Sintonia de Tertúlia, dos quarts amb onze.
Temps per comentar les notícies d'actualitat,
les informacions d'actualitat aquests dies a la ciutat de Tarragona,
una actualitat que avui ve especialment marcada pels actes de la Setmana Santa.
Ja és habitual que per aquestes dates les notícies pròpiament estrictes
disminueixin aquests dies, el volum d'informació vagin vivant
i que siguin els actes tradicionals de la Setmana Santa
els que ocupin bona part de la informació local.
En qualsevol cas, saludem en primer terme els nostres contartulis.
Josep Maria Sabater Bosch, bon dia i bona hora.
Bon dia i bona hora.
Antoni Guas, benvingut.
Bon dia i bona hora.
I a l'altra banda de la taula s'han col·locat, no sé si per casualitat o no,
les dues dones que ens acompanyen avui a la tertúlia,
la Teresa Valls, Teresa, què tal?
Bon dia.
I la Carme Pedrol, què tal? Bon dia, benvinguda.
Dues superdones.
No en tenim cap tipus.
Aquí al costat dos supermoros.
Clar, vull dir, aquesta separació.
Dos superdones, eh?
Sí, sí.
I un aclariment, eh?
Senyor conductor del programa,
jo soc vell i encara vaig amb l'hora vella.
És a dir, per mi ara serien dos quarts de vuit,
perquè anem dues hores avançades.
El que passa és que el conductor del programa és molt jovenet
i per ell ja ha dit que eren dos quarts d'onze.
Hem dit dos quarts d'onze?
Has dit dos quarts d'onze.
Vull dir, lúcida, aquí, Grafós, ja ho veuràs.
Valtos aneu molt avançats, eh?
Jo encara vaig a l'hora vella.
Com serà tot jovent, no?
9 i 32 minuts, eh?
Exactament, perquè no hi hagi...
Disculpin la molècia.
Com dèiem, els proposava en primer terme
a parlar de la Setmana Santa pròpiament,
perquè, de fet, són persones que ja s'han més o menys vinculades
o en qualsevol cas la viuen amb més o menys intensitat
o com a tarragonins,
també segur que en tenen una opinió formada
i, de fet, aquests dies,
els drets principals de la Setmana Santa,
doncs, com dèiem,
ocupant bona part de l'atenció
als mitjans de comunicació.
Els plantejaré d'aquí uns instants
alguna qüestió concreta,
com, per exemple,
aquesta qüestió del Museu de la Setmana Santa,
que aquests dies ha tornat a estar d'actualitat,
ha tornat a ser notícia,
però abans m'agradaria preguntar-los
una valoració més general
de com viuen, per exemple,
en termes generals de la Setmana Santa,
si és que els interessa
d'aquesta celebració de la ciutat.
Josep Maria, per exemple.
La visco absolutament tota.
d'enguany, potser més que mai.
Normalment ja es viu.
La tasca de cronista...
Ja no deixem-ho darrere,
perquè això de cronista
pensa que, per Nadal,
jo ja començo a escriure articles
mentre sonen les Nadales.
Vull dir, no sona per vostra passió sagrada,
sinó sona xiquirritint per la ràdio,
Tarragona Ràdio.
Doncs jo estic escrivint ja coses per això.
Tu vas més avançat que allà, eh?
De tres hores.
Si vaig avançat en aquest sentit...
Tres hores.
Hi ha qui, ja,
com fraria,
el gremi,
que té articles meus
per l'any 2011 ja.
Vull dir que ja,
perquè és que no es dona l'abast.
I aquests dies,
entre els viacrucis,
entre les inauguracions,
la presentació dels opuscles,
perquè es fan actes
per donar i per vendre,
que algun dia s'hauran de retallar
tots aquests actes també.
Sí?
Perquè, home, vull dir,
es presenta el presentador
de la presentació de l'opuscle, eh?
Perquè, clar,
hi ha presentador
que necessita una presentació
i després es presenta l'opuscle.
Després ja es presenta el pregoner
i també es presenta el cartell.
Es presenta tot.
Vam inaugurar la vela,
vela, entre cometes,
carpa, entre cometes,
museu itinerant,
que en Guanyes,
aquest museu,
plaça Verdaguer,
església representativa,
escol·legi d'enginyers,
tots aquests llocs.
Doncs tot això comporta una feinada.
José María,
algú pot pensar que pot haver-hi aquests actes
perquè no fa falta anar a dir tots,
que també es pot repartir.
Això passa igual que Santa Tecla.
Sí, la gent hi va a tot.
Sant Magí,
tens el fulletó del programa
i dius...
Selecciones també,
no vas a tot arreu,
és impossible,
te Santa Tecla anar a tot arreu.
Doncs,
a vegades...
Hi ha uns que sí,
hi ha unes coses que són fixes,
però...
A vegades l'impossible,
l'impossible,
per segons qui no existeix,
que té el to de la ubiquitat.
I la prova,
la prova la tindreu,
vull dir,
hi ha coses gravades,
coses gravades,
que si algú et veu...
No ho sé,
això és en directe
perquè ja hem dit
allò de l'hora
perquè no hi haguéssim confucions,
no?
Però si algú et veu
per la televisió
i et veu en aquell mateix moment
pel carrer,
diran,
com pot ser que aquesta persona
estigui en tots llocs?
I és que al carrer
no pots estar gravat
perquè encara no hi ha allò,
hologrames d'aquells
que et puguin projectar.
Tot arribarà,
tot arribarà.
Que tot arribarà, no?
Teresa,
com es presenta en aquests dies?
Bé,
jo no soc participant activa
en cap acte de la Setmana Santa.
Ahir estaves veient la processó.
Miro, jo miro.
Ahir estaves activa.
O també?
No, també són importants
els que mirem.
També, també.
Però no formo part de cap...
Que un cronista ho sap tot, eh?
Però no formo part de cap cofredia
ni de cap entitat
relacionada amb la Setmana Santa.
Senzillament,
com a tarragonina que soc,
doncs segueixo una sèrie d'actes
igual que per Santa Tecla,
igual que per Nadal
o per no sé quant.
I com a espectadora
t'agrada veure'ls?
Hi ha coses que sí,
hi ha coses que m'hi vaig.
Vull dir,
hi ha gent,
com m'ha dit el Duesa Maria,
doncs que va a tot arreu
i jo totes aquestes coses
que ha dit ell
no he anat amb cap.
Veuré la professora
del Divendres Sant,
evidentment.
Demà dematí
anirem a un Via Crucis
a les 6 del dematí.
Vull dir que,
vaja,
soc activa en aquest sentit.
I para de comptar.
A vegades m'agro un concert.
He sentit que volen
fer un pas de resurrecció.
Ara parlarem, també.
Sí, que a mi,
com a espectadora,
em sembla bé
tots els actes de la Setmana Santa,
però penso que el que realment,
ara em diran que no,
la gent més entesa,
però és de celebrar,
és la Pasqua, no?
I llavors justament
és el que no celebrem gaire aquí, no?
Vull dir,
jo tinc amics
que en aquest moment
estan fora de l'estat espanyol
per feines i per coses
i hi ha llocs
que se celebra molt la Pasqua
i et diuen bona Pasqua, no?
Tinc una alumna
que és russa
i quan va marxar
em va dir
bones fiestes
i muchos huevos,
no?
I em vaig quedar una mica així.
Perquè clar,
ells van...
De codificar la traducció o cosa.
Sí, no?
I penses, clar,
és que aquí la Pasqua
passen a menjar la mona
i poca cosa més, no?
I trobo que estaria molt bé
celebrar la Pasqua,
que és cap i últim,
la part positiva de tot això, no?
Carme, com es presenta en aquests dies?
Ara semblaré una miqueta carca.
Endavant.
Jo, religiosament.
O sigui, jo la celebro
en un val sentit
que té la Quaresma,
la Setmana Santa
i la Pasqua de Resolucció.
A veure, l'altre s'ha dit una cosa
que potser és veritat
que se li dóna molta importància
a la Setmana Santa
i menys a la Pasqua de Resolucció,
però no a l'Iglésia.
No a l'Iglésia.
Vull dir, a l'Iglésia,
evidentment,
se li dóna més importància.
Se li dóna importància
que ha de tindre la Setmana Santa,
però se li dóna moltíssima importància
a la Pasqua de Resolucció.
Que si hi ha la Setmana Santa
és perquè després hi haurà
la Pasqua de Resolucció,
sinó, evidentment,
no se celebraria
perquè fora de rucs
celebrar una mort
sense saber que has de ressuscitar, no?
Per tant, religiosament,
jo la vic religiosament.
Vull dir, segurament
que no aniré amb...
A veure, clar,
hi ha el Via Crucis
que organitza la parròquia.
Sí,
no acostumaran a Via Crucis,
però en canvi sí
en tots els actes litúrgics
de la meva parròquia
o doncs si allò no em va bé
doncs del que puc anar, no?
Però
jo no he marxat...
Pogent marxar per Setmana Santa
no he marxat mai
perquè jo vull viure
la Setmana Santa
amb recolliment i religiosament.
Creieu que...
És la meva opinió, eh?
i que trobo ressaltable a totes.
Però que sàpiguen
que la festa aquesta es fa per això.
Vull dir, no es fa
perquè sigui la primavera...
No, ja pot haver
una festa de primavera.
Però que tinguin conscient...
Ara ho posen molt bonic
perquè n'hi ha d'aquests
que no hi creuen
que diuen
que és la tradició.
Ja en va bé, també.
Vull dir, no ho sé.
Però jo voldria
que a part que ells creguessin
que és la tradició
sapiguessin el per què es fa.
Que després ho practiquin o no
és el seu problema.
ni jo tinc autoritat
per dir si està bé o no està bé.
Cadascú que ho faci com vulgui.
Però jo em fa la feita
que sí que s'hauria de tindre
el concepte,
el per què es fa
i que es fa per la passió,
mort i resurrecció de Crist.
A partir del que comenta la Carme,
creieu que la Setmana Santa Tarragonina
hi ha un equilibri
entre aquest component més religiós
i un component més tradicional,
com també assenyalava la Carme?
I no t'oblidis del component festiu
perquè d'alguna manera
si hi ha 3.000 participants
a el que és el seguici,
pensa que la ciutat està plena.
Però plena vol dir
de gom a gom.
És a dir,
que hi ha molta gent
que la viu com diu la Carmeta,
però hi ha molta gent
que la viu com un acte
no sé si festiu,
però sí que d'alguna manera
reflexa unes tradicions
que són agradables a la vista
i fa goig de veure.
Tant és així
que hi ha una cosa important
i és que nosaltres aquí d'Aragona
tenim una cosa que no es dona
a cap més lloc de Catalunya
i és la participació ciutadana
en aquests actes.
penseu que ja no es tracta
que hi siguin els homes.
Recordo que abans la Setmana Santa
només hi anaven els homes.
Posteriorment van vindre les dones,
però és que ara,
si us hi fixeu,
a totes les cofredies,
gairebé totes,
hi ha un component importantíssim
que és la canalla.
És la canalla.
La canalla està participant
d'aquesta, entre cometes, festa
i perquè ells ho entenguin
això se'ls ha d'explicar.
És a dir,
d'on ve,
per què es fa la Setmana Santa,
quina és tot això.
I seran els conservadors
d'aquesta tradició.
Per tant,
jo estic amb tu, Carmeta.
És a dir,
no aniran a missa,
però la Setmana Santa
s'agrada per a ells.
Que ho entens?
Però les 3.000 persones
que hi surten
no la viuen
com la Carme
a la Setmana Santa.
A veure,
vull dir,
no fem judicis.
Un segon,
Maria,
què et refereixes, Teresa?
Que les 3.000 persones
que participen
a la professor
del Divendres Sant,
o molt equivocada estic,
però totes 3.000
no viuen
la Setmana Santa
d'aquesta manera
que explicava la Carme,
que segur que hi ha gent que sí,
però no ho sé.
Perquè hi ha el component aquest
que t'estava dient
de participació ciutadana.
Sí.
És a dir,
tu des d'uns anys enrere
només fas que veure
que les cofredies
creixen
i creixen
i creixen
amb gent.
Les que anaven en rodes
ara van a...
Sí, sí, bueno.
És a dir,
estan buscant cada vegada
les mateixes cofredies
més coses
dintre del que és la tradició
per a fer més atractiu
el seu pas,
la seva cofreria,
totes aquestes coses
que fan
que sigui un component
important cultural
dintre de la nostra ciutat,
tot això.
Perquè jo no sé
si hi ha 3.000 participants
al Seguissi de Santa Tecla,
però aquí
t'asseguro jo
que la feina que tenen
el que organitze
el Seguissi.
I ens acompanyava
Joan Álvarez,
l'encarregat
de la processó
i ens deia,
òbviament,
tota la feina...
És complicat
organitzar tanta gent,
això està clar.
Josep Maria,
sobre això
que deia ara
la Teresa
sobre la religiositat
o no el creu
de religiositat
dels partíssims.
Jo anava a tallar-te
en el moment
en què t'ho has dit
que no ho creus.
Mireu,
és difícil
fer judicis de valor
en torn de la pietat
i la religiositat popular
i la fe del poble.
Els camins del Senyor
són inescrutables.
Ningú sap
el per què
una persona
fa una determinada cosa.
I en la passió,
en la passió
hi ha una escena
bonica
que precisament
el rector
de la paròquia
de la Carme
del Serrallo
ha reflectit
en el seu escrit
de l'opuscle
mossèn Joaquim Gràs
diu que ell
s'identifica
amb el
lladre.
Amb el lladre.
Aquest personatge
del lladre
és un personatge
que només té
possiblement
un moment
a la seva vida
en què creu en Déu.
Que li diu
escolta'm
deu ser molt important
això que dius tu
quan tu ets capaç
de patir
el que pateixes
aquí per això.
En recorda-te'n de mi
quan estigues allà dalt.
Allà dalt, allà baix,
al mig, on sigui.
Vull dir,
aquest personatge
qui sap
de tots nosaltres
si aquell nen
que va
si aquella persona
gran
si el que va tapat
o el que va destapat
perquè
n'ha tapat
o n'ha destapat
tot té el seu mèrit
segons qui
li faria molta vergonya
que el veiessin
i segons qui
seria un sacrifici
molt gran
treure's la caputxa
i de dir
aquí estic jo
i dono la cara
vull dir que
tot té el seu
tot té la seva importància
i el seu valor
de dir
en aquell moment
aquella persona
va a la processó
pel que sigui
i pot ser
que algú hi vagi
per fer-se veure
també es pot donar
no, no, no
jo no anava tant aquí
no anava tant aquí
per fer-se veure
però és que
venim d'un passat
venim d'un passat
i totes les festes
des de
ara
Carnaval
Quaresma
Santa Tegla
el braç
i la relíquia
Sant Magí
que va existir
o no va existir
però
si no n'he vingut
la relació
està clar
és la religió
que està lligada
la Teresa
després d'Antoni
Teresa què dir?
no, que totes les festes
que tenim
està clar que
venen d'una rel religiosa
cristiana
en aquest cas nostre
però jo
el que deia
no és
no és tant això
sinó que
anava a dir
jo dubto personalment
però en el bon sentit
que totes
les 3.000 persones
aquestes
que van a la processó
visquin
la Setmana Santa
de la manera
que la Carme
deia que la viu ella
és que cadascú
té el seu motiu
però ella
diu que la viu
religiosament
en tots els aspectes
i em sembla molt bé
jo parlo per mi sola
no jutjo
ja ho he dit
jo parlo
perquè la pregunta
que m'han fet
és aquesta
com veig
jo la parlo
per mi
exclusivament
el que jo faig
jo
deixo estar
el que facin els altres
però tu Carme
tu saps perfectament
que has parlat
de recolliment
jo t'he vist a tu
guarnir el monument
o guarnir l'església
i de recolliment
gens
per què?
perquè és una equitud
en un moment
però el faig després
Josep Maria
no me facis quedar malament
aquí davant
de les zones
hi ha moments
hi ha moments
d'alegria
que no tot és allò
la quaresma
sacrifici
penitència
abstinència
vull dir
és una altra cosa
i quan arriba la Pasqua
esclatar
esclatar amb la joia
de la Pasqua
i si pot ser
posar-nos tots d'acord
oblidar-ne
oblidar
enfrontaments
i tot un seguit
de coses
i treure
un, dos, tres
passos
del ressuscitat
i potser treure
les tres o quatre verges
i fer allí
l'encuentro
la troballa
i ho dieu-li com vulgueu
però d'alguna forma
s'hauria d'acabar així
per què?
perquè l'església
insisteix constantment
que quan s'acaba
la processó
del divendres sant
o quan s'acaba
la processó
de les dones
de la soledat
les senyores
de la soledat
doncs
no s'acaba
la setmana santa
que resta
l'Avella Pasqual
ve el millor
i queda el millor
el que passa
els dies de glòria
el que passa
el que passa
bon amic
és que
encara no hi ha
vestes
per l'Avella Pasqual
ja en faran una
ja en faran una
jo porto
porto
per què?
perquè la setmana santa
a més a més
és negoci també
és vida
totalment
és vida
i aquest senyor
fa vestes
des de casa seva
posa-la
posa-la
posa-la
posa-la
posa-la
posa-la
no
no
que tot
dona vida
a molta gent
no
és que no solament
és això
sinó que a més a més
a veure
hi ha una activitat
generada pels dies de festa
generada
per aquesta atracció
que té
la nostra
gent que ve a veure
la setmana santa
a Tarragona
aquest dematí
he anat a deixar
jo la meva dona
a Reus
a l'aeroport
i anava a l'avió
ple de gent
d'aquí de Tarragona
que no sé si
eren d'aquí de Tarragona
però anava a l'avió
potser hauran de deixar
una mica de puesto
perquè se sentin
les hosteses
no
bueno jo
el que et volia dir
a mi el que m'agrada
de la setmana santa
és una cosa
que possiblement
amb d'altres poblacions
es visqui més
però aquí a Tarragona
l'estem aconseguint
i és el silenci
jo
és d'aquelles coses
que
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que em
que no és possible
tant recolliment
i tant silenci
en un moment
en el que hi pot haver
mil persones
en un espai
superreduït
com és el casc antic nostre
és una passada
i l'he viscut
des de dintre
del del del del del del
del pas
l'he vist a la banda
o l'he vist a tot arreu
i i com a espectador
i és una passada
després et volia dir
una altra cosa
pel fet aquest que deies tu
de què és el que fan
que si no estem d'acord
sí
del tema aquest
que deies tu
que no sé
per què la gent
surt a setmana santa
hi ha una sèrie de coses
tampoc ho he dit
no sé
hi ha una sèrie de coses
que a vegades
les veus
impossibles
dius
tu
vens d'Estats Units
perquè venen
d'Estats Units
només perquè surti
la vesta
de l'avi
no t'ho perdis
sí sí
la vesta de l'avi
li va curta
està tota
tota desfilagarçada
però la vesta ha de sortir
bé no
però són coses
que s'observen
clar
és a dir
quan veus aquesta història
penses
bueno no penses res
dius
el primer que et ve al cap
aquest home està sonat
el primer que et ve al cap
però no
no perquè considera
que allò és important
i per això ho fa
però molt
però molt
tu imagina't
com li ha calat
amb aquesta persona
el fet que la vesta
ha de sortir per Setmana Santa
la vesta de l'avi
en qualsevol cas
vaja
recollint les diferents opinions
aquí expressades
queda clar que és un acte
una festa
una celebració
diguem-li com vulguem
que té diferents expressions
i que cadascú la viu
d'una manera
d'una manera
avançant
encara amb la Setmana Santa
però amb una qüestió
de caire diferent
els voldria plantejar
la qüestió del museu
de la Setmana Santa
com comentava abans
el Josep Maria
en guany
una de les novetats
d'aquest 2009
ha estat la instal·lació
d'una carpa
a la plaça Verdaguer
on es poden veure
els apassos
que no tenen l'església pròpia
això va conjuntament
unit al fet
les iglesias de la part alta
estan obertes també
aquests dies
una mostra de patrimoni artístic
crec que s'ha batejat
aquesta actuació
aquest fet ha reobert
el debat sobre
el futur museu
de la Setmana Santa
que és un debat
que s'ha obert cíclicament
i bé aquesta setmana mateixa
l'alcalde
Josep Fèlix Ballesteros
confirmava la intenció
de tirar endavant
ara sí
el museu
de fet deia
que s'estaven negociacions
amb un immoble
amb un edifici
la identitat
del qual no va voler desvallar
però sí que va creure
que s'havia de posar
fortament per aquest museu
ja estan d'acord
creuen que la Setmana Santa
es mereix
i necessita
un museu
i si és així
quin tipus de museu
hauria de ser
viu
ho dic jo
viu
no
museu viu
no
no no no
professor
un museu viu
no no
escolta'm
a veure
sí sí
professor i cronista
jo
jo
el que dic
és
per què cal un museu
si els passos
estan precisament
a les esglésies
no
no
però no tots
com que no
aquest és el problema
com que no
no
a veure
no
no hi caben
les esglésies
perquè per exemple
Sant Nicolau de Bari
el Buen Amor
i la Verge de la Margura
no hi caben
i no s'hi poden posar
el del gremi
els dos del gremi
de Marejans
estan maquetzamats
i desfets
durant l'any
el de la presa
de Jesús
de la Cofredia de Pescadors
està en una botiga
d'allà
de les cases
dels pescadors
que també
vull dir
si no plou
si plou
a vegades
hi ha hagut l'any
aquell de la Riuada
fent llerrai
vull dir
hi ha
els de la Salle
estan allà
al col·legi de la Salle
amb un maquetzem
perquè no es poden veure
vull dir
la necessitat
d'un museu
d'un museu
en el qual
museu
hi estiguin
tots
o alguns
dels passos
que es puguin
xuplogar
en aquell lloc
això és
fonamental
i avui dia
els museus
jo he dit viu
jo he dit viu
perquè
tot i que
les peces
aquestes
les imatges
són fredes
se'ls ha de donar
la vida
a través de
mitjans
d'expressió
gràfica
gràfica
com hi ha
avui en dia
coses
aparells interactius
de televisió
i coses d'aquest tipus
que puguin
participar
a través de
vídeos
de tot un seguit
de coses
que la gent
hi pugui
veure
tenim un exemple
el seguici
ja s'ha començat
a fer viu
quan refereixo
el seguici
me refereixo
al seguici popular
de Santa Tegla
ja s'ha començat
a fer viu
amb la casa
de la festa
d'alguna manera
la casa
de la festa
està oberta
a escoles
a visites
i coses així
i avui en dia
doncs
la setmana santa
també està oberta
a escoles
l'Antoni continua dient
és que no
és que no
professor
i et vaig a dir una cosa
escolta'm
mira
tu saps perfectament
que els passos
normalment estan vinculats
a una església
d'acord?
d'acord
escolta'm un moment
vinculats
diu ell
ah bueno
hi ha una seu canònica
d'acord
correcte
doncs
per què no explotem
aquesta part
que s'hauria d'explotar
perquè de la mateixa manera
que la gent
ve a veure les muralles
per què no pot haver
una xarxa
de dir
escolta
i si passes per allà
hi ha la iglesia
de tal
que hi ha el pas
fulano
dic això
més que res
perdona
on posaràs els tres
del serrallo?
al campanar?
no
escolta'm
no
però a mi em dóna
la impressió
que el que no pot ser
és que el pas
per exemple
al Sant Sopar
estigui tot l'any
guardat
no ho trobo bé
jo encara no he opinat
jo encara no he opinat
ara en aquests moments
no tenim iglesis
suficients aquí a Tarragona
per poder-ho ficar
tot això
no n'hi ha d'iglesis
aquí a Tarragona
no
jo al Sant Sopar
no n'hi ha
no n'hi ha
doncs llavors
fes posto allà
a la iglesia de Sant Pere
no
no hi caben
si marxem naltros
sí
les capelles
no donen
és que dic això
perquè llavors
una de les coses
per anar a veure
del Serrallo
seria la iglesia
en la qual hi ha els passos
no hi caben els passos
si posos els tres passos
dintre l'església
has de treure els bancs
jo atrevaria bé
si fossin prou grans
els passos vinculats
a les iglesies
si aquestes igleses
fossin prou grans
doncs me semblaria
molt bé
que estiguin allí
és que es pot fer posto
estic segur
que es pot fer posto
però una iglesia
com la del Serrallo
que és petitona
vols dir
que hi caben
els passos del Serrallo
les fanyades
que tenien abans
els de
nostre pa
de Jesús de la Passió
els que van organitzar
la processió
per pujar i baixar
de l'església
el pas
el vell pas
de Cuscolla
que es va cremar
doncs per pujar-lo i baixar
tenien que posar
uns taulons
unes rampes
allí
perquè hi ha unes escales
al Serrallo
no hi caben
t'hi dit
et parlo
de 10
de 10 a 12
13
14
passos
passos
en aquests moments
que no
que no tenen
un lloc
definit
que no tenen
un lloc
que són els que estan
a la vela
de la plaça
Verdaguer
doncs
la Carme abans
pròpiament
no s'ha de pronunciat
jo estic amb
el Josep Maria
que jo crec
que sí
que hi ha d'haver
un museu
dels passos
de Setmana Santa
una altra cosa
serà
aquest museu
si ha d'estar
sempre obert
jo no sé
si artísticament
a veure
que em perdoni
tothom
perquè el Serrallo
en 3 passos
no sé si artísticament
val la pena
com en altres ciutats
que està obert
cada fi de setmana
o potser cada dia
no ho sé
potser això
com que artísticament
tampoc no és res
de l'altre
a veure
jo no se m'enfadi
ningú
però potser
això que diem
dintre de la Setmana Santa
doncs que els passos
ho poguessin veure
correcte
no n'hi ha prou
amb la carpa
que s'ha fet
en guanyar
la plaça
i creieu
que es necessita
un altre
tipus de dret
és el que diu
el Josep Maria
a veure
s'ha de muntar
i s'ha de muntar
viu
perquè no pot ser
que entri un
ni que no hi hagi
una simple explicació
d'alguna cosa
i ha d'haver
doncs
ha d'estar ben muntat
i jo també
crec que
els que tenen
església
que el poden tindre
l'església
és convenient
que estigui l'església
o sigui
si els nazarenos
el poden tindre
dintre de la seva església
a veure
jo considero
que sí
perquè a part
ja fas anar
la gent
allí dintre
i potser
no sé
els hi poden dir
que
no sé
els hi poden explicar
d'una altra manera
i
jo crec
que sí que hi ha d'haver
un museu
però que potser
tampoc no cal
que estiguin
tots els passos
sinó
els que no tenen lloc
perquè els puguin visitar
els que estan a la plaça
perquè com diu el Josep Maria
molts d'aquests passos
estan desfets
passa Setmana Santa
i desfaren els passos
perquè dintre
evidentment
no hi caben
Teresa
però això
jo pensava bastant
com la Carme
però ara
amb el comentari
aquí de tots
m'està canviant una mica
l'esquema
no
jo penso que
els passos
que tenen lloc
a les seves esglésies
a mi particularment
em sembla bé
que estiguin allí
però
el fet
que estiguin fora
d'aquest espai
comú
anem a dir per tots
això és una dificultat
a l'hora d'anar a visitar
si jo vaig a visitar
un museu
m'agrada veure-ho tot allà
i ara no m'haig de desplaçar
a un altre lloc
però tot dependrà
tot això
de com es munti aquest museu
vull dir
de les activitats
del programa
que em donguin
que em diguin
mira després d'aquí
vull estar d'anar cap allà
a mirar no sé què
perquè si no em diuen res
senzillament
està posat allí
i cal tocar de peus en terra
a veure
mantenir obertes
mantenir obertes
una
dues
tres
quatre
cinc
cinc locals
més la vela
que seria el museu
això
costa diners
perquè aquests cinc locals
han d'estar oberts
de deu a una
i de cinc a vuit
o de quatre a vuit
perquè
si s'ha de veure
s'ha de veure tots els dies
i això costa diners
perquè no és el mateix
posar dos guardes jurats
o dos vigilants
o personal de consergeria
en un local
on estiguin
totes les peces
que repartir-les
per totes les peces
després
el visitant
que ha de fer el recorregut
ha de fer un recorregut
que a vegades
és complicadíssim
això és un jubileu
és un jubileu
escenar l'amfiteatre
escenar la necròpolis
vull dir
això és
el Camino de Santiago
per Tarragona
eh?
vull dir
clar
potser tindria la seva gràcia
també
però jo no
amb això no hi trobo cap
inconvenient
qui vulgui anirà
i qui no hi vulgui anirà
a Tarragona
arriben cada dia
grups
ara a l'hivern
de l'incerso
diguem-ne
jubilats
que
aterren
davant de l'hotel
Imperial Tàrrec
posem per cas
pretori
museu arqueològic
plaça del rei
i catedral
i carrer major
i per avall
ara aquesta gent
si els has de portar
Sant Llorenç
els has de portar
a Nazaret
a Museu Arqueològic
però no convé que ho faci gent jove
això també
no convé que el públic
sigui gent jove
també
jo et dic això
perquè
ve l'altre vessant
escoles
escoles que venen
també d'excursió
poden caminar
però pensa que això
és un temps
i en un matí
o veuen
Setmana Santa
o veuen
Museu Arqueològic
i Catedral
però si és prou interessant
veure'n la Setmana Santa
home però tu saps
que vas
amb llocs a vegades
i el que vas a veure
no ho pots veure tot
tu vas d'excursió
però qui és el tracte
que la gent
aterreguda
vingui un dematí
i et surt la senyora
del paraigua
que allò que et senyala així
i au
tots cap allà
com al ramat
i segurament
que tu no ho pots veure
i llavors dius
m'he quedat amb això
i ja he de tornar
un altre dia
per veure això
ara posant una comparació
tonta
perquè no té res
a veure amb això
segurament
que molts dels que van
a Port Aventura
en un dia
no el veuen
i tornen l'altre dia
però és que a Tarragona
no vingui la gent
un dematí
i ja hagi vist Tarragona
quan s'hi puguin estar tres
veient coses diferents
jo estic d'acord
amb tots vosaltres
però per què no es pot crear
el que tu dius
aquest jubileu
una ruta
de dir
escolta'm
et dic això
en guany
ara
amb el que hem fet
senyors els queda un minut
amb el que s'ha fet
amb la vela
amb aquesta exposició
del patrimoni artístic
de la setmana santa
ja s'ha creat
aquesta ruta
i la veritat
és que les esglésies
sobretot
per exemple
la de la plaça del rei
Nazaret
aquesta
es veu
a ser vist plena
per què?
perquè queda dos passos
de Pilats
i del museu
molt bé
Mel
és que m'ho fiques molt bé
no no no
és això
no i l'altre
que pugui estar
una miqueta apartada
és que també
si diem que Tarragona
està a 10 minuts de tot
que no sé
si no ho fas un dia
però jo trobo que la gràcia
aquí està
que la gent que vingui
a visitar Tarragona
pugui visitar això
i no només en un matí
en dos o el que sigui
i pugui visitar
més coses també
i no estigui un dematí
a Tarragona
que aquí entraríem
en un altre tema
això seria un altre tema
ho deixem aquí
però no serà un altre dia
Teresa, Carme, Antoni i Maria
gràcies per acompanyar-nos
avui en la tertúlia
bona setmana santa
bona pasqua
i fins la propera
bon dia
bon dia
bon dia
bon dia
bon dia
gràcies