La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança

La teva porta a l'esperança

La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança

La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança

La teva porta a l'esperança

La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
Tube
Estava porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
Erica
la teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
La teva porta a l'esperança
Caio porta a l'esperança
La teva porta
La teva meter
La teva porta
Otra hora
1 de octubre, la policía ha presentado cargos en el juzgado del distrito
acusando a dos hombres de la violación de la hija de un pastor
de la pequeña ciudad de Laxmipur, según ha declarado el fiscal del Estado.
Sayed Tariq Islam dijo a Compass que la policía presentó los cargos
el 7 de septiembre tras realizar una profunda investigación
incluyendo también pruebas de ADN que resultó positiva.
El pastor Motilal Das, el cual era continuamente amenazado por sus vecinos
simplemente porque estaban contrariados por su éxito como evangelista.
Este señor dijo que una pandilla de hombres de su pueblo
violaron a su hija de 13 años de edad
en un intento por expulsarlo simplemente del área donde este hombre se mueve.
El fiscal del Estado dijo que Saquil Ahmed, Sebul y Dulal Mia
están acusados de violar a Elina Das del 2 de mayo a las 3 de la madrugada.
Pues bien, si estas personas son condenadas serán sentenciadas a largas penas de prisión,
afirmó el fiscal.
Pero previamente un colegio médico había presentado una prueba forense falsa
indicando que no había evidencias de abusos sexuales.
La población de Laxmipur cree que parientes de los acusados
pagaron al departamento forense del hospital universitario Mimensin
para elaborar ese falso informe.
Pues sí, amigos oyentes, aún hoy, en el siglo XXI,
sigue habiendo este tipo de violaciones simplemente por el hecho de ser cristianos.
La población de Laxmipur cree que parientes de los acusados
La población de Laxmipur cree que parientes de los acusados
Mi cara solo expresa dolor
Pero tú jamás, solo no podrás, pierdes el control
Y no digas que ya se acabó
Y vuelvas a hacer lo peor
Dices que no tienes fuerzas
Y no admites otra opción
Que te has apartado de Dios
Mírate bien una vez más
Esta vez piensa lo que harás
Si abandonas o te enfrentas al perro
Piensa que es tu oportunidad
Luego no habrá ya marcha atrás
Ahora decide cuál será tu decisión
Y es que tu rebeldía no tiene razón
En medio de las turbulencias
Las palabras que últimamente nos envuelven cada día
Cada mañana
Cuando encendemos la radio
O leemos la prensa
O vemos el telediario de turno
O escuchamos la tertulia
De cada día
Déjame que en esta mañana
Te haga una pregunta
¿Usted conoce la Biblia?
¿No?
Extraña pregunta
En el contexto de una sociedad
En la que el conocimiento de la Biblia
Es más bien escaso
Por no decir inexistente
Pero por esas cosas
Que pasan
Y que a veces
Nos proporcionan una excusa
O una coartada para pensar
Hoy
El visionado
A idas y venidas
De una serie televisiva
Me ha provocado a reflexionar
Sobre la pregunta
En cuestión
La serie a la que me he referido
Es la serie de los Simpson
Esa extravagante familia
Que vive
En un extravagante barrio
De un extravagante
Pueblo norteamericano
Nos sorprende día a día
Con agudas ocurrencias
Y con no menos agudas
Formas
De entender
Las cosas importantes
De la vida
Y estoy absolutamente
Convencido
De que
En nuestro país
Solo aquellas personas
Cuyo historial personal
Se relaciona
De una manera u otra
Con una tradición protestante
Son capaces de entender
El alcance
De la ácida crítica
Que hace dicha serie
De la cultura
Y de la religión
A la norteamericana
Como ya he sabido
La candidata
A la vicepresidencia
De los Estados Unidos
Por el partido republicano
Si gana
En las próximas elecciones
Es una señora
Que
Entre otras muchas cosas
Pretende imponer
Que el creacionismo
Se enseñe en las escuelas
Se enseñe en las escuelas
Esta parece ser una cruzada
Para la mayoría
De los movimientos
Evangélicos
Fundamentalistas
De ese gran país
Y hasta parece
Que defender tal cosa
Que defender tal cosa
Proporciona votos
Con lo cual
Y como casi todo
Es un asunto
Susceptible
De ser utilizado
En interés
De políticos
Que no es que amen
La Biblia
Sino que lo único
Que quieren
Es el poder
Y para eso
Ya se sabe
Todo vale
Y no es que sea
De eso
De lo que yo
Quiera hablar
Pero está
Bastante relacionado
Hoy
En el episodio
Diario
De los Simpson
El debate
Creacionismo
Evolucionismo
Se ha llevado
A juicio
Ya conocemos
Esa extraña manía
De los norteamericanos
De recurrir
A los tribunales
Casi para cualquier cosa
Y la verdad
Es que ha sido
De lo más interesante
En el mencionado episodio
La pequeña Lisa
Defiende a capa
Y espada
Ante el tribunal
De turno
Que el progreso
Científico
Y la racionalidad
Deben formar
Parte
Del sistema educativo
El juicio
No tiene
Buena pinta
Así que la defensa
Tiene que recurrir
A un testigo
De excepción
El pintoresco
Inocente
Y entrañable
Flanders
Ese que en otro episodio
Viaja
A Atlanta
Creyendo haber
Recibido
Una carta
Del mismísimo
Jesús
Para reunirse
Con él
Pero para poder
Ser presentado
Como un testigo
Fiable
Primero tiene
Que quedar claro
Un requisito
Indispensable
Y se le hace
Y se le hace
Una pregunta
Señor Flanders
Usted conoce
La Biblia
¿No?
Sí
Pero dentro
De lo que es decente
¿No es genial
La respuesta
La respuesta de Flanders
Con ella se convierte
En el testigo
Ideal
Porque nunca irá
Más allá
En su testimonio
De lo que exijan
Las convenciones
Religiosas
Al uso
La respuesta
La respuesta de Flanders
Es el modelo
De respuesta sumisa
Poco comprometida
Que prefiere quedarse
Con lo poco que tiene
Antes
Que arriesgarse
A subir un peldaño
Más
En fin
La respuesta
De Flanders
Representa
La negación
De muchos
Y muchas
Creyentes
A enfrentarse
Con un diálogo
Abierto
Honesto
Arriesgado
Y comprometido
Con los textos
Bíblicos
Y ahora viene
La pregunta
Del millón
¿Conocemos
Nosotros
Y nosotras
La Biblia?
Me gustaría
Que la respuesta
Fuera que sí
Pero que ese sí
No se limitara
A lo que nuestras
Convenciones
Religiosas
Consideran
Decente
Entre comillas
Sino que nos
Atreviéramos
A dar un sí
Transgresor
Y no se trata
De la transgresión
Por la transgresión
Se trata
De que los textos
Bíblicos
Se merecen
Un respeto
Un respeto
Que en mi opinión
Se les ha negado
En las absurdas
Cruzadas
Que se han llevado
A cabo
En su nombre
Necesitamos
Conocer la Biblia
Claro que sí
Pero conocer la Biblia
Significa
Para comenzar
Tener claro
Lo que ella es
Y además
Necesitamos ser capaces
De aplicar
Diferentes
Metodologías
Para desentrañar
En la medida
De nuestras
Posibilidades
Los enigmas
Que guarda
Para cada uno
De nosotros
La verdad
No me apetece
Nada
Tener un conocimiento
Entre comillas
Decente
De la Biblia
De acuerdo
Con las convenciones
Al uso
Prefiero arriesgarme
A la indecencia
De continuar
Dialogando
Abiertamente
Y libremente
Con la palabra
De Dios
De la Biblia
En tu interior
Te pones
A buscar
De bien
En días
Solitarios
Y sin luz
Pero piensa
En Jesús
Cada estrella
Conocer bien
Al llorar
Tus lágrimas
Su amor
Es fiel
Vivo
Hasta el fin
Si te muestra
El mundo
De alar
En sus brazos
No hay soledad
Nos promete
A ti
Y a mí
Te pesa
El corazón
Quedó
Sin paz
La gracia
Es incapaz
De comprender
Al otro lado
De un sueño
Que murió
Paciente
Aguarda
Su amor
Cada estrella
Conocer bien
Al llorar
Tus lágrimas
Su amor
Es fiel
Vivo
Hasta el fin
Si te muestra
El mundo
Realdad
En sus brazos
No hay soledad
Nos promete
A ti
Y a mí
Con todo ángel
Un amor
Hay que a tu lado
Va
Más alto
Que los montes
Más profundo
Que la mar
Hay esperanza
Muy dentro
De ti
Si escuchas
Con el corazón
Sé que lo irás
Decir
De día en día
Estoy yo
Hijo mío
Junto a ti
Él es quien ve
Tu corazón
Cada estrella
Conocer bien
Al llorar
Tus lágrimas
Ve
Su amor
Es fiel
Vivo
Hasta el fin
Su amor
Si te muestra
Con el mundo
Realdad
En sus brazos
No hay soledad
Nos promete
A ti
Y a mí
Y a mí
Y a mí
Y a mí
Me conoce bien
Al llorar
Tus lágrimas
Bueno pues
Vamos a pasar ahora
De la televisión
Que nos comentaba Josué
A la literatura
Y el séptimo arte
Porque me vais a permitir
Que en esta mañana
Os hablo un poco
De mi opinión
Sobre un libro
Y una película
Que leí
Por un lado
Y he tenido la oportunidad
De ver recientemente
La experiencia
Nos dice
Que el mundo
Está parcelado
Por alambradas invisibles
Que todos sabemos
Dónde están
Ellas nos limitan
Los lugares
A los que podemos
Y a los que no podemos ir
Nos dicen
Cuál es nuestro lugar
En el mundo
E irremediablemente
Nos separan
De los que están
Al otro lado
Lo curioso
Es que no siempre
Han estado ahí
Y que nadie
Nos puede asegurar
Que mañana
No se levanten nuevas
Las absurdas alambradas
Que nos dividen
Las construimos
Por ignorancia
O por soberbia
Con nuestras propias manos
Se ha estrenado
Perdón
Hace pocos días
Una película
Basada en el bestseller
De John Boy
El niño con el pijama
De rayas
El libro ambientado
En un campo
De exterminio nazi
Narra la historia
De dos niños
De nueve años
Que se encuentran
Para hablar separados
Por la alambrada
Del campo
Samuel es judío
Y Bruno
Es hijo de un
Comandante nazi
La alambrada
Es un espejo
Donde los dos niños
Se reflejan
Un espejo
Que no les devuelve
Su propia imagen
Sino aquella
Que podría haber sido
Si la vida
Les hubiesen puesto
Uno en el lugar
Del otro
El azar
Les hizo
Nacer a cada uno
En un lado distinto
Pero los dos lados
No existen
Realmente
Más que en la mente
Más que en la mente
De los hombres
Y las mujeres
De aquel momento
Así nos ocurre
También hoy
A todos
Los mortales
A todos nosotros
No importa
A qué
O a quién
Apelemos
Para justificar
Las divisiones absurdas
Que construimos
Quizás
Quizás
Las nuestras
No son alambradas
Nazis
Pero tenemos
Otras
Las hay evidentes
O sutiles
Las hay injustas
O legalmente establecidas
Hay alambradas espirituales
Alambradas teológicas
Filosóficas
Morales
Las tenemos
Para
Y contra
Todos los gustos
Probablemente
Las hayamos
Justificado
De mil maneras
Pero las divisiones
Que nos llevan
A la separación
Son todas
Igualmente absurdas
Y peligrosas
Semuel y Bruno
Hablan
Y se explican
Sus experiencias
Pero no se entienden
¿Qué tienen
Las alambradas
Que transforman
Las palabras
Que las invalidan
Como elementos
De aproximación
Al otro?
Podemos hablar
Exponer
Hacer todo lo posible
Para que se nos comprenda
Desde el otro lado
Pero una alambrada
Invisible
Es el límite
De nuestras palabras
¿Qué sentimiento
De impotencia
Descubrir
Que no podemos
Llegar al otro lado?
¿Qué medio metro
De distancia
Espacial
Se traduce
En un millón
De años luz
De distancia verbal?
A cada lado
Hablamos un idioma
Distinto
E incluso
Aunque sea el mismo
Las palabras
Tienen otro significado
¿Estamos condenados
A vivir separados?
Si es inherente
Al ser humano
Fraccionar la realidad
Para poder
Comprenderla
¿Por qué
Estas divisiones
Nos impiden
Entendernos?
Las alambradas
No cesan
De surgir
A nuestro alrededor
¿No son la causa
De la violencia
Que padecemos?
¿La experiencia
De incomprensión
Y soledad
¿No es también
Producto de ellas?
Bruno
Se pone el pijama
De rayas
Y pasa al otro lado
De la alambrada
Junto a su amigo
Semuel
Una grave imprudencia
Fruto del desconocimiento
De un niño
Pero así de fácil
Y así de humano
A la vez
Cruzar la alambrada
Ponerse en el lugar
Del otro
Solo así
Las palabras
Dejan de chocar
Con la alambrada
Solo así
Las palabras
Del otro
Se entienden
Realmente
Correr el riesgo
De acercarse
Al que no es
De los nuestros
Caminar
Con los que
Siguen caminos
Distintos
Situarse
Sin juzgar
Al que
Al lado del que
No comprendemos
Antes de hablar
Descifrar
Las razones
Del otro
No solo
Por sus palabras
Sino porque
Al compartir
Con él
La vida
Sabemos
Que significan
Esas palabras
¿Qué nos puede mover
A hacer esto?
Probablemente
No estemos dispuestos
Si solo las circunstancias
Nos obliguen
A hacerlo
Pero ser cristiano
Es poner la fe
En aquel
Que si se atrevió
A saltar
Sin dudarlo
Ni un momento
Una alambrada
Que era infinita
Nos dijo
Que haya pues
En vosotros
Este sentir
Que hubo también
En Cristo Jesús
El cual
Siendo en forma
De Dios
No estimó
El ser igual
A Dios
Como cosa
Que aferrarse
Sino que se despojó
A sí mismo
Tomando forma
De siervo
Hecho semejante
A los hombres
Nos dice
La palabra de Dios
Semuel y Bruno
Tuvieron que pagar
Un alto precio
Por no entender
El mundo
Tal y como
Estaba concebido
En aquel momento
Pero llegaron
A comprender
Lo importante
Que el amor
Llega
Donde no lo hacen
Las palabras
Y nos acerca
Directamente
Al prójimo
Por eso
Cuando casi al final
Semuel
Se pegó
Cuanto pudo
A Bruno
Y lo miró
Con cara de miedo
Bruno
Le tomó
Una diminuta mano
Y se la apretó
Con fuerza
Tú eres
Mi mejor amigo
Dijo
Mi mejor amigo
Para toda la vida
Entre ellos
Hacía tiempo
Que no había alambradas
No importa
Donde esté
Siempre una mano
Cerca está
No importa
Si hay oscuridad
O no
A mi lado
Ella está
Me da seguridad
Me da su protección
Cuidará
Cuidará
De mí
A mi alrededor
Su mano
Siempre está
A mi alrededor
Su mano
Por amor
Una herida
Se esculpió
Por mí
Fue por mí
Que ella tanto
Tuvo que sufrir
Por mi perdón
Por mi perdón
Bueno amigos
El tiempo pasa
Y pasa rápido
Bien esta mañana
La verdad es que se me ha hecho
Muy corto
Porque ha sido estupendo
Han estado muy bien
Las exposiciones
Tenemos que reflexionar
Todos
Amigo
Queremos invitarte
Aquí
El grupo que estamos
En esta mañana
A que asumas ese reto
De conocer
De querer conocer
La Biblia
O te vas a quedar
Con un conocimiento
Como decía Josué
Entre comillas
Decente
¿Por qué no te atreves
A navegar
Por las maravillosas
Páginas de la Biblia
Y a dialogar con ella?
Como ya se ha dicho
Te sorprenderás
Y bueno
Que decir de las alambradas
¿Verdad Miguel?
Solo el amor
Puede derribarlas
Y el primero
El primero que dio
Ese paso
Fue Jesús
Él no estimó
Ser igual a Dios
Él quiso quitar
Esa gran alambrada
Que nos separaba de él
¿Cómo lo hizo?
Pues se hizo
Igual a nosotros
No tengas miedo amigo
De acercarte a Jesús
No hay alambrada
Que te lo pueda impedir
Pues en esta mañana
También queremos darte
Las gracias por esta fidelidad
Que tienes de escuchar
Nuestro programa
Cada día
Cada domingo
Perdón
Así que te lo agradecemos
Y como siempre
Eso sí
Queremos recordarte
Que seréis muy bienvenidos
Si queréis pasar
Por nuestro centro de cultos
Ahora ya sabéis
Que estamos en un nuevo domicilio
Que es en la calle
Monasterio de Poblet
El jueves a las 8 de la tarde
Ya sabéis que tenemos
Estudio de la palabra de Dios
A través de él
Queremos conocer más a Jesús
Y conocer de Jesús también
El sábado
Los jóvenes tienen sus reuniones
También en las que
Podéis ser muy bienvenidos
Jóvenes que nos podáis estar escuchando
Y el domingo
A las 11.30 de la mañana
Dios también tiene algo
Que decirnos a ti y a mí
Ya sabéis
Nuestra nueva dirección
Monasterio de Poblet
Aquí en Tarragona
Hasta el próximo domingo
Que Dios los bendiga
Siempre está
Por amor
Una herida
Se escuchó por mí
Fue por mí
Que ya tanto
Tuvo que sufrir
Por mi perdón
A mi alrededor
A mi alrededor
Su mano
Siempre está
A mi alrededor
Su mano
Siempre está
Por amor
Una herida
Se escultó
Por mí
Fue por mí
Fue por mí
Fue por mí
Que ya tanto
Tuvo que sufrir
Alrededor
Su mano
Siempre está
Entre la vida
Fins demà!