Si vols veure la vida amb esperança, escolta Porta a l'Esperança.
Tots els diumenges, a dos quarts de deu del matí, a Tarragona Ràdio.
Un programa de l'Església Protestant de Tarragona.
Porta a l'Esperança.
Obra la teva porta a l'Esperança.
Muy buenos días, amigos y amigas que nos escucháis en esta mañana.
Bienvenidos al programa Puerta a l'Esperança.
Un programa de radio que tiene como objetivo principal llegar a todo el mundo con la Palabra de Dios, que es la Biblia,
y con el testimonio de nuestra Iglesia Evangélica Bautista de Tarragona, situada en la calle Monastir de Poblen, número 7.
Bien, en esta mañana nos encontramos en los estudios de Tarragona Radio.
Pues bueno, tenemos unos invitados especiales esta semana.
Tenemos a Óscar Torrova, buenos días, Óscar.
Buenos días.
A John Caballero, buenos días.
Buenos días.
A uno que ya siempre es habitual entre nosotros, Josué Martínez, buenos días, Josué.
Hola.
Y en el equipo técnico tenemos a Alejandro, buenos días, y una servidora que os acompaña en esta mañana, Elvira.
Hoy querríamos comentar una película que muchos de vosotros habréis oído estos últimos meses, y seguro que más de uno la habrá visto.
Nos referimos a la película Prometheus, una película de ciencia ficción de la que a priori parece que no tenga otro objetivo más que ser filmada para entretener.
Pero ya os avanzamos que no es así.
Algunos directores y escritores de ciencia ficción, como es el caso de Scott, tienen cierta predilección por temas teológicos.
Como por ejemplo, ¿de dónde venimos?
Preguntas como, ¿hay un creador?
¿Nos quiere destruir o nos quiere salvar?
¿Nos escucha?
Hay directores que se centran en estos temas y en estas preguntas.
Pero antes de entrar de fondo y de pleno en este tema, de qué nos quiere decir este director de cine con esta película,
escucharemos la siguiente canción.
Ni tribulaciones, ni aún la muerte podrán separarnos del amor de Dios.
Ni principados, ni potestades podrán quitar toda nuestra pasión.
Moriste y venciste a la muerte y al pecado.
Ahora soy libre, tú me has hecho libre.
Ni tribulaciones ni aún la muerte
podrán separarnos del amor de Dios.
Ni principados ni potestades podrán quitar toda nuestra pasión.
Moriste y venciste a la muerte y al pecado.
Ahora soy libre, tú me has hecho libre.
Te alabaré en cada minuto que me des.
Te serviré mientras haya aliento en mí.
Te exaltaré con todas mis fuerzas y mi ser.
Ni tribulaciones ni aún la muerte podrán separarnos del amor de Dios.
Ni principados ni potestades podrán quitar toda nuestra pasión.
Moriste y venciste a la muerte y al pecado.
Moriste y venciste a la muerte y al pecado.
Y ahora soy libre, tú me has hecho libre.
Te alabaré en cada minuto que me des.
Te serviré mientras haya aliento en mí.
Te exaltaré con todas mis fuerzas y mi ser.
Te alabaré en cada minuto que me des.
¡Aleluya!
¡Aleluya!
¡Aleluya!
¡Aleluya!
¡Aleluya!
¡Aleluya!
¡Aleluya!
Las naciones cantarán.
¡Aleluya!
¡Aleluya!
La tierra entera proclamará.
¡Aleluya!
¡Aleluya!
Digno de gloria eres tú.
Nada, nada puede separarme de ti, aunque el mundo me persiga.
Crees porque nunca te vi, solo tú me haces feliz en medio de este mundo ruin.
Invencible, inescrutable, cada día tu amor me invade.
Incapurable, inmensurable, inentendible.
Lloro al ver la cruz en la cual moriste.
Todo lo tengo a ti, todo eres tú en mí.
Ni simulación, ni persecución podrás separarnos de Dios.
Cada pared, en cada minuto que me des.
Te serviré, mientras haya aliento en mí.
Te exaltaré, con todas mis fuerzas y mi ser.
Te alabaré, en cada minuto que me des.
Te serviré, mientras haya aliento en mí.
Te exaltaré, con todas mis fuerzas y mi ser.
O recordamos que estamos escuchando Tarragona Radio en el 96.7 de la FM.
O recordem que este o escoltan Porta la Esperanza al 96.7 de la FM a Tarragona Radio.
Antes que entréis a debatir, queridos invitados en esta mañana, daremos unas pinceladas sobre el argumento de esta película.
La acción comienza en una excavación arqueológica en el África, donde se encuentran restos que parecen avalar la teoría que unos extraterrestres crearon la raza humana.
Juntamente con estos restos, encuentran unas coordenadas del planeta de los creadores llamados LV223.
Después de un largo viaje, llegan al planeta casualmente el día de Navidad.
Qué curioso.
Una vez que aterrizan, empiezan a descubrir las verdades.
Pues bueno, chicos, aquí en este punto es donde podríamos empezar esta tertulia.
Y bueno, yo voy a dar unas pautas y bueno, pues vosotros me gustaría que debatierais sobre estas pautas.
Prometeus nos hace preguntas como, ¿Dios existe? ¿De dónde venimos?
Preguntas que nos hacen pensar y acabamos buscando respuestas.
Pero va más allá todavía y nos pregunta, ¿qué pasa si lo que encontramos no era lo que esperábamos?
O también podríamos decir, o descubrimos que la ira de Dios.
También pueden sugerir preguntas como, ¿Buscamos a Dios en el lugar correcto?
Así que bueno, comenzamos.
Muy bien, pues la verdad es que es cierto que la película, y una de las cosas interesantes, ¿no?
Es que Prometeus no solamente cuestiona, como decías, si existe Dios o dónde venimos, sino además también a dónde vamos después de morir, ¿no?
En fin, son una serie de interrogantes existencialistas que en realidad, pues bueno, hacen que pensar y nos hacen reflexionar, ¿no?
Sobre todo, observamos que uno de los temas de Prometeus es ese planteamiento, ¿no?
Sobre también el dominio del mal, la destrucción, el horror del universo.
La heroína, precisamente del film, se presenta a una creyente con un padre que parece ser que es médico misionero y la muerte violenta del padre, pues de alguna manera desafía su fe.
Pero vemos en la película que lleva una cruz en el cuello cuya pérdida y recuperación, pues va a ser clave para entender un poco la historia, ¿no?
Y bueno, y a partir de aquí, pues podemos ir diciendo cosas, ¿no? Sobre ese aspecto.
En cuanto a la pregunta Dios existe que planteabas, Elvira, es curioso ver también porque la película, es cierto que van en busca de ese creador, de esos creadores inteligentes, de esos ingenieros que les llaman en la película,
pero van en busca de ese Dios, de esa existencia de Dios o dioses porque han visto señales.
No sé si recordáis la película cuando dicen que hay una serie de dibujos o de pinturas rupestres que se han encontrado en diferentes puntos del mundo,
en diferentes civilizaciones, en diferentes épocas, y dicen que todo apunta a que son señales dejadas por los ingenieros que les llaman a los creadores,
que invitan a buscarles. Y es un poco, también es algo que me hacía pensar mucho porque realmente cuando buscamos, cuando nos planteamos si Dios existe o no,
lo hacemos por iniciativa propia. Realmente tenemos esa necesidad de hacernos estas preguntas y decir, bueno, ¿existe Dios, no existe?
O a lo mejor le buscamos simplemente porque creemos que hay evidencias en el mundo. Bueno, yo creo que sea por una cosa, sea por inquietud personal o sea porque vemos evidencias alrededor nuestro,
está siempre bien hacerse esas preguntas e intentar indagar, ¿no? Como vemos en la película, ese espíritu de querer saber, de querer dar respuesta a estas preguntas que es muy interesante, ¿no?
Luego, bueno, no deja de ser una película de ciencia ficción, pero el principio ese es interesante.
Yo creo que hay una idea muy importante y es contextualizar a Ridley Scott, el director. Si miramos un poquito hacia el pasado, lo mismo él que su hermano Tom,
que también fue director, pues tuvieron una infancia muy dura. Su padre, de hecho, era del ejército, era un militar y estuvieron muy abandonados.
Entonces, podemos ver cierto paralelismo entre un creador olvidado, digamos un padre, figurado en este caso, que podía ser Dios,
creador, los ingenieros, como le llaman en la película, y entonces esa figura que tenía Ridley nos hace pensar en un creador que se olvida de su creación,
como que se mantiene al margen. Entra un poco en confrontación con la idea que tenemos nosotros de Dios, ¿no?
Es decir, cuando ve que ya está el mal hecho, que no hay vuelta atrás, se mantiene al margen e intenta destruir.
En cambio, pues, puede que no pensemos así nosotros.
Sí, sí. Además, fijaros que en el diálogo que tienen uno de los protagonistas con otro de los actores,
con ese interés de querer contactar con esa especie de ingenieros alienígenas que ellos van buscando,
uno contesta, ¿no? Dice, yo lo que quiero es conocer a mi creador. Y hace una explicación un tanto sugerente, ¿no?
Porque dice, si ellos nos han hecho, pues, la verdad, seguramente pueden salvarnos también a nosotros, ¿no?
De la destrucción y del mal. Y, claro, el otro interlocutor le dice, ¿salvarte de qué? ¿Verdad?
Y la respuesta, pues, no puede ser mejor, ¿no? Porque contesta, pues, de la muerte, por supuesto, ¿no?
O sea, que de alguna manera está intentando buscar cómo trascender, tal vez, a la muerte o cómo buscar una especie de inmortalidad.
Está bien un poco para, bueno, para volver a la pregunta que hace el Vira, a la última pregunta,
sobre si realmente buscamos a Dios en el lugar correcto.
En la película se ve esa necesidad de encontrarse con el creador.
Pero, claro, hoy tenemos el problema de que existen tantas religiones, existen tantas filosofías
que intentan llevarnos a un dios o a un ente creador que, al final, nos perdemos, ¿no?
Entonces, esa pregunta que hacías y también que plantea un poco la película, ¿no?
Realmente buscamos a Dios en el lugar correcto porque si Dios existe, vemos que las religiones se contradicen.
O sea, no pueden haber muchas religiones y todas llegan a la verdad porque entre ellas se contradicen, ¿no?
Pero, al final, ¿dónde buscamos a Dios?
Hoy en día se nos vende el pluralismo religioso, ¿no?
Se nos dice, al final, da igual donde busques, todo vale, mientras tú estés bien y es lo que se vende, ¿no?
Pero la verdad es que la realidad es una, la verdad es una y hay que encontrarla.
Y nosotros, pues, como creyentes, queremos que el dios que nos presenta la Biblia
y el dios que se ha revelado a través de Jesús es la verdad y es el lugar correcto en el que buscar a Dios.
La película también pone sobre la mesa el enfrentamiento entre la teoría de la evolución de Derwin,
la creación, el diseño inteligente. Es como si hubiera hecho un mix de todas estas teorías, ¿no?
Como decíamos también antes, otro tema de la película Prometeus es el dominio del mal y la destrucción.
Pero también hace a su manera referencia a la segunda venida.
Con una pregunta que nos queda sin respuesta.
¿Qué es esto de la segunda venida?
¿Por qué nos quiere eliminar el creador?
¿Qué pensáis sobre esto?
Bueno, tal vez estaría bien definir primero un poco qué es todo esto, ¿no?
De lo que has hablado sobre la teoría de evolución de Darwin, la creación, el creacionismo, o el diseño inteligente, ¿no?
Bueno, el creacionismo lo que dice es que todo lo que vemos, que todo lo que nos rodea,
que la naturaleza, que las cosas han sido creadas, que hay un creador detrás.
Puede ser, pues hay, como hemos dicho antes, hay muchas religiones, cada una le pone nombre a ese creador.
Pero al final habla de una creación, ¿no?
El diseño inteligente fue un movimiento que surgió en Estados Unidos sobre el 1987
y que intentaba un poco ponerle un poco una... darle forma científica al creacionismo.
Entonces intentó meter el creacionismo en las escuelas, por ejemplo, en las clases de ciencia,
porque daban, bueno, eran un poco reticentes los americanos a que se enseñase el creacionismo como una teoría científica.
Así que dicen que los cristianos americanos intentaron meter en las escuelas las teorías creacionistas
a través del diseño inteligente diciendo que tenía base científica, que la tiene, ¿no?
Porque al final lo que dice el diseño inteligente es que todo lo que vemos a nuestro alrededor,
las cosas creadas o las cosas que existen en la naturaleza, existe una inteligencia, existe una complejidad en ellas
que nos hacen pensar que debe haber una mente inteligente o un diseño inteligente detrás.
A eso, pues nosotros le llamamos Dios, ¿no? A ese diseño inteligente.
Y bueno, la teoría de la evolución de Darwin también está bien distinguir entre lo que dice la microevolución
y la macroevolución porque no es lo mismo, ¿no? Pero en grandes rasgos lo que dice la teoría de la evolución
dice dos cosas. Dice que las especies evolucionan con el tiempo, ¿no? Se adaptan al medio
y habla también de lo de la ley de supervivencia, ¿no? Las especies más... o los más fuertes de cada especie
que son los que acaban sobreviviendo. Pero también habla de la macroevolución como diciendo que todas las especies
evolucionan de una especie primera y al final todo viene de una misma cosa.
Nosotros como cristianos, está bien creo que lo digamos, que por qué no el tema de que las especies
evolucionen con el tiempo, se adapten al medio, pues es algo que no choca, ¿no?
Pero lo que sí que entra en directa confrontación con el creacionismo es el hecho de que todos provenemos
de la misma especie. La Biblia es clara y nos dice que Dios creó a los animales, creó a las plantas,
creó al ser humano y los creó de manera distinta. O sea, que eso es lo que choca un poco
con la parte creacionista. Era un poco por hacer un poco de explicación y contexto.
Es curioso, como dices tú, Elvira, que al inicio de la película, que te das cuenta un poquito después
con carácter retrospectivo, que sale uno de los ingenieros que se descompone en moléculas
y como que da a entender que puede ser que la vida se haya desarrollado de esa descomposición.
Es decir, está mezclando mucho todas las vertientes. Desde los ingenieros, que parece que damos por hecho
que son ellos los que han creado a los humanos de la película, pero también deja esa imagen.
Es decir, como que deja todo abierto.
Yo me ha causado también curiosidad lo que tú comentabas, John, de que precisamente el director
de esta película eran personas que a lo mejor no habían tenido en la figura de su padre
una figura correcta. Y que muchas veces realmente el ser humano, como que estamos hechos a su imagen
y semejanza, a la semejanza de Dios, nosotros tenemos una necesidad de buscar a Dios.
Y es lo que comentabais antes, cuántas religiones todas quieren llevar a eso,
pero nosotros creemos que realmente Dios es nuestro Dios creador y que yo creo que
Él no nos quiere destruir. Hemos hablado sobre esto de que, bueno, ¿creéis que nos quiere eliminar
el creador? ¿Qué pensáis sobre esto?
Bueno, la verdad es que primero yo quisiera también hablar sobre esa cuestión de la vida eterna
que aparece en la película. A ver, no nos quiere eliminar en ningún momento el creador,
el creador ha hecho una creación, además cuando vemos el texto bíblico, ahora estoy hablando
desde un punto de vista cristiano y desde la fe, pero cuando el creador diseña y proyecta la creación
y la da a ser, a tener ya, digamos, sentido y materia, hace un mundo totalmente bueno.
Y la verdad es que en ningún momento se cuestiona nunca el Señor destruir su propia naturaleza.
Lo que sí es verdad es que se mete por el medio un fenómeno que es el pecado y que es el mal,
que eso sí que es autodestructor, ¿no? Y es más bien que se autodestruye el hombre en sí mismo
que no el propio Dios queriendo destruir su creación, sino que es como ese germen totalmente envenenado
que entra en el organismo y que le va llevando cada vez más a su autodestrucción por la maldad
y por el pecado. El encuentro de la vida eterna, desde un punto de vista cristiano,
así como en la película parece ser que también van buscando a sus ingenieros creadores
para superar eso de la muerte y encontrar, digamos, más allá,
encontramos que la vida eterna está en el Señor.
La vida eterna es conocer, nos dice la Biblia, es conocer a Dios a través de su Hijo Jesucristo.
Además, resucitando con Él a una nueva vida en la carne, como nos dice Pablo en 2 Corintios.
Es decir, encontramos a través de la regeneración por la fe y de creer espiritualmente en el Creador y en Dios
a través de Jesús, encontramos una nueva proyección de vida, un nuevo estilo de vida
y por lo tanto también una vida nueva. Y en esa vida nueva entramos ya en la dimensión de la vida eterna.
Porque realmente en esa nueva vida resulta que ya estamos en ese camino de vida eterna.
Ya no vamos a conocer la destrucción ni la eliminación, sino todo lo contrario.
Ha sido una nueva recreación en nosotros y vamos a ser trasladados a la vida eterna con el Señor.
Tanto es así que precisamente nosotros hablamos de la muerte como un sueño, como un dormir,
no como un final, no como un punto y final, sino como un punto y seguido,
porque en realidad se abren las expectativas de una nueva vida.
Algo también muy interesante de la película es que se ve como los ingenieros,
no sabemos muy bien cómo, John hablaba de esa descomposición molecular, no sabemos cómo,
pero generarlo en la vida, dice la película, en el mundo y luego se van.
Y se van y es un poco, bueno, también lo decía John, como esa idea de un dios alejado, ¿no?
Y es el hombre quien va en busca de dios. En la película vemos cómo se forman un grupo,
hacen una expedición, van a buscar a esos ingenieros a ver dónde están
y van a buscar respuestas a preguntas que se plantean.
Y la verdad es que, volviendo a lo que nosotros como creyentes pensamos,
es totalmente contrario a nuestras creencias, ¿no?
En la Biblia se nos presenta un dios que nos crea, pero que no se aleja.
Exactamente.
Sino que, como decía Josué, por causa de la condición humana, ¿no?
Dios nos dio libertad para escoger, escogimos desobedecerle y hacer un poco nuestra vida,
nuestro aire, pero eso no significa que Dios nos haya abandonado.
Y a veces nos puede parecer, ¿no? Que existe un silencio, un silencio increíble
y es por eso que la gente no se da cuenta de que Dios está ahí.
Eso es lo que muchas veces decimos, que Dios hace silencio.
Pero yo creo que es lo que tú decías, que al final vivimos en una sociedad,
vivimos en el día a día con la rutina y no queremos escuchar, ¿no?
Y al final lo que nos tendríamos que plantear no es tanto si Dios está ahí,
si yo por mis propios esfuerzos, como esta tripulación hizo, puedo llegar a acceder a Él,
sino más bien, bueno, ¿acaso Él puede, Él no puede acceder a mí?
Bueno, si es Dios puede, ¿no?
Porque si es Dios realmente, y si nos ha creado y si es todopoderoso, pues Él puede acceder a nosotros.
Bueno, ¿acaso no lo ha hecho ya?
Exacto.
Pues en la Biblia se nos dice que sí, ¿no?
Que no hemos tenido nosotros que coger una nave e irnos a buscar a Dios, a las estrellas, ni nada,
sino que Dios mismo ya cogió su nave y vino al mundo a través de su Hijo.
Y eso cambia completamente la forma de ver las cosas.
Es Dios mismo quien se acerca a nosotros y es por eso que podemos tener acceso a un Dios que es diseñador,
que es el ingeniero de los ingenieros, ¿no?
Y que si no fuese por medio de su Hijo, pues no podríamos tener acceso, ¿no?
Y es interesante ver también ese...
Bueno, al final, ¿quién hace el esfuerzo de acercarse?
Y la Biblia nos dice eso, el esfuerzo está hecho.
Dios hizo el esfuerzo y ahora es decisión nuestra de querer buscarlo o no.
Y no hay que buscarlo en las estrellas, no hay que buscar nada.
Sí, yo creo que hay una idea que es muy importante, que es que...
Un día lo escuché, no sé a quién se lo escuché, pero Dios no está enfadado con nosotros.
Dios nos ha perdonado y Él no está enfadado con nosotros, aunque estemos en rebeldía.
Somos una creación rebelde, pero Dios puede estar triste, por decir alguna palabra,
que nos acerque sentimientos humanos a Dios, puede estar triste, pero no enfadado con nosotros.
Esta película se centra en la pregunta de si nos encontramos frente a la ira de Dios, ¿qué pasaría?
Es importante el concepto de ira de Dios para ver el potencial que tiene Dios, el poder de Dios.
Lo que pasa es que Él nunca lo va a desplegar contra nosotros, porque lo hizo con Jesús,
el pago ya está hecho, y esa rebeldía nuestra, como dice Óscar, Dios ha hecho por acercarse a nosotros.
También hay un versículo que dice que no es que nosotros le hayamos amado, sino que nos amó primero.
Y nos hemos de quedar un poco con esta idea de que Dios está ahí esperando a que nosotros nos acerquemos a Él
y vayamos detrás de Él.
Pero bueno, muchas gracias por haber estado esta mañana con nosotros.
La verdad es que es un gusto también tener gente nueva en este nuestro programa de radio
y gente preparada y joven que también tiene muy claro qué es lo que cree, y eso es importante.
Así que, queridos amigos, recordar esto, si tú en esta mañana estás buscando a Dios, como decía John,
no penses que está enfadado contigo, ni al revés, piensa que Él te va a recibir con los brazos abiertos
en cuanto vea un gesto de que tú quieres buscarlo, con sinceridad de corazón
y con un sentimiento de arrepentimiento también por tus faltas.
Así que, pues bien, hasta aquí el programa de hoy.
Muchas gracias por habernos acompañado en esta mañana.
Esperamos que este programa haya estado de interés para nuestros oyentes.
Y bueno, si queréis contactar con el programa de Puerta a la Esperanza para cualquier consulta,
puedes dejar tu mensaje grabado en nuestro contestador automático en el número 977-24-2408.
Y también nos puedes hacer llegar tu opinión a través de un mensaje de correo electrónico
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El horario de culto son los domingos a las 11.30 de la mañana y estás invitado.
De todas maneras, hay más actividades durante la semana.
Por ejemplo, puedes venir los jueves a las 6 de la tarde, nos reunimos las mujeres.
Hay un grupo de mujeres que, bueno, pues hacemos también otras actividades.
Los sábados tenemos reunión de jóvenes a las 8 de la tarde, que también podéis venir.
Y, bueno, pues estáis cordialmente invitados.
Nada más por hoy.
Si Dios quiere, nos volveremos a encontrar de nuevo el próximo domingo en los estudios de Tarragona Radio,
en Puerta a la Esperanza.
Un programa de radio que tiene por objetivo hacer llegar a todos la palabra de Dios, que es la Biblia.
Pues que Dios os bendiga.
Oh, luz del mundo, bajaste a la oscuridad, mis ojos abriste poder ver.
Vengo a adorarte, vengo a mostrarme, vengo a decir que eres mi Dios.
Eres simplemente bello, simplemente digno, tan maravilloso para mí.
Oh, Rey eterno, tan alto y exaltado, glorioso en el cielo eres tú.
Al mundo que hiciste, humilde viste, pobre te hiciste por amor.
Vengo a adorarte, vengo a mostrarme, vengo a decir que eres mi Dios.
Eres simplemente bello, simplemente digno, tan maravilloso para mí.
Vengo aously cài y exaltado.
Vengo a obterarnos.
¡M cm 5!
Cachar a la fguardo.
Cachar a la fguardo.
Cachar a la fguardo.
Vengo a ver mi Dios.
Cachar a la fguardo.
Cachar.