Temps de tertulia. El matí de Tarragona Ràdio,
un moment en què, com cada dia,
dediquem uns minuts a repassar les notícies d'actualitat de la jornada.
Ja tenim dos dels tres contartulis que havíem citat per avui.
Dos professors, per cert, de la Universitat de Rovira i Vergili.
D'una banda, Josep Maria Sabater-Bosc.
Josep Maria, bon dia.
Bon dia i bona hora.
I també ens acompanya el professor de la Rovira i Vergili
i el mateix, també, regidor de l'Ajuntament de Tarragona,
Fede Dan. Fede, bon dia, benvingut.
Hola, bon dia.
Esperant que també s'incorpori d'un moment a un altre
l'advocat Xavier Soler Poblet, el tercer contartuli
que teníem programat per als dies d'avui.
L'actualitat, com a costum, ha passat a l'advocat d'aquests dies.
Relaxa una mica, baixa una miqueta d'intensitat
el que són les notícies estrictes.
Els titulars de les portades dels diaris de la ciutat
segurament no són tan cridaners com en d'altres moments de l'any.
Sí que podem aprofitar, però, aquests minuts
per parlar de la Setmana Santa de la ciutat,
aprofitant, a més a més, que els nostres convidats d'avui
la coneixen bé i participen segurament també
de manera força directa, amb un grau important d'implicació.
Ara podem anar parlant de diferents circumstàncies,
però així a nivell general no sé com viviu vosaltres,
Josep Maria Fede, la Setmana Santa aquests dies.
No, no està massa bé esmentar el conductor del programa,
però de relaxament gens ni mica, pel que fa a la Setmana Santa,
perquè són els dies de més treball i de més intensitat,
per nosaltres, concretament.
El dia que no hi ha un viacrucis hi ha una processó
i ara portem, ja no sé, 15 dies de presentació d'opuscles llibres,
opuscles guió llibre, perquè això porta també molta feina al darrere
i ara ja mirem, d'alguna manera, la Pasqua,
el dilluns de Pasqua i tornar amb una certa normalitat en tots els sentits.
Però ho portem bé, dintre de tot, no?
No, evidentment és una setmana que es veu més la tasca que es fa en Setmana Santa,
perquè surt al carrer la tasca que es fa.
Però en Josep Maria, sobretot, és una persona que jo crec
que durant tot l'any no descansa de la Setmana Santa,
perquè això de ser cronista oficial està constantment cridat als actes,
està constantment fent aquests discursos que fa
amb les diferents actes que tenen relació amb la Setmana Santa
i, per tant, jo crec que és una cosa que durant tot l'any està latent
i durant tot l'any es fan actes, no?
I després hi ha dues coses,
hi ha el treball intern de l'escofredia i el treball extern, no?
Ara es veuen els resultats, ara es veuen les processons,
es veuen les viacrucis, quan sortim tots al carrer
i la gent pot participar-hi,
però sí que és cert que el que són escofredies,
evidentment, durant els mesos d'estiu
o durant els mesos abans de Nadal és molt més relaxat,
però a partir del Nadal, inclús una mica abans,
ja comences a treballar-hi de valent
per preparar una mica tots els viacrucis,
perquè, clar, et falten no sé quantes mestres,
et falten omplir les atges,
et falten...
són feines que no es poden fer els últims 15 dies,
perquè si no, no ens donaria temps
i, bueno, seria impossible, no?
Per tant, és una cosa que anem fent a poc a poc.
El congregant de la congregació del berenat cos de Jesús
en el descendiment de la creu ha estat molt bé,
però ara hauria de parlar també al regidor de l'Ajuntament,
perquè al regidor de l'Ajuntament
li hauria d'afegir tot un seguit de coses,
no per esmenar el que ell ha dit,
sinó per recalcar el que ell ha dit.
t'ho dius des de Nadal.
Mira, el mes de febrer, març,
vam començar anant a Saragossa
per fer Setmana Santa a Saragossa,
per fer Tarragona i Setmana Santa a Tarragona.
A Múrcia vaig anar...
A Múrcia.
Més endavant vaig anar a Múrcia
per fer el mateix.
Ara ja tinc programat setembre a Samora
i octubre a Valladolid.
És a dir, que pràcticament
el que porta feina la Setmana Santa
per alguns és tot l'any.
I això dels obuscles,
d'alguna forma,
la col·laboració amb els obuscles
t'oblida, t'obliga
a fer el treball dels articles corresponents
més o menys amb el so de les Nadales
als voltants de Nadal,
el fum, fum, fum, a mi em ressona
com per vostra passió sagrada
adorable redentor.
Vull dir, és allò, és gairebé tot l'any.
I si hi ha temps entremig,
després posa-hi Santa Tegla,
posa-hi Sant Magí,
posa-hi tot un seguit de coses
que, clar, a Tarragona viu,
viu intensament festes religioses,
populars, folclòriques,
durant tot l'any
i menys mal que quedes una miqueta
deslligat d'altres tipus de festes.
Algunes de les quals
són, fins a cert punt,
una miqueta criticables.
Per què?
Jo et diria,
aquí sí que voldria
esmenar la papereta a l'Ajuntament.
És necessari, per exemple,
que el Festival Dixi
es faci
tocant
a les festes de Setmana Santa?
Fins a quin punt
no es podria buscar
unes altres dades
del calendari
perquè no coincidís tant
amb aquests dies
de Quaresma?
Clar,
en segons quins llocs,
arreu s'ahir mateix,
encara feien,
encara li tallaven la cama
o el braç
a la Quaresma
com si fos allò,
el darrer acte
del Carnaval,
d'alguna forma.
Carnaval és
a Carnaval,
abans de la Quaresma.
Doncs,
deixem els Carnavals,
deixem les festes
joioses
i pensem una miqueta
en els dies sacres
i canviem una miqueta
el calendari,
no?
Però,
d'alguna forma,
tot l'any
a Tarragona
vivim
festes
i això porta al darrere
una feinyada enorme.
La consellera de Cultura
ho deu saber,
ho deu començar a saber
perquè encara no ha viscut
tot l'any sencer,
no?
D'aquí...
Quedem tres mesos.
Ho deu saber,
gaudir barra patir
en totes les seves mesos.
Molt.
Creus també fer
que el calendari
se'm ha estat perill.
El Josep Maria
és una persona
que evidentment
té el seu treball
dintre la Setmana Santa,
crec que tothom
el reconeix,
però a més,
aquest reconeixement
l'ha portat
tant d'altres coses
a sortir en processó,
perquè jo crec
que és de les poques persones
que treballen
per la Setmana Santa
que està plasmat
en una figura
de la Setmana Santa
i per tant
ell té el privilegi
de sortir a les esquenes
damunt dels portants
i passejar tot Tarragona
mirant-s'ho
d'una perspectiva diferent
des de dalt del Sant Sopar.
Perquè recordem
que el de Sant Maria,
un dels apòstols
que hi ha damunt
del Sant Sopar
és la cara
del Josep Maria Sabater.
Demà a la nit,
demà al vespre,
tens un doble PP
d'una banda,
participes,
portes un dels passes
i et porten...
El que passa
és que està bastant
més jove que ell.
Quins anys més jove?
Quins anys més jove?
De fet,
és un argument aquest
que l'utilitzo
quan vaig per l'estranger,
per Espanya.
L'utilitzo perfectament
perquè a vegades
pots presumir
de dir que sóc
l'únic professor
de la Universitat
de Rubí i Virgili
que té una escultura
en vida.
perquè gent
que tinguin
escultura en vida
no sé si ara
hi ha
el Saló de Sessions
tu que estàs
al Saló de Sessions
de l'Ajuntament
el bus d'aquell
que hi ha
ja és el de Montilla?
M'assembla
que encara no.
Hi havia el president Pujol
i ara hi ha un bus
però si et poses
que et digui la vida
no m'he fixat qui és.
Jo sé que allí
hi ha Felip V
i Carles III.
Això s'hauria de treure.
Això sí.
Bé,
potser s'haurien
de treure tots dos.
No Carles III,
Carles II
m'assembla
que és el que hi ha
mirant a l'esquerra.
El Felip V
està a la dreta.
Vull dir,
en front,
dreta,
Felip V
de dretes
Felip V
i a l'esquerra
Carles III.
Potser s'haurien
de treure tots dos.
Jo seria partidari.
Tots dos.
En la propera
sessió planària
ens hi fixem.
Però hi ha
un bus allí
però
de persones
que encara són vives.
Jordi Pujol
potser és el del Maragall
no ho sé
perquè el de Jordi
Jordi Pujol
també gairebé
era irreconeixible.
Però
d'alguna forma
és una cosa
que sí
que pots presumir
de dir-ho.
Després
quan saben
quins apòstol ets
aleshores hi ha
la gent
arronça una miqueta
el nas
per això
perquè fer el paper
de Judes
però efectivament
a la processó
del Sant Enterrament
la primera cara
que es veu
és
la de
l'apòstol Judes.
Entre altres coses
perquè la resta
d'apòstols
està mirant a Jesús
i Jesús
està al final
de la taula
del Sant Sopar.
i en canvi
l'apòstol Judes
està d'esquena
i de cara
al públic
vull dir
que ell va mirant
mirant els armats
o la bandera
de la sang
que van
al davant.
No sé
ara suposo
que es posen
un compromís
tenint en compte
tots els actes
els molts actes
que es preparen
durant la Setmana Santa
de Tarragonia
els actes
que ja han tingut lloc
i els actes
amb la processa
del Sant Enterrament
com a platfort
que encara queden
amb quin acte
amb quin moment
de totes aquestes celebracions
es queden
a nivell personal
per estima
pel que sigui
això
és difícil de dir
perquè cadascú
si sent més segur
són els seus propis
no?
O sigui
hi ha molts actes
molt bonics
a mi especialment
m'agrada molt
el Via Crucis
del Dilluns Sant
crec que és un Via Crucis
on
és un dels seus propis
és un dels seus propis
però
escombrem
cada vegada
és diferent
és diferent
crec que és un Via Crucis
on
molt seriós
on hi ha un recolliment
bastant especial
i
aquell silenci
acompanyat
de la part alta
crec que fa un
escenari
bastant màgic
no?
crec que el Dilluns Sant
és un
el Via Crucis del Dilluns Sant
és un dels
moments especials
de la nostra Setmana Santa
i després
quan ha professions
evidentment
el Dilluns Sant
per la participació
de la gent
perquè es pot gaudir
de la totalitat
de confradies de Tarragona
jo crec que són els dos actes
un per recolliment
i l'altre
per la seva plenitud
i l'esplendor
els dos actes
que d'un estrem
cap a l'altre
serien els dos actes
que per mi
jo m'hi sento més segurs
Josep Maria
home
jo sóc
sé
vull dir
de quota
pagant
i això
és significatiu
sóc congregant
de la sang
vaig ser aspirant
de petitet
i porto
tota la vida
com a congregant
de la sang
i no és que vulguis
comprar cap a casa
però
l'acte que per mi
és més
sentimental
d'alguna forma
és un acte
que la gent
no tota la gent
coneix
ni tota la gent
pot gaudir
d'aquest acte
perquè
es fa
amb una certa intimitat
és la salutació
que fan
els armats
abans de sortir
a la recollida
a l'església de Nazaret
a l'església de la sang
demà a primera hora
de la tarda
a primera hora
de la tarda
que es posen tots
aquí al davant
i davant del sang crist
li fan
la reverència
corresponent
les tres reverències
corresponent
és una cosa
que dintre
de l'església
amb el retoc
dels timbals
dels armats
és una cosa
que jo
he tingut ocasió
de veure-la
alguna vegada
i
m'ha agradat
només
ho he pogut veure
de quan era petit
perquè
anava
allò
amb el sang crist
i portava
un d'aquells coixinets
o el tamboret
en el que descansa
quan paren
i
un any
que no vaig anar
a la processó
que va ser l'any
que em va tocar
fer la retransmissió
per televisió espanyola
que aleshores
clar
no podia estar
en dos llocs
a la vegada
de fet
vaig estar
en un lloc
només
vaig estar
a la processó
amb presència
escultòrica
i després
no vaig poder estar
a sota
del misteri
portant-lo
però
aquell any
també vaig poder
gaudir-ho
ja amb més proper
amb més maduresa
i és
és un dels actes
molt sentimentals
molt significatius
cop
copsa
el sentiment
dels que vivim
la Setmana Santa
molt de prop
parlant de la processó
del Sant Enterrament
després parlarem
amb ell
amb el coordinador
de la processó
amb el senyor
Joan Alvarez
de partir de dos quarts
a dos aproximadament
el tindrem en directe
des de la plaça del rei
però aquests dies
ja hem anat parlant
amb ell
ja ha aparegut
en diferents mitjans
de comunicació
ha parlat
algunes de les petites
novetats
que incorpora
la processó
en guany
aquest 2008
i ha remarcat
també el seu desig
la intenció
i que en la mesura
que en la mesura
de possible
es pugui complir
allò que la gent
respecti el recorregut
de la processó
que la gent
no cregui
d'una banda
o de l'altra
dels carrers
com es pot
compaginar
això
un acte
que objectivament
és força llarg
amb la comoditat
del públic
amb el fet
que alguns veïns
per exemple
poden sortir
o han d'entrar
o sortir
de les seves cases
amb la cerimònia
que comporta
un acte
tan solemne
com és la processó
com es pot
compaginar
aquests
la previsió
és fonamental
s'ha de preveure
s'ha de preveure
i ho ha de preveure
el públic
la gent
ha de ser
respectuosa
amb una normativa
un dia a l'any
de dir
si vols
traspassar
ho has de fer
per uns llocs
que estan
degutament assenyalats
en uns moments
molt concrets
la processó
té unes parades
obligatòries
per què?
perquè no pot ser allò
tot un recorregut seguit
que fins i tot
es podria arribar
a evitar
aquestes parades
els portants
han de descansar
de tant en tant
perfecte
el que vulguis
però fixa't-hi
que el descansar
dels portants
són
res
petit temps
allò està parat
un misteri
molt d'estona
no ha de ser
i
el marge
que et dona
la filera
de congregants
o aspirants
que hi ha
en la filera
dels que van
amb esta
d'un costat
a l'altre
dona l'oportunitat
que el misteri
tingui un recorregut
de tal forma
que si es posa
al davant
de la fila
com si diguéssim
de les dues files
les files
poden seguir
caminant després
mentre ell
està parat
i tornar a reprendre
la marxa
quan està al final
que ve ja
diríem
la presidència
de la cofredia
o de la germandat
corresponent
i la processó
podria tindre
una certa
continuïtat
clar
això
si fos
continuo
traspassar
la processó
mentre la gent
està
processionant
no hauria de ser
però
com que hi ha
aquestes parades
més o menys
obligatòries
jo crec que
pels llocs
que estan
degudament
assenyalats
la gent
pot traspassar
i pot aguantar-se
una miqueta
el que no pot ser
és que la gent
traspassi
per allí
on li doni la gana
i no hi hagi
el respecte mínim
que l'acte
es mereix
això
és normal
a la plaça
la font
per exemple
hi ha un rètol
als pàrquings
dient que
tal dia com aquell
els cotxes
no poden
ni entrar
ni sortir
els que són dintre
perquè
està passant
la processó
i no poden sortir
vull dir
no tenen cap mena
de possibilitat
de sortida
és lògic
i la gent
que deixa el cotxe
allí
ho sap
que fins que no s'acabi
la processó
no el podrà treure
doncs
si el cotxe
no pot circular
la gent que va a peu
tampoc pot circular
és unes normes
de tràfic
d'un dia determinat
d'unes hores determinades
com no poden circular
jo que sé
els camions
per les carreteres
per les autopistes
o per les carreteres nacionals
els dissabtes
a partir de no sé quina hora
fins als diumenges
o fins als dilluns
no?
aleshores
si hem de venir
si hem de venir
la gent
no
creua
aquí quan vam ser
final d'etapa
de la volta
ciclista a Espanya
em sembla
es va posar
balles
per tot arreu
i la gent
no podia passar
les balles
ni podia
traspassar
les balles
per què?
perquè arribava
la volta ciclista a Espanya
i va ser
unes hores
uns dies determinats
les hores
i el dia
del divendres
és tan important
és tan important
com per ser
final d'etapa
de la volta ciclista a Espanya
i s'ha de prendre paciència
Fede
com se'n soleix
aquest equilibri
jo crec que és complicat
perquè
és complicat
perquè la processa
és molt llarga
i agafa un recorregut
que agafa gairebé
tot el cor de la ciutat
perquè no només
parlem d'anar per l'altra
sinó que després
baixem per la
per la Rambla
i agafem
quasi tot el que és
el nucli central
de la ciutat
però bueno
és el que deia
Sant Maria
crec que és
que una ciutat
sigui viva
vol dir que tingui
esdeveniments
i partint
d'esdeveniments
hem de col·laborar
i col·laborar-hi tot
evidentment que potser
pels veïns
són una mica més engorro
que pels altres
però també tenen el privilegi
de poder veure-ho
des de la seva pròpia casa
jo crec que és
una mica d'esforç a tothom
una mica de voler participar-hi
de voler
fer important
un esdeveniment
que evidentment
per la nostra ciutat
és molt important
no només per
independient del sentiment
que tingui cadascun
és evident que
la processó de Setmana Santa
és un pol d'atracció
molt gran
per la nostra ciutat
i és un referent
dintre de les processons
especialment de Catalunya
per tant
molta gent
ve a Tarragona
a veure aquest processó
per tant
tota aquesta gent
que rebem a Tarragona
suposa un negoci
per la gent de la ciutat
i després
és una forma
de donar a conèixer
la nostra ciutat
fora d'aquesta Tarragona en si
per tant
jo crec que és important
que tots conscienciem d'això
i que hi participem
i que hi participem
i que col·laborem
que pugui sortir
de la forma millor possible
també és el que deia abans
si després parleu
amb la persona
que porta
l'organització
de la processó
jo sempre dic
que es pot intentar
organitzar
però després
una cosa és el paper
i una altra cosa
és el divendresar
poden passar mil coses
poden passar
des que hi hagi
fenòmens meteorològics
que puguin fer retrasar
la sortida de la processó
i ja fa
canviar tots els plans
que si plou o no plou
sortim o no sortim
fins que
la gent de les cues
sigui més
menys
de cada cofredia
amb la qual cosa
allargui també
el recorregut
allargui el temps
de cada cofredia
i després
el que deia el Josep Maria
els passos que van a esquena
necessiten un descans
moltes vegades
sempre hem dit
que el primer pas
és que marquem el ritme
del processó
per tant
el sant sopar
que és el que porta
la gràcia de marejans
per mi és el que
principalment
principalment va marcar
una mica el ritme
de la processó
el ritme del processó
el marquen
els armats
els armats
i les seves passades
en els punts corresponents
la resta
la resta
jo et diré una cosa
per experiència
els portants
dels misteris
ens cansem més
parant
i arrencant
que no pas
si fem tirades
relativament llargues
perquè a vegades
és allò
de dir
parem
pom
dues passes
tornem a parar
pom
i a sota d'un misteri
estàs
encongit
quan pares
clar que quan
vas caminant
portes el pes
al damunt
que són 35-40 quilos
per persona
però aquests
quilos
es porten relativament
clar
no es poden portar
durant dues hores
seguides
però
quan estàs allà
sota
acotxat
que no et pots ni seure
que has d'estar
de ginolls
que has d'estar
allò que en castellà
es diu
en cuclilles
eh
doncs això
cansa
cansa
si la processó
té una certa continuïtat
i hi ha poques parades
la fas
la fas
més
d'una manera més còmode
molt més còmode
esperem que
veurem demà
quin és el ritme
i el funcionament
de la processó
deixim
encara parlant
de Setmana Santa
plantejar-los
una altra qüestió
perquè ahir
ens acompanyava
el president
de l'agrupació
d'associacions
el senyor Ignasi Boada
que viu per cert
la seva última
Setmana Santa
Josep Ignasi Boada
Josep Ignasi Boada
això mateix
ja el vam felicitar
per cert
comentava diferents
comentava diferents qüestions
felicitats també
per a ell
i parlava
que
lamentava
que una de les qüestions
que segurament
que li queden pendents
és el projecte
de musealització
de la Setmana Santa
tarragonina
ell parlava
d'aquesta aposta
per crear una ruta
de museus
de la Setmana Santa
amb quatre espais
concrets
com veieu aquest projecte
quina forma
creia que hauria de tenir
Josep Maria Fede
Fede
torno
a parlar
amb el regidor
de l'Ajuntament
a veure
toca canviar la jaqueta
no no
vull dir
els quatre espais
no sé quin és el quart
però
per mi
n'hi ha tres
que són molt clars
que és
l'església de la Sang
Nazaret
l'església dels pagesos
Sant Llorenç
i l'església dels Nazarens
Sant Miquel del Pla
aquests són els tres espais
clàssics
potser caldria afegir-hi
també
potser el quart
no sé quin és
però potser el quart
seria
l'església del convent
de les Carmelites
descalces
del carrer del Carme
allà dalt
a la catedral també
perquè allí també hi ha
es guarda
crec que
el de nostre padre
Jesús de la Paz
doncs bé
jo
ara em plantejo
una altra qüestió
i és que
això m'assembla molt bé
quatre espais
significa
que hi ha d'haver
personal
pels quatre espais
amb els espais
oberts
amb condicions
amb sistemes d'alarma
amb tot un seguit
de coses
perquè reuneixi
allò que
un espai
museístic
requereix
què en farem
del famós
pàrquing
de la plaça
dels pagesos
actuals
rectorat
antic col·legi
Jaume I
què en farem
d'aquell pàrquing
perquè se n'està parlant
moltíssim
ha costat una milionada
i no sé si el farem servir
mai de la vida
traiem tots els ferros
que hi ha
en aquell pàrquing
i posem allí sota
el museu
de la Setmana Santa
de Tarragona
en aquell espai
posats a perdre diners
ja els han perdut
i d'aquí
que s'amortitzarà
tot allò
no sé quants anys
passaran
i si és que
d'alguna forma
s'arriba a obrir
i s'arriba a tirar
per mi
aquell espai
seria un espai
meravellós
per posar-hi
allí dintre
una zona
de museu
i de museu
de la Setmana Santa
senyor regidor
eh
senyor regidor
eh
aixeco la llebre
eh
jo estic d'acord
que aquell pàrquing
no és un exemple
de pàrquing
de pàrquing
ni d'obra
ni de
bueno
deixem-ho córrer
no ha sigut
un exemple
d'obra
de l'Ajuntament
el que no sé jo
si reuniria
les característiques
per ser un museu
perquè jo el sé
molts pisos cap a baix
no sé si hi ha
una sortida de seguretat
si hi podria haver
ventilació
no sé fins quin punt
és suposo
que si algun dia
es pogués plantejar
aquesta
si vejéss el de Samora
el museu de Samora
que hi ha
els passos posats
allà dintre
que està molt ben
molt ben organitzat
eh
és un espai
tancat
fosc
amb una llum
adequada
a les circumstàncies
que incita
a reviure
la Setmana Santa
de Samora
per exemple
eh
jo crec
que se n'hi pot treure
molt de profit
encara
perquè
per ara
com a pàrquing
no se n'hi ha tret cap
gens ni mica
i potser rehabilitar
tota aquella zona
amb tot un seguit
de coses diferents
i portes de seguretat
també en ti la d'entrada
i la de sortida
eh
ja
ja
allò el problema
jo estic d'acord
que s'hauria de fer
un museu de la Setmana Santa
perquè evidentment
el patrimoni
que tenim
artístic
que la ciutat és gran
i és gran
i seria
un complement
a això que parlàvem abans
de la
de la imatge externa
de la nostra Setmana Santa
i però
quan s'ha parlat
de fer el museu
sempre hi ha hagut
el problema
que hi ha hagut
diferents congregacions
amb les quals
estic d'acord
que no estan disposats
a treure els seus passos
de les seves esglésies
per tant
ja considero bé
que hi hagi
una ruta
perquè
també entenc
que determinades cofredies
no tenen locals propis
per tant
crec que
si seria molt beneficis
inclús
de fets
de poder guardar el misteri
tindre un museu
però també entenc
que hi ha altres cofredies
que tenen aquell misteri
com una imatge venerable
durant tot l'any
i que forma part
de la seva parròquia
per tant
treure-los d'aquestes esglésies
entenc
que no estiguin d'acord
només n'hi ha
un parell de cofredies
bé
les que has dit tu
els tres llocs
que difícilment
crec que es podrien treure
perquè suposo
que els nazarens
els hi agrada
que els seus misteris
estiguin dintre
de la seva parròquia
entenc que els pagesos
també els hi agrada
no és parròquia
no és parròquia
Sant Miguel del Pla
els pagesos són els únics
i en l'actualitat
el nostre pad
el Cristó del Buen Amor
que tampoc és parròquia
però quan dic parròquia
és centre de culta
amb la qual
entenc que
a ells allà els hi agrada
que els hi agrada
i Sant Miguel del Pla
no és centre de culta
vull dir
encara no està
reconegut
com a centre de culta
Nazaret
és mitja cosa
perquè
Nazaret
culta
potser
deuen fer una missa l'any
o alguna cosa
o potser alguna més
però normalment
i en aquests llocs
el problema és que
moltes vegades
la Pols
en fi
no està
perquè
estigui tot l'any
a la vista
per exemple
a Nazaret
la sang
la sang
té els seus misteris posats
allí a més a més
teniu el vostre
el descendiment
hi ha
l'Ecceoma
em sembla
també el tenen
dipositat allí
i la soledat
i els maginets
però la soledat
per exemple
treuen
la imatge
no la tenen
vestida
amb el mantell
per què?
perquè la Pols
faria malbé
el mantell
i queda malament
aleshores
potser
pensant
que aquestes coses
doncs clar
un museu
no es tenen
allà dipositat
les coses
tenen un manteniment
i es van
d'alguna forma
traient la Pols
d'alguna manera
jo crec
jo
jo ara li plantejaré
un problema
amb el Josep Marí
jo estic d'acord
que es vagi a un museu
tens 30 segons
però li plantejaré
un problema molt ràpid
quan arribi el moment
dels assajos
que fem
perquè tu saps
igual que jo
que s'assaja
amb les peanes
dels pressos
i si estan en un museu
que haurien de tancar
el museu del gener
al març
es treuen
aquest problema
el tenen també
totes les altres
cofredies
totes les altres
cofredies
està convençudíssim
i això és fàcil
és fàcil de fer
vull dir
si es treu
si es treu la peana
es munta
una mena
d'empostissat
per mantenir-les d'allò
i una nota
que diu
la peana
està fora
i hi hauria
algun cas concret
de peanes grosses
perquè a nosaltres
no en segeu
senyors
ho hem de deixar aquí
arribant les 10
Josep Maria Sabateu
el Café de Dan
moltes gràcies
que passeu uns bons dies
de Setmana Santa
i de ben segur
que en tornem a parlar
fins la propera
bon dia