Si vols veure la vida amb esperança, escolta Porta a l'Esperança.
Tots els diumenges a dos quarts de deu del matí a Tarragona Ràdio.
Un programa de l'Església Protestant de Tarragona.
Porta a l'Esperança.
Obre la teva porta a l'Esperança.
A l'Esperança.
A l'Esperança.
Gente que se duerme en el sueño, no quieren despertar.
Esto se convierte en rutina, lo llaman disfrutar.
Es miedo a salir de tu cueva.
Te quedas donde estás.
No dejes que el mundo te coma.
Descubre un día más.
Ven y entérate, esto es mejor.
Ven a vivir.
No, no vuelvas más.
Dónde tú estás.
Dónde tú estás.
Dónde tú estás.
Y avanzarás.
Dónde tú estás.
Dónde tú estás.
Mejor ven a vivir
No, no vuelvas más
Dónde tú estás y avanzarás
Miro al cielo claro y respiro
Es una realidad
Ve el cuerpo de un ser humano
De gran complejidad
¿Cómo puede alguien pensar
Que venimos de la nada?
Quizás algo yo no pueda entender
Un paso de fe necesitaré
Ven, entérate
Esto es mejor de nadie
Ven a vivir
No, no vuelvas más
Dónde tú estás
Y avanzarás
Ven, entérate
Esto es mejor
Ven a vivir
No, no vuelvas más
Dónde tú estás
Y avanzarás
Y avanzarás
Y avanzarás
Fins demà!
Com ja sabeu, aquest és un programa dirigit per l'Església Protestant de Tarragona, situada al carrer Monestir de Poblet, número 7.
I ens trobem als estudis, el Samuel García, bon dia.
Hola, bon dia, Alexa.
Els controls tenim l'Alejandro Martínez, des d'aquí molt bon dia, i jo, l'Alexia Bernet, que us parla.
Doncs volem aprofitar aquest programa per fer un viatge per la història del protestantisme,
i per això comptem amb el Francesc Mega, que ell és pastor evangèlic a Terrassa,
i també podríem dir que és un apassionat de la història, perquè ens pugui explicar i fer cinc cèntims una miqueta
de quins són els orígens d'aquest cristianisme, del cristianisme evangèlic.
Però, com sempre fem, abans d'endinsar-nos de plena aquesta entrevista, escoltarem aquesta cançó.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
Gràcies.
El corazón que Dios te ha dado nunca cedas a la frase popular
Si no lo veo no lo creo
Si
Una reacción positiva te salvará
Ve a una tierra si no podrás brillar
Como el fuego llama viva llama eterna
No es un fuego tú ya lo comprenderás
Te recuerdo que tú estás en pleno engaño
No te escondas en la frase popular
Si no lo veo no lo creo
No te escondas en pleno engaño
No te escondas en pleno engaño
No te escondas en pleno engaño
Us recordem que esteu escoltant el programa Porta l'esperança
A la 96.7 de la FM a Tarragona Ràdio
Com comentàvem abans d'aquesta cançó
Volem aprofitar aquest programa per fer un viatge
Per la història del protestantisme
Per això comptem amb el Francesc Mega
Ell és pastor a una església a Terrassa
I com dèiem també és un apassionat de la història
En primer lloc bon dia
Hola bon dia, què tal?
Gràcies per acceptar la nostra invitació
A vosaltres
I estem segurs que els nostres oients
Estaran molt interessants
Moltes d'aquestes preguntes que ja ens han fet arribar
I a través d'aquest viatge que podem fer a través de la història
Per això la primera pregunta que et voldríem fer
És una mica més aviat aclaridora
Perquè hi ha oients del nostre programa
Que no saben el per què uns cops
Ens referim a nosaltres mateixos com a cristians
Com a evangèlics
I altres vegades diem que són protestants
I a vegades ens diuen
Què sou, protestants, evangèlics?
Per què utilitzeu aquests mots?
Molt bé, potser podríem fer una mica d'història
Que en l'any 1529 a la ciutat alemana d'Espira
Va tenir lloc una mena de reunió parlamentària
O dieta, com es deia
A la qual es va decidir sobre l'autorització
A la pràctica de la religió catòlica
I luteranar als diversos territoris alemanys
Els acords als quals es va arribar a vencer
Que els territoris on hi havia triomfat la reforma
S'autoritzava el culte catòlic
I no obstant això
Es prohibia l'ensenyament i el culte reformat
Als territoris de majoria catòlica
Naturalment els membres que recolzaven
En els ensenyaments i pràctiques luteranes
Composat per 5 prínceps i 14 ciutats imperials
Es van oposar a aquest acord
A partir d'aquesta protesta
Se'ls va conèixer com a protestants
Per tal el terme protestant va sortir com a un sobrenom pejoratiu
Per aquell grup que es va atrevir a expressar la seva protesta
El terme evangèlic es va usar en el període de la reforma
Per indicar els que havien afirmat que l'essència de l'evangeli
Consistia en la doctrina de la salvació per la sola fe en Jesucrist
Sovint es va usar aquesta paraula per descriure a les esglésies luteranes
Tot i que el tractat d'Equestfàlia de 1648
Es referia amb la paraula evangèlics
Tant els luterans com els calvinistes
D'entrada i simplificant molt
Podem afirmar que són termes sinònims
O sigui, podríem dir que moltes vegades el fet d'utilitzar protestant
Ens situa molt més al context històric, potser
Però ens defineix d'una millor manera el terme evangèlic
Perquè ens apropa al que seria la nostra identitat
Com a la paraula de Déu
I l'evangèlica en concret com a l'única norma de fer conducta
Per això ens agrada molt que ens vinculin els evangèlics a l'evangeli
I a la paraula de Déu
Molt bé, aquesta seria la resposta més coherent
Podríem dir també que si agafem un diccionari o una enciclopèdia
El segle XVI podria ser una mica on aquests llibres i aquests manuals
Ens diuen que comença tota aquesta reforma protestant
Però ha existit abans intents de reforma?
Segles abans del segle XVI
No, no, i tant, i tant
Des que l'Església va començar la seva marxa de la mà del poder polític
I el seu allunyament dels ideals evangèlics
Podem afirmar que han existit diversos intents de reforma de l'Església
De fet, les ordres monàstiques
En els seus orígens van ser un intent d'apartar-se d'una Església
Que estava perdent les formes, que estava perdent l'ètica
I fins i tot els principis de l'Evangeli
Per exemple, la Benedictina al segle VI
Va ser sens dubte el model i la columna vertebral del monacat occidental
Sorgeixen després les ordres de Cluny i dels Sisters
Unes i altres, i totes elles, en un intent de reforma de l'Església
De Cluny o de Klein
Sorteixen alguns dels anomenats papes reformadors
Com Gregori Seté, que va lluitar contra la compravenda de carres eclesiàstics
Nicolás II, que també va prohibir als clergues
Que acceptessin el lliurament d'una Església per part d'un laic
I l'obtenció de càrrecs eclesiàstics a canvi de diners
I tenim altres casos, com el cas de John Wycliffe
Estem parlant del segle XIV
Que va representar ja una ruptura total amb l'Església de Roma
En la mesura en què ell afirmava que existia una relació directa
Entre els homes i Déu, sense la intromissió de l'Església
Atenint-se a les escritures, Wycliffe pensava que els cristians tenien dret
A dirigir les seves vides sense la intervenció del papa o dels seus prelats
Wycliffe va posar en qüestió les nombroses creences i pràctiques de l'Església de Roma
Jutjant-les contràries a les escritures
Va condemnar l'esclavitud i la guerra
Defensant la idea
Que la clarecia cristiana havia de seguir l'ideal de la pobresa evangèlica
Predicada per Crist i els seus apòstols
I tenim altres exemples, com John Us, també
El reformador de Bohèmia
Que també va continuar
Les idees de John Wycliffe
I Sabonarola
Dins del que s'anomena
El camp catòlic, fins i tot al segle XV
A Florència
Que també aquest Dominic
Es va enfrontar
Amb la cúria
I va acabar cremat a la foguera
De fet, ara mateix recordava
Que John Haas, que va ser
Un reformador txec, em sembla que també
Li van donar un salvoconducte
Però el van acabar cremant també
Sí, no li va servir de res
No li va servir de res
No, no, l'imperi no va respectar aquest salvoconducte
I no li va servir de res
I va acabar a la foguera
Clar
Doncs llavors, el que està clar és que
Hem tingut intents anteriors al segle XVI de reforma
Però llavors, per anar concretant
Els orígens de l'esclavitud evangèlica
On es remunten?
Perquè si diem que no només és el segle XVI
Que podria ser el gran moment
Desclav d'aquesta reforma
A través de Martí Luter
Però hem dit que abans també
Hi havia intents de reforma
On posem l'origen?
Com a cristians?
Clar
A veure, per contestar aquesta pregunta
Hem de partir d'algunes premisses
Si entenem l'església
Com una institució jeràrquica
Amb una estructura d'acomondament, etc.
És fàcil que alguns entenguin
Que les esglésies protestants o evangèliques
Van sortir o van tindre el seu origen
Al segle XVI
Però si entenem l'església en el sentit del nou testament
I per tant, no tant com una institució visible
Sinó com el cos místic de Jesucrist
Llavors podem afirmar i afirmem
Que les esglésies evangèliques
Sempre van existir
On els creients van buscar Déu
I es van apropar a la paraula de Déu
Com a norma de la seva fe i doctrina
Clar
No sé si estaràs d'acord amb el que diré ara
Però em sembla que bona part de l'opinió pública
Està convençuda o pensa
Que la reforma protestant va ser més un intent real
De trencar l'església de Roma
Què en penses d'això?
És així?
No, no, va ser tot el contrari
A veure, aquesta és una idea totalment falsa
Tant és així que avui pocs historiadors seriosos
Sostenen aquesta opinió
La intenció del reformador Martín Lúter
Mai va ser una ruptura de l'església de Roma
Si només havia un intent de reforma
Des de dins de la pròpia església
Desgraciadament el papa Geodese
Qui mai no es va prendre seriosament
La magnitud del problema que s'aveinava
Va provocar la ruptura el 3 de gener de 1521
Amb la bula Decret Romanum Pontificem
I llavors, quin va ser el detonant?
En què va portar a Martín Lúter
Doncs una mica a revelar-se
O a voler reformar la pròpia església
No tant fer una església paral·lela
Que com acabes de dir
No va ser el seu esperit a l'hora d'actuar
Però quin va ser el detonant?
Què podríem dir que va fer
Que Lúter ja digués prou
O prengués aquestes iniciatives
I els altres reformadors
Que també l'envoltaven
Sí, sí, sí
A veure, va haver un detonant molt important
I és que l'any 1506
Es va iniciar la construcció
Del que avui coneixem
Com la Basílica de Sant Pere al Vaticà
Naturalment, els recursos necessaris
Per una obra de tal magnitud
Eren enormes
En la finalitat d'aconseguir
Els recursos necessaris
Es va instaurar la venda d'indulgències
Una autèntica estafa
Que prometia beneficis espirituals
Fins i tot la salvació eterna
A canvi de diners
Onze anys després
El 1517
Martín Lúter
Va clavar
A la porta de l'església
Del castell de Wittenberg
Les seves famoses
95 tesis
A les quals
Juntament en qüestions doctrinals
Atacava també les indulgències
Llavors, evidentment
Això va provocar
Immediatament
La reacció
De les autoritats romanes
De l'època
Que veien
Com perillava
La seva font d'ingressos
I aquest va ser
El detonant principal
Un problema econòmic
Exacte
Un greu problema econòmic
Llavors
Si continuem
El nostre viatge
Ja arribem
Una mica
Cap als nostres dies
Que els nostres dies
Dintre de la història
Pot ser un segle
O dos segles
Però
És cert que també
S'han produït
Una sèrie de reformes
Dintre del que
Sobretot
Com hem dit
Encara que va haver
Abans
I amb anterioritat
Intents de reforma
Però s'han anat produint
Podríem dir
Una mena de reformes
Que han anat
Una mica més enllà
És així
O
Què podríem dir d'això
A veure
Si repassem
La història
De la reforma
La reforma
Va ser un moment
De l'any 1517
Quan va esclatar
Però realment
La reforma
S'ha produït
També
A través del temps
Per exemple
Contràriament
A el que es diu
La reforma
A Anglaterra
Va ser posterior
A la reforma
Iniciada
A Alemanya
I altres països
D'Europa
I falsament
Com es diu
Enric VIII
Sempre va ser
Un catòlic
Convençut
I un ardent
Partidari
De la primacia
De Roma
Sobre la cristiandat
Precisament per això
Va ser declarat
Defensor de la fe
Pel papa
Geodese
Després de publicar
La defensa
Dels set sacraments
En 1521
On argumentava
En vehemència
A favor de les prerrogatives
Del papat
I fins i tot
Quan va morir
Se li va donar
L'extrema unció catòlica
Vull dir que
Protestant
No va ser
No va ser mai
Va ser després
Que Anglaterra
Es va iniciar
Un intent
I de fet
Va triomfar
La reforma
Perquè es van introduir
Evidentment
Com a tot Europa
Els escris
De Martín
Lúter
I llavors
Doncs bueno
Això és el que
En certa manera
Va produir-se
A Anglaterra
De totes formes
Evidentment
Com tu deies
La reforma
No ha estat mai
Una cosa
Sòlida
Que s'ha produït
Al mateix temps
Al llarg de la història
Per exemple
Aquí a Espanya
La primera reforma
Espanyola
No va triomfar
Perquè la Inquisició
Va acabar amb ella
Radicalment
Va acabar amb ella
Però a Espanya
Coneixem
El que és
La segona reforma
Que va ser
A finals del segle XIX
I a Espanya
I a Espanya
De fet
El triomf
De les esglésies
Evangèliques
Es va produir
Precisament
Amb aquesta segona
Reforma
A més a més
Podem considerar
Com a períodes
De reforma
Dins del protestantisme
Els grans
Avivaments
Que es van produir
En diversos llocs
I de forma
Molt destacada
A Gran Bretanya
A partir
De l'any
1700
D'aquest període
Podríem nomenar
John Wesley
Fins i tot
Els historiadors
Afirmen
Que aquest avivament
Va lliurar
Anglaterra
De viure
Esdeveniments
Com els socorreguts
A França
Amb la revolució
Francesa
De totes formes
Convé també
No confondre
Aquestes reformes
En moviments
Que en realitat
Es van separar
Dels principis
De la reforma
Protestant
I per tant
De l'Evangeli
La veritat és
Molt interessant
Clar
Endinsar-se a la història
Amb tan poc de temps
És una mica complicat
Però
Ja per acabar
Un dels lemes
Que
Van haver bastants
Però un dels lemes
Que van
Proclamar
Els reformadors
Del segle XVI
Va ser
Que l'Església
Contínuament
Ha d'anar
Reformant-se
Estàs d'acord
Amb aquesta afirmació?
Totalment d'acord
A veure
No sols estic
Totalment d'acord
Amb aquest principi
Sinó que també
És un mandat bíblic
Tant les institucions
Com les persones
Tendim
Contínuament
A la involució
En tots els sentits
Per això
L'apòstol
Sant Pau
Va afirmar
Escrivint als humans
No vulgueu
Adaptar-vos
Al model
D'aquest món
Més aviat
Procureu
Transformar-vos
Renovant
La mentalitat
A fin
Que pugueu
Discernir
Quina és
La voluntat
De Déu
Allò que és bo
Allò que li agrada
Allò que és
Correcte
I contínuament
Fins i tot
Escrivint
Els efessis
Va afirmar
Heu de donar
L'opció
A una renovació
Espiritual
Del vostre
Enteniment
Per això és important
Importantíssim
Ha quedat molt clar
Moltes gràcies
Per un cop més
Per haver estat
Amb nosaltres
Per aquestes aclaridores
Respostes
I esperem també
Que hagi estat
De l'interès
De els nostres oients
Així que
Esperem comptar
Amb tu
En una propera vegada
Jo moltes gràcies
A vosaltres
Per aquesta oportunitat
I a vostra disposició
Quan vulgueu
Doncs bé
Fins aquí
El programa d'avui
Moltes gràcies
Per haver-nos acompanyat
En aquest matí de diumenge
I esperem
Que aquest programa
I les cançons
Que heu estat escoltes
Escoltant
Hagi estat
Del vostre interès
Si vols contactar
Amb el programa
De Porta l'Esperança
Per aquesta qüestió
Pots deixar
El teu missatge
Gravat
Al nostre contestador
Automàtic
El número
És el
977
24
24
24
08
També ens pots fer arribar
La teva opinió
Mitjançant un missatge
De correu electrònic
A l'adreça
De Porta l'Esperança
Iglesia
Iglesia
Si vols fer-nos una visita
Tens dues opcions
Tens dues opcions
La primera seria
Una visita virtual
Tens a la teva disposició
La pàgina web
De l'Església
Que és
www.iglesiadatarragona.com
La segona opció
És la visita personal
Pots visitar-nos
A l'Església Protestant
A Tarragona
Situada al carrer
Monestir de Poblet
Número 7
L'horari de culte
És els diumenges
A dos quarts de 12 del matí
I estàs convidat
I res més per avui
Si Déu vol
Ens trobarem
De nou
El proper diumenge
Als Estudis
De Tarragona Ràdio
A Porta l'Esperança
Un programa de ràdio
Que té per objectiu
Fer arribar a tothom
La paraula de Déu
Que és la Bíblia
Que Déu us beneixi
I a por la mañana
No sé qué hacer
Ha començado el día
Y no puedo ver
Mi alma está herida
Y no entiendo por qué
Me voy al curro
Mientras voy pensando
En lo que pasó ayer
Buena forma
De esquivar el presente
Escondiéndome así
Me veo incapaz
De afrontar
De tomar el control
Dame otros ojos
Para ver
No quiero ir ciego
Por el mundo
Dame otros ojos
Para ver
Que sin ti
Nada soy
Ahora me pregunta
Que cómo estoy
Una sonrisa falsa
Muestro sin razón
Abandono problemas
Abandono problemas
En mi corazón
Busco formas
De aliviar el dolor
Que me corre por dentro
Nada encuentro
Que ya todo lo intento
En este país
Me quiero librar
De este peso
Ya no puedo más
Dime otros ojos
Para ver
No quiero ir ciego
Por el mundo
Dime otros ojos
Para ver
Que sin ti
Nada soy
No quiero
No quiero ir ciego
En su
Esta es la
Fins demà!