Fins demà!
Bé, i he preguntat per curiositat, ja m'imaginava que no n'hi hauria, però he preguntat a veure si tenien algun exemplar del Charlie Hebdo d'avui,
i m'han dit que en tot Tarragona sembla ser que n'arribaran 10, que encara no han arribat, i hi ha llistes d'espera, el que heu esconinat jo, hi havia una llista d'espera de 25 persones.
També m'han dit que durant la setmana es creu que arribaran altres exemplars, però bé, es veu que hi ha una expectació màxima.
És l'expectació, doncs, per aquest setmanari, la setmana després de l'atemptat, del tràgic atemptat que va causar la mort de 17 persones,
i que avui tothom en parla i tothom està analitzant, veient imatges d'aquestes vinyetes del Charlie Hebdo,
i com diu Ramon, certament a Tarragona viurà poquíssims, i per tant estan comptats, n'hi ha en compte gotes.
Tot i que hi ha algun diari, al país en concret, que treu a l'interès dues pàgines, que sé que han pogut veure,
d'alguna de les vinyetes. No sé com veieu els fets, com es vau viure ara fa una setmana,
aquest atac contra la llibertat i contra aquestes persones del rotatiu.
Com ho veu, com ho veu, com ho veu, com ho veu?
Bueno, pues la primera reacción, claro, de indignació, de pensar que burrada,
perquè no se pot, creo, esto calificar de altra manera.
Les imàgenes molt impactantes, especialmente la que casi tots els diaris
cogieron de portada de un policia en el suelo abatido,
levantant les mans i pidiendo clemencia i lo rematan sin més tràmite.
O sea, que han cogido la imagen més cruel que se podia coger,
que efectivamente esto és una crueldad.
I després, les reaccions que han venit sistemàtiques,
de opiniones polítiques, editoriales de periódicos,
han venit les reaccions després del fet.
I bé, jo crec que hi ha para tots els gustos,
perquè la gent en un percentatge alto condena amb rigor i amb indignació
tot això, però després hi ha alguna editorial que diu
«Hombre, tampoc hi ha que meter segons que coses, no?».
Yo siempre digo lo mismo, antes lo comentábamos con Ramón,
es que, por ejemplo, le ponían el ejemplo precisamente de Madonna,
que salen las viñetas de Charlie Hebdo, ¿no?
Esta señora hizo un vídeo que prácticamente se insinuaba a un crucifijo
y que hemos hecho los que somos de esta cuerda por lamentarlo
y ya está, pero no se nos ocurre ir más allá de lamentar la falta de respeto, ¿no?
Por eso digo que yo creo que mucha justificación para mí no tiene,
pero sí que he encontrado gente que, de alguna manera, equilibra la opinión, ¿no?
y luego lo que contaba Ramón de otras personas que directamente dicen
se lo han buscado, con lo cual, pues claro, yo ya ni lo valoro.
Pero sí, ha habido una reacción en cadena mundial por la gravedad de los hechos
y porque es Francia, ¿y por qué es Francia?
Porque esto pasa en Kenia y, bueno, ¿qué es que te diga?
Pues te viene una nota de prensa en una esquina, ¿eh?
Las cosas como son.
Sí, la nena mateixa és per ser un poble sencer a Àfrica, a Nigèria,
i, de fet, sí, sí, és el que diu la cosa.
Sí, sí, bueno, i no només perquè és França i és Europa, sinó perquè és França, ¿no?
França, pues, és una de les nacions puntals d'Occident
i, evidentment, pues, això, la repercussió que ha tingut i que tindrà, pues, serà planetària.
Bueno, lo que comentava la Concha ara fa un moment, ¿no?,
que aquest matí, pues, consultant la prensa, pues, observàvem reaccions
que hi ha hagut a instituts de França on, inclús per part d'estudiants,
sobretot de les banliers, de les zones marginals,
on hi ha hagut, pues, alumnes, crec, inclús de 10 i 11 anys,
però és que no han respectat el minut de silenci, ¿no?
i es feien, pues, valoracions per part dels professors, pues, d'estopefecció
i de sorpresa.
Alguns d'aquests alumnes van ser entrevistats per periodistes
a la sortida de l'escola, alguns no van voler parlar
i hi havia reaccions, com les que comentava la Concha,
de que, bueno, que d'alguna manera s'ho havien buscat,
que si ells ja sabien que amb això no es podia fer broma,
pues, que no la tenien que fer.
I inclús deia que, ho hi havia un dels alumnes,
que si això continuava, i sembla ser que continua, evidentment,
pues, que saltarien tots pels aires.
Clar, això és molt preocupant, molt preocupant,
perquè significa, d'alguna manera, que si les noves generacions,
si hi ha un gruix de persones,
en concret, aquests eren bàsicament fills d'immigrants musulmans,
no tots, però, que ja tenen aquesta permeabilitat a la por,
al terror i a la limitació de drets,
doncs és molt difícil després construir el sistema de llibertats
que tenim i que volem mantenir.
Per tant, d'alguna manera,
ja no es tracta de les mesures policials,
de dir, bueno, és que clar, ara controlarem,
farem una llei, vigilarem,
intervindrem als whatsapps.
Això no, no, no, això és el problema concret,
però hi ha una base molt important,
que és que si no es fa una tasca educativa
i de reintroducció de valors democràtics a la societat,
doncs és molt difícil que això pugui tenir,
sigui una llavor que pugui quallar
i que pugui donar futur al nostre sistema democràtic.
Claro, es que la, es lo que, bueno, lo dijo el papa,
el otro día, dijo que lamentaba mucho,
que estas personas eran esclavas,
les llamo esclavos de su ideología,
esclavas de un fanatismo
que les hace que no puedan elegir otra actividad,
que son esclavos de unas ideas,
imbuidas, por supuesto, me imagino,
porque es que yo pienso que no es que Mahoma,
Mahoma era un profeta bueno,
como todas las religiones,
todas las religiones son buenas,
ninguna religión hace nada más que intentar
que las personas sean mejores,
cualquier interpretación diferente
de cualquier religión es totalmente perversa,
entonces decía, bueno,
que estaban esclavos de una ideología
que ni siquiera se corresponde con una religión,
que es el Islam,
que es como tal, la religión es buena
y que no tiene en su ideario
ir por ahí con un Kalashnikov,
ni de casualidad.
Detrás de todo, yo creo que hay,
como siempre, intereses políticos,
digamos, doctrinas interesadas
para sacar, supongo que, rendimientos
en otro terreno, es lo de siempre.
y claro, si yo soy de la opinión,
no sé si es particular o tiene sustento psicológico,
yo soy de la opinión que las ideas
son las que te hacen tener sentimientos,
es decir, una idea fanática
priva de cualquier sentimiento humano,
que es lo que hemos visto.
Entonces, luego dices,
pero esta gente no tiene humanidad.
No, es que los pensamientos que tienen elaborados
arrastran sus sentimientos,
por tanto, no a lugar ni a humanidad,
ni a considerar a las personas seres vivos, etc.
Claro, mientras haya esta tendencia
de fanatizar a la gente,
tenemos poco futuro,
porque es lo que tú dices,
bueno, normas objetivas en el código penal
y control de pasaportes,
todos los que tú quieras,
pero cómo controlas la intimidad final
de cada persona, es imposible, ¿no?
Entonces, bueno, si las personas
que se integran en países democráticos
consiguen abrazar los valores democráticos
y comprender que hay sitio para todos,
iremos bien,
pero a base de códigos penales
y de control de pasaportes,
a la vista está,
no haremos nunca nada.
Lo que hay que hacer es educar a las personas
en valores de respeto,
de convivencia,
de que aquí hay sitio para todos,
de que, en fin,
lo de siempre.
Sí.
La resposta policial o penal
és que és expost,
és després del fet.
Claro.
El que ve és intentar
reequilibrar el fet
amb una culpabilitat
i amb una resposta punitiva.
Però, clar, això no evita.
No evita.
I si el que estem veient
és que aquests successos
tan dramàtics i tan injustificats,
perquè m'és injustificat que això no hi ha res,
perquè no estem parlant
ni d'un moviment d'alliberament
ni d'una lluita
per una causa concreta.
Això és la destrucció del sistema
i la destrucció de la llibertat,
que és el més important
que tenim les persones.
Si això ja genera,
sobretot en les noves generacions,
una certa comprensió,
bueno, és que s'ho han buscat,
bueno, és que potser,
és que no sé què,
els peros famosos,
doncs difícilment això
podrà tenir resposta
a les fronteres.
Perquè és que el problema,
parlem de França,
però és que igual és França
que qualsevol país europeu
o inclús m'atreveixo a dir del món.
El problema és que inclús França
pot controlar les fronteres,
però és que els seus instituts
ja té una sensació
de comprensió sobre aquests fets,
no?,
i de no condemna,
perquè com a mínim
respecta un minut de silenci.
Si no respecta un minut de silenci,
malament anem.
Clar.
Luego está la parte
de las viñetas estas,
la parte, digamos,
que también es interesante,
creo yo,
del Charlie Hebdo,
que cuando hace la viñeta
de la manifestación famosa,
pues le da a la derecha,
a la izquierda,
al medio,
y empieza a destapar un poco
las hipocresías,
¿no?,
que hay de repente,
pues que aparece gente
que siempre ha sido,
pues poco tolerante,
pues aparece ahí dándose la manita
con alguien que ha sido
siempre muy tolerante
y se mezclan churras con merinas
y de repente
y hay un comentario demoledor
que dice
se matan a una familia de payasos
y salen otros diez,
dando por payasos
a un grupo de políticos
que están ahí caricaturizados,
que difícil palabra,
que eso también,
pues también hay que tenerlo en cuenta,
que de repente aparecen
los que se aprovechan un poco,
un poco rendimiento político
de todo esto,
que está muy bien
protestar unidos
y yo creo que si no hay
una unidad de criterio
en todos los países del mundo
esto no se va a poder arreglar,
que está muy bien,
pero también,
mira,
a río revuelto,
ganancia de pescadores.
Entonces,
la página central del país
que viene todas estas,
reproduce las viñetas
de Charlie Hebdo
relativas a esta manifestación,
pues en la clave de humor
tremenda
que siempre ha sido
la línea de este periódico,
pues también reparte
un poco de estopa,
¿no?
Y está muy bien.
Dice,
mira,
en el mismo autobús
iban la Merkel
y Netanyahu,
los dos con cara
de creerse morir
en el asiento.
Pues hay que verlo
también así,
que también hay gente
que mira,
pues saca rendimiento.
Y hay un tema
que es la,
ahora hablamos de posibilidades,
de,
per exemple,
hi ha un pacte d'estat
entre el Partido Popular
i el PSOE,
un possible pacte d'estat
per tema del terrorisme
i que hay que estar,
per donar una resposta global
i parlen d'això,
d'enfortir el Codi Penal,
de tipificar delictes,
aquest delicte,
el de terrorisme
de forma individual,
el Codi Penal,
i també es parla
del tema
de les xarxes socials,
de les webs,
tu,
en Roman feia referència
al WhatsApp,
que hi ha hagut
el Rino Unit
que ha dit
que si no
es pot garantir
la seguretat
amb aquesta xarxa social,
que es planteja
la possibilitat
que deixi de funcionar,
no?
Però clar,
aquí bona part
d'aquest reclutament
de llihadistes
fa via xarxes socials,
via webs,
via internet,
que és un marc robat
sempre ho diem,
no?
I ho reitera moltes vegades,
des del punt de vista legal,
és un marc robat,
tu tens una mica
expert, no?
Amb això,
amb aquest tema,
no sé què et deu comentar,
però va dir que és un tema complicat,
no?
Sí, no,
clar,
és que és la llibertat absoluta,
llavors és com ficar...
Portes al camp.
Portes al camp.
És molt difícil,
vull dir,
si ara volen
que deixi de funcionar
WhatsApp,
doncs és que la setmana que ve
es crearà una nova xarxa
i ja està,
és que no,
és pràcticament impossible.
I per altra banda,
jo no sé
fins a quin punt
és necessari
el control
de totes les comunicacions.
Primer,
pel sentit
que realment
aquí,
per un problema concret
de llibertat,
de defensa de la llibertat,
el que es pot
provocar també
és que hi hagi
un dèficit de llibertat
per la resta de ciutadans
que no tenim cap tipus
d'implicació
en fets d'aquestos
ni similars.
Llavors, clar,
tot això,
hi ha d'haver una ponderació.
Una ponderació
que crec que necessita
fredor
i temps
per poder
acordar les mesures
que siguin
les estrictament necessàries
i les realment efectives.
No ara
aprovar mesures
amb un efecte
publicitari
i que siguin
de gran calat
perquè potser
aquestes mesures
no són les realment efectives
i a part
que poden
conculcar drets
de la resta
de ciutadans.
Però torno a dir
que està bé,
amb això es poden
evitar actes
concrets,
però el problema
crec que és
que el que
s'hauria de reivindicar
és poder tornar
a viure
amb un marc
de tranquil·litat
i de pau.
No
que anem evitant
atemptats
concrets
perquè se vagin
desactivant cèl·l·lules
o se vagin
detenint
a persones
que van entrant
a un altre
territori
occidental.
És molt complexa.
Clar,
i tampoc
cal caer,
entiendo jo,
en ara
pensar que
tot el món
és igual
i que
tots som...
evidentment
cal no caer
en juzgar
tota una
població
o tot
un grup
social
o
tota una
religió
o no així...
Claro,
perquè no és just
és com si jo
por ser alemán
automàticament
tuviera que ser nazi.
No,
evidentment
el que no podemos caer
para no incurrir
en lo mismo
és endemonitzar
a nadie.
Absolutament,
perquè els primers
que estan dient
que això
no som tots
són els propis
interessats
i molts
en això.
En no caer
ni en un lado
ni caer
en el otro
en que el respeto
a les demás
personas
és el més
fonamental
per convivir
que tots
tenim
el derecho
a todo
que no hi
que excluir
a nadie
i que sobre
todo
la vigilancia
en lo possible
del uso
que facen
nostres hijos
de los whatsapps
i del internet
i de les coses
que a mi
eso
francament
me da pànico.
Es que es parla...
Porque van a
la secció
més
desprotegida
de la sociedad.
Van a
gente
amb
situacions
tràxicas
personales
amb
poca
formació
perquè són
petits.
Ja
se ve
les persones
que pillen
que a lo mejor
han cogido
dos críes
una de 15
años
y otra
de 17
en la frontera
que es iban a
Siria,
veis tú.
Pues es que
además
se dirigen
a la parte
vulnerable.
Entonces
con eso
sí que
la verdad
tengo
un poco
de preocupación
y creo
que la educación
que hacemos
día a día
de nuestros hijos
en nuestra
casa
es
la base
fundamental
de todo lo que
queramos
evitar.
Es que es...
Ai, perdona.
No, digas, digas.
No, que es parla
d'això, el que comentava
la Concha, evidentment,
que no s'ha de confondre
una cosa amb l'altra
i evidentment
això són delinqüents,
són terroristes
i no té res a veure
amb la religió.
Però
el que es comenta
és que
totes aquestes
consignes,
totes aquestes
adoctrinaments
no es fan
a les mesquites.
es fan
via internet.
Llavors, vull dir,
no és el risc
de dir, bueno,
és que la persona
que té un credo
concret
és purosa.
No,
són persones
marginals,
persones amb unes
dificultats
socials
importants
que cauen
en la desesperació,
que cauen
en la frustració
i que d'alguna manera
aquesta manera
de viure
idealitzada
i fanàtica
sembla que els dona
certes respostes
i els dona
certs alíciens
però és que inclús
això s'ha produït
amb persones
ni d'origen
ni de religió musulmana.
O sigui,
a França
alguns dels que han detectat
aquests d'estat islàmic
que s'ha vist
amb aquestes
amb aquestes
amb aquests
d'agullaments
que han realitzat,
alguns són francesos
de...
De pura cepa.
Sí, sí, sí.
Sí.
Francesos
de...
amb tots els ets i úts,
no?
Persones que no tenen
res a veure
amb la cultura musulmana
i que, doncs,
per circumstàncies personals
i per dèficis personals
d'alguna manera
han caigut
amb aquestes...
amb aquestes xarxes,
s'ha encregut
una història
que potser
se'ls ha idealitzat,
se'ls ha idealitzat
una lluita...
una lluita planetària
i d'alguna manera
estan amb això.
Per tant,
sí,
jo faria també
el que diu la Conxa,
s'ha de fer un esforç important
per separar,
no té res a veure això
amb l'islam,
no té res a veure.
Per separar
i per educar.
Per a mi,
això és la...
La base de quasi
tot en la vida
és una educació
com ilfo,
direm en frances.
Sí, sí.
Vinga.
Hi ha el rei de fons
que abans ja l'apuntava
en aquestes zones
d'aquests guetos,
entre cometes,
de la perifèria de França,
de París,
de la perifèria de París,
els van a llegir,
on recordem...
ja recordem aquelles
porteses d'ara fa uns anys,
si hi ha el 2019 o el 2010,
de porteses radicals.
brutals, bueno, sí.
I que ja deien llavors
que hi havia més de 4 milions
i mig de persones
sota el llindal
de la pobresa.
Vull dir,
que això és un altre factor,
no?
Sí.
Detonant...
Bàsic, bàsic.
Perquè ells dos eren d'allà,
però també ells
també eren francesos,
els dos principals autors
de la massacre.
Sí.
És a dir,
què passa amb aquests llocs,
amb aquesta mena
de guetos perifèrics,
aquelles escoles
que també feia referència,
no?
És a dir,
que aquí hi ha un caldo de cultiu
que si no s'hi posa remei
també és un fet
amb persones que a vegades
això cala en persones
que per alguna raó
tindran en algun situ
un fallo,
o fallo afectivo,
o fallo de educación,
o fallo económico,
o sea,
que de alguna manera
tindran un resquicio personal
que això les cala,
les entra,
les motiva
i no sabremos nunca cada un,
no sabremos ben ben por què,
però el cert és que
acaba calando en ells
aquesta ideologia
i les lleva
a d'aquest llibat.
i pues cada un
tindrà segurament
els seus antecedents personals
que hagan
que sea permeable
a llegar a esto,
a llegar a considerar
justificado
lo que ha ocurrido,
que ells
lo justifican,
ells han fet
molts tuits
d'acord
que les víctimes
són ells,
han fet molts tuits
d'acord
que els europeus,
bueno,
aquestes persones
que se hacen
les víctimes
quan les víctimes
són els propers
els ejecutors,
o sea,
que ells han reaccionado
justificando
absolutamente
lo que han hecho
i és lógico,
si no,
no se llega ahí,
però per això
que cada un
no tendrà
en su historia
personal
el resquicio.
Dicen en tarifa,
sabes,
que hi ha tanto viento,
que a gent
que està medio loca
li llaman
estar destarifao.
los de tarifa
dicen
que pa' quedar
entre el viento
tenías que tener
tú ya un agujerito
en la cabeza,
que si no,
no entra.
¿Eh?
Eso dicen
de los destarifados.
Pues una cosa
similar,
una cosa sí va a ser,
creo yo,
no sé.
Solo sé
que vivimos
en tiempos
muy convulsos
porque yo creo
que esta especie
de división
en dos,
porque el mundo
está dividido
en dos,
está uno
contra otro.
yo no lo había,
creo que no había pasado nunca.
Es tremendo.
Pues se han hecho
dos bloques
pero no políticos
ni económicos,
sino se han hecho
dos bloques
ideológicos.
Es tremendo.
A mí me da pánico.
Pero vivimos
lo que nos toca vivir
y ya está.
Sí.
Va a veure,
un moment d'ahir
va a l'Assemblea Nacional
Francesa
quan es va interpretar
de forma espontània
la marsellesa,
que no passava
des del 1918,
crec que han dit
en algun lloc,
no?
Jo no lo vi,
jo no lo vi.
No sé qué hora qué,
las del diario o algo así.
No,
es que estaba
en otros menesteres.
Ayer no vi las noticias.
Va a ser emocionante.
Mira,
si de aquí sale
una unidad
entre
los países
más o menos
civilizados
y una unidad
de criterios
y unos controles
unánimes
y sale una,
no sé,
algo bueno saldrá.
De todo lo malo
siempre sale algo bueno.
Y si aquí sale
un bloque
contra,
para evitar estas cosas
o para difundir
que esto no se puede hacer,
pues mira,
algo es algo.
Sí.
¿No?
Está bien.
Sí.
Jo el que penso també
és que
d'alguna manera
França potser
haurà de replantejar-se
i Occident
en general
la...
Jo crec que hi ha hagut
errors en la política
internacional
concretament respecte
a Síria.
O sigui,
quan se produeix
això de la primavera
àrab
s'acull,
jo penso
amb certa ingenuïtat
per part d'Occident
que això pot fer canviar
aquests països
i donar-los
unes característiques
més democràtiques.
L'únic país
que crec
que ha acuallat
mínimament
una democràcia
dèbil
però una democràcia
laica
crec que és Tunísia
però la resta
s'ha tret
a Mubarak
i entre
els hermanos
musulmanes
i a Síria
d'alguna manera
penso que
es va
ser
tevi
tevi
amb la reacció
inicialment
la revolta
a Síria
era
era laica
era una revolta
democràtica
però ràpidament
l'estat islàmic
i el Qaeda
es van apropiar
d'aquesta
d'aquesta
d'aquesta
revolta
i d'aquest atac
al poder
a l'estat
de Baixar el-Assad
i
Baixar el-Assad
que és un dictador
que és terrible
que
ha sotmès
a la població
durant anys
però que
no oblidem
que era un sistema
laic
un sistema
ordenat
un estat
monolític
però un estat
ordenat
i que ha sigut
durant molts anys
també ha liat
amb els serveis
secrets francesos
i es comenta
que ha estalviat
molts atemptats
internacionals
aquesta
tabiesa
i dubtes
jo crec que ha propiciat
el que no es tenia
que haver deixat
que passés
que és que aquests
moviments
agafessin tanta importància
i tanta força
a Síria
i a Irak
i
ara d'alguna manera
ens trobem
que ja hi ha
un pol
important
econòmic
i militar
s'han fet
en pous de petroli
parlant
d'un pressupost anual
però estratosfèric
algú
tremendo
el qual també
ajuda
que a l'hora
de captar
és que els ofereixen diners
els ofereixen sou
els ofereixen
arribar
al paradís
els ofereixen
una vida
heroica
els ofereixen
diners
els ofereixen
de tot
els ofereixen
una valoració
que els països
occidentals
aquestes persones
no tenen
perquè són
l'emarginació
pura
no ho sé
jo penso que potser
potser
s'hauria d'haver fet
alguna cosa
no tan ingenua
no tan idíl·lic
de dir
bueno no
apujem els
els rebel·les
perquè són més democràtics
i tal i qual
tampoc se'ls va apujar
amb fermesa
va ser una cosa tèvia
se va deixar perdre
l'oportunitat
i crec que allí
va entrar
el que no tenia
que ha entrat mai
no tenia nada
que ver con esto
pero ayer decían
que havien detenido
unos abogados
de ETA
porque havien dejado
de declarar
supongo que
entre otras cosas
porque havien dejado
digo por lo de los dineros
que yo creía
que todo esto
era por amor
a la ideologia
pero que han dejado
de declarar
un millón y medio
de euros
de honorarios
percibidos
por la defensa
de sus defendidos
valga la redundancia
caramba
si que cobran
no
yo creía
que esto era
todo amor patrio
y resulta
que pagan
a Tocateja
y muy bien
y en B
o sea
que evidentemente
nos creemos
que estamos
en el paraíso
de las URIES
y por debajo
siempre está detrás
el dinero
yo me quedé
de pasta flora
porque
no está mal
en B
en B
un millón y medio
en A serían dos
lo menos
o tres
o tres
caramba
con los letrados
todo es más complejo
lo que se llama
siempre hay una corriente
subterránea
que acaba saliendo
la pasta
por todo
siempre
al final
sale el dinero
bueno
malgrat tot
veieu
aquest 2015
como un año
que puguin cambiar cosas
no sé
d'esperanza
es que hemos empezado
el año
con la bomba esta
que nos ha dejado
un poco paralizados
pero claro que sí
supongo que
necesariamente
2015
va a haber
los famosos
brotes verdes
igual vemos ya
alguno
yo tengo un primo
que le han subido
el sueldo
lo hemos celebrado
en familia
bueno creo que le han subido
30 euros al mes
pero estamos encantados
porque es un brote verde
a ver
yo
todo el mundo dice
no ya crece
la macroeconomía
y acabará llegando
a las familias
y a los créditos
de los bancos
bueno vamos a ver
si este es el año
que llega
el problema es que hay elecciones
eh
deixa eu me dir
una última hora
que es que
Convergència Democrática
de l'Augua
convoca Comitè Local
Estadunari a Tarragona
per decidir alcaldeble
avui
para
decidir alcaldeble
avui
avui mateix
a Tarragona
Convergència Democrática
s'acaba de fer public
ara mateix
s'acaba de conèixer
convoca un comitè local
extraordinari
que es farà
avui mateix
per decidir alcaldeble
de cara a les eleccions
es farà de puig del vespre
al seu partit
i per tant
estarem també pendents
d'aquesta convocatòria
a veure si finalment
es desvella
tot el que ja s'ha anat
i en aquests dies
en aquests darrers dies
entre els possibles candidats
Conxa Ballester
gràcies
gràcies a tu
a tu també
hasta pronto
a ver
aviento
i bon any
aviento
gràcies per acompanyar-nos
gràcies a tu
i que vagi molt bé aquest 2015
gràcies igualment
Gràcies