una persona
a tu puerta
y no puede
no puede
pagarle un billete
de recir
a Málaga
y vas tocando
tocando
y que no hay dinero
que no hay dinero
digo
señor mío
¿dónde están
las partidas
que hacen
para estas cosas?
¿un alambre
o vallas
o qué cree usted?
me indigna
yo me indigna
cuando toco
el tema este
me pone
yo no digo
que yo haga milagro
no
pero Dios sí me da
mira
mira
el otro día
hace unos seis meses
me vino uno
y yo no quería pagar
el billete
a Barcelona
porque no tenía
nosotros tenemos
23 ancianos
y tenemos que darle
de comer
bueno pues
me dice otro
uno de los frailes
paga el billete
pobrecito
que está
digo mira
que money
no hay
no hay money
pues mira
me escuchó
Dios quiso
que me llamara
una radio
y me escuchara
en Salamanca
que a la mañana siguiente
a las ocho de la mañana
me llama un señor
y me dice
padre
dame usted
su número de cuenta
o la dirección
que le voy a mandar
mil euros
y yo me gasté
300 euros
el ciento por uno
para mí es un milagro
usted cree que
mira y para mí
es un milagro también
las mujeres
que una de las que parieron
parieron en la casa
que yo no veo
un niño recién parió
más en mi vida
lo de lo mal que lo pasó
pero mal
mira y el niño
en el suelo
para mí fue un milagro
no había gente ninguna
y la niña hoy día
está en Canarias
que tiene cinco años
guapísima me dice
mantiene contacto
usted con estas personas
pues sí
me llaman por teléfono
solamente me pregunta
papa cómo está
yo le pregunto
se pone la niña
o el niño
y el niño
como se llama un poquito español
me dice
papa cómo está
eso es lo que
lo que a ti
te
te
te
te
te
te
te
te
te
te
te lleva
para que cada día
vaya haciendo
más
una de las caras
más terribles
bueno si es que hay alguna
más terrible que otra
de la inmigración
es la de
la de los jóvenes
la de los
iba a decir
niños
que son niños
son niños
16 años
14
15
14 años
sí
hace 15 días
una señora vio uno
en la playa
de San García
y lo cogió
había estado
toda la noche
por ahí
son de estos
que se escapan
sí sí sí
entonces
la mujer
tenía un miedo
grandísimo
¿dónde va?
al padre patera
y yo lo recogí
yo me eché la manta
a la cabeza
digo mira
si por esto
me llevan a la cárcel
muy muy muy
muy orgulloso
pero Dios
no quiere tampoco
eso ¿verdad?
que siempre
hay alma buena
entonces
se le llevó la ropa
a las vecinas
corriendo
empecé a pedir
ropa de los niños
porque claro
nosotros tenemos
para hombres
no para niños
y corriendo
lo llevé al centro
pero así
no me mosqueó
me dolió
porque yo fui
con todo mi corazón
con toda mi ilusión
de que la directora
me iba a decir
no se preocupa usted
que yo arreglo
esto
nada
me puso muchas trabas
me da pena
pues eso no es de ella
ella no es funcionaria
eso es de los ciudadanos
que pagan
con los impuestos
entonces señor mío
porque no me cogí corriendo
el niño
que tuve que decir
no tiene que llevárselo
usted a la casa
y que lo trae
a la policía nacional
es la norma
es decir
ahora se lo lleva
tiene que cogerlo
la policía
pero mira yo
bastante miedo
tiene el niño ya
para que la policía
venga a la casa
a recogerlo
para llevarlo
a un centro
cuando yo voy
y el niño va
mucho más a gusto
niños que tienen
una biografía terrible
niños que viven
en la calle
sí sí
en la calle
que viven en la calle
allí
que viven en la calle
aquí
y lo más terrible
seguramente
no solamente
la historia personal
de cada niño
sino que esos países
los niños que se van
son los más listos
los más espabilados
los más valientes
te saben tres y cuatro idiomas
por lo tanto
los países de origen
se están quedando
sin su mejor potencial
que es el potencial humano
sí
sí
si se va la juventud
más válida
de esos países
que será del futuro
de los países de origen
eso digo yo muchas veces
digo se va a quedar
sin nadie
porque dicen que vienen
los mejores
en cuanto a capacidades
y valientes
son muy muy muy intelectuales
ellos saben tres y cuatro idiomas
los niños de catorce años
y niños de ocho años
viviendo en la calle
lógicamente
muchos de ellos
desarrollan una carrera
hay mucho turismo
hay mucho turismo
hay mucho pues
pero bueno
mira
yo creo que nosotros
lo que tenemos que hacer
es el bien
¿verdad?
Isidoro
¿usted está pendiente
de la actualidad
normalmente?
bueno yo me siento
a mí me gusta muchísimo
la radio
pero le permite hacer
otras cosas
ahí está
y estoy acostado
y estoy escuchando
la radio
y sí
un poquito por lo menos
estoy
su tema
sí
su tema
esta noche
le harán un reconocimiento
en un acto
en los premios
ONAS
ONAS Mediterránea
perdón
y viene Federico Mario Zaragoza
bueno
es una persona
que ha tenido relaciones
a nivel internacional
y las tiene
y las tiene todavía
todavía manda un poquito
como yo digo
a ver
yo es la segunda vez
que lo voy a ver
pero la primera
fue a una conferencia
a Gecira
y no me dio tiempo
porque lo corrieron
no sé dónde
lo llevaron
pero ahora lo voy a tener
cara a cara
y lo único
que le voy a decir
por favor
usted que está en la ONU
en la ONU está él
¿no?
¿por qué no me lleva usted a mí?
y yo hablo con el secretario
general
le voy a decir una burrada
pero por lo menos
¿usted ha convencido a alguien?
¿alguna vez?
cuando hablo de instituciones
funcionarios
ya no digo grandes personalidades
plantarse delante
decirle a alguien que no
y usted ahí
y al final decirle que sí
pues mira
una vez
fui a por un poquito de dinero
y me dijeron que no había
y me planteé allí
digo de aquí no me voy
eran las antiguas pesetas
de aquí no me voy
hasta que no me dé
cinco mil pesetas
y allí me quedé
pasaban toda la gente
padre ¿qué hace usted ahí?
digo que el señor alcalde
me va a dar dinero
padre ¿qué hace usted ahí?
digo ya me va a dar dinero
y me lo dio
después fue
el amigo más grande
de
de mi vida
a partir de ahí
y después los funcionarios
son muy buenos conmigo
porque
cuando me ven
corriendo
parece que ven
no sé
una cosa
y yo soy humano
nada más
soy una persona de a pie
que estoy dentro
dentro del meollo
del pueblo
¿eh?
y veo mucho
yo si fui pobre
yo anduve descarto también
a mí no me da vergüenza
decirlo
y pasé hambre también
pero bueno
por eso comprendo
a las personas
que vienen a mi puerta
claro
¿eh?
y sí
muchos de los
hartas cunias
como yo digo
me
sí
me
me aprecian muchísimo
pero fíjese
que muchas de
muchas de las
segundas generaciones
de personas
y terceras
que pasaron hambre
que andaron descalzos
que tuvieron que
inmigrar de
de su tierra
con una frontera
más ancha
o más estrecha
son a veces
los que expresan
este sentimiento
que usted decía
que nos están quitando
el trabajo
sí
muchas veces
ellos mismos
dicen eso
te da pena
¿verdad?
cuando tú has sido
lo mismo
claro
y no vienen
a quitarle trabajo
ni nada
pero en el fondo
no hay maldad
hay miedo
¿verdad?
yo creo que sí
que es más bien miedo
porque claro
se comete tantísimas
atrocidades
tantísimas cosas
que claro
la persona
tiene miedo
miedo a que te quiten
aquello que es tuyo
y luego después
fuera parte de eso
el robo que hay
también
claro
que quiera o no quiera
es que entre decir
que toda la inmigración
es delincuencia
o decir que toda la inmigración
son santos varones
a ver
personas absolutamente
normales
se puede escoger
o se puede decir
mira
eso es
mira
ayer tarde
llegué aquí
y vi muchísimas musulmanas
sí
sí
además
como usted está alojado
en este hotel
de al lado de la radio
aquí como está
todo el tema
de papeles
como dicen ellos
pues por aquí
hay mucho
movimiento
he visto una cola
grandísima
está la comisaría
está el tema
de la seguridad social
la subdelegación
del gobierno
es una zona
en la que habitualmente
se ven
y yo me extrañó
me extrañó
yo no creí
que había tantísimos
por aquí
hay una implantación
de la inmigración
muy elevada
y también
sobre todo
personas originarias
de latinoamérica
y de los países del este
que visualmente
físicamente
no se identifican
tanto como inmigrantes
la pena de ello
es que
no se integra
es muy raro
les cuesta integrarse
les cuesta integrarse
eso usted lo ve
allí también
y cuando voy por allí
le cuesta
la integración
no sé si es por miedo
o por lo que
que no
que van siempre
a lo suyo
hombre
yo digo siempre
sin quitarse
sus costumbres
ni su de esto
pero
abrirse un poco más
abrirse un poquitín más
pero no
no se abre
serán las siguientes
generaciones
con el tema de la escuela
usted hablaba
de institutos
nos quedó un minuto
como pasa el tiempo
hablaba de institutos
cuando va usted
a pronunciar sus conferencias
debe ver muchas caras oscuras
en el aula
sí
muchas
muchas
muchas
son los que
corriendo se acercan a ti
en aquello quizás
han oído hablar
la referencia
sí
Isidoro
hermano patera
a ver si le cambiamos
al final es igual
igual
igual
yo estoy encantada
de que haya vuelto a Tarragona
de que a través de estos
premios
de la entidad ecologista
mediterránea
pues
hayamos podido hablar
con usted otra vez
y bueno
que no sea la última vez
ni mucho menos
y mira si es que yo no conocía
esta ONG
pero no sé
me están llamando ahora
la ONG
es veterana
mediterránea
es una ONG
veterana
pues bueno
pues esta noche
será el momento
uno de los muchos momentos
de gloria
donde tiene que empezar
a alargar
sí
yo creo que sí
padre patera
muchísimas gracias
enhorabuena
y adelante con el trabajo
que hace usted
y el resto de compañeros
de la orden
y a estos que vienen
que llegan esta noche
que les
que les ayuden
gracias
y