Daruma, teme, kisuma. ¿Qué te ha dicho?
Bueno, pues te has dirigido a mí en un término muy feo en japonés.
Teme es como muy... tú muy despectivo, ¿no?
Sí, muy despectivo. Buscas bronca y ya para pegar.
O sea, un teme es algo de que si tú lo escuchas en un restaurante, sabes que va a haber lío.
Sí, sí, va a haber lío, va a haber lío.
¿Y que sama qué es?
Sama... como bastardo maldito.
Sí, bastardo maldito.
Bueno, sería un poco de esos términos, ¿no?
Sí.
Es una cosa que nunca deberías.
¿Qué te parece? ¿Cómo te recibo, Daruma? Con qué amor y cariño?
Con todo el amor del mundo. Es que da gusto venir así, la verdad, es que... vamos.
Que hay muy pocos tacos en Japón, ¿verdad?
Sí, no tienen estructura.
Sí, el insulto no es tan intelectual ni tampoco... no, la gente no discute.
Es de bárbaros.
Es muy barrio bajero, es realmente una jerga que la gente no utiliza.
No utiliza, ¿no?
O sea, solo podías escuchar quizás en algún barrio yakuza o en alguna conversación de borrachos o...
Sí, efectivamente. Si algún borracho ya pasa de vuelta así vomitando o ya a punto de pelearse,
que hay un montón, ¿no?
Sí.
¿Hay muchas peleas en Japón?
Si te vas a ciertos momentos en algún que otro barrio, sí que vas a encontrar todos los días alguna otra pelea.
¿Cabuchico barrio es de este tipo?
Sí, sí. O sea, sí, gente donde, bueno, es el barrio obrero y la gente pues sí, ya borrachalas es de la tarde.
El típico bar, ¿no? Carajo que con chinas ahí cantando y sí que son... pueden ser conflictivos.
Claro, claro. A ver, la imagen que tenemos ahora mismo de dos japones espelándose son dos alarimán
con la corbata en la cabeza, no intentando pegarlo así. No, no, no, no.
No, no es así, no es así, no es así.
¿No hostias de verdad?
No, no, no, no se ponen así en plan Street Fighter.
No, no, no, no. Es mucho más decadente y bastante difícil de ver, o sea, es...
Son alarimán de estos borrachísimos que hacen el ridículo y que...
O sea, hacen el ridículo, da mucha pena. O sea, les ves ahí intentando se pegar, los enganchan,
están ahí como, no, intentándose pegar el...
Sí, que no sabes si son dos borrachos que están bailando abrazados así...
Sí, sí, sí. O es una pelea, sí, sí.
Sí, es decadente, es difícil de ver.
Y ahí sí que hay mal lenguaje.
No diría que hablan... No hablan demasiado. La verdad que sí, sí que...
Como, corra, están constantemente diciendo, corra, ahó, o algo así.
Bueno, se usa mucho en los sacanotas.
Como, yo te ahoderó, pero no son de...
De elaborar mucho el insulto o de mecavontar o restar.
El temei quizá más, por ejemplo. Yo no lo he oído nunca.
Y he visto peleas y el corra y tal, si lo dicen.
Pero esas frases, yo creo que son exclusivos del anime, ¿no?
O sea, más que el insulto, por ejemplo, un verbo que sería como,
ya me te cuidas ahí, ¿no? Conocemos todos, el ya me te cuidas ahí,
como deja de hacer eso.
Dirían en la jerga y pensando que estaban peleando,
y dirían, ya me enca, ahó, corra, ya me enca, así, ¿no?
¿Y eso qué significa?
Deja de hacer eso, idiota, eso es normal.
Sería un poco así, ¿no? Insultar por insultar, ya buscando la pelea.
Claro. Es como que aquí, en español,
tenemos muchos sinónimos para insultar.
O sea, podemos hacer un lexico...
Diccionario.
Diccionario solo de insultos y agravios personales.
Sí, sí, sí. Ahí no.
Ahí, mucho más limitado, ¿eh?
Sí, sí, sí.
Nada, sería un pampletillo de dos páginas.
Sí, de hecho, uno...
Con tres dibujos.
Sí, sí, en serio, en serio.
Es muy triste cuando te pones a pensar, ¿no?
En reírte de alguien cuando te ofende.
Tienes el discurso en español en la cabeza, ¿no?
Claro.
Y dices, ¿cómo lo expreso eso?
Lo dices en japonés y suena súper raro.
Y nadie entiende nada.
Es como literalmente describiendo algo
que en español sería una metáfora de algo
para usarse para violarse de alguien.
Pero uno...
Los japonés no entienden el sarcasmu y la ironía.
Sí, pero solo para cuando están muy, muy cabreados.
Muy cabreados.
Una broma sarcástica en un contexto de cena,
¿la entenderían?
No.
Decirle a alguien, por ejemplo,
que es, yo qué sé, muy delgado.
Decirle que estás muy gordo, ¿eh?
No, no, no, no.
No, al revés, estás muy gordo.
Para ya de comer y está muy delgado.
¿Eso lo entenderían?
Eso sería una burla muy directa.
Por ejemplo...
Por ejemplo, si yo te hubiera así con los tatuajes
intentar burlarme a ti, diría...
Y si tuviera que decir alguna ironía o algo, diría...
Ostras, ¿cómo lo dirías?
Que es tan difícil el salto cultural, porque es que...
No lo utilizan.
Ahora mismo te das cuenta de que es un recurso que no utilizas.
Nunca, ¿no?
El salto de Danías Arcasmo, ¿no?
Dirías, por ejemplo,
mucho to' eres mi nakatano kaná.
Nakano, jada, ¿quién es Ana?
Diría así como, ¿no?
Oye, ¿qué limpia tienes la piel?
Vale, bueno, es una ironía.
Sería una ironía.
Ajá.
Pero la gente te diría,
no, no, no, la tiene limpia.
Te dirían eso, o sea, no entenderían nada.
Te lo juro.
No, te dirían sex.
Te dirían mirando...
Te diría, ¿ah, eres mi...
Te diría, así, ¿no?
Ya anda en la pista.
¿Qué es esto?
Tienes un to' bajes, tío.
Sí, sí, sí.
O sea, que no entenderían que esto es una broma.
Sí, sí, sí.
Sino que intentarían literalmente buscarla.
Sí, preciamente.
Bueno, luego veremos de Japón,
porque no he venido ni presentado.
Estoy contante.
¡Teme, quiso más!
¿Qué, qué, qué, qué?
Me he venido arriba.
Pero suena bien como lo hice.
Oye, ¿sóna bien, no?
Suena bien, suena bien.
Le he practicado.
Gacho, ¿cuántas veces se ha repetido esta frase
delante del espejo?
Yo toda la semana diciéndotelo cada vez que te ve a que sí.
¡Teme, quiso más!
Y lo que sí, Jordi, que ya...
Que vale, que sí, que sí, que muy bien, guapo.
Tengo que mando un beso a la amiga
que me ha dado muchas pistas de Japón.
Esta semana justo ha sido...
Esta semana justo y tengo mucha información
y muchas cosas que no hubiera dicho,
que no hubiera caído,
muy interesantes,
que yo creo que va a ser un coloquio muy chulo,
porque son cosas que de verdad que ni conocía
y yo creo que vosotros me podéis ilustrar mucho más,
incluso.
Entonces, tengo algunas frases apuntadas
para ir sorprendiéndose de estas de anime.
Bueno, hoy tengo aquí el placer, el honor
Dharma, tú ya has venido.
La gente te adora.
Segunda vez, muchas gracias.
Te tengo que ganarnos, pero pues qué frivo.
O sea, ¿has pagado a alguien para...
Nada, nada, nada, nada.
Toda la promoción, la hace el amigo aquí Nacho.
Nacho está bien.
Me consta, me consta.
Ahí está.
Hoy tenemos MVP aquí, ¿eh?
Sí, sí.
Tenemos Dream Team, ¿eh?
Dream Team total.
Dream Team.
Y bueno, hoy tengo a Kira.
Kira Sensei.
Bienvenidos.
Kira, que hicimos uno de los primeros podcasts
de The Wall Project, no me acuerdo del número,
pero era un número muy primigenio.
De verdad.
Él lo hicimos online.
Sí.
Y ahora miras, estás unos días por aquí
y se ha podido dar la circunstancia
de tenerte encantado de tenerte aquí.
Un placer, bien hallado.
Yo los conerais más...
Esto es...
Bueno, sería como...
Sí, estamos...
¡Ostras!
¿Cómo se traduce?
Sí, bien hallado.
Bien hallado.
Es que no se puede traducir.
Estamos en contacto, estoy contento de estar aquí.
Yoroshiku.
Yoroshiku.
Tú tienes que decir lo mismo.
Yoroshiku.
Yoroshiku.
Yoroshiku.
Eso es como que te digo lo mismo.
Bien hallado dos por dos.
Sí, bien hallado por punto dos.
Por dos.
Por dos y tres y cuatro.
Ahí en Japón se tiene que ser
muy formal, ¿verdad?
Hablando, ¿eh?
Se tiene que ser protocolario.
Muy protocolario, ¿eh?
Lo que toca.
Sí.
Por ejemplo, entrando en este saludo,
el otro ya entendía que entiendes, ¿no?
¿Cómo comportarte?
Sí.
O sea, si intentas ser original, no mola,
tienes que ser protocolario.
Impervisar ahí no está bien visto.
No está bien visto.
Pero incluso...
Es el gracioso destacar, ser distinto,
no está bien visto.
O sea, incluso hacer un doboregatos
hay más de repente sin venir a cuento
cuando no toca, es como dirían como
¿por qué me estás no agradeciendo?
O sea...
Muy raro.
Muy raro, ¿verdad?
Sí, a menos que vengas ya con tu papel de humorista
en el payaso de la tele, un poquito que se lleva ahí.
Tiene que estar en el guión.
Sí.
Básicamente, en el guión tiene que estar
que vas a improvisar,
y que todos van a entender
que va a decir alguna estupidez,
y todos vamos a teneros que reír
nos guste o no la broma.
Es un poco así, ¿eh?
Sí.
O sea, sí.
Es el cookie-yummy, es un poco
darte cuenta de cómo funciona el ambiente,
qué papel tiene cada uno,
y qué se espera de cada uno.
Sí, sí.
Hostia.
Sí, es.
Bueno, y luego lo haremos en el podcast,
porque va a haber doble podcast, ¿de acuerdo?
Tenemos ahora una tertulia, sabéis las noticias,
las historias más interesantes de los últimos días,
y luego, en el segundo podcast,
pues hablaremos de Japón,
y ya nos centraremos en la idiosincrasia
del país, del sol naciente, un país
que todos adoramos,
pero que es un planeta
tan diferente al resto del mundo
que realmente da para tanto contenido.
Al final,
llevas mucho tiempo hablando de Japón,
y no se te acaban los temas.
Nos acaban los temas.
La verdad que es algo interesante.
Y llevas años hablando de Japón.
Sí, sí.
En 2007 llevo hablando de Japón.
En 2007.
Perdón, en tu principio hacías mucho más
rollo, digamos,
educativo de idioma, ¿verdad?
Sí, sí, sí.
Y luego pasó más,
pues a debates coloquios,
con fase 2.
Sí, sí.
El payaso, sí.
El payaso del canal.
¡Hola, chicos!
Mickey, Mickey.
Es el estado cabreado.
El estado cabreado.
Es un estado, no es una persona.
Hay que decir que fase 2
no es una persona.
Fase 2 puede ser cualquier.
Soy un producto.
Es un concepto.
Es un constructo.
Es una representación de un constructo.
Realmente es una fase
que no existiría
y representa al cabreo
que todo estrangero
que pasa en una situación
de adaptarse a una cultura instinta
llega a un punto en el que dice,
¡ostras, esto es una mierda,
no quiero adaptarme,
estoy jodido!
Eso es fase 2.
Eso es la fase 2.
Y él es un constructo.
Eres un constructo.
Es lo múnculo, ¿eh?
Sí.
Eso es.
El hecho también es un múnculo.
El inicio aquí no es sofá.
Necesitaba alguien
que me realizara.
Digo que sumé
unos cortos elementos químicos
que encontré por ahí por ahí.
Está ahí, el abaticao.
Sí, el abaticao.
Y salió.
Y me apareció.
Sí, sí, sí.
Pero naciste pequeñito
y ha sido creciendo, ¿eh?
Pero ya no me falta.
Pero ya nació así.
En esa versión con bigote y todo,
así, pero un pequeñito.
Y con chanclas,
con los pies planos.
El nacimiento fue así.
¿Eh, Nacho?
¿Los pies hace mucho que no los veo?
Bueno, es que ya...
Fafrete.
Fafrete, eh, Nacho.
Ya no...
No patece tanto los pies sueltos, ¿eh?
Hacemos un día especial
Nacho, pie.
Y solo barando de tus pies.
Coloquios sobre los pies.
Y detrás de un fetichista, ¿no?
Hostia.
Sabes, poca broma,
ya alguna vez que he subido alguna foto
que ni me doy cuenta en Instagram
que sobre los pies, porque ya ves tú.
Sí.
Que tengo mensajes,
una, que me avisa de gente,
cuidado con los pies.
¿Qué dices?
No enseñes pies.
Por cobra.
Y de gente que le pone cachondo
un pie normal y corriente.
O sea, un pie.
Ojo, cuidado.
Hay parafilias...
Muchos parafilias con los pies, ¿eh?
Nada, bien.
Bueno,
luego lo haremos en Japón, hay muchas parafilias.
Se aprovecha y lo subes al...
Hay muchas, ¿eh?
Los fans, ¿no?
No hay...
Oli fans de pies.
Oli fans de pies.
Sólo pies.
O sea, que sos de puta madre
porque no tienes que enseñar nada.
Ya ves tú un pie, ¿eh?
Hola.
Eso es.
Y...
Se hace una payeringa
y ajustísimo,
los tíos pagándote pasta
y tú dices eso.
La típica foto en la playa, ¿no?
De los pies y el laikiri al lado.
Pues hay...
Sí, sí, sí.
Ahora gente que eso sea wow.
Wow.
Eso es, sí, sí.
Sabes, el pantalón.
Sí, sí, sí.
Bueno, vamos ya con las noticias
y con las historias que han ido pasando.
El primero que dice una cosa, ¿eh?
Cuidado, antes de ir al tema,
es una cosa de YouTube,
una cosa mía,
que he tenido muchos problemas
con los estrenos en YouTube.
De hecho, el último podcast,
el de Ajax y Proc,
la segunda parte, digamos,
la centrada en ellos,
sigue hoy en día,
si no me equivoco, sin poderse ver,
sobre todo en iPhone.
Pero me ha dicho gente de Android
que tampoco la ve.
Le sale como un mensaje
que pone error en el estreno,
ahora mismo no hay estreno,
algo así,
y no pueden.
Entonces,
se puede ver desde web,
desde ya sea Safari,
si tienes un iPhone desde ordenador,
desde televisión también creo,
pero tengo muchos problemas.
Y he hablado con YouTube
y me han dicho que, bueno,
que esto va para algo,
para solucionarlo.
Es decir,
la culpa seguramente
lo tiene el formato estreno
que tiene un book.
¿Qué quieres decir eso?
Que seguramente
los próximos podcasts
los voy a subir como vídeo,
como estreno.
Y es una pena porque el estreno
me molaba,
porque al final obliga
a la primera visión
los que están ahí más fans,
que fuera como un directo, ¿no?
Que no puedes pasar lo palante.
Pero es que me están dando
muchos problemas
y el último podcast
se lo ha cargado.
O sea, es un podcast
que tiene 600.000 visitas
o así, tendría que tener más.
Y la gente me está escribiendo,
no puedo verlo y tal.
Bueno, que sepáis eso,
que si ahora mismo
durante una época
no hay estrenos,
es por este motivo.
Es por el motivo
de que YouTube,
gracias a YouTube,
siempre a mi lado,
todos esos mejores,
equipo técnico, maravilloso,
me está dando por el culillo.
Es básicamente, podríamos decir así.
Y ahora sí.
Venga, vamos con las noticias.
Lo primero,
un hacker conocido en redes
como Sam Curry,
y que es famoso por buscar
bugs y errores de seguridad,
fíjate, hablando de los books,
consigue que Google,
haciendo un poco de trampas,
le ingrese 249.999 dólares
en su banco.
Entra en Google
y se hace una transferencia a sí mismo.
Y aquí podríais decir,
bueno, pues mira,
su cara dura tiene el tío
y por así lo es pavilado.
Pero es que él
solo lo hizo para hacerse chulo,
como para fumar.
Y lo que hizo,
a posteriori,
fue intentar contactar con Google
para decir,
que os devuelvo el dinero.
Sólo fue una muestra
de que yo puedo.
Intentó contactar con Google,
pero fijaos si es difícil contactar,
que incluso me pasa a mí
con este tipo de compañías,
de Silicon Valley,
que no pudo contactar con ellos
de ninguna manera,
diciendo,
oye,
que os he robado 250.000 euros,
que os devuelvo,
que era una broma.
No pudo,
por lo tanto,
tuvo que hacer un tuit público
explicando,
hecho esto,
Google,
¿tú quererme dinero
o no quererme dinero?
¿Te lo doy o no te lo doy?
Y al final,
creo que sí,
que pudo contactar con él
y le devolvió,
pues,
le devolvió el dinero.
El monto.
Darma,
o sea,
un hacker...
Bueno,
pero esto es,
hasta donde yo sé,
es bastante habitual en hackers,
¿no?
Que hackean una página
del gobierno,
algo federal,
algo muy tal,
simplemente para
que se hagan notar
y que le contraten
el equipo.
Entonces, bueno...
Una medalla guapa
en currículum, ¿eh?
Claro,
hay muchos de estos que dicen,
oye,
mira,
que sepáis que yo he entrado,
tal vez no en el FBI,
porque es un delito federal,
¿no?
Pero,
sí, en una empresa
que necesita
de una seguridad muy buena
y este tipo ha encontrado
un...
esquicio ahí
donde colarse
y decir,
oye,
cuidado,
que si yo lo he hecho,
habrá más gente que también pueda.
Contrátame a mí
como ciberseguridad
y no te va a pasar.
¿Ustedes,
pero yo estoy...
Yo estoy seguro
de que va a ser...
La foto
parece de 20 pocos.
Claro, claro, claro.
Es que puede tener 15
o puede tener 27,
pero estamos hablando
de una persona joven
que ha entrado en Google,
que no ha entrado
en charcutería PACI.
Sí, impresionante.
Sí, sí.
No, la verdad,
que el tema de tenerte ahí
y probar todo eso,
y hackear...
Yo creo que la edad es clave,
¿no?
Porque creo que alguien
de más edad
nos habría arriesgado
a hacer la bromita
si tuviera más cosas, ¿no?
Pues,
no,
porque a mí me parece
un poco de trabajo
y todo eso.
Es decir,
parece el perfil
de alguien joven
que no tiene mucho que perder.
No tiene nada que perder.
Me la juego
y a ver si sale bien,
porque sí, te sale bien.
A ver,
a lo mejor es tan joven
que incluso cree
que está protegido por la ley.
Bueno,
ley de menores
me protege,
por tanto,
no me pueden hacer nada.
No sé,
perfil,
yo diría,
de alguien joven,
pues,
pero no idea.
Pero,
incluso si no tendríais,
no sé,
pero me voy a dar las cosas.
Lo que haré yo,
particularmente,
primero,
yo no me había hajequeado
por el temor al algo.
¿Has encontrado?
18 años.
Mira,
joven,
joven.
El temor de
hacer eso
y entender, ¿no?
Que el peso de la ley
puede quedar sobre ti.
Es una de las cosas
que ahora,
con mi edad de 41 años,
es luego,
me...
Te tira muy patras.
Me tira muy patras.
También tiene una experiencia
muy negativa con Facebook.
Me cerró de repente mi cuenta.
Me cerró la cuenta
de Instagram de repente.
Me pareció
infantil.
¿Qué?
Sí.
Yo,
puedo decir,
en ningún momento,
he puesto nada.
Absolutamente nada.
¿Qué ocurrió?
No pude contactar
de ninguna manera
con Facebook.
Ninguna.
De ninguna.
Y luego,
bueno,
ves que tienen
como ayuda a disponer
a la gente.
Me fue imposible
contactar
con algún servicio
o algo.
Todos los servicios
que tenían de contactar,
incluso los formularios
para contar con ellos,
me llevaban a páginas
que me pedían
al lado.
Y fue imposible.
Entonces,
tuve que abandonar eso,
esperar seis meses
a que me cerraran las cuentas
para volver a abrir otra.
Y no he tenido
ninguna forma,
ninguna de contactar con ellos.
Y me lo he intentado.
No he podido otras cuentas,
también,
para que científicaran.
Y reclamaran
el pues que me
devolviera en la cuenta.
No.
Y sin...
No has tenido una explicación.
O sea,
no sabes
qué foto fue,
qué vídeo fue.
No tienes ni idea.
Cero.
Cuando te pusieron el van,
la imagen,
o la publicación
en teoria censurada.
No sabía.
Nada.
No aparecía nada más
que acceso prohibido,
baneado,
y el cartelito de
tu contenido,
o tú has publicado una foto
que va en contra de
la política de No sé qué,
por contenido infantil,
yo flipándolo.
Muy bestia.
Y sí, sí.
Habrá medio año
esperando a que
me quitaran el van.
Bueno, quitaran,
encerraran las cuentas
y me permitirán abrir
otra vez con mi P.
Alucinante.
O sea,
por eso el hacker,
lo de no pudo contactar con Google,
es que me lo creo
que digo,
es increíble.
Se nos ha pasado a todos,
incluso yo,
siendo quien soy,
cuando he tenido problemas
en YouTube,
que en final,
YouTube es mi casa,
desde hace casi diez años,
que le he dado mucho dinero
y que sigo muy arriba.
Yo tengo unos problemas
para contactar a veces,
según qué problema,
es como esto de los estrenos.
O sea,
esto es algo importante,
porque me está perjudicando
mi trabajo,
pues me dice,
no,
sí, sí,
estamos mirando,
pero va para largo.
Ya está.
Porque ese vídeo
está jodido.
Bueno,
que te ponen,
que te quitan la monetización,
sin motivo,
porque no hay motivo.
Sí, es verdad.
Pero esto,
esto me parece muy grave.
O sea,
que tú,
siendo además un personaje público,
porque esto hace mucho tiempo,
de eso.
Que va hace un año y medio,
dos años.
O sea,
un personaje público.
Verificado.
Verificado,
verificado,
sí, sí.
Y ahora,
la verdad,
que me quedé alucinando
y un poco,
no preocupaba porque sabía
que no había ningún contenido ahí
que me podía comprometer,
pero en serio,
flipando y diciendo,
yo tengo bien claro que,
totalmente desamparado.
Desamparado, ¿no?
Desamparado.
O sea,
me está animando a que,
la primera cuenta que abro,
y tal,
que realmente mida mucho
lo que voy a publicar,
porque en caso de que hay alguna incidencia,
no voy a poder reclamar nada.
O tener dos cuentas,
una secundaria,
por si te pasas a poder acceder
a la secundaria.
O sea,
tienes que pensar en esas tretas,
¿no?
Que dices,
ostras,
es muy triste.
Es bastante triste,
teniendo en cuenta la plataforma
que es y todo.
Igualmente,
hasta qué punto puse a hacer eso,
es por IP.
A no ser que utilices una OVP
en historias así,
yo creo que si es por IP,
ya puedes tener siete cuentas
que te van a joder igual.
Pues mira,
hablando del tema de pasta,
y de ser honesto, ¿no?
Hay otra noticia,
que está muy bien ligada,
y es que una mujer en España,
cuidadín,
en España encuentra 490 euros
por la calle,
y los devuelve a la policía.
Resultando ser
de una anciana de 87 años
y movilidad reducida
que los perdió
y los pudo recuperar.
El dinero era su pensión,
que había ido a retirar en efectiva.
Sabéis que la gente mayor
aún va con la...
con la libretita,
la cartilla,
y lo saca así, ¿no?
La heroína estrella de 41 años,
de Sevilla,
fue recompensada por su acto de buena fe,
ya que ella,
estando en el paro,
fíjate tú,
estando en el paro,
al bilarizarse su caso,
ya le han ofrecido trabajo por un año,
y también James Rhodes,
que es un pianista,
le ha recompensado
devolviéndole o dándole
esos 491 años.
A ver, esto es España.
Yo creo que esto es muy excepcional,
porque siendo sinceros,
venga, Dharma.
No, yo estaba pensando.
Claro, esto en Japón es muy habitual.
Sí, es muy habitual.
Esto es el estándar en Japón.
Incluso 10 euros,
alguien nos devolvería, ¿eh?
Cualquier cosa.
Cualquiera, el hecho
es que aquí hay una cosa
súper interesante
con el tema este
de ver algo ajeno
y creer que te pertenece.
O sea, en Japón
este concepto ya
ni lo tienes.
Yo allí, pues viviendo ya
en 16 años en Japón,
adquieres un poco
conceptos como de la molestia ajena, ¿no?
Te vuelves superconsciente
a no molestar,
siempre pedir perdón,
siempre esto.
Y el tema del dinero
o de apropiarte de cosas
que no son tuyas,
yo he perdido la costumbre
esa de ver algo y decir,
ah, qué suerte,
me he encontrado con algo.
Siempre piensas,
esto es de alguien,
siempre.
Y yo he tenido
mil experiencias
en las que si he perdido algo,
vuelvo al lugar
y me lo encuentro.
No en el suelo,
sino puesto
encima de algún poste
para que esté posible
y alguien que se da y diga,
ah, eso es cierto.
Y eso,
es tantas veces las que me he encontrado
eso.
Primero ya sales con una ventana
en realidad distinta, ¿no?
Sí.
Y puedes dejar, por ejemplo,
el móvil en la mesa
bien lejos de ti
y aunque sea un móvil
caro, no aditro va a coger.
Es difícil.
Pero hay que decir
por qué,
justamente esta semana
he recibido de la policía
del lugar de Uyvayin
en Osaka
una notificación
de un tipo
que entró
en una combini
muy cerca de mi casa
con un cuchillo
y atracó la combini.
Es decir,
eso también existe.
Y también el año pasado
hubo tiroteos en mi barrio
con la yakuza
que entre ellos
pues tienen conflictos
y eso está ahí.
Es decir,
la gente ahí en Japón
es verdad que puedes dejarlo
y es difícil que te lo roben
porque la mayoría de la gente
tiene este concepto
de la propiedad ajena
como algo muy respetable.
Y,
pero,
siempre hay algún estúpido,
algún tonto
que hace que
estemos todos alerta.
Por ejemplo,
Japón es muy seguro
que teniendo esta noticia
a la policía
pues yo llevando a mis hijas
al colegio
te puedes imaginar
que vas un poco a la calle
mirando a ver
con quién te cruzas.
Entonces,
eso también está ahí.
Así que,
no es un vergel
de paz
y seguridad
pero comparado
con España
lo es totalmente distinto.
A ver,
también es verdad
que el tema de los coban
que son estos puestitos
de policías
ayuda mucho
a que casi en cualquier lugar
que tú hayas encontrado algo
poder entregarlo.
Aquí si encuentras algo
tienes que ir
a la comisaría de policía
donde abrir un parte
no te lo ponen fácil.
Digamos que es una molestia
que bueno...
La presencia policial
está muy presente ahí
además si...
La verdad que si es,
hay un control policial
increíble.
Sí, son comunidades de barrio
entonces tú
en cualquier momento
te encuentras el policía.
Es como una garita.
Es pequeñita.
Es como una garita ahí.
Claro,
eso es en Japón
pero estamos hablando aquí
de 500 euros sabrosos
en la calle
que nadie te ve.
¿Qué harías Dharma?
Tú los ves,
500 euros.
Tú ya...
Tú ya llevas el tiempo.
Ya me habéis la cara de hambre
que traigo.
Pero son...
A ver,
te pueden,
te pueden...
A ver, si luego te...
Yo pienso en los riesgos.
Yo pensé en los riesgos.
En coste beneficio.
Como cuando ves a alguien...
No te ve nadie.
No hay nadie,
no hay nadie.
Es de noche,
es lo típico.
Es de noche.
Puede que ese dinero
sea traseable.
Que luego te puedan pillar
o que alguien sepa algo.
Que te haya visto a alguien.
Hay cámaras en todos lados.
Ah, bueno.
Es en Japón.
En España no.
En España no.
Vale, vale.
Aquí, en España.
Como este caso.
No te puede impiar de ninguna manera.
No.
No te está observando nadie.
Es un tema ético.
Y son 500 euros.
Sobre el suelo,
pum.
500 al contado.
A ver.
Pues yo...
Está voloso.
Depende el día.
La verdad que...
Depende el día.
¿De cómo te levantes, no?
Me pillas fin de mes
y igual me lo pienso.
Sí, senero.
Yo me voy a quedar muy bien.
12 de enero.
Ya, ya.
Me voy a quedar bien.
Lo usaría para algo beneficio.
Sí, claro.
Me voy a darte un iPhone.
No, no.
Como necesito un micro nuevo, ¿no?
Sí, sí, sí.
Una cámara nueva.
O yo creo que para no sentirme mal,
porque una de las cosas es que puedes hacerlo
y otra que te sientas mal.
No, claro, ahí está la pregunta.
Esa es la gran pregunta.
A ver, pudiéndola hacer, dirías.
Lo haría, lo recogería,
porque es cierto que en esas situaciones
va a venir otro y lo va a pillar.
Entonces, mi recurso aquí, si lo opto,
sería lo voy a pillar primero.
Vale.
Y luego voy a invitar a alguien,
o voy a hacer algo.
Pero tú lo puedes pillar
para que no lo pille otra persona
y devolverlo a la policía.
¿Cómo has hecho esta señora?
Claro.
Pero...
A ver, aquí.
Yo aquí tengo un conflicto.
Porque una cosa es encontrarte
una cartera con dinero.
Sabes de la persona de quién es.
Es verdad.
Y vas a la policia.
Y mira, esta persona, contactad con ella,
qué tal.
Si es un sobre donde no hay nombre,
no hay nada...
Sí, sí, es anónimo.
Claro.
Es que es totalmente anónimo.
No generas ningún vínculo,
porque no tienes una foto.
No ves la persona.
No estás pensando.
Este tipo o esta tipo ha perdido
este dinero.
Pero al estar en un sobre,
para mí ahí ha entrado un conflicto de...
Oye, no sé de quién es.
No sé de quién es, claro,
no genero ningún vínculo emocional
con esa persona.
Vamos, que te lo llevarías.
Que pudiera ser.
Pudiera ser.
Pues que yo...
Esto es muy...
A ver, esto es muy humano
y muy español.
Yo creo que la picaresca.
Nosotros la hemos tenido siempre.
Ojo, te voy a decir,
hubo hace unos meses,
se leó en el periódico en Navarra,
de una persona que había encontrado
una cantidad de dinero
en una cartera, además,
fue la policía,
entregó la cartera.
Muy bien.
Y la persona que le hizo el parte
en este caso era una agente de policía.
Bueno, pues...
Yo te lo guardo, tal.
Contrafiaremos con la persona.
Y resulta que quien había entregado
la cartera,
se había fijado en el contacto
de la persona a la que pertenece.
Y le contactó.
Le dijo, oye, por cierto,
que sepas que he entregado tu cartera
con esta cantidad
en la oficina de policía,
de tal.
La chica fue, la dueña de la cartera
fue y dijo, bueno,
¿qué ha pasado?
Porque me han dicho que aquí tenéis
mi cartera,
se ha abierto un parte policial,
además, diciendo,
se ha entregado tal,
y a mí nadie me ha notificado nada.
Bueno, pues,
suspendieron, creo que,
de sueldo e empleo,
no sé cuánto tiempo,
a la gente en este caso
que recogió y dijo,
bueno, igual...
Claro, no nadie se va a enterar.
Con lo cual, claro,
tú nunca sabes.
No.
Porque tú puedes actuar muy bien,
pero esto es una cadena,
¿no?
Hasta que llega la persona.
En este caso,
tú la encuentras,
sino la persona,
la que se lo entregas,
que entendemos,
en principio,
que tiene una buena fe.
Bueno,
pero puede ser,
puede ser.
Fíjate que no puede confiar
ni en la policía,
porque, al final,
en teoría,
tú crees que la policía
es una figura de autoridad
y de lealtad al servicio social.
Entendemos en este caso
que es una excepción,
¿no?
Pero, oye...
Seguramente,
puede pasarlos así.
O sea,
que te lo quedarías, vamos.
Bueno...
A ver,
yo soy sincero,
cuando tenía un puto duro,
sí,
y no hay...
Lo que tú dices,
no es una cartera,
coño,
pero es una cartera
o es una señora mayor,
es que te lo piensas,
lo devuelves y ya está,
pero ves un sobre,
que además,
yo me justificaría,
esto lo hacemos todos.
Uy, un sobre con dinero,
tanto dinero,
500 euros,
estos de drogas.
Sí.
Y yo me monto a la película
de que estoy haciendo un bien social,
y digo,
mira,
es que esto es de drogas,
crecen por el culo
en lo que doy yo.
Ahora me lo costaría justísimo.
¿Eh?
Te lo voy a reconocer.
Claro.
No lloraría, ¿eh?
Esto,
esto es de alguien,
me cuesta gastarlo, ¿no?
Sí.
Pero esta señora,
una crack, ¿eh?
O sea,
me alegro mucho de que
ahora tenga trabajo,
y además,
explícate,
en qué situación,
en el paro.
Eso es de ole,
estrella,
si estás viendo esto,
te queremos,
porque muy bien,
o sea...
Yo tengo una pregunta,
eso se viralizó,
¿cómo?
Se puso un post,
alguien puso un post.
Pues no lo sé,
pues no lo sé
cómo ha llegado a ser,
para servir al esto.
¿Por qué?
¿Qué es que pues es falso?
Pues se puso una medalla,
ella misma.
No lo sé,
yo ahí lo dejo, ¿eh?
Hostia.
Vamos a tirar ahí del hilo,
a ver cómo...
Espérate,
a lo mejor aquí estos,
estos...
¿Puede ser un falsoero?
No,
¿eh?
Los uribos de emergencia,
Sevilla.
Vale,
vale.
Es que estoy viendo,
ahora estoy viendo la fotito,
sí, sí, sí.
Vale, vale, vale.
Vale, no,
y se verá, señora Mayor...
Le damos el crédito.
Sí, le damos el crédito,
pero hay gente buena.
Sí.
Hay gente buena.
Bueno, vamos a más cositas,
va.
Conocéis a un actriz,
que se llama Claude Grace Moretz.
Sí.
Vale, que es una chica rubia,
joven.
Pues,
se convirtió en meme hace un tiempo.
No sé si lo sabéis,
el meme es de...
Sí, la he visto,
de padre de familia.
De padre de familia,
vale.
A ver,
a mí me parece surrealista
que eso sea un meme,
porque realmente,
la foto está espectacular.
Pero bueno,
hay un...
Hay como un momento
en padre de familia que hay,
que es un...
Yo no la he visto,
ese episodio.
Yo he visto la foto.
Claro, es como un personaje
que solo tiene piernas
y cara,
para entendernos, ¿no?
Y...
A esta chica,
le hicieron una foto
que iba con unos shorts,
con tacones
y unas pizzas.
Entonces,
se le había mucha pierna
y creo que la gente modificó
eso para hacer meme
y empezaron a comparar
y hacer la comparación
con esta figura
que estoy buscando ahora el...
Tú lo busc...
Nacho,
lo vas a sacar también, please.
Lo vemos en pantalla bien,
pero yo en un momento
lo pondré aquí para ellos.
Lo pusieron, pues,
como comparando.
Entonces,
tú puedes pensar,
una chica famosa como ella,
de Hollywood,
millonarias, seguramente,
le va a sudar el potorro,
hablando claro,
pues que le hagan un meme
de eso, ¿no?
Bueno, pues,
ha salido una entrevista.
Mira, os voy a poner la imagen.
Pero es un poco como que te hagan un meme
con algo en los simpsons, ¿no?
O sea,
uno no entiende muy bien
cómo te puede afectar
algo de un dibujo animado,
que...
No sé.
Sí.
No, pero la historia es
la ridiculización.
Claro,
que mucha gente te esté...
Se está riendo.
A ver, a final un meme,
te lo tomes,
yo no te lo tomes mal,
tú te has convertido
en una cosa que cobo yo
cuando fui meme de una cosa
de risa durante un tiempo.
Te lo puedes tomar bien,
que es lo lógico
y es lo natural,
pero te lo puedes tomar mal.
Y si es algo físico...
Ya.
Hay gente de las orejas tal.
Claro,
que te vayan comparando
con Dumbo.
Sí, te puedes reír,
pero te puedes tocar
los cojones también.
Claro.
Yo diría,
ahora no me acuerdo
si esto ya está un poco manipulada,
¿vale?
Sí, manipulada.
Esta es la manipulada,
pero a lo mejor
estaba hasta aquí.
O sea,
que tiene unas piernas largas
y es una chica guapísima,
además.
Claro,
la gente empezó a reírse
de ella por esto, ¿vale?
Y lo que decía,
pues tú puedes pensar,
bueno,
escuchame,
era millonaria,
pues es lo que sí,
es ser pública.
Bueno,
pues ha hecho una entrevista
hace poquito,
diciendo que este meme
le causó dismorcia corporal.
Ostras,
alteró su percepción
de su cuerpo.
Totalmente,
que empezó a verse,
pues como la foto.
La paranoia.
Ostras.
Y que se volvió una reclusa,
es decir,
que no quería salir a la calle.
Sí, sí, sí.
Es muy fuerte.
Mira,
tú como,
final,
como ni siquiera un psicología.
Sí, sí, sí, sí.
Como la percepción
de los demás
puede acabar afectando
a la tuya propia, ¿no?
Sí, sí,
le creó la paranoia,
es decir,
empezó a veces así
y me imagino que la paranoia
hizo que
empezar a ver cosas
que no estaban ahí
o a exagerar es una forma
y al ver esa despejo,
me imagino que sus ojos
y su atención
empezó a sentirse mal
consigo mismo.
No me gustó,
no me gustó, no me gustó.
Y es ahí cuando,
bueno,
no quieres salir a la calle
porque si no te gustas,
como te ves,
pues los demás tampoco
quieres que te vean,
¿no?
Ostras.
Es una alteración, ¿no?
Y también,
bueno,
pues una recomendación
de que vaya a un psicólogo
o que necesita
una especie de tratamiento
para un poco restructurar,
¿no?
La visión que tiene
y la interpretación
que hace de su cuerpo,
incluso,
que no es realista,
no es...
Claro.
No lo dirías nunca,
guapa,
joven,
con éxito,
que lo ha conseguido
en la vida,
puede tener problemas
que podría tener
cualquier persona
trabajadora
que simplemente
se ve en el espejo
y se ve mal.
Estamos hablando
de alguien de éxito,
todo el mundo es susceptible, ¿no?
Shakira tenía
un trauma terrible
con sus piernas.
Sí.
Shakira también.
Eso no se vea.
Iba al psicólogo
y se trataba
por el tema de sus piernas
y cualquiera que vea
una foto de Shakira
puede pensar
que tiene un cuerpo
de percepción, ¿no?
Realista de su cuerpo
y va al psicólogo
por el complejo de las piernas.
Sí, sí.
Pues no sé,
yo pienso, ¿no?
Los feos vivimos
con esto todos los días.
Y la verdad,
pues si tenemos que andar pensando
en todas las taras
que nos vemos,
digo, joder, ¿no?
Pero bueno, oye,
uno tiene las habilidades que tiene.
No tiene que ser fácil,
porque al final,
de ella,
opina todo el mundo.
De una persona
no tan conocida,
pero de verca.
Pero claro,
de ella, opina todo el mundo.
¿Tú querés darme
que tú llevarías bien
siendo más famoso
convertirte en un meme
por algo que has hecho,
que has dicho,
o por algo físico?
¿Te la sudaría?
Yo creo que me la sudaría.
Pero...
Yo creo que tiene mucho que ver
la psique de cada uno,
la edad con la que te pilla, también.
No es lo mismo,
ahora ya con casi 40 palos
que hagan un meme...
Es igual.
La verdad es que me da un poquito igual.
Sí.
Pero bueno,
yo interno seguramente digas,
te joda un poquito,
no digas,
que cabrones, ¿no?
Pero, bueno,
yo creo que sería yo.
Sí, a mí me ha memeizado
mucho él.
Sí.
Tú eres muy memeable, también.
Hubo una foto,
¿te acuerdas aquella del ñoño
cuando estaba en la clase de japonés,
que aparecía yo...
ahí con todo el pelucón y tal?
Y, bueno,
esa foto,
la publicó en mi Twitter
y se hizo bastante...
Bueno,
se compartió mucho,
vamos a decirlo.
¿Vale?
Porque aparecía yo con una cara,
un geto,
yo tengo en el WhatsApp...
Yo tengo en el WhatsApp
stickers de...
de tu cara
con una braga...
Pues está esto.
Bueno,
es una que está sonriente.
Sí,
con una cara de loco.
No, no, no,
estoy simplemente allí
en un pupitre
en una escuela de japonés
en Osaka.
Sí.
Y ya la tienes en la mente,
y estoy con mi pelucón increíble,
con mis gafitas
de intelectual y tal,
mi tez blanquísima,
blanquísima,
pero pálido muerto.
Y allí,
pues haciendo el papel de buen chico,
atendiendo a la clase, ¿no?
Pero es muy gracioso
porque tengo al lado de un compañero
bien amita.
Ajá.
Y, bueno,
la situación es muy graciosa.
Y eso,
alguien lo puso
en su perfil en Twitter.
Yo reclame a Twitter
que le quitara esa foto
porque era mía.
Y Twitter no
le quitó
la foto del perfil.
Lo mejor considero
que ya eras perfil público
por lo tanto te jones.
Básicamente.
O sea,
no te molan los memes.
No,
no, no,
me dan igual.
Me dan igual.
Pero me pareció gracioso
que alguien se pusiera sin personal.
¿Te ríes con los memes
que te hacen?
Primero,
no les presto atención.
No los...
Pero cuando me los envían,
los veo y digo,
sí,
son graciosos,
son interesantes,
son divertidos.
Pero no les presto atención.
Es decir,
no me dedico a buscarlos
ni tampoco los tengo
en mi agenda, ¿no?
Es la foto en la que
parece ser el actor
de la película
de Kung-Pow.
No sé si os suena.
No.
No?
Sí,
efectivamente.
Sí,
efectivamente.
Kung-Pow no la...
Es una especie
de parodia
de las películas
oales.
Bueno,
no sé si nacerían un...
¿Cómo es?
¿El Deep Fake?
Sí,
sí.
En fin,
hicieron un montaje.
Hay una muy fuerte de noticia
de Deep Fake esta semana
que vais a flipar.
Es muy...
con Bruce Willis.
Ah,
sí,
sí.
Es muy bestia.
Es muy bestia.
Pero Kung-Pow no es
confusión.
No.
No,
esta es otra.
Es que hubo una época
de pelis cómicas
de esto.
Que había muchas.
Bueno,
un hilo
de un joven
donde denuncia
con fotos y vídeos
que una vecina
le ensucia
la puerta de su piso
con basura,
huevos y hasta heces
refregadas
en su puerta.
Los actos que ocurren
dos o tres veces por semana
han hecho que en poco tiempo ya
en esa casa
haya habido tres inquirinos
diferentes o que no aguantan.
No sé,
imagínate llegar
cansado a casa
de trabajar
y te encuentras una mierda
un yordo en la...
en la puerta.
¿Sabes?
No tan sólo
ensucia.
Los insulta
garabatea el ascensor.
Hay unas fotos.
¿Puedes poner alguna foto
al ascensor?
Incluso donde sea negro.
Hablamos siempre
desde un bloque,
es un edificio.
Sí,
yo creo hasta te diría
que si no es la puerta
de al lado,
es como lo que está en frente.
Imagínate.
Entonces ha ido a hablar
con ella.
Oye tal.
Y desde dentro
como una
chalada
gritando,
no, porque ya
se hace la loca.
O sea,
se hace la loca
y se hace la loca.
Es una situación
que es dramática.
Es una de las cosas
que siempre a mí
me ha causado pánico
de vivir
en un bloque.
Que es
lo que te toca.
¿No?
¿Habéis tenido alguna vez
alguna mala experiencia
con vecinos
o se ha tocado la lotería
en ese sentido?
¿Tú sí?
¿Es Japón o en España?
Hombre,
que pueda recordar bien
en 16 años
que llevo en Japón,
el vecino
que tengo justo
que tenía debajo
en Japón,
era un tipo
bastante extraño,
muy conflictivo.
Tenía cara de Yacuza.
Sabíamos dónde trabajaba,
trabajaban el puerto,
vivimos cerca del puerto,
trabajaban el puerto,
la gente que trabajaba
en el puerto.
Bueno,
los negocios de Yacuza
consistían en
gestionar la gente
del puerto.
Eran como
etetes,
básicamente,
empresas de empleo temporal,
sí,
y gestionaban a la gente
del puerto.
Y tenías
a pinta de
Osan,
que le llamamos,
que es un tipo
que va ahí,
lo que sería,
no sé,
en la España,
no sé,
los 80 años.
Sí,
ese tipo que va ahí,
en plan torrente,
la imagen de torrente es
Osan.
Sí,
era un torrente de la japonesa.
Sí,
y el tío,
bueno,
teníamos una terraza
y le veía desde arriba,
porque mi piezo estaba
arriba de la tierraza
y siempre estaban pelotas,
totalmente desnudo,
tomando el sol,
se ponía como súper entre...
Bueno,
bueno,
los japoneses,
cuando se torran al sol,
tiene un color
muy raro ver a alguien
morir en Japón,
hay que decirlo,
llama mucho la atención,
iba con camisetas,
camisetas haballanas,
muy acusadas,
tío, la acusada,
pero sincero...
¿Iba tatuado de espalda?
No,
no tenía ningún tatuaje.
Me imagino que era por el trabajo,
porque no se permite,
pero era como muy destil,
le veía entrando en su casa
con chicas jóvenes,
bueno,
era algo muy,
muy raro,
muy, muy raro en Japón,
¿no?
Y de repente desapareció,
de repente desapareció.
Era un tipo que se peleó
con mi mujer,
la verdad...
No jodas.
Sí,
es normal dejar la bicicleta
justo en frente de la puerta
de tu casa allí.
Sí.
Y el tipo,
pues se ve que no le gustaba
que tuviéramos la bicicleta allí.
Por ley podíamos tenerlo.
Y entonces se vino a la puerta,
allí,
pues abrimos tal,
empezó a insultarnos...
¡Oh,
no es así!
Ah,
¡Hostia!
¡Hostia!
¡Ojo!
¡Cuidado!
Sí,
nos dijo ahí,
sí,
sí,
sí,
y mi mujer mega ofendida
se puso también a insultarle,
bueno,
terminó eso,
porque sabe que si toca la policía
va a llegar aquí
y va a empezar a arrastrar a la gente.
Un puñetazo es raro verlo.
No,
es raro,
entonces,
cuando se te encaran,
realmente se te ponen así,
¿verdad?
La frente,
aquí,
pegada,
el típico...
Pero a lo mejor le haces así
y se queda como colapsado.
Sí,
pero no te toca,
es muy importante no tocarlo,
tiene muy en cuenta esto.
Entonces hay gente
abusona,
realmente,
como que van a ir violentas,
no te tocarán nunca,
pero se te pone así,
entonces hay
una especie de show cultural,
porque si alguien se te acerca tantos,
le va a pegar
y tú le pegas primero.
Sin duda.
Entonces hay un caso de un chico español
que le detuvieron,
por eso,
porque se le encaró el típico,
él pensó que ya le estaba pegando.
Que le iba a pegar.
Le iba a pegar,
le devolvió,
le detuvieron,
le tuvieron como
dos semanas en el cuartelillo.
¡Ustia!
Quiero decir,
este tipo de cosas,
se les dio muy en cuenta,
el típico hizo eso,
se fueron a reclamar a la recepción
y le dieron la razón a él,
porque tenía más antigüedad.
Entonces en Japón,
la ley de la armonización,
el que lleva más tiempo viviendo ahí,
el ancestro,
el que sabe más,
el senpai,
es el que lleva la razón.
Entonces,
nos dijeron,
¿tienes razón?
Podéis tener la bicicleta,
pero,
por algunas motivos,
que no es de ningún motivo,
pero entendíamos que era
por antigüedad
y porque era el que había
venido antes,
pues,
cedían,
a su opinión
y nos pidieron que
quitaramos la bicicleta,
de lo contrario,
pues,
empezarían a procesos
para que nos fuéramos de ahí.
O sea,
todo muy japonés,
muy armonización.
Y ese tipo de repente
desapareció.
Estaban muy emputados con él.
Desapareció.
Tu mujer no tiene que verlo.
Sí, sí.
Se apareció.
No, no, no.
Eso estaba pensando yo.
Digo,
a ver,
a mí solo hay una persona
aquí que puede estar metida,
en el lío.
Sí,
podría haber sido así.
Pero sabíamos que no había
nadie,
pero la casa estaba funcionando
porque tenía
una,
como una pecera,
espectacular,
un tipo muy raro,
y con muchos neones
dentro.
Entonces,
cuando tú le veías en su casa,
se reflejaban las luces
del neón de su pecera.
Y toda la terraza
era como de azul neón, ¿no?
Hostia.
Y claro,
eso se mantuvo así,
neón encendido
todas las 24 horas
durante seis meses.
Y luego vino la policía
a abrirle,
o sea,
a entrar,
a ver qué estaba ocurriendo.
El tipo había desaparecido.
Nunca se supo más de él.
Busqué noticias,
no se sabe nada.
No sabemos dónde ha ido.
Y la policía ya vino a abrir
la puerta
porque ya el dinero
del banco
se había terminado.
Ya no podía pagar
el alquiler.
La madre.
Entonces los del edificio
que pagara hasta el final.
Claro.
Le vaciaron la cuenta al banco.
Cuando ya no podía pagar,
entonces,
notificaron a la policía,
vino, le abrió la casa,
le sacó el.
Yo sé que no está.
Y no sabemos...
Pero mira,
un piso que no molestará.
Que estará vacío.
Se sigue pagando.
Se sigue pagando.
Es el plan perfecto
de un tío
que tiene una casa.
Un alquiler.
O sea,
eso es genial.
Y eso es lo que ocurrió
con el tipo este, ¿no?
Y un Hikikomori, ¿no?
También teníais ahí
en el edificio.
Hikikomori.
Ah, sí, sí.
Las persianas con tapadas.
Sí, sí.
Es verdad, es verdad.
Algo me lo he recordado.
Sí, en las primeras plantas,
es normal encontrarse en Japón.
Primero que es raro ver que alguien
tiene las persianas abiertas.
Siempre te vas a encontrar en Japón
todo cerradísimo,
que no se vea nada.
Hasta personas normales,
estamos hablando.
No, es raro.
O sea, el tema de la privacidad,
los japoneses son muy celosos
de su privacidad.
Yo como mujer también,
cuando os mudamos al piso nuevo,
lo primero que hizo es poner,
básicamente,
persianas y cosas
y taparlo todo.
Todo.
Es una obsesión increíble.
Incluso una terracita
de tal que dices,
aquí colabamos la ropa,
no pasa nada.
Lo tiene que tapar todo,
pone telas,
opacas.
Increíble.
Entonces, tienes obsesión.
A veces ves que hay gente
que está muy obsesiva
con el tema de que no te vean.
Y lo tapan absolutamente todo.
Y entonces puedes saber
que es un Hikikomori,
porque empieza como a acumularse
mucha basura,
tapan exceso todo eso,
bloquea cualquier acceso
de la luz solar
y empiezas a ver
que bueno,
ahí siempre que pasas,
escuchas ruido de la televisión
o algo que tiene alguien encendido
y nunca.
Pues siempre.
Hoy por la noche ves luz,
que algo sobresale.
Pero sí sí hay gente de esta.
Esto sí era la normalidad.
No diría que es raro.
Diría que el Hikikomori
han cerrado así.
Fue una parte de,
bueno, uno más.
Y desde el COVID
ha habido un aumento
de este perfil.
Se ha hecho más antisocial
Japón.
Desde el COVID.
Sí, supuesto.
Si hablamos de recluirse,
reprimirse
y de no tener contacto
con la gente.
Ahora mismo los turistas
que vayan por allí
se van a encontrar
que muchos restaurantes
tienen zona de extranjeros,
turistas,
y zona de japoneses.
Totalmente separada.
Sí, como los japoneses
van ahí bien extranjeros
y dicen,
usted es un virus andante.
Y por aquello de la molestia
de no queremos que nadie
se importune,
nadie no se moleste,
pues allí
básicamente aplican,
empiezan a hacer normas
de todo tipo
para no molestar a nadie.
O sea que todo el mundo
esté contento.
No es que apliquen
como cosas racistas.
No son así.
Cuando ves que dicen
no se permite
la entrada extranjera.
Es para evitar problemas.
Es para evitar problemas.
Pero al mismo tiempo
tienen como una sección
donde sí se permiten extranjeros.
Entonces tú vienes allí
y dices,
¿qué cabrones?
Dicen,
no,
te dicen aquí,
tú blanquito aquí,
tú el de pila aquí,
tú el asiático aquí,
los japoneses por aquí,
pero lo están haciendo
para que todo el mundo
esté contento.
Vale.
No es que digan
no queremos que los japoneses
se mezclen
con los turistas.
Es que los japoneses
dicen no queremos
por el riesgo que...
Para evitar incomodidad.
Eso, la incomodidad.
Entonces lo que
nosotros percibimos es
qué racistas,
pero nos hace gracia
que hagan eso,
que apliquen esas cosas.
Es realmente interesante.
Sí.
¿Tú has tenido alguna experiencia
mala con vecinos?
A ver, este caso,
supongo que no,
porque este caso es brutal
en Argentina, ¿no?
Pero bueno,
¿qué puede pasar?
A ver, una persona loca
te puede tocar al lado
y eso es una putada enorme.
No,
no has tenido nada.
Es una suerte eso.
Vecinos vietnamitas
que, bueno,
pues tienen otra cultura
más latina, ¿no?
Más de ruido.
Más de ruido,
tocaban la guitarra
las noches y tal.
No teníamos problema con eso.
En Japón,
no,
en México sí,
pero bueno,
es otro tema.
Amigo.
Las fiestas
hasta el amanecer,
las fiestas,
claro,
de cumpleaños de uno de los
vecinos
y que ahí no son bloques,
son casas unifamiliares,
¿no?
Pero,
bueno,
pues dentro del mismo barrio
te toca cuatro casas
más allá,
uno que está
cervando sus cumpleaños.
Claro,
lo celebra él,
lo celebra todo el barrio,
¿no?
Básicamente,
hace que estás en la discoteca
a las cinco de la mañana.
¿Tienes que dejar en esos sentidos?
Sí,
son los vecinos
a tocar,
oye,
¿qué está pasando?
Wey.
Oye, Wey.
Pero,
claro,
¿qué pasa?
Llamas a la policía,
porque nosotros en algún momento
llamamos a la policía, ¿no?
¿Qué pasa?
Primero,
bueno,
pueden lo venir,
que es algo bastante habitual.
Segundo,
y lo segundo es que la gente
tampoco se anima tanto
a denunciarlo,
¿por qué?
Porque
hoy lo hace el vecino,
pero igual dentro de un mes
lo hago yo.
Entonces,
en un momento tengo yo derecho
o potestad
para quejarme de algo
que yo sé que al final
lo voy a terminar haciendo.
Y,
en un momento,
la policía te dice que,
cuando llegue,
dice,
mira,
oye,
tómate esto para la policía.
Claro,
mira,
te doy
tacatada.
Sí,
me acuerdo,
además de un caso
que llamaron,
porque estaban haciendo
una fiesta tal,
llegó la policía
y se fueron
con un platito,
con carne asada,
con barbacoa
que estaban haciendo
de pata.
Venga.
Venga,
os relajéis un poquito,
bajéis el volumen
y venga.
Y venga,
yo me llevo la merienda.
Y yo zeno bien.
Claro,
esa es la cultura.
Así que en México
tuviste alguna mala experiencia
de este tipo,
pero,
claro,
la puta es el bloque.
Yo creo que el bloque
es lo mojido,
porque ahí no hay escape.
Ahí no hay...
Y te lo encuentras
en el ascensor
y te lo encuentras en...
en donde sea
y aunque esta señora
pues esté mal de la cabeza,
pero,
claro,
no tan solo ella.
No sé si van a poder hacer algo,
si van...
Si tiene familia,
estas señoras
y hay alguna manera
de que la internen,
porque esto es para internar.
Es evidentemente,
es una cosa es...
Una cosa es poner basura
o os podridos,
que es ello,
pero ya coger...
hacer de vientre,
lo coges
y,
no sé,
te dedicas a restregarlo
por la puerta,
me parece ya...
Es una barbaridad.
Más cosas,
el presidente
de los Estados Unidos,
Joe Biden,
vuelve a mostrar en una conferencia
señales de
despiste
o de ventia senil.
Senilidad.
Ya.
Al hablar con una...
o al hablar de una congresista,
bueno,
y casi referirse a ella,
de una congresista fallecida este verano,
que es Jackie, ¿no?
Entonces,
en un momento determinado,
que está en su charla,
pero está hasta como agradeciendo,
y dice,
Jackie, me ayuda.
Jackie, ¿dónde estás aquí?
Jackie está muerta,
¿no?
Claro.
Entonces,
vuelve al...
al...
al...
al...
al...
al discurso.
Joe Biden,
a la muerta,
a lo mejor,
un cruce de cables, ¿no?
Quídenos a pasar a todos.
Pero, claro, es que Joe Biden,
ya 100.000.
Ostras.
Tiene 79 años,
y no es por la edad,
porque hay gente...
Donald Trump,
creo que tiene 77,
y está más vivo que vamos,
tiene una cabeza que le va
demasiado rápida, ¿no?
O sea...
Sí.
Claro, en este caso,
Darma,
tú, por ejemplo,
crees que se tendría que hacer
algún tipo ya,
de prueba,
de senilidad.
A mí, a mí me...
Por mucho que sea un presidente, ¿no?
No, a ver,
a mi me extraña,
de senilidad.
Claro, el tiene el botón atómico, ¿eh?
Sí, es verdad.
Claro, es que Joe Biden,
que no es santoñito cuarto, ¿eh?
O sea, Joe Biden...
Es cierto.
Tienen mucho poder.
Uf...
Es deslidad.
Imagínate que quiere llamar al médico,
se equivoca y lanzó una bomba atómica.
O sea, que cuidado, ¿eh?
Con Joe Biden.
Hombre, aquí se hubiera hecho
como se hizo contra Joy,
como era,
para destituirlo.
Una moción de...
Una moción de censura.
Bueno, ahí el impeachment,
ahí el impeachment ahí.
Claro, me extraña que no se haya hecho.
Pero creo que para hacerlo,
tienes que tener como dos tercios de no sé qué...
Bueno, igualmente, aunque lo tires
parante a Donald Trump,
lo hicieron muchos impeachment.
Y ninguno,
ninguno tiró adelante.
Claro, claro, claro.
Porque tienes que tener
dos tercios de la cámara,
no sé qué, es muy complicado.
Aunque se lo hicieran,
es muy complicado.
Así que,
tú lo has visto el vídeo.
Con la cámara hard disk,
yo no sé,
yo creo que están esperando
a que termine su...
Su vida.
Su este...
No, no, su vida, no.
Su...
Su presidencia.
Su presidencia, sí.
Su mandato.
Su mandato para directamente cambiarlo.
Yo no creo que...
No, pero claro,
es que yo creo que no...
Es que...
Es que...
Incluso cuando salió,
mucha gente dudaba de que fuera
a durar los cuatro años, ¿no?
Sí, es verdad.
Sí, sí.
El tema la da como algo
factor de riesgo.
Sí, porque...
Hay gente de esa edad
que está muy bien.
Sí, sí, sí.
Pero es que el día
se notaba que se despista mucho.
Sí.
Bueno, el tema de la recurrencia
y duración,
creo que es una intensidad,
no de ese síntoma en plan.
Recuerdo ahí
de algo que no está.
Y...
Yo que sé,
la verdad que puede ser...
A mí me da un poco la sensación
de la película de este muerto
está muy vivo, ¿no?
Porque lo van llevando así,
dicen,
bueno, vamos a ver cuánto aguanta,
¿no?
El aspecto de medio marioneta,
porque yo estoy seguro
que el señor
tiene que ir al baño
y que...
Yo creo que lo acompañen...
No, no, no.
Y lo digo en serio.
¿Crees realmente
que Joe Biden
ya no está
intelectualmente
mandando?
¿Emprecto de sus facultades?
No.
¿Queres que lo llevan?
Julien.
¿Que lo llevan?
Pero...
Creo que...
Creo que es evidente,
no soy yo solo.
Creo que es una sensación generalizada.
Sí.
El poco sueño que tiene que llevar
es tres cansancios...
Yo creo que lo llevan
de un lado para otro.
Señor, aquí,
póngase aquí,
mira allí,
esto es lo que tiene que leer.
¿Dónde estoy?
A mí me da esa sensación
de que muchas veces
como que no se ve muy bien
donde está.
Sí, es que son varias
de estas de que notas que...
Creo que en algún...
algún speed saleo también,
incluso que se fue el speed.
Se despizó, vio algo
y como que se fue y señor,
¿dónde va usted?
O sea...
Bueno, pero también en los conciertos,
que entran allí,
el artista y dice
¡Hola, Barcelona!
¡Está en Madrid!
Bueno, sí,
pero eso puede pasar
porque llevas a lo mejor
11...
11 de que ya no se ha venido
estos datos.
Pero esa me dio
cinco rayas antes de entrar
y...
Digamos que la aceleración...
Sí.
Dice ¡Hola, venidor!
Sí, sí, sí.
A ver, Vinsnale por aquí,
por aquí.
Sí, sí.
Bueno, sí puedes,
porque Vinsnil ya es
peso pesado,
es un heavy weight.
Es un cansancio extremo
y yo creo que cualquiera de nosotros,
¿no?,
ante tareas muy comunes.
O sea,
tú te metes ahí
25 horas sin dormir,
te vas de viaje,
te cambia el ambiente.
Sí, pero Biden era un tío
muy vivo.
O sea,
cuando era vicepresidente
de Obama,
era un tío muy vivo.
Ahora no creo que tanto.
Era un tío muy bueno
discutiendo,
muy bueno debatiendo,
muy ágil mentalmente,
muy lucido.
O sea,
cuando era vicepresidente,
era como el brazo ejecutor
de Obama, ¿no?
Claro, ahora lo ves y...
La sombra es lo que era, ¿no?
Claro,
pero me gustaría ver
ahora un debate
de Trump,
Biden.
No.
O sea...
No,
ese es un Mayweather,
no sé,
por capacidades ahora mismo, ¿no?
Sí,
no, no, claro.
Yo le veo a Biden
muy mermado.
Sí.
Tiene pinta de que sí.
Y luego os preguntaré
cositas de...
cuando estemos en el podcast
más de Japón,
de cómo funciona
más el tema
gubernamental en Japón,
es decir,
se quiera figurar el emperador
que está ahí,
que es inamovible
y dudo mucho
que nunca se atrevan
y bueno,
luego también hablaremos
que me parece
a mí lo que más me ha
chocado de Japón
en los últimos 10 años,
que es la muerte de Shin Soabe,
el asesinato Shin Soabe,
me parece que eso fue...
algo muy, muy, muy, muy heavy.
Pero bueno, seguiremos,
seguimos mientras tanto con esto.
Bueno, vamos a un tema muy divertido,
que a Japón además le gusta el porno.
La exact truth,
Lana Rhodes,
que...
¿Os suena?
No,
no le pongo cara.
Igual culo le pongo,
pero cara no.
Por la cara no lo creo,
¿no te ha parado?
No.
Algo le pones.
Algo le pones, ¿no?
Algo me pones, sí.
No, me suena el nombre,
pero no sé decir...
Es esta.
A ver,
voy a poner alguna imagen
de Lana Rhodes.
Bueno, a ver,
tampoco no creo que...
No te quedas a ver
los créditos finales,
¿no?
Vamos a decir...
A ver quién...
A ver quién ha sido guionista,
¿no?
Eso, eso.
A ver...
Escripta,
a ver quién lo...
director.
A ver quién ha hecho...
La fotografía.
Eso está muy bien, ¿eh?
Sí.
La fotografía de los transformos,
muy bonitas,
muy...
Hay mucha luz.
Hay muy buen maquillaje.
Hay muy buen maquillaje,
eso sí, eh.
Ha ido más movida con...
Vale,
esa es esta chica,
¿vale?
Esta es Lana Rhodes.
Mi idea.
No pongo otra foto,
porque seguramente este vídeo
sería tomado por el culo,
y ahí sí que YouTube
tendría que decir
tener razón,
mi brother.
Bueno,
esta chica
fue pues una estrella
rutilante
del mundo de la pornografía,
pero tuvo una carrera corta,
porque se retiró,
y desde entonces
ha hablado muy mal
de la industria.
Pues Lana Rhodes
ha hecho una entrevista,
ahora que ya lleva
un tiempo retirada
del mundo,
del polno,
ha hecho una entrevista
al medio Skinny Confidential,
en la que asegura,
bueno,
primero,
que es asexual,
es decir,
que ella
pues no le gusta
tener sexo,
no le gusta,
literalmente.
O sea, dice,
y esto es textual,
cito,
ni siquiera me gusta
nunca me enrollo
con la gente,
no encuentro
la gente atractiva,
y siempre he sido así,
es decir,
está de alguna forma
explicando que cuando
trabajaba de esto,
que imagínate el trabajo
que es,
pues le daba cero placer.
Ahora mismo tiene
26 años ella.
Y ha dicho también
que la industria
del para adultos
no tendría que existir,
que no es bueno para nadie.
Entonces,
ella en esa primera vez
que habla mal de la industria,
incluso había dicho
que había tenido
problemas de ansiedad,
muy fuertes,
a raíz de pensar
en su época,
en este mundillo,
se da cuenta
de que siempre va a ser
recordada por eso,
de que eso ya es imborrable,
al final está de internet,
y es imposible,
que ahora diga,
no, ya no,
esto me lo borráis,
me lo quitáis,
no,
va a estar.
Tú, Darma,
¿cómo ves que
este perfil,
o sea,
yo que sea sexual,
te lo conozco,
que me cuesta creerlo
porque
te metes en ese lío,
si eres una persona así,
es raro,
puede ser, puede ser.
Me encodaría más que lo fuera
ahora,
que no en tanto en su momento,
pero bueno, puede ser.
Pero lo que sí que yo,
por ejemplo,
veo aquí un poco hipócrita
por su parte,
que critique tanto la industria
y el sexo,
la industria del sexo,
cuando al final ella tiene
un onlyfans,
y es...
No es solo ella,
creo que Mia Khalifa
y alguna más
han hecho prácticamente
la misma jugada,
sacó el redito económico,
me lucro con esto,
me hago famoso,
y cuando entiendo yo
que tengo una cantidad suficiente,
como para tirar de otra profesión,
salgo del mundillo
y empiezo a echar pestes
donde estaba, ¿no?
Si lo veo...
Si no lo veo hipócrita,
o como lo veo yo,
porque al final, evidentemente,
y como tú decías,
vale, ya no haces porno,
pero onlyfans,
yo creo que está
jugando en una línea
muy parecida.
Yo no sé,
la verdad,
yo mismo también no,
ando en Japón, viviendo en Japón
muchos años,
también puse un poco,
quizá,
me identifico, ¿no?
con su papel de dejar
las empresas japonesas,
a trabajar por mi cuenta,
y ponerme a criticar,
lo que es el trabajo en Japón,
todo eso,
un poco también,
quizá algo parecido,
es como dejás la empresa
y te pones a criticar
o a hacer criticas
constructivas de
cómo se trabaja,
lo malo,
lo bueno y todo esto,
y lo que motivaría,
lo que motivó en mi caso
el tema de...
de criticar,
es informar a los que vienen
en el futuro,
y que se ve en cuenta,
que tengan en cuenta
todo esto,
antes de meterse,
es decir,
en lugar de hacer una crítica
para destruir ese sector,
lo que dirigió mi crítica
es atacando ese sector,
pero sin ninguna intención
de terminar con él,
sino de preparar a la gente
que viene,
entonces, viendo las críticas
que tiene,
no entiendo muy bien
si puede que estén motivadas
por eso,
de la búsqueda de fama
o de,
yo qué sé,
de lavar su perfil
como movimiento
en contra del porno,
o simplemente intenta
como advertir a la gente,
de que el porno,
quizás esté alimentando
pues el lobo negro
que llevamos todo,
o sea,
tienes un lobo negro
otro blanco
y depende del contenido
que veas,
alimentas
tu lado más oscuro,
tu lado más brillante,
no entiendo muy bien
entonces,
¿cuál sería lo que motivaría?
Claro.
Para qué tipo de personas
dirige la crítica también.
La crítica es muy feroces,
es decir,
está diciendo que tendría
que ser ilegal,
porque que ella ha tenido problemas
que haya tenido o tenga problemas
mentales a raíz de eso,
eso es su vida y es normal
y puede pasar que perfectamente
y eso ella sabrá.
Pero claro,
criticar algo cuando tú
indirectamente,
al final, la gente que le está
pagando a los fans,
ella lo sabe,
no es tonta.
Son gente que unas semanas antes
o cinco días antes
están haciendo una buena payalinga
viendo sus vídeos
en donde sea.
Es un poco,
es el círculo,
es evicioso,
que a lo mejor
si tú realmente criticas tanto
la industria,
podrías decir,
bueno,
pues sabes que yo me aparto
completamente del mundo del sexo
y empiezo,
como hizo Sasha Gray.
Sasha Gray en su momento,
que era una actriz muy famosa
también,
lo dejó radicalmente e intentó
ser actriz.
Actriz formal,
incluso hizo una película
Open Windows,
creo que con el Ayabut
y ha hecho varias películas.
Y lo dejó radicalmente.
Yo ahora mismo no sé
cómo está,
sé que estaba en Twitch,
también sé que estaba haciendo
streams de videojuegos y todo
y ahora mismo no sé
si tengo entendido
que no ha vuelto a ese
condillo,
pero no sé qué hace,
tampoco la veo en cine
convencional.
Pero el caso este,
es como que es muy reiterativo
y claro,
hay cosas que no me acaban
de cuadrar,
no lo que decíamos,
lo de asexualidad,
a no ser que tuviera
algún tipo de proxenetismo
detrás,
que la obligara a entrar
en este mundo
si eres una persona sexual
y dijo ella que
cuando entró tenía 19 años
y sólo había tenido una
relación,
sólo había tenido intimidad
con un hombre,
joder,
no te han obligado a entrar
a esta industria,
porque coño entras,
porque es muy fuerte,
o sea que,
no,
es como ir al de Carlón
a tirar el currículum.
Claro,
pero también puede justificar
perfectamente,
que asumirá mejor el papel
de actriz porno,
precisamente porque era sexual,
es decir,
que no le importaba para nada,
decir una persona,
pues no,
que realmente le dé
más significado al sexo
del que tiene,
que normalmente lo hacemos,
emocional,
intimidad, conexión
con los demás,
expresión personal,
relax, todo eso,
o una persona asexual
tiene la gran ventaja
de que todo esto,
o sea,
el sexo es más que
una parte de su cuerpo
que puedes utilizar,
como nosotros,
pues,
cuando sales a correr,
hacer ejercicio,
y lo usa como una herramienta
más,
quitándose de encima,
pues todo ese remordimiento
que puede venir
de culturalmente
que nos educa,
que el sexo es una parte de la
cultura.
Pero si esto no existiera,
luego no estaría traumatizada.
Es que sí,
sobre el trauma de
dónde está mi mierda,
entonces,
en mi historia,
me cuadra toda,
menos,
tanto criticar una cosa,
es como,
hay que ir dos vertientes,
¿no?
Es como,
tiras para un lado
o tiras para otro,
pero en medio...
Lo has dejado y no te dedicas
ahora, no te has abierto
una cadena de pastelería
y que hace otras cosas,
¿no?
No lo sé.
Yo entiendo,
es...
A ver,
también hay que entender
que es gente muy joven,
que ha tenido un trabajo
que no es sencillo
de asumir
a una edad muy joven,
y, claro,
de repente llegan
los remordimientos,
dar cómo...
Es una parte,
igual, dentro de diez años,
pues,
voy a querer que no esté,
entonces,
cómo comulgo con eso, ¿no?
Ahora, de repente,
en su momento,
ganaba mucho dinero,
me iba muy bien,
y ahora que tengo
cubiertas las necesidades,
ahora quiero quitar esto, ¿no?
Y, a la vez,
quiero seguir lucrándome,
tirando de eso
que me avergüenza,
es muy complicado.
Yo creo que es muy complicado.
Me parece,
entiendo que hay cierta incoherencia.
Sí,
veremos qué va pasando
con ella,
porque, a finales,
es una persona que es muy pública,
y que eso no,
pues, al tener un canal de streaming,
habla mucho,
y explica muchas cosas,
también hace mucho otro contenido,
que no tiene nada que ver
con el mundo sexual,
pero, bueno,
es un personaje
que yo creo que es curioso
como esta dicotomía,
que tiene de,
por una parte,
te puede chocar,
que una persona exacta
por no lo diga,
yo soy asexual,
es que es...
Claro,
ir a lo contrario,
y además,
todos los traumas,
pero que, por otra parte,
esa fama,
es como Mia Khalifa.
Mia Khalifa es cierta,
que no he hecho nada más de sexo,
aunque creo que sí
que tiene contenido erótico,
o...
de tipo más adulto,
pero, al final,
aunque critique mucho ese mundo,
si nadie le ha obligado,
y lo hizo porque fue una mala
decisión de jóvenes,
como yo he hecho
mil decisiones horribles
de jóvenes,
claro,
si tú te has hecho famoso,
famoso,
por una cosa,
aunque te arrepientas,
oye, pues,
a poquina con lo que has hecho.
Sí, es verdad.
Es que,
todos hacemos malas decisiones,
pero si esta decisión
vale que te arrepientes,
pero te está comportando
vivir de puta madre
el resto de tu vida,
no?
Sí.
O sea,
incoherencia,
falta información,
y, bueno,
mejor los motivos que tiene.
Interesante.
Muy interesante,
este de mí,
y estos perfiles
me parecen muy interesantes.
Vamos a Twitch,
ahora seguimos en Twitch,
¿no?
Ha habido una serie
llamada Ringcraft.
Con The Gref.
Con The Gref,
que fue un poco la cara visible.
Él, realmente,
por lo que tengo entendido,
no la he realizado.
O sea,
esto es Twitch Rivals,
que es,
Twitch que
decide hacer un torneo.
Entonces,
por lo que sé,
y a lo mejor me estoy equivocando,
amigos,
y si me equivoco lo siento,
pero por lo que sé,
y lo que has explicado Gref,
Twitch contactó con él,
y le dijo,
nosotros nos ocupamos
de todo.
Tú eres,
tú eres el organizador,
exacto,
la anfitrión,
por su cara,
pero,
tu confío en nosotros
que nos ocupamos de todo.
Ringcraft ha sido
el peor evento
de la historia
de Twitch a nivel de todo.
O sea,
los streamers cagándose
en la madre
que los parió
a los organizadores,
porque es un desastre,
malos mapas,
muchos books.
Era de Minecraft.
Era de Minecraft.
A Minecraft, ok.
Y creo que,
creo que de ambientación
del señor de los anillos.
Un desastre
absoluto.
Entonces,
por lo que tengo entendido,
Gref quiso,
o Twitch le dijo de,
vamos a cancelarlo,
cancelarlo.
Desde el primer día,
plan, lo cancelamos,
pero luego Twitch
tiró palante,
y no pudo,
y Gref tuvo que estar ahí
con la cara,
levantando,
sin poder cancelarlo.
Entonces, el otro día
iba y que estoy
100 mil por ciento
de acuerdo con él,
dijo que si a él
Twitch le obliga
a seguir con un evento
que él no quiere,
al día siguiente
se va a YouTube.
Y yo lo entiendo
perfectamente,
porque al final
tú estás cediendo
tu imagen,
y a no ser que hubiera
un contrato leonino
de esos.
De tú,
aunque,
vamos,
aunque mañana
se hunda,
tú sigues ahí,
si no está el contrato
ese,
que yo lo dudo.
Porque él ha quedado
muy dañado,
que era su noes,
era como el organizador.
Y mucha gente la metió,
caña ahí.
También ha habido
muchos follones,
y también decía gente
que a él su grupito
le iba bien,
porque el organizador
ha habido como un
mucho salseo,
como un muy desastre,
desastre horroroso.
¿Tú dame aguantarías
una cosa así?
¿O tú hubieras tirado
por la tangente
y...
Twitch.
Me cuesta ponerme
en el papel
de gente tan grande, ¿no?
Si no tuviera necesidad
de ello.
No,
en este caso.
Pues no tengo ni idea.
Depende el compromiso que
tenga, ¿no?
Claro, es que es un poquito
lo que comentabas.
No depende el contrato
que tiene,
depende el compromiso.
Si te lo hace
Twitch,
claro,
yo entiendo que,
por ejemplo,
todo su contenido prácticamente
es Twitch, ¿no?
Hasta donde entiendo.
Yo creo que sí.
Y luego...
Yo creo que YouTube
es de subidas de Twitch
y a veces alguna cosa
particular que puede hacer.
Pero creo que todos
casi es Twitch.
Yo creo que negociaría
con Twitch.
La decisión que yo quiero tomar,
dame alternativas.
Se va a hacer algo,
se va a intentar solucionar,
no,
o si importa un pito
y queréis así como está
con todos los fallos,
bugs,
reservidor, todo.
Si queréis que yo siga en esto,
vamos a negociar.
Porque si mi contrato es
poner mi cara,
tal,
ya está hecho.
Y ha hecho la promoción.
Twitch va varias, ¿eh?
Porque ahora también
va a ganar menos dinero.
Había un contrato 70-30
para los top
y ahora creo que han hecho
alguna historia
para que sea 50-50.
O sea,
no entiendo,
no acabo de entender
muy bien los movimientos
de Twitch.
No acabo de entender
qué están haciendo.
Porque lo que están,
al final lo que están consignantes
es que los grandes se cabreen.
Sí.
Y como se cabreen,
van a ir ahí tú.
Y Twitch se va a ir a tomar
por el culo,
porque al final estas plataformas
viven de los grandes
colegados de contenido.
Sí, sí, claro.
Pues yo renegocería.
Y sopesaría.
Sí.
Me compensa
entiendo económicamente
o con ciertos privilegios
en Twitch.
El ver si
debo seguir o no.
Claro.
Así es como lo veo yo, no sé.
¿Tú podrías aguantar
algo así?
Sí, estaba entrando
ponerle una situación,
¿no?
Estar ahí con el compromiso.
Es comunicado.
La verdad que
leería de nuevo el contrato
que tengo.
Y atendería no más
a la parte de
si esto tiene sentido,
sino si yo tengo
que estar aquí
porque me lo dicta
el contrato.
Yo, a menos,
por mirar a los japonés,
iría más a lo que
nadie me puede.
A la parte legal, ¿no?
Eso es.
Porque puedes tomar decisiones,
¿no?
Que van a favor
de lo que es la misión,
el trabajo que tienes,
el compromiso que tienes
en este caso.
Por ejemplo, en este caso,
si el evento no funciona,
es un desastre
de mucha gente quejándose
y hay muchos bus.
¿Qué sentido tiene
seguir con esto?
Pero eso sería
como el compromiso
con la misión, ¿no?
Es verdad.
Para que seguir, ¿no?
Pero, por otro lado,
entiendes que estás ahí
porque te han puesto ahí,
que tienes responsabilidades.
Entonces, yo,
me iría, realmente,
a poner cara de tatema,
¿no?
De estar ahí,
bueno,
haciendo presencia,
intentando gustar
a todo el mundo.
Y esperando
que pase la...
Vamos a decir que una figura pública,
quien...
Estamos hablando que nosotros
ya no somos trabajadores
tal cual, ¿no?
Somos ya figuras públicas,
pero que, al final,
hay una empresa más grande
que, en mi caso, es Google,
en su caso es Amazon, Twitch.
¿En Japón sería impensable
un conflutamiento abierto?
Es...
Cuando ocurre
un fallo abajo,
alguien no streaming,
en un streaming o algo,
primero,
por la política
que tienen colectivistas en Japón,
el que toma la responsabilidad
es el que está arriba.
Y todo el mundo
se va a ver
al que está arriba,
al encargado.
Por ejemplo.
No se irían al de abajo
a buscar responsabilidades
como primera opción.
No, no, no.
Sino que se irían netamente.
Y todo el mundo
que trabaja
incluso en streaming,
son súper...
y mega conscientes
de que representan
a una empresa
e intereses de empresa.
Y que no están ahí por ellos,
sino representando
y hablando por la empresa.
Si cualquiera que digan,
pues siempre tienen muy en cuenta.
Y cuando ves el stream
o errores realmente
en gente trabajando,
sabes que el error
no viene de él.
No puede venir de él.
Es imposible.
Es...
le han dado esas directrices.
Le han dado ciertas instrucciones
y entiendes
y yo nunca miraría al stream
en concreto,
sino al que tiene encima.
En este caso,
si de gref fuera japonés,
seguiría hasta el final.
Sí, sí, sí.
No se lo acordaría desvincular.
Desde luego.
Porque la cultura lo impide.
Sí, se debe aquí.
Por la repercusión
de la cultura empresarial.
¿Qué es la repercusión?
Encima tienes una cara pública,
te ven todos,
luego quién te va a contratar.
Sería aún...
Aunque no tengas culpa.
Aunque no tengas culpa.
No, no, pero...
Tienes que hacer la imagen
de un puto desastre
y la cosa va a pique,
tú vas a aguantar
como el Titanic, ¿no?
¿Tocando la música?
¿Tocando?
¿Tocando el violín?
Sí, sí, sí.
Correcto, correcto.
Eso es una...
Lo tienen clarísimo.
¿Por qué?
Porque estás demostrando
que a pesar de que el asunto
vaya mal,
tú tienes un compromiso
y eres leal
con ese compromiso
que se han decidido.
Así se vaya a tomar
por culo el Titanic.
Se premia exacto.
La actitud y fidelidad
que tú estás demostrando.
Sí, sí, sí.
Más que los resultados, incluso.
Si te dan prioridad al...
Sí, sí.
Como la frata.
Los primeros en irnos,
dice...
Sí.
Aquí fuera...
Sería como los 500 euros
de la calle.
Vamos, salimos
en elicóptero.
Ahí te quedas, chaval.
Sí, sí.
Ahí no es láctito.
Ahí se te vería
como un traidor.
No estás apoyando la causa.
Eres un flojo.
A la primera cambio
me traicionas y te piras.
Hasta el final.
Sí.
Sí, sí, sí, sí.
Bueno, veremos
qué pasa con los nuevos
torneos o historias
que haya,
porque yo ya no querría
si fuera uno de ellos.
Bueno, a Ringcraft.
A Ringcraft.
No, pues ha quedado
de puta madre,
porque después del éxito
de la serie
lo han puesto a la puntilla
con el evento.
Sí, o sea, entre la serie,
que es...
Hostia, la serie,
los anillos de poder, ¿eh?
A ver, yo la estoy viendo
por forzándome
que te cagas.
Y he visto el sexto,
y no me...
Es el mejor.
Es una serie
basado en el señor de los anillos.
Pero me está pareciendo muy aburrido.
La serie más cara
que se ha hecho en el mundo
la he hecho a Amazon.
Ha dejado, como si fueran
películas, o sea,
las millonas que hacen películas.
Exactamente lo hicieron
en Ringcraft,
aprovechando la serie
y todo para hacerla,
el vino mío, eso, ¿no?
El mismo barrio, una serie, es bueno.
Yo digo que es aburrida.
A mí me parece...
Ha puesto que no ha hecho un vídeo.
Visualmente es espectacular,
como no se ha visto nunca en la TV.
Yo no había visto nunca igual
en la TV.
O sea, es como una
superproducción de Hollywood
de las caras,
pero, sinceramente...
Es una película de esa serie.
Una película ultra cara.
Me está pareciendo tan aburrida.
Sí, verdad.
No soy yo.
No, no.
Soy muy fan del sonido de los anillos.
Los diálogos.
Ay, Dios, es todo tan...
En la piedra y el barco.
O sea, yo...
Los personajes los odio.
Menos...
Mira, lo único es el rock...
El enano y el rock.
Ah, ahí está.
Es la única trama que tiene.
Esa parejita de amigos,
me encanta.
Lo demás, una puta mierda.
Galadriel, que a mí me mola mucho
el personaje de Galadriel,
pensaba,
va a ser mi personaje favorito.
La odio.
Es...
No la soporto en la serie.
Me parece lo peor.
O sea, es que es anticarisma.
Es horrible.
O sea, no te recomiendo que la veas.
Es que es una serie que no causa intriga,
no te impide...
No, no genera ningún interés en decir...
Oye, quiero ver cómo termina esta trama.
No.
No, no, no.
Y ha mejorado un poco.
El quinto y el sexto son un poco mejor.
Pero sí.
Me animas a los tres.
Tú me dirías...
Me he visto los dos primeros.
Ah.
Y si por mí fuera,
no sigo viéndola.
Pero tú me dirías...
Dale una oportunidad...
Si...
Si te puede enganchar.
No te van a enganchar.
Pero no te van a enganchar.
No, no.
Para qué mentirte.
No te van a enganchar.
Pero, hombre,
hay cosas peores.
A ver, si te gusta mucho el Señor de los Anillos.
Mucho.
Pues dale.
Dale.
A ver, yo me...
Yo me he forzado, ¿eh?
Yo me fuerza.
Te pongo así, digo.
Como un japonés.
Esto es muy japonés, esto, ¿no?
Con promiso, ¿no?
Sí, sí, sí.
Y me pongo ahí.
Me gusta a Tolkien.
Esto se caga en su obra,
pero lo tengo que ver.
Sí, sí.
Tolkien se muere.
A ver, a mí eso me lo ha sudado bastante.
A mí el tema de que haya el Force Negro estar,
ya lo expliqué.
Yo no lo hubiera hecho así,
porque a mí me gusta la fidelidad.
Eso es lo de menos.
Pero, mira, sinceramente,
si hubieras una buena serie,
yo estaría encantado.
Claro.
Es que eso es mierda.
Es que eso es más buena
a los personajes interesantes.
Es muy burrísima.
De hecho, a mí me hizo mucha gracia,
porque comenté esto en un vídeo también,
sobre lo que me había parecido.
Y...
Los dos primeros episodios, ¿no?
Sí, eso.
Los dos primeros.
Son duros, nada más.
Y a mí me hizo mucha gracia,
hablando porque no quise entrar
en el tema de la inclusión,
porque me parece que...
Hay temas mucho más importantes
de una serie,
de qué color es un elfo, de qué...
Pero me hizo gracia que la mujer del enano,
de...
¿Cómo es?
Angloin.
Sí, sí.
Bueno, me acuerdo.
Bueno.
Que le han puesto de color,
sí.
Negra.
Y me hizo mucha gracia,
porque es el estereotipo de mujer negra,
que tenemos en el...
Porque es el muy...
Ey.
Del Bronx.
O sea, podría ser del Bronx.
Me hizo mucha gracia,
porque es ese perfil
de madre familia negra,
de serie los 80.
No me casa,
no me casa
ni con ambientación medieval.
Es que es para mí es todo mal,
o sea, a nivel de guión,
es que es todo mal.
Es muy...
Ey.
No, no, no.
Me hizo mucha gracia,
dije, joder, macho,
más estereotipo que eso.
Es que es peor.
O sea, eso es peor que...
Sí, sí.
Que no hace inclusión.
Habéis pasado un poquito aquí
a vestir algún estereotipo...
Estereotipo total.
De madre luchadora aquí de...
¿A ti te gustan rollos en los desanillos?
No, no.
No te gusta.
Pues no, pues no.
Ya ni lo intentes.
No lo intentes.
No vale la pena porque te vas a aburrir.
Estaba pensando aquí en un comentario
en japonés irónico.
Sería como shōji kimono desne.
Sería el comentario irritante de,
oye, qué sincer...
Me gusta tu sinceridad, ¿no?
Eso se veía en japonés
y que podía decirse esto, ¿no?
En plan, oye,
qué sincero eres, ¿no?
Eso se dice.
Eso se diría para evitar responderte.
Entonces,
intentaría elogiar de...
Para que calles.
Para no tener que rebatir lo que has dicho.
O sea, si yo te digo algo
que tú estás en desacuerdo.
Me encanta la sinceridad que tienes.
Pero, o sea,
sería ironía,
no es para aburlarme de ti,
sino para, de alguna manera,
arreglar esto
y que no me exijas
que te rebata, ¿no?
Hostia.
No les gusta discutir.
No quiero dar mi opinión.
Eso es.
No quiero mojarme.
No les gusta debatir.
Pero tengo que responder de alguna forma.
Entonces,
tú estás haciendo esta crítica.
Imagínate que yo soy el...
O sea, el creador de la serie, ¿no?
Y tú me dices,
es una puta mierda.
No la recomiendo a nadie, ¿no?
Como la lía.
Y yo se fuera a japonés y dirá,
shōji kimono desne.
Entonces, te iría riendo,
buscando que tú también te rieras.
Y te iríamos de tema radicalmente.
Yo te estaría dando la señal
de que lo que has dicho
me irrita.
No te voy a decir que me irrita,
no te voy a rebatir,
no te voy a insultar,
no me voy a poner aquí
a decirte que sí...
Pero es una fórmula...
Es una fórmula muy japonesa.
Sí.
De decirte...
Y tú estarías ahí,
y yo también,
y que miras de tema.
Es lo que yo esperaría de ti.
Tú ya habrías captado
con eso que te ha dicho
hasta aquí.
Hasta aquí llegamos.
Esa sería el comentario.
Esa sería la funcionalidad
y la ironía.
Vamos a terminar el tema.
Te he entendido,
entiendo perfectamente tus motivos,
pero no quiero discutir.
Vale.
Y vamos a pasar a otro tema.
O sea, las discusiones en Japón
son raras,
y son muy en el ámbito privado,
familiar, podríamos decir, ¿no?
O sea, públicamente,
es muy difícil ver a Japón
discutir, pero en privado no.
Es muy habitual.
En privado es habitual.
Es habitual.
Pero es que en público
siempre hablas por alguien, ¿no?
Está representando siempre a alguien.
Y si en algún momento
encuentras un tema
que es incómodo para cualquiera
los dos van a anotar enseguida.
Y lo arreglas así como ahora.
Que uno de los dos se está incómodo
y enseguida tanto
el interlocutor cuenta.
Teníamos un comentario
para reírnos y cambiar.
Y los dos entendemos
que por ahí no queremos ir.
Sí, sí, sí.
Lo digo porque aquí ocurre
el tema ese de...
Que solo es extranjero
no lo pillaría de entrada.
No lo pillaría de eso.
Es cuando vemos ahí
que dice,
¡Hostia!
¿Qué bien se llevan?
¿Cómo se ríen?
Están sistema diamente tensos,
evitando hablar del tema.
Y el otro estaría pensando
y dale con el temitario.
Sí.
Que no me ves la cara
de decirle de pillar de pilleras.
Yo, a lo mejor,
estoy con un tema dar
que yo quiero hablar de algo
que no le está molando
y yo no estoy pillando
que él me está difundiendo.
Claro.
¿Cómo responderías?
Oye,
me gusta tu sinceridad.
Yo diría,
vale, sí,
pero es una mierda.
Yo me reiría.
Esperé que te rieras.
Vale.
Pero si no me río
tenemos un problema.
Claro.
Yo me quedaría con la mueca así
y estaría diciendo,
¡Puta, me está poniendo
un compromiso!
Y empezaría a dudar
de tu educación.
¡Hostia!
O es muy infantil
y no tiene la capacidad
de entender las señales.
Si soy extranjero,
no tendrían este pensamiento.
Yo creo...
Bueno, el tema ya
seguramente no entrarían
en esta cosa.
Claro.
No entrarían.
O simplemente presuponiendo,
porque,
a ver, estamos hablando
en un contexto
en el que hablamos
en perfecto japonés.
Es importante.
Si estamos hablando en inglés,
entonces la respuesta
la típica que vemos
en japonés es de
sonrisa y callaus.
¿Cuál es?
Un típico, ¿no?
Pero si hablamos tú y yo
en japonés perfectamente,
entonces ya sí
que están en juego
lo que es la cultura.
Claro.
Porque está mostrando
que tú sabes, claro,
que estás metido en japonés.
El hecho de hablar bien japonés
implica que también
entiendes esto.
Vale.
Sería muy raro ver a alguien
hablar bien japonés
y que no...
No tuviera las claves culturales
para usar el lengua.
Es muy difícil aprender japonés
sin eso.
Muy, muy difícil.
Con todo el contexto cultural.
Con todo el contexto cultural.
Básicamente.
Nunca te harían puesto
en la posición de director,
por ejemplo.
Nunca habrías llegado arriba.
Porque no...
Para poder tener una conversación.
Sí, sí, sí.
Ya simplemente.
A ver.
Seguimos.
Volvemos al tema
un poco marranote.
Va.
Instagram.
Cierra.
Permanentemente la cuenta
de Pornhub.
Tenía una cuenta en Instagram,
Pornhub.
¿Y cuál es la razón?
Mira, pues fíjate.
Fíjate que tienes experiencia.
Por violar repetidas veces
la política de desnudez
y contenidos para adultos.
A ver, lleno de violados
repetidas a los adultos.
¿Vale?
No lleno de violados, nada.
Es Instagram.
Pero ¿qué estás viviendo?
O sea,
a lo mejor es la misma.
O sea, a lo mejor es la misma.
O sea, a lo mejor es la misma.
El mismo castigo.
A puede decir el mismo motivo.
Pero coño,
¿y si qué tiene bueno motivo para no?
Bueno, yo no sé.
Ya la cuento.
Yo no sé qué fotos habrán puesto.
Y dice Pornhub
que las políticas de Instagram
son opacas discriminatorias e hipócritas.
Ya veo.
Hombre,
opacas lo son desde luego.
Tú lo sabes.
Eso sí.
Lo sé, lo sé.
Quiere que opinas.
Tú crees que en Instagram,
que esto lo hablaba con más gente,
pero vosotros,
no,
tú crees que Instagram debería
permitir contenido más erótico
o pezones
como, por ejemplo,
pasa en Twitter
en el que no hay ningún tipo de censura
y puede haber porno
y hay de todo
pero hay contenido light.
O sea,
¿qué creerías tú con Instagram?
Yo con Instagram
he conocido de lado psicológico
que es el daño
que ocasiona
en las chicas jóvenes especialmente,
que van buscando,
había una encuesta interesante
en psicología
que analizaba
no cómo se sentían las chicas jóvenes
a usar Instagram
y la mayoría decían
que se sentía mal,
al ver,
como el meme de antes,
ver un cuerpo, ¿no?
y con el que
entiende que el suyo no es.
Entonces,
ver tanto perfeccionismo,
esos modelos tal,
hace que pierdan como
autostima, dignidad,
que se sientan muy mal.
Entonces,
yo conocido Instagram
por el lado del consumo.
Entonces,
yo entiendo que Instagram
es una plataforma
de cierto contenido
y que cierto contenido
para ciertos nichos
lo ven con otros ojos.
Eso está claro.
Pero,
por el lado de entender
que Instagram lo usa la gente joven
y esa gente joven
estaría expuesta
a todo esto
y que en Instagram
no pusiera ningún filtro
para que realmente
la gente interesada lo viera
como YouTube Kids, ¿no?
Que tienes claro que
los que ven YouTube Kids
son niños, básicamente.
No ves a ningún adulto
probablemente
viendo esa plataforma.
Entonces, ya,
el contenido que me den ahí
está dedicado a ese nicho.
Pero no crees que en Instagram
esta cultura de la perfección física,
aunque no haya pezones
y hablando, claro, coños,
ya sale.
Es decir,
al final,
no hace falta.
Y ahorita su sinceridad, ¿no?
Y el lado japonés
está muy tenso,
hablando de temas.
Sí, o sea,
para un japonés,
claro, que hablas
claramente es...
Claro, porque está la cámara aquí
y yo, de verdad,
mi lado japonés
me está diciendo
¿cómo se puede dar
con tanta sinceridad
un tema, ¿no?
No, es curioso, es.
Sí, es curioso.
Dejemos el lado japonés
al lado de...
Tienes que volver al lado
al lado español, ¿eh?
Es pitofrenia.
Al lado español, ¿eh?
Sí, sí.
Que haya tétas y culos.
Aunque estén ahora tapados
con encería,
porque hay
mil millones de fotos
de bikini,
lencería, etcétera.
Sí.
Sigue habiendo
y todos con filtros,
es decir,
que es una auténtica barbaridad.
Pero, claro,
eso no es,
no tiene que ver tanto
con que haya contenido
más pornográfico o menos.
Sí.
O sea, es un tema quizás
más de lo que...
para que se utilizaría
la plataforma, ¿no?
Efectivamente.
En Japón
se ha discutido mucho
el tema de que la
pornografía está expuesta
en lugares en los que
niños van y lo pueden ver.
Sí.
Entonces, el tema
dice,
vamos a quitar la pornografía
de los lugares públicos.
Pero dice,
¿por qué hay que consumir?
¿Por qué?
¿Por qué hay que taparlo?
¿Por qué hay que quitarlo?
¿Dónde se puede...
¿Dónde está...?
Eso en las cóminis,
en las tiendas de 24 horas
de la 7-11.
Ahí hay el porn, ¿no?
Sí.
Los quitaron con las olimpiadas,
pero sigue habiendo
en algunas cóminis,
porque siguen teniendo público.
Es decir,
hay gente que quiere
comprar ese contenido.
Entonces, el problema
no es que te vendan
ese contenido de quitarlo
porque sea desmoralizante
o denigrante,
sino que,
si hay,
en Japón,
piensan así,
alguien que quiere
comprarlo,
alguien que otros
puedan ver eso.
Entonces,
en Japón,
lo que sí que hacen bien
es que es contenido
que, de verdad,
te vas a buscar el porno,
encuentras, o sea,
obscenidades increíbles,
pero está
sólo en su nicho
y la gente te dice,
¿qué problema hay con esto?
Si eres tú el que viene
a buscarlo,
el que viene a comprarlo
y te quejas,
eres tonto que,
te dicen, ¿no?
Y tú eres que Instagram
sería como
ponerle demasiado fácil
para todo el mundo.
Yo es el único problema
que vería aquí con Instagram,
que el acceso es demasiado
sencillo para todos
y no habría forma
de discriminar entre la gente
que querías,
que creas el interior.
adultos,
niños,
no, pero estoy con un filtro
de esto de poner la edad
que tiene,
Isabela, ¿no?
O sea, tú lo harías.
Bueno,
sí, claro,
porque todo el mundo
pone la real.
Exacto.
Por supuesto.
Por supuesto.
Por supuesto.
Pero el filtro que lo ponga,
¿no?
Yo qué sé.
¿Tú permitirás cómo?
Legalmente se lava las manos.
A ver.
Nosotros tenemos el filtro,
luego sí el usuario mía.
Es totalmente libre.
Sí.
Entonces,
si tú no buscas el algoritmo,
no te vas,
o no sigues esas cuentas,
no te va a potenciar tantas cuentas.
¿Queres que pasaría lo mismo
en Instagram?
O al ser una red social
de imágenes.
Eso,
quieras o no,
y además que tiene
un algoritmo muy agresivo
en el cual,
en Twitter,
yo solo veo quien sigo casi.
O bueno,
si hay Trending,
Stoppix,
pero claro,
en Instagram,
tú te pones en el inicio
de Instagram y te salen
todas las cuentas
que no sigues.
Claro,
a lo mejor un día has visto
una semana,
te van a estar saliendo
repetidamente,
porque cree que es
lo que tú quieres ver,
¿no?
Tú igualmente lo tirarías
paralamente,
con algún tipo de control.
Es que,
a mí el tema de Internet
me parece que es
lo más democrético posible,
¿no?
Al final,
la gente decide
y tú no puedes ir recortando
por dónde quieres redirigir.
Esto no es un río
que tú pones un dique aquí,
porque al final,
el flujo va a ir para otro lado,
va a buscar otras cosas.
¿Qué puedes hacer?
Cambiar el algoritmo.
Deja el contenido
que la gente quiera,
nos recortes.
A todo.
Pero eso es.
¿Tú deja la gente
quiere poner eso?
Muy bien.
¿Cuál es tu manera
de mediar para que eso
no se convierta en
algo puramente
sexual en este caso?
Cambiar el algoritmo.
Es que parece superfácil,
¿no?
Es el código informático
que diga,
personas con tanta da
con este perfil
que están aquí,
que no les desmuestre
este contenido.
Pero es que es la de la danza,
en internet no se sabe.
Claro, por eso el DNA
en Instagram.
¿Hasta qué es la base?
¿Tú dijiste,
oye, mira,
lo ideal sería
ver cuánta gente tiene...
En privado, por supuesto,
que no fuera público,
porque luego te podrían venir
a buscar,
pero tú en privado,
para tener que tener
una red social,
tengas que poner el DNA
igual que cuando
tú te haces una cuenta
en una de estas apps
de Bitcoin
o de criptomonedas,
tú tienes que poner
tu foto del DNA
ensangándolo
y una foto tuya
para ver que tú eres tú
y que no eres un niño,
etcétera.
Las aplicaciones de ligar
también te piden
que te identifiques.
Sí, también te piden.
Se quedaría en tu perfil
en privado,
pero hay un contenido
que debido a tu perfil
es exactamente...
Bueno...
Sería...
Sería una posibilidad.
Sí, sí, sí.
Sí, es que...
Instagram, por eso,
yo creo que es un...
y Facebook,
son las dos,
por eso es lo mismo,
es meta.
Son muy radicales.
Mira lo que te pasó.
A saber qué tontería
o quién te denunció
o qué pasó,
porque es heavy
lo que te pasó,
a saber qué tontería
debería ser,
que a lo mejor
era una noticia
que hablaba de un niño
que...
Imagínate,
puede pasar.
Pero es...
Metas muy heavy.
Es un tema absoluto.
Luego sale uno disparando,
que no pasa nada.
Para mí, los dos
tendrían que estar libres,
disparando a un nadiana
y eso es fantástico.
Bueno,
es esa criminalización
del sexo
que sigue estando presente,
yo creo,
en según qué zonas.
Fíjate,
si no podíamos hablar
en Japón,
es un tema
que no hemos querido tocar.
El tema del sexo,
es enfriado en Japón,
que bueno...
Sí, sí, es un tema...
Es un tema que
sabemos que daría
muchísimas visitas,
que tiene mucho de lo que hablar
por el tema
de las parafilias que tienen,
¿no?
Sí, como se percibe
el porno en Japón.
O sea,
y es un tema amplísimo
del cual se puede tratar
muchísimas cosas.
Me acuerdo de haberte enseñado
fotos,
cosas que son muy polémicas
y que...
Puedes pescar
muchísima audiencia con eso
y no hemos querido tocar.
Entonces,
curioso, ¿no?
¿Cómo evitando siempre
ese tema?
¿Por qué no?
Porque, al final,
es un tema que,
a nivel sociocultural,
es muy importante.
Yo creo que el mundo
se mueve por la muerte
y por el sexo.
Y eso es lo que comentabas tú
con la fama
que se vende de ese país.
Es que, tratando esos temas,
puedes estigmatizar
al país con...
Bueno,
no es una cuestión de...
Porque es una realidad
que está ahí.
Por lo tanto,
si divulgamos,
exponemos la realidad.
Ya hablamos sobre ella
y, sobre todo,
es YouTube
animamos a que otros opinen,
¿no?
Somos opinólogos
y, por lo tanto,
animamos a que la gente
también se anime a opinar
en temas
con cierto conocimiento previo, ¿no?
Entonces,
estos temas,
yo no los he tocado
no porque no son interesantes
o profundos en lo psicológico,
que luego de YouTube
te descarte,
empieza por etiquetas,
te saque del tema,
no te permita monetizar.
O sea,
yo miro más al lado del producto
que no al fenómeno sociológico.
Yo creo que podría,
si lo tocas de una forma adulta,
y YouTube en eso ha avanzado
bastante,
si no,
estas imágenes.
Y si son temas,
yo tengo muchos clips
muy virales
de igual proyecto
donde se tocan temas,
pues,
mira,
Lana Rhodes,
este clip va a funcionar fantásticamente bien,
no tengo ninguna duda.
Y es un tema de contenido
para adulto, podríamos decir.
Yo creo que YouTube,
con estas imágenes muy tal,
permite la charla.
O sea,
yo creo que podríais hacer
perfectamente una charla
de parafilias,
si el tono es divulgativo,
si el tono es explicativo,
sin ningún tipo de problema,
y sin que entres en ningún tipo
de Shadow One,
que es del gran miedo.
Eso no lo sé,
yo he tenido un conflicto
con YouTube ahí en Japón.
Vemos con el vídeo de Shinzo Abe,
nos pasó un Shadow One.
Sí,
Shadow One,
no,
ese es uno de ellos,
pero yo tenia un conflicto
con YouTube en Japón
con el Creative Commons,
con la propiedad intelectual,
el poder usar contenido,
siempre y cuando sea
con propósito divulgativo
o referencial únicamente.
Cuando coges contenido de otros,
ahí entras en un poco también
de lo que el otro opina.
Ahí es muy difícil.
Por si no,
me metes imágenes,
y tú eres hablando de tema,
podrías hablar.
Yo creo que el Shadow One,
a veces están sobre
sobredimensionados.
Yo creo que no hay tantos,
hay,
existe,
sí o sí,
pero no hay tanto,
como a veces creemos.
A veces simplemente es que por lo que sea,
hay vídeos que interesan más,
rachas de vídeos que interesan más,
rachas de vídeos que interesan menos.
Nuestro fue además viral,
porque salió...
Sí, fue relevante.
Yo lo vi, es muy interesante.
Bueno, fueron dos, ¿verdad?
Uno que era como la noticia
y el otro era un poco más un análisis.
Un análisis completo, sí.
Pero a ver,
yo creo que el problema de hablar
de Japón y el porno...
O del sexo más que el porno,
porque al final es todo, ¿verdad?
Sí, sí, sí.
Bueno, yo os aviso,
yo tengo alguna pregunta preparada
para después de esto.
No es muy escatológica,
pero no, pero a nivel...
Lo digo en serio,
a nivel sociocultural me interesa mucho,
porque creo que es una parte
muy importante de una sociedad.
Y no lo digo ahora de broma,
no lo digo en serio,
para mí es muy importante.
Lo complicado, yo creo,
es exponer ese mundo
y cómo se percibe en Japón
sin tener las claves culturales
de Japón.
Porque si nosotros hablamos
de cómo se percibe el porno en Japón
y cómo se consume,
es muy difícil
que la gente entienda
más allá de esos unos paginos.
Si eso es difícil,
pero eso es la labor que tenemos.
Pero aquí, claro,
aquí está un poco vuestra gracia.
Es la gracia que tenemos,
realmente decir,
oye, esto que tú,
porque iniciamos los vídeos así,
no diciendo,
esto es contenido para pagilleros,
¿no?
Y todo el vídeo consiste en decir,
no, no, no,
es mucho más de lo que te imaginas
y cumplir la función.
Porque se censura los genitales,
por ejemplo,
en el porno en Japón,
es algo que a mí siempre me ha
extrañado muchísimo,
porque luego
se puede mear encima,
pero cuidado,
que no se vea nada,
dices,
pero ¿por qué?
Son cosas que, a final,
tienen que ser culturales.
Que ves ahí,
o sea, yo no he visto cosas parecidas
de portadas de musicales,
muy heavy, ¿no?
Y posters que son,
o sea,
jugando con la P,
bueno...
Jugando con la P,
jugando con la M,
o sea, cosas escatológicas que...
Sí, horrible, horrible.
Es que yo me acuerdo de esto.
Pero están en su sector,
hay que decir
que tienes que ir a verlo.
Os preguntaré,
os preguntaré,
porque me interesa
el famoso Poplifes,
de Akihabara,
el gran
sex shop mítico
de seis o siete plantas.
Bueno, todos tienen seis o siete plantas.
Ah, todos.
Sí, sí, sí, sí.
No, no.
Pensaba que alguno
era como mítiquísimo.
No, no, no.
Son de seis o siete plantas.
Y que cada planta es peor.
Sí.
Porque claro,
es eso que tienes.
Y las plantas superiores
no permiten que entre mujeres
está prohibido la accesa
de mujeres.
Sí, sí, sí.
Vale, luego lo hablamos.
Es súper interesante.
Vamos a avanzar.
Hostia, es que...
Veis, ¿no?
Pero son temas,
te lo juro,
culturalmente,
fascinantes.
Porque yo creo que una parte
importante para entender
es que es muy instintiva en nosotros, ¿no?
Viajamos ahora a Rusia,
que bueno,
ya sabéis que está el tema
muy convulso.
Putin ha llamado
a la movilización parcial,
lo que significa
que ya hay gente que no...
Bueno, pues que no quiere ir a la guerra,
que va a tener que ir.
Creo que lo ha retrasado un mes.
Yo diría que es un tema también de...
bueno, descontento,
porque al final a nadie le gusta,
tener que pensar.
Hostia, yo estaba aquí de mecánico
y ahora de repente a lo mejor
me envían al frente en Ucrania,
cuando encima al frente en Ucrania
estaba perdiendo fatal para Rusia,
porque Rusia
está perdiendo zonas.
Luego hizo
una especie de referéndum
de cuatro provincias
que he ganado por 90
y larguísimo por ciento
que eso tiene una pinta
muy extraña.
Rara es una votación
que el 99 por ciento
dice algo.
Aún las más descaradas,
70, 70.
Y es un éxito histórico,
un 99 por ciento 98
con 7, creo que era una de estas.
Es raro, ¿no?
Es raro, no hay una legitimación,
incluso de los países aliados
de Rusia como China,
que no ha dicho nada
a favor de todo esto, ¿no?
El caso es que está muy mal,
ahora mismo está
la selección extremadamente convulsa.
Y aquí no vamos a hablar tanto
del tema en sí,
porque esto me gustaría traer de nuevo
a alguien para hablar
de cómo está yendo
la geopolítica en Europa.
Creo que lo voy a hacer en breves,
pero sí quiero hablar de un tema
que está hablando de la movilización
en esta parcial, ¿no?
Ha habido un rapero en Rusia,
un chico de 27 años,
Ivan Vitalevich Petunin,
conocido como Walkie,
a nivel artístico,
que hizo un vídeo en Instagram
explicando que, bueno,
él no iba a ir a la guerra
y que no iba a matar a nadie.
Horas después se encontró su cadáver,
es decir, se suicidó
para evitar ir a matar a otros.
Esto ha sido, como podéis imaginaros,
muy visto, muy escuchado.
Sobre todo el extranjero.
Yo no sé hasta qué punto en Rusia
hay facilidad de movimientos,
ese tipo de noticias,
pero desde luego fuera ha habido mucho, ¿no?
Que a tu imagínate, Dharma,
que tú tenemos una vida normal,
la que estamos ahora, ¿no?
Y hay una movilización global.
En España ya nos inventamos
un conflicto contra Francia
y te dicen, ¿sabes qué?
Tienes edad, tienes físico,
vete a formar que en seis meses
a lo mejor te vas al frente.
A lo mejor te vas de igual, de secretario
o de lo que sea, pero te vas a una guerra.
Que a ti, sinceramente, te vas.
¿Tú cómo lo vivirías eso?
Es un drama, ¿eh?
Yo lo tengo claro.
Tú, emigras.
Japón, ahora he vuelto.
¡Hey, chicos! ¿Qué pasa?
¡Hola!
Sí, siempre me gustasteis.
Todo lo que dije era falso.
Era bromis.
Era teatro, era teatro.
Esa sería bien vista, ¿no?, en Japón.
Volverme después de haber criticado.
Sí, eso estaría muy mal. No creo que te recibieran, ¿eh?
No, no, no.
Sí, sí, sí.
Pero bueno, teniendo opción de migrar
y en este mundo globalizado
está a la orden del día,
yo no tendría ningún problema
en irme a otro país, vamos.
Tú no lucharías nunca por tu nación.
Depende.
¿De qué depende?
Depende de si vienen
a darte dos días a casa.
Porque, claro, aquí estamos hablando
de ir a dar hostias fuera de casa,
un poquito como en Estados Unidos, ¿no?,
que quitando la guerra civil que tuvieron,
siempre han sido guerras foráneas.
Bueno, la independencia, claro.
Bueno, la independencia, las dos grandes
que han tenido en su casa.
Entonces, claro, si a ti te vienen a casa,
a echarte de tu casa,
a destruirte, no sé, tu ciudad,
a expulsarte al final, ¿no?,
o a asimilar tal.
Hombre, es que ya me estás viniendo a casa.
O sea, tú un ucraní te hubieras alistado.
Es el caso ucraniano.
No te hubieras pirado.
Es posible que no.
Yo estaría más de quedarme que de irme.
Mucha gente, en Ucrania,
se ha quedado y fíjate cómo está ahora la guerra.
Es una auténtica barbaridad, lo que está pasando,
que están recuperando zonas.
Es muy bestia.
Tú quieres que piensas como él,
tú en caso de conflicto inventado,
pero donde vivas,
que te llaman a filas,
¿o irías, te quedarías?
A ver, yo no tengo hijos.
También hay que decir,
creo que es un componente muy importante.
Es una familia.
La verdad que sí,
es que lo has comentado súper importante.
Y aquí estaba recordando,
yo qué haría,
me alistaría,
depende de las repercusiones que tuviera,
no alistarme.
Es muy importante,
porque teniendo familia, hijas,
y bueno, pues eso,
todo.
Uno piensa en que no,
las decisiones que yo tomo,
no son solo,
no, no, no,
y tú men a mí,
sino también a los demás.
Entonces tendría que ver un poquito
hasta qué punto
me puedo dar a mi prioridad,
a lo que yo quiero,
cuando lo que yo quiero
puede entrar en conflicto
con la gente que más quiero, ¿no?
Entonces creo que ahí,
empezaría pensando ahí.
Y por otro lado,
está recordando cómo convencían,
porque en Japón también hubo,
en la Segunda Guerra Mundial,
una movilización de toda la población.
De toda la población.
De toda la población.
Motivo por el cual.
No sabía que era toda la población movilizada.
Sí.
Por eso cuando dicen que
los estadounidenses,
pues lanzaron las bombas,
las bombas contra las civiles,
y eso es algo que no deberían haber hecho.
La realidad es que,
por el lado japonés,
utilizaron a los mismos civiles
que les pusieron uniforme,
y les obligaron a ir a la guerra.
Así que Estados Unidos
no estaba realmente atentando
contra civiles,
sino que los civiles
estaban participando
forzadosamente en la guerra, ¿no?
Y cómo les convencían.
Pues bueno,
les prometían a las familias
que se quedaban ahí,
desoladas,
que tendrían todo tipo de
honores y medallas,
y el futuro,
y Japón les querría mucho,
y el emperador,
y en el otro mundo también.
Es decir, Iván...
Pero el girojito, ¿no?
Era en su momento, ¿no?
Sí, el girojito.
Un poco les recompensaban,
mentalmente,
pensando que...
que eso es lo que recibirían.
Y de no alistarse de huir,
pues serían herejes, ¿no?
Gente, realmente,
que no merece la pena ni vivir.
Y como son allí las familias,
pues realmente el que no iba a la guerra,
pues luego le desterraban,
o partigamente,
no querían saber nada.
De hecho, actualmente,
sigue habiendo una llena
ciudad en Tokio,
que es la llena de la ciudad de los hombres,
las que son hombres
que, bueno, han renegado,
no han querido ir a trabajar.
Se han visto
en situaciones de moving
y acoso y tal,
que ha hecho que piensen
que, bueno,
prefieren seguir viviendo
antes que suicidarse
o seguir aguantando eso.
Y se han encontrado
que, al llegar a casi decir,
quiero dejar el trabajo,
la familia dice,
mete de aquí también.
Entonces, se van a lugares
en los que otros
se juntan con las mismas circunstancias
y viven así.
Y los hombres en Japón también,
los vagabundos,
tienen este perfil previo
de haber estado
súper comprometidos
con la empresa,
no poder aguantar el moving
y verse con cero apoyo.
Entonces, el tema ese,
bueno,
el sacrificio,
aunque sea con tu vida,
está premiado.
Entonces, las repercusiones
que tiene no cumplir con eso
son tan elevadas
que no tenían más remedio
que ir, básicamente.
Entonces,
si yo me vi una situación parecida,
estoy seguro que sí,
pero si de repente
aparece mucha gente
que huye y que migra
y hay movimientos
que te ayudan a entender
que hay alternativas.
Entonces, sí.
Entonces,
llegado el momento,
empezaría a ver un poco
qué piensan los demás
o qué se pueda hacer.
Es un poco la imagen
del samurai, ¿no?,
de que prefiere sacrificarse,
suicidarse
para que su familia
no tenga que subir
la vergüenza de
que se rindió,
de que no luchó,
de que no nos ha quedado.
Sí, pero la realidad
eso es otra.
A ver,
la gente luego lo explica así.
Él era honorable
y eligió la muerte.
No, es verdad.
Le pusieron
en una tesitura mental,
social,
le pusieron contra la pared.
No tenía elección, casi.
No tenía elección.
Elició eso.
Las consecuencias
de no hacerlo
pero esa lo explica así.
Eso podríamos explicar
también así
en la Guerra Mundial,
por ejemplo,
los pilotos kamikaze.
Sí, efectivamente.
Sí, eran patriotas
lanzándose
y la realidad
que eran señores
que hay muchos testigos
actualmente
que cuentan las variedades
y cómo pudieron evitar,
el tenerse que lanzar
contra los portaaviones
estadounidenses
y cuentan
cómo les forzaban,
cómo les daban
chocolate
con amphetaminas.
Hostia.
Sí, esto es un tema
que ha salido
esta misma semana en Japón
de alguien diciendo
de cómo el chocolate,
porque ha aparecido
una señora que trabajaba
en las fábricas
de ese chocolate
con amphetaminas
y ella contaba
la experiencia
ya muy mayor
a la señora diciendo
que ella se colocaba
y no tendía nada
con el chocolate
que probaba de la fábrica.
No podían maniobrar
de vuelta.
Entonces,
les ponían
solo combustible
de ida.
Esa que la imagen
es esa del piloto
kamikaze
que por honor,
por orgullo,
patriota.
Esa es la que crearon
para que las familias
no se lo han hecho.
¿O no tengo más?
¿Te estoy
psicológicamente roto?
Habría algún patriota
que realmente dio su vida
y que creyó en la causa.
Es posible,
pero la realidad
por lo que cuentan
los estigos actualmente
es que no,
que eran forzados,
iban cargados
de con amphetaminas
hasta donde te diga
y la situación
no les dio
ninguna lección.
Y además,
se eligieron,
tal cual,
o sea,
una medida desesperada
que tomaron así
los generals
y realmente,
trozos de carne que podían usar que también es una de las cosas que se puede ver. Entiendo Jordi que en tu caso
Andorra tendría un nuevo ciudadano.
Si Andorra no queda digamos en medio del conflicto, o si queda como una especie de suiza moderna, pues bueno, está claro que yo estaría ahí.
Yo no muero por un país, eso no tengo clarísimo. A mí me la trae al PaiRoll, al país, cualquiera. Yo moriría por mi familia.
Exacto. Yo moriría por mis amigos, por mi pareja, si yo tuviera hijos.
Yo moriría por ellos y me atrevería, no en plan suicida, pero me atrevería a luchar aún con un peligro de muerte.
Porque yo, a mí eso soy muy samurai, muy de los míos. Pero por el país, es en plan, no, es que viene una invasión o la de Ucrania.
Yo qué coño pinto ahí en el frente de Ucrania que está a tomar por el culo, jugándome la vida, una vida con ilusiones, una vida con sueños.
Y ahí, y la parte B, y matar a gente que está como yo, que no tan solo es tú jugarte la vida, es que tú vas a tener que ir con un puto fusil.
Con lo que sea, a matar a gente joven seguramente, o a gente inexperta, o a gente que a lo mejor estaba en su casa, jugando al WoW
y de repente le han metido ahí y le van a pegar un tiro en la ceserero, van a matar. Si no lo pillan y lo torturan, saber lo que te digo.
Es un conjunto de cosas. Otra cosa es que yo fuera militar. Yo no estoy en contra de los militares, al revés, yo valoro a muchos militares
que van y que realmente hacen misiones de defensa y esto estoy totalmente a favor.
Pero los civiles, yo no iría. A no ser, pues que hubiera una situación en la que, hostias, mi familia va a quedar...
A tu familia o el otro, claro.
Dicenos... No, para que llore mi madre, que llore en la tuya. Sí, hostia, que buena.
Yo por patriota, eso seguro que no. Por amor al país, no. Eso lo tengo claro.
¿Vosotros sí? ¿Te tendríais amor nacional?
No, y a nacionalista cero, cero. Amor nacionalista en plan morir por el país a empresa, algo que te representa, así a ese nivel.
Por proteger tu casa, tu familia. Cuando tengo tu casa es... Por tu gente, tu gente. Yo lo tengo clarísimo.
Muy interesante, estos temas... Porque al finales, aquí es cuando sale un poco el espíritu humano, ¿no?
Con estos momentos de cambio de vida radical y de posible fallecimiento por una causa.
Así es cuando sale también, yo creo, el carácter de cada uno y que salen...
Pues a ver cómo administro esto para no acabar aquí y no tan solo yo, sino la familia.
Cositas ahora de educación y aprendizaje. ¿Conoceis? Masterchef, el programa.
Sí, sí, sí.
A mí me gusta Masterchef, es muy interesante. A mí me ha quedado mucho de realidad, pero está bastante chulo.
Bueno, hay una chef, que es Samantha Vallejonajera.
Bueno, está Jordi Cruz, está Pepe...
Sí, Pepe. Sí, no sé el apellido.
Y Samantha. Pues bueno, Samantha ha publicado un vídeo en Instagram.
Tú sabes de qué va esto. Un vídeo en Instagram donde le mete una bronca a su hijo consíndrome de Down.
Mientras es, estaba pues apenado llorando porque lo pilló viendo la tele cuando no debía.
Entonces ha sido muy polémico este vídeo y mucha gente ha salido diciendo, a ver, ¿por qué?
Son menor.
Sí. Aunque no sé si en el vídeo... Yo el vídeo que he visto, la cara la tiene tapada.
No sé si en el vídeo original que subió ella la cara estaba destapada o estaba difuminada.
Eso no tengo ni idea. Pero el caso es que mucha gente la ha criticado.
Y aquí quiera, por ejemplo, tú que yo creo que la educación partís muy...
Ha sido muy importante en tu vida, ¿no? O sea, el tema educativo.
¿Cómo ves publicar en Instagram siendo un personaje público a tu hijo mientras le metes una bronca?
Entiendo. Es que no puedo acabar de entender cuál es el puto motivo.
O sea, no entiendo por qué. A ver, ¿qué ganas con esto?
Ridiculizarlo. Lo dudo es tu hijo.
Enseñar cómo se tiene que cuidar a alguien.
¿Por qué? Lo puedes explicar.
O sea, es tú o eso. Es amanta. Bueno, a los niños...
¿Cómo lo ves tú, esto? ¿Cómo educador?
Es lo que has comentado tú el motivo de...
¿Por qué público es inmediato?
¿Es una persona pública?
Sí.
Es que cualquier... A ver, cualquier...
Aunque para, no anima.
De igual, aunque sea anónima, ¿no? ¿Por qué?
Sí, sí. A ver, cualquier bronca que tengas, primero grabarlo, creo que ya está mal.
Porque la persona que va a ver el vídeo va a ver únicamente ese momento de bronca.
¿Va a ver el show?
Entonces va a ver el show. ¿Y qué va a valorar?
¡Hombre, qué violencia está mal!
O sea, va a ver todo lo que está mal.
Pero, nuevamente, pues las personas broncas no se deben grabar
a no sé qué sean peleas, ¿no? Así se entienda el contexto.
Porque cuando lo entendemos en absoluto, qué está ocurriendo ahí...
Pues para que lo veáis, a ver, es que es...
O sea, yo lo he visto así.
Yo he leído la noticia, no he visto el vídeo, ¿eh?
Bueno, y pone aquí, ¿no, Sammy, qué es?
En cuenta, lo volví a pillar viendo la tela escondidas.
Hostia, y publica esa, diciendo eso, ¿vale?
¿Te vas a aportar bien?
No.
¿Qué vas a hacer?
Nada.
Nada, nada.
¿Vas a ver a ver antes de comer?
Antes de comer.
¿Antes de comer?
Antes de comer.
No.
¿A ver si comé?
No, después.
¿Y pues ya la comé?
Vale, pero hoy has castigado, ¿vale?
No, no me gusta eso.
No, no, no, no, no.
No me gusta, no me gusta.
No me gusta eso.
Bueno, a ver.
No me gusta.
A mí me gusta.
A mí me gusta.
A mí me gusta.
A mí me gusta.
No me quiero.
Bueno, pues dime una cosa para convencerme
de que te vas a aportar bien.
Convenceme.
O sea, como sea, es que no me quiero ni ver más
porque me está poniendo hasta violento.
Sí, sí, es...
Me parece tan...
Es que hasta ha hecho un zoom.
¿Habéis visto ahora?
Convenceme.
Blu.
Se parece una realización de gran hermano.
No, no, no.
No entiendo.
No termino de entender cuál es el fin.
No entiendo el motivo.
Es educativo para cómo tiene que educar a un hijo.
Es que no puedo entender.
No sé.
Cómo...
Viendo un poco el vídeo ahora,
¿qué es lo primero que piensas?
Bueno, la sensación de que...
Bueno, está acostumbrada a esta persona
a publicar este tipo de contenido.
¿No?
Y ha publicado este, quizá.
¿No?
Pero sin saber la percusión que iba a tener.
Es como que...
Ya hay personas que realmente sorprende
al nivel de cómo publican contenido.
De inconsciencia, ¿no?
De inconsciencia de lo que publica.
De inconsciencia de lo que publica.
Es que yo, de verdad...
Es que yo, de verdad...
Sin ser nada gore, me choca, ¿eh?
Sí, sí.
Aunque el niño se hubiera portado muy mal.
Cuesta ver, no.
Aunque se hubiera portado fatal.
Y aquí para mí no está el tema
de que tengas síndrome de Down
o no tengas síndrome de Down.
Da igual, aunque fuera un niño
normativo 100%
¿por qué tienes que ver?
O sea, yo no...
Es que tú te imaginas
cuando éramos pequeños
que nos hubieran grabado
cuando nos portábamos mal.
Sí, es innecesario.
Pero ¿por qué me tenés que ridiculizar
en público?
¿No?
No me quieres.
Claro, yo me pongo en un lugar
y le digo, voy a echar una bronca,
pero no solo eso.
Voy a coger el móvil,
voy a grabar...
O sea, tú ya estás pensando
en coger el móvil
y voy a grabarme a mí
echándole la bronca.
O sea, tienes que llegar a ese proceso
en el cual...
En el cual estando ya era como
veis que yo tengo razón, ¿no?
Que no me escucha,
no me atiende
y ¿qué tengo que hacer
para que me atiende?
Te ha parecido una buena idea
que esto lo vemos mucho, ¿no?
De estos bullies
que se graban, ¿no?
Los típicos Karen
en Estados Unidos
que se graban
portándose
de una manera
que entendemos que está mal,
pero ella
totalmente alienada
y pensando que tienes razón
en el bully
que está haciendo al camarero...
Sí, sí, sí.
...se graba y lo sube.
Y, claro, resulta que hay un
backlash brutal, ¿no?
Claro.
De artículos negativos,
y no, bueno, es tonta,
pero como subes esto,
pero que no sé qué eres,
una impresionable...
Conciencia, mira la etiqueta...
Claro, pero creo que está tan metida
en que yo tengo la razón y...
Pero esto es tu hijo, tío.
O sea, aunque sea por amor...
Sí, sí, sí.
Aunque sea por amor al hijo...
Sí, sí, sí, sí.
No entiendo eso.
O sea, que...
Es que me gustaría saber
qué es el motivo, de verdad.
¿Cuál es la raíz de eso?
Porque qué es,
¿cuál es la raíz de otro putos likes?
Sí, sí, sí.
Yo nunca publicé era un vídeo
de mi hija, ¿no?
Tu hija llorando
y que lo vea todo el mundo
mientras...
Es que, o sea, ya me...
Uff...
Y menos...
A mí me ha violentado
y a mí cuesta violentarme
y, de verdad,
se me estaba sintiendo mal.
Sí, sí, está...
Desde luego no se entiende
muy bien.
No.
Desde el principio.
Señora, usted no está
capacitada para...
No sé, la inconsciencia
sorprende en la publicación
y el contenido.
O sea, a lo mejor,
ella, por dentro,
tenía la idea de,
a ver, pero no todo vale.
Ya.
Es que es difícil buscarle
explicación, ¿eh?
Sí.
Sí.
Es...
Como no sea esto.
Y esto ya es la jugada,
el plot twist definitivo
y esto es una campaña publicitaria
y todo era mentira.
Ah.
El vídeo lo ha borrado.
Claro, claro.
O sea, como sea el vídeo
lo ha borrado.
Mmm...
Tremendo, sí.
Es muy género.
Es que...
Y más cuando lo ves, ¿eh?
Sí.
Porque cuando lo lees
dices, bueno,
pero cuando lo ves
es...
Cuando ves una actitud muy negativa
en la calle, ¿no?
Que a veces ves comportamientos
que...
te entras y como un rollo
decir,
voy y le digo algo,
a mí me genera eso.
No sé si a ti te ha pasado
ver en Japón, sobre todo, ¿no?
Cuando vimos que grababan, ¿no?
Como el dominicano, ¿no?
Mataba aquel.
Eso es.
Y nos indignábamos
otros con el que estaba grabando.
Es un poco eso.
¿Qué haces grabando eso ahí, no?
Qué absurdo es esto.
Sí, no te entran a necesidad
de tener que intervenir.
Sí, sí, sí.
A mí me genera eso.
El quiero ir ahí, decir,
que solo hago un periodista de guerra.
Que eso es una pregunta
que yo lo he hecho a Gervasio,
el hecho a Arturo Pérez Reberte, ¿no?
En ese momento,
¿qué haces?
¿Salvas al niño que se está quemando?
¿O lo documentas
para que el mundo sepa la barbaría
que estás sucediendo, no?
Pero estas gente
no son
reporteros de guerra.
Claro, sí.
No, sí.
Personas,
pero una persona
del espectáculo y de la cocina.
No sé,
yo me quedé muy...
me quedé muy loco.
Sí, sí.
Porque me parece que no hay
una justificación
que a ningún nivel,
porque tú puedes pensar,
bueno, a nivel educativo,
si está violenta.
Sí, sí.
Me ha hecho sentir muy mal, la verdad.
Irrita bastante
y, sobre todo, entender un poco...
Te ganas de ir a un padre
y darle una abrazo.
Sí, sí, sí.
Sí, sí.
Como padre, la verdad, sí.
Yo, o sea,
me veo publicándose mi vídeo,
pero es que tonto.
Sí, sí, sí.
No, no.
Imposible publicar.
Pero bueno,
antes de
cambiar de tema.
Sí.
¿Cuándo vais a traer a Jordi Cruz?
Ah, me gustaría.
Porque mira,
que ese señor es
guapo,
buen cocinero.
Muy bueno.
Que voz.
Que, por favor,
que voz tiene.
Y está aquí.
Y está aquí.
Y está aquí al lado.
Donde tiene la excusa, tío.
¿Qué quieres?
Que te va a hacer el sombre
en la guapura.
Ahí te está dando.
Ah, o sea,
ahí está, ¿no?
O sea,
que no quieres sentirme,
que me hacen la competencia.
Ah, porque salió
incluso en man's health,
el tipo.
Ya, es verdad.
Bueno,
¿cómo es que ya no salió
en man's health,
hijos de puta?
O sea,
¿qué coño pasa con vosotros, tío?
¿Qué pasa?
¿Qué tengo que mazarme más?
Mira,
yo lo digo,
es un perfil curioso,
pero,
mira,
te soy sincero,
antes traería David Muñoz.
Sí, ¿eh?
Y antes...
A Pedro.
Traería,
no,
a nivel de entrevistas,
sinceramente,
o sea,
que seguro que es muy maja,
pero,
no,
porque tampoco,
a mí traer un presentador
o tal de la televisión
tampoco no es una cosa
que me llame mucho,
pero un cocinero tan bueno
como él,
y también me encantaría
traer a Farranadría,
que fue un poco el
abanderado
y entonces me encantaría
traerlo
a Farranadría
o al Sallacán Roca.
Yo voy a tirar para mi casa,
yo diría...
Ah,
pero a Sategui.
Ah, no.
Ah,
pero a Sategui.
Quien te va a dar más juego
que a Carlos.
Pero ha dado alguna,
o sea,
ha dado alguna entrevista,
Carlos Arguiño,
¿no?
Porque nunca,
¿sí?
Sí,
sí,
sí.
Que lo viste muy poco fuera de...
Bueno, es...
¿Lo conoces tú,
en persona?
No, no, no,
no, no,
porque te dice,
mira,
yo he tenido éxito,
pero,
y además,
él lo cuenta, ¿no?
Que hasta los 30
y muchos 40 y pocos
era pobre como las patas.
Que eran cocinitas de...
Tu éxito
y ahora,
bueno,
por la cuestión que sea,
tengo un montón de pasta
y tengo...
Sí,
o sea,
bueno,
a ver,
quiero decir,
es un tipo que ha hecho
que lleva mucha trayectoria
de trabajar en la tele,
creo que estuvo en la Argentina
también,
donde se hizo muy famoso,
tiene su hotel,
tiene tal,
así,
todo lo que gana
con anuncios de la tele,
lo doy.
Bueno,
creo que patrocina,
equipos de,
no sé si de basque,
todo el motociclismo,
de no sé qué,
sí,
sí,
como cocinero,
que tal es,
porque no tengo una idea de eso.
Te puedes imaginar
con lo que me paga,
que ira,
no me da pa' ira.
Claro,
claro,
si no le pago.
No, no,
no tengo el placer,
no tengo el placer,
pero se ve que es un tipo
muy sencillo,
muy de la calle.
Tiene un restaurante
que,
no tendrá su equipo.
Claro.
Su hijo también tiene ahora un programa
en la tele.
Pero creo que es un tipo que tiene.
La sagar guiñano,
que tiene mucho,
mucho que contar.
No,
a mí un cocinero,
o mira,
otro que me gustaría traer,
mira,
estoy aprovechando para lanzar nombres,
Chicote.
Mira,
Alberto Chicote estaría muy chulo
de traerlo.
Traerlo aquí y...
¿Hasta qué punto es verdad?
Ya.
Porque ahí hay mucha...
Mucha polémica.
Muchísima,
muchísima.
Yo por lo que sé
y sé alguna cosita,
es verdad,
es verdad.
Sí, a ver,
es un programa de televisión.
¿Y cómo tal?
O sea,
estamos hablando de presencia
en la cocina.
¿Y cómo tal?
¿Se preparan cosas?
Es un programa en el que un
cocinero muy famoso y de éxito
va a restaurantes o bares
que están en quiebra
y trata de remodelarlo
y sacerdose a flote.
Entonces,
les hace unas remodelaciones,
les hace un menú nuevo,
les da unas pautas
de cómo tienen que presentar,
el camarero,
tiene como comportarse así.
Y bueno,
después de estar un tiempo,
no sé,
a una semana,
dos semanas,
apañando todo,
a flote en principio
o en buen rumbo
para que despegue.
Eso lo hacía Gordon Ramsay, también.
Eso es.
Que es lo que es el original,
Hell's Kitchen.
No sé si Hell's Kitchen era
como un reality,
pero él hacía eso
de ir a un restaurante
y desastrosos,
con mal,
o malos cocineros,
o mal management,
o todo mal.
Entonces,
hay alguno
que tela,
eh,
a alguno que tela.
Bueno,
más cositas,
después de este momento
cocinitas,
pero sí,
todos los nombres,
de Jordi Cruz,
hasta,
hasta,
bueno,
Arguiña,
no,
también estaré muy divertido,
Chicotes,
están,
me gustaría traerlos,
porque de cocina,
creo que no he traído a nadie.
Cocinero,
puro,
David Muñoz,
no he traído a nadie.
Y es un mundo
que es muy interesante,
también,
en la hostelería
de...
de élite.
Chicos,
Jordi Roca es también otro un...
El de Seja Can Roca,
los de Seja Can Roca,
que eso también son las máquinas
espectaculares.
Bueno,
el de fútbol.
¿Qué ha pasado?
Pues que han muerto
129 aficionados,
que estaban en el campo,
en un momento determinado,
surgieron unos disturbios,
la policía intentó cargar
con gases lacrimógenos,
lacrimógenos,
la cosa no fue bien,
los...
las personas formaron tapones
en las salidas del estadio,
y de estas 129,
ciento fueron personas
que murieron a causa
de la asfixia
y de morir aplastadas.
Hombre, aquí los argentinos
tienen que estar pensando
un fin de cualquiera.
Sí, sí.
Bueno...
Bueno,
y hablé de uno de...
de México, que era el Queretaro
contra no sé quién,
que eso fue una batalla,
campal con machetes y con...
Y la policía,
sí, de verdad.
Yo no entendí nada.
No entendí nada.
Diciendo,
yo no me meto.
Claro.
Ostras.
Sí,
eso no...
En Japón,
pasan estas cosas,
es posible que haya algo así,
un taponamiento,
o la gente es tan...
tan...
Tan recta,
que no va,
que incluso en caos,
va a seguir el protocolo.
Yo creo que si se da el caso...
Hablo de caos, ¿eh?
Si puede pasar, ¿eh?
Sí.
¿Os lo imagináis?
Porque ten en cuenta
que si corren cuatro,
empiezan a corrir 16,
de 16 pasan a no sé cuántos,
y...
Claro, es que yo,
los japoneses bajo presión,
yo no sé si...
Pues es que,
ahora que mencionas
esta noticia y todo,
no recuerdo ninguna...
noticia...
¿Esto?
Algún atentado que ha habido,
de algunas...
Metros...
Pero,
y en locales,
y sobre todo,
algún que otro yacuza,
que entraba,
sí,
que se equivocó,
entrar en un local,
y empezó a pegar tiros
a la peña,
y sí,
mató unos cuantos,
pero...
No conozco ningún caso,
en el que...
En el que haya ocurrido
algo parecido,
de esta historia colectiva,
que termine con estos disturrios.
No conozco ninguno,
y bueno,
como lo explicaría,
pues por el tema del civismo,
que en Japón y las normas,
el acceso a los locales,
la verdad,
que está muy restringido,
está muy protocolizado,
la gente entiende
que hay muchas normas.
Incluso un momento de caos.
Tú no lo ves tan claro, ¿eh?
Tú crees que es un momento de caos...
Yo no lo veo tan claro, ¿eh?
...de un sitio cerrado,
como puede ser un campo de fútbol,
que haya una explosión o algo...
Tú crees que sí,
que seguirían las normas,
y que no habría un problema...
Sí.
Tal, tal como éste.
Tú no lo ves tan claro.
Creo que sería difícil verles alterados en cuanto...
Porque lo hemos visto también
en los terremotos,
en los...
No cuando ha habido...
Y la gente haciendo cola,
y tranquila,
y esperando,
a pesar de que podrían estar en pánico,
y podrían estar ahí saqueando,
intentando,
pero...
O sea,
viendo eso,
que la gente se comporta
en una forma tan tranquila,
incluso en los aísmos,
o parones y tal,
y yo también he vivido,
pues ahí cuando ha habido terremotos,
no es raro que te quedes encerrado en el tren
durante el tiempo que están paralizando,
porque son,
desde luego,
muy prudentes,
muy prud,
pecan por prudencia.
Los sistemas funcionan muy bien,
los edificios están bien hechos,
pero también son muy prudentes.
Y, pues, es raro,
es, por mi vista,
encerrado ahí en el tren,
en el metro,
no pudiendo volver a casa,
en la estación allí parado,
y la gente,
tranquila,
tranquila,
incluso en el terremoto que hubo
en el 2018 en Osaka,
que sí que hubo un parón,
y está en la universidad,
y no pude regresar a casa,
y recuerdo cómo tuve que regresar
caminando,
y en los 2 kilómetros
que iba caminando por allí,
pues vi cantea de filas de gente,
gente, gente,
y ningún altercado,
todo el mundo tranquilo,
realmente impresionante,
impresionante,
por eso me cuesta,
conociendo eso,
me cuesta imaginar
la situación esta de
gente disparada,
a caos y descontrol.
Yo en el contexto de un partido
de béisbol,
y de repente un terremoto,
medio estadio empieza a caerse,
me cuesta ver,
no hablamos de algo,
de situaciones muy extremas,
yo no lo tengo tan claro,
me cuesta por ejemplo,
que la sociedad colectiva japonesa
podría haber un momento
en el que haya una explosión,
yo creo que sí,
yo que es muy difícil,
depende el entorno,
lo controlado,
que sientan que está,
en un metro,
si es cierto,
que es mucho más controlado,
es un recinto muy cerrado,
por mucho que corras,
no puedes,
es decir,
no hay espacio,
pero el tema es la situación
que te motiva a correr
descontroladamente,
que es lo que está ocurriendo
aquí,
por ejemplo,
cuando el caso del Joker,
del asesino en el metro,
eso se va a comentar ahora,
eso mismo ocurrió,
es decir,
la gente podría haber
entrado en pánico y
la sociedad podrían haber
hablado de los disturbios
que provocaba la gente
al huir,
es favorida,
pero no en absoluto,
y ves a la gente
corriendo en los vídeos
y corren incluso
como en el fila,
pero sí,
pero es que es increíble,
esa es una percepción
del peligro muy cerrada,
que es quiénes ven eso,
quiénes ven lo del Joker,
pues seguramente las diez,
doce personas que están...
Pero podría haber visto
gente más enajenada,
realmente,
como perdiendo los estribos
y loca,
y no,
no,
ves a gente,
bueno,
con ese...
casi enajenado de mí,
perdón,
perdón, déjame pasar,
huyo,
huyo,
pero les ves huyendo
igual,
como así,
agafados y tal,
y siguiendo,
pues lo típico que vemos
cuando,
es muy,
muy controlado este tema,
es increíble.
Pero,
la respuesta automática
que tienes es esa,
es una respuesta automatizada.
Claro.
Entonces quizá,
en el lado del disturbio
en Indonesia,
puede que venga,
quizá,
por no tener estas
respuestas automatizadas,
que quedan más en manos
de la naturalidad,
la expresión,
pero si te han enseñado
toda la maldita vida,
a comportarte una forma
y a reaccionar de una forma,
y sobre todo en Japón,
que se hacen muchos simulacros,
mis hijas,
ya han pasado por tres,
y son pequeñísimas,
tienen tres años,
y han pasado por simulacros
de deseísmos,
de terremotos,
están muy acostumbrados,
muy acostumbrados.
Sería curioso ver,
en una sección en la que
no tienen acostumbrados,
algo que sea sorprendente
para ellos,
y ver...
Salves de quien pueda, ¿no?
Sí, que a lo mejor,
no existiría, pero...
Cuesta verlo,
cuesta verlo de verdad.
En serio,
están súper acostumbrados,
o sea,
la respuesta es automatizada,
no es aquello de,
piensa antes de actuar,
sino cuando se automatiza algo,
ya es automático,
no piensas.
Pero,
¿cómo se consigue eso?
Pues insistiendo,
es el pequeño,
es el pequeño.
Pues mira,
una cosa que vamos a hablar ahora,
y también,
yo creo que tiene parte
de culpa,
o de...
o de...
parte de,
vamos a decir,
de que sea...
de que haya tanto control
es el tema policial, ¿no?
En México,
no es como en Japón.
No me digas.
Vamos a decir que la gente
no se comporta...
No me digas.
Vamos a decir que la gente
no se comporta como en Japón, ¿no?
Cuatro hombres roban
un coche policial.
En México,
se fotografían con él,
se graban mandando saludos
a sus compas y camaradas,
y bueno,
luego los acaban pillando, ¿no?
O sea,
y,
o sea,
iban bebiendo,
claro,
también grabándose a ver
genios.
Sí,
no se podía saber.
Genios del mal, ¿no?
Iban a grande,
a gran velocidad,
con la sirena puesta y todo.
Ya que la hacen mala,
hacerlo bien.
Esto es posible en Japón.
Lo he visto.
Hostia.
Ojo, cuidao.
Lo he visto hace unos meses
en Japón.
Sorpresa.
O sea,
un kei jidocha,
un kei car,
un coche de esos pequeñísimos...
De la policía.
No,
no de la policía,
un coche normal pequeñito,
que estaba lleno de,
estaba cinco, seis niños,
entre 15 y 16 años,
conduciendo totalmente ilegal,
y haciéndose fotos y publicando.
Hostia.
Y luego les pillaron,
y se tuvieron y todo.
Pero sí,
sí que hubo,
pero en esa franja de edad,
de 15 y 16 años,
que se metieron en un coche todos,
ahí locos festejando.
Hostia.
Pues raro,
es muy raro eso.
Es muy raro,
pero creo que es más propiedad
de la cato policial,
que es, al final,
es meterte con la policía
que te sude todo, ¿no?
Es,
es habitual en Japón.
En ciertos perfiles,
demacioso eso de gente
que ya está apartada el sistema, sí.
Se encaran.
Sí, se encaran.
O la gente mayor.
La gente mayor.
La gente mayor,
también,
que entienden que por estatus
de,
de,
de ancianía,
vamos a decir,
de edad,
están por encima de,
pues,
la gente joven
que le puede venir, ¿no?
Sí.
Una autoridad,
pero ciertos perfiles muy concretos.
Es decir, ya desde lejos
les, les hueles.
Les ves venir.
Ya ves que va a haber eso.
Y entiendes que se van a comportar así
porque es partigante su papel.
Tienen que ser los malotes.
Sí.
Entonces...
La policía en Japón
tampoco es muy dura.
No, no.
Al revés,
la policía es muy vacilable.
Sí.
Es realmente,
sí, sí.
Atacan,
atacan como,
como los pinkies por número, ¿no?
No,
porque si,
cuando hay cualquier cosa,
no, noticia o cualquier altercado,
ves que viene no uno,
dos,
ni tres,
no son a nivel de...
Sí, posible.
Como aquí,
puede haber erxiones,
no.
No, no, no, no,
no son armarios roperos,
¿sabes?
No.
Son realmente,
gente como,
diamostrillas,
flacuchos,
pero todos moviéndose en una forma como...
Es que las sensaciones de...
Como eso, como...
Ormigas contra un amante.
Sí, sí, sí, sí.
Que claro,
sólo por número,
de repente vienen 200 hormigas,
cogen al amante y se embolandas
y se la llevan.
Y se puede ver en los vídeos,
realmente, actúan así.
Y el tema que los argentinos,
que la aliaron parda en Osaka,
en el fútbol, ¿no?
Lo que se vio en el vídeo
era argentinos rodeados
de tropecientos policías.
¿Sabes?
Estaban realmente...
Y no pueden hacer nada.
O sea,
no pueden sobrevivir a eso, ¿no?
Cuando vienen y te rodean
5 o 10 policías,
no puedes hacer nada.
Claro.
Pero,
realmente,
no es una policía
muy coercitiva.
Nada,
cero, cero, cero.
Es muy raro.
No pegan.
Muy raro.
Un caso,
mira,
¿van armados?
Van armados, sí.
Con pistola,
que...
Mira,
un caso muy extremo
de Gerardo,
si buscáis Gerardo...
Tokio.
Gerardo Tokio.
Gerardo.
Aparecerá un tipo
que parece argentino
y creo que es ascendencia argentina,
pero no es argentino.
Gerardo Tokio.
Y aparece desnudo
escalando
el Palacio Imperial.
El Palacio Imperial.
Sí,
lo más sagrado...
¿Cómo lo hacen?
A ver,
cuento.
Aparecen de repente
en el Palacio Imperial
y en Tokio
un tipo desnudo
corriendo en ajenado,
loco, violento.
Y,
acto siguiente,
siguiente escena,
la policía,
unos 20 o 30
corriendo detrás de él,
intentando...
Con palos,
que hemos visto en mágenes
y que veréis también
con palos.
De estos que consisten en,
no,
a distancia.
Un palo con un lazo al final
de estos de arriba
del cuello
y con escudos.
Pero creían que era
un jabalí
o una persona.
O sea,
es que esto es táctica,
estáctica de jabalí.
O sea,
se ha escapado un puma
del zoo.
Sí, sí, sí.
O sea,
el Gerardo,
le ponemos este nombre,
yo creo que era el nombre
de Gerardo,
pero no sé si puede haber
el nombre.
Y lo que hizo
es,
pues,
lanzarse contra la policía
como un animal,
intentar pegar a la policía,
a la policía unos 20 o 30
policías acojonados.
O sea,
echándose para atrás,
ante la presencia de un solo
hombre ajenado,
mayor y desnudo.
Y no contento con ello,
don Gerardo,
se lanza al canal de agua
que rodea el Palacio Imperial
y empieza a escalar el muro,
que es la imagen
que estaréis viendo.
Es como
una especie de foso
que rodea el palacio.
Se lanza el foso,
y todo el mundo mirando a la
policía,
a ver si hacían algo,
y la policía,
repito, unos 20 o 30
dios,
no sabían cómo actuar
ante estos casos.
No había protocolo,
seguramente.
No sabían qué hacer.
Faltaba el toco
en el dardo tranquilizante.
Va a darle algo.
Yo creo que miró
el reglamento
qué hay que hacer
cuando ves un tipo
extranjero blanco,
desnudo,
corriendo.
Y la página estaba
blanca,
no había.
La siguiente página
decía,
¿cómo actuar en caso de
jabalí loco?
Esto.
Hago con esto.
Hago con esto.
Al final terminó el tipo
entregándose a la policía.
Se cansó.
Se cansó.
¿Sabes qué?
Venga, ya he hecho,
ya me he divertido.
He nadado en el canal imperial,
escalado el muro,
me han visto todos.
Bueno,
esto es una noticia
que se puso como
una ilustración
de la buena actuación policial.
O sea, de buenísima.
Tirindo buenísima.
Pues,
espectacular.
O sea,
unos criticaron la ineficiencia,
pero otros criticaron
el trato tan amable
y humano que le dieron...
No usaron las porras.
No le neutralizaron, ¿no?
No le dieron palos.
Teníamos unos motivos para hacerlo,
porque estaba en el Pase Imperial.
Podía haber sido una amenaza
terrorista, ¿no?
¿No?
Podían haber pensado así.
Hombre, viendo las fotos,
poco pesa amenaza terrorista había ahí.
Parece de la zarzuela,
un tipo intentando
escalar al balcón
de la princesa Leonor.
O sea,
al mejor lleva una bomba
en el culo,
metida en el culo.
Sí, porque en otro sitio
no había mucho tamaño,
para ningún tipo de bomba.
Creo que...
No me ha dado miedo.
Imagínate en la Casa Blanca, tío.
Bueno, no.
Bueno, ahí...
Está haciendo...
Comiendo por los jardines
de la Casa Blanca
yendo al despacho oval, ¿no?
O sea, habéis visto su cabeza, ¿no?
Ya está.
Pues ya lo habéis visto suficiente.
Exactamente.
En España no pasaría rello.
Tú imagínate,
a un tío desnudo,
la gente aplaudería...
¡Meme!
Sería un meme.
¡Qué bueno, qué grande, loco!
Sería un meme.
Tal cual.
Pero es que Japón...
O sea, dice tan poco de la policía
que 30 tíos contra uno desnudo.
Esa final es una reducción
de primero de Academia de Policía.
Que no puedan.
O sea, parecía loca Academia de Policía,
versión Japón.
O sea, una película cómica.
Hay dos interpretaciones.
Una, no usada violencia,
en cualquier situación,
dos, ineficiencias,
ineficientes, ineptos, totales.
Pues sí, pero al final
son gente desplazada,
que no puede estar en otros sitios.
Es un lío.
¿Y se sabe por qué hizo eso?
Estaba mal.
No, se le fuera hoyas.
Totalmente.
O sea, alguien que no debía estar ahí.
Ese momento.
No, sin duda.
No tiene pinta que fuera su cita habitual.
Su cita habitual de hacer las cosas.
Bueno, el post que publican las imágenes
estábamos riendo porque comenta
que una de las peculiaridades,
según comenta el post,
de los blancos,
es que cuando se desnudan,
como se sienten libres,
pues hacen este tipo de cosas.
Entonces, es posible...
Ah, normaliza como...
Los asilvestramos, los asilvestramos.
Que cuando un blanco se quita la ropa,
el sentimiento de libertad es tan grande
que la bruma, ¿no?
No te pasa, Jordi.
Pero cuando me voy a duchar,
en ese momento aviso
que nadie esté cerca de mí.
Te vuelve loco, tío.
Porque yo me quito eso
y soy arma letal.
Encañonas al primero que se te pasa.
O sea, yo me quito eso
y digo, apartate.
O sea, lejos.
Cierro puerta
que aquí no ente nadie
porque estoy desnudo.
Sí, sí.
¡Estoy desnudo!
Y cuando estoy desnudo
puedo pasar todo, ¿eh?
Para los japoneses, así.
Fetalmente.
Japoneses.
Hombre blanco.
Bueno, ya...
Como solo japoneses,
si fuera negro,
tú imagínate.
No sé cuál sería el estereotipo, ¿eh?
El protocolo yo no sé cuál
iba a ser en esa situación.
También te lo digo.
¿Hubieran sido más duros
con un hombre negro
en esta situación?
No lo sé.
No creo.
No creo, no creo.
Yo ni ya que no, ¿eh?
Se harían comportado igual.
Yo hablaremos, ¿eh?
del racismo en Japón.
¿Cómo ven las razas?
Que no.
No es algo muy libre, digamos,
que tiene muchos prejuicios.
Muchos.
Muy grandes.
Muy importante.
Todo con gente de color, ¿eh?
Es...
Que eres choca más.
Sí.
Pero, bueno,
tenemos el caso de este señor,
pues que se lo...
Gerardo.
Se lo pasó bien.
Oye, pues se lo pasó bien.
Se lo pasó bien.
Y, al final,
es una historia bonita, ¿no?
A ver, ahora...
Imagino, más más,
el abuelo está en la tele.
El abuelo está saliendo por la tele.
El abuelo Gerardo.
El abuelo...
Está escalando una montaña.
¡Ay, no coño!
¡Mamá, no!
Es el palacio imperial.
Es el culo, no, mamá.
Ese no es el culo del abuelo, mamá.
Hicimos un sitio sagrado, ¿eh?
Ojo que no,
que no estabas escalando
la torre de Tokio.
Si hubiera sido coreano,
se habría tomado,
no,
rápidamente,
con una ofensa,
porque los...
Bueno,
no podemos generalizar,
pero hay una disputa increíble,
un odio mutuo...
No hay buen rollo, ¿no?
Y hay coreanos
que se dedican a mear
en los templos japoneses.
¿En serio?
Sí, ofendiendo.
O sea, turistas.
O sea,
gente que va a Japón
y se dedica,
pues eso,
a robar en templos,
en santuarios,
y mean allí,
orinan, cagan...
O sea,
es una especie de ofensa
a toda la cultura japonesa.
Y vienen,
bueno,
representando el odio
contra Japón de Corea,
es un sector pequeño,
la inmensa mayoría de los coreanos lo hacen,
pero eso está ahí.
Entonces,
no sé si,
ya por acostumbrados
a tratar con este tipo de coreanos irreverentes,
puede que el protocolo de actuación
hubiera sido distinto,
o incluso que la policía
hubiera echapado las cámaras.
En plan,
esto no sale,
porque esto la policía también lo hace.
Cuando algo dice,
esto no va a salir,
esto no puede salir,
lo que hace es,
como tiene un contacto
vínculo superestrecho
con los medios de comunicación,
y de hecho,
las ruedas de pensado
ocurren en la misma
comisaría de policía,
y los mismos...
Y esto lo cuenta
Jake Adelsey,
el que hizo
el guión de la serie
de Tokyo Vice,
y él lo cuenta,
como reportero,
entendía que los únicos
que podían entrar
periodistas ayer,
en comisaría,
eran unos muy selectos,
y que sabían
que iban a publicar
lo que ellos querían.
Así que,
cuando vemos estas noticias,
tienen siempre una intención
de comunicarte algo,
han permitido que esto salga,
porque esto no sale de luz.
Lo dice Jake Adelsey,
dice que cuando la noticia
está tratada un negro,
o de un asiático,
no va a salir las noticias.
Solo salen
cuando son los cientales.
Esto es lo que decía.
Cáucasicos.
Sí, cáucasicos.
Y crees que...
Ocidentales también,
afroamericanos,
pero evidentemente,
de Estados Unidos, ¿no?
¿Y crees que sigue pasando a día de hoy?
Sí, sí, sigue pasando.
Por supuesto.
Porque Tokyo Vice
se sucedía en los 90,
o algo así, ¿no?
Todo es 90,
pero es una historia
que se prolonga hasta el 2000,
y Jake Adelsey
es un periodista
que actualmente
sigue documentando.
La historia es real.
La historia es real.
Me ha encantado la serie.
La historia es real.
Y la historia es 100%,
puede ser que esté
un poco con ficción en...
Seguramente, ¿verdad?
Porque Jake Adelsey tiene una cara
de judío increíble.
O sea, nadie pensaba
que era donde es.
Y eso es importante.
No, no, no.
Lo de estereotipo,
lo digo por el lado japonés.
De cómo tratan a alguien...
Lo han puesto más guapo, ¿no?
Sí.
Y lo han puesto blanco,
ojos azules,
el típico estereotipo...
Sí.
Con muy dica, sí, modelo.
Algo así no habría llegado
donde él
con esa cara.
Eso es lo que quiero decir.
Se tenía más dificultad
con la realidad
que con el actor
que han elegido.
Efectivamente.
Es mucho más dura
y crua de la realidad
que decir que todo el mundo
puede decir lo que cuenta.
No sé la verdad y tal.
Pero en el caso de Japón
tenemos la mala suerte
de que hay muy pocos informantes
y que los únicos que hay
son gente disidentes,
o sea, gente como Jake Adelsey
que dejó el periódico
y se puso a hablar de esto.
Yo también dejé la empresa
y me pongo a hablar de esto.
¿Hay información libre en Japón?
No, no es posible hacerlo
porque repercute
en tu currículum,
en tu profesión.
Te quedas sin trabajo,
te expulsan, te excluyen.
No puedes hablar de esto.
O sea...
Porque si eres membro de la empresa
representas siempre la empresa.
Tú lo que has contado de Japón
en YouTube
es cuando estás fuera del sistema.
Si tú quisieras volver
a entrar en el sistema japonés
y la gente...
Porque tú lo haces en español
pero se enterarán de lo que has dicho.
No, porque la hago en español.
Si se enterarán de lo que digo en Japón
había tenido problemas.
¿Habías tenido problemas?
Sí, porque es...
A ver, es una mancha
que te pones expediente,
evidentemente.
Pero al hacerlo en español
pues yo me escudo en esto.
Es realmente nuestra defensa.
Podemos hablar de esto
porque hablamos en otro idioma.
Es evidente.
Porque eso nos da libertad
para hablar de todo esto.
Son japonés.
En japonés.
Criticando Japón.
Problema gordo.
Hay youtubers.
Sé que se dedican
a criticar todo esto.
Pero va muy en la línea
de la crítica aceptable.
Porque hay un sector de crítica
pero es crítica aceptable.
Es crítica aceptable.
Es crítica políticamente correcta.
Y además seguramente
no es a la su cara.
La voz esté modulada.
Sí, sí, sí, sí.
Eso sí es cierto.
Cierto.
Ah, es como informantes.
Correcto, correcto.
Y avisan incluso
en el vídeo en el título
y dicen, voy a borrar este vídeo.
No jodas.
Como sea polémico.
Lo dicen.
Lo dicen.
¿Qué pasaría a dar más si un japonés
muestra su cara
y dice, ¿lo qué decís vosotros?
Lo sé.
En Japón es muy...
¿Qué pasaría con él?
No pasaría absolutamente nada.
El problema de Japón...
Legalmente no tendría ningún problema.
No tendría ningún problema.
O sea, el problema de Japón
es que te excluyen.
Te comentes un invisible.
Luego no puedes integrarte
en la sociedad.
No te dan trabajo.
Nadie quiere estar contigo.
Pierdes familiares.
Pierdes amigos.
Pierdes contactos.
Nadie quiere estar contigo.
Ese es el peligro que corres
que para muchos dices.
Para allá es peligro de mierda.
Es cierto.
Porque no amenaza tu integridad física.
Pero sí que te conviertes un invisible
y no puedes volver a participar en la sociedad.
Entonces, claro, en Japón,
que les crían sólo para trabajar en Japón
y no tienen alternativas,
en el momento en el que te privan
de una vida laboral o social,
te están matando.
Te están matando.
Es como si a cualquiera de nosotros
nos quitan el acceso a internet.
Básicamente.
¿Qué ocurriría contigo
si te banea al gobierno
y te impide desde cualquier cosa?
Aipe.
O sea, tú.
¿De alguna forma te pudieran tracear?
Personalmente.
Personalmente
y te impidieran.
Realmente, físicamente,
que quisieras internet.
Claro.
Es una muerte en vida.
Eso se entiende
en el plano japonés
de me quitan el trabajo
y me quitan mi vida.
Hostia.
¿Y qué me queda?
Pues nada.
Suícidate o termina con tu vida
o veta a un lugar
en el que te cuentes
contra gente tan
fastidiota como tú,
que es lo que ocurre.
Eso es lo que hay que entender.
Ya, de aquí.
Yo se reúnen lo que decías,
¿no?
¿Cómo llegan los hombres?
Sí, sí.
Van ahí a lugares
en los que les entienden
y son igual de desgraciados.
¿Y cómo es la ciudad
de los hombres esta?
Bueno, pues gente de vagabundos.
Es como un asentamiento,
podríamos decir.
Bueno,
es como una especie de distrito
en el que vas allí,
te encuentras y ves que,
primero,
hay asencia de niños,
como ni sinaria
en el distrito de Aquel de Osaka.
¿Qué ves?
Pues no ves niños,
solo ves perfiles
de gente mayor
o de hombres
con caras muy tristes,
caminando por la calle,
ves una supereconomía,
ves que la gente
que vive allí
consume allí,
ves que tienen doble menú,
tienen un menú más económico
para la gente que vive allí,
viven en esa,
la verdad,
economía sumergida, ¿no?
Como un gueto un poco.
Que es un gueto,
es un gueto.
Gente que no ha sabido
adaptarse a la sociedad,
el trabajo lo ha podido
y por vergüenza
y no quiere decir
a la familia
o por ser repudiado.
Pues sí,
sí, sí,
y es serio,
es un tema
psicologicamente que pesa mucho
y no lo podemos entender
con el tema este de internet,
es que se puede entender,
te prohibirán hacerse internet
y la mente te callas,
o sea,
dejas de opinar.
Te jugas mucho.
Mira,
una cosa que es una noticia,
rusa,
que se puede explicar en Japón
porque ya que estamos haciendo
un mix de noticias
de aquí
con cosas de Japón
que es muy interesante,
ha habido una matanza,
eso es muy americano,
pero fíjate,
ahora ha pasado en Rusia, ¿no?
Una matanza
de un chico
que, bueno,
un joven neonazi
que ha matado a 15 personas,
personas,
11 de ellos niños
en una escuela en Rusia.
Entonces ha entrado ahí,
se los ha cargado
y esto en Estados Unidos
por desgracia
se ha vuelto en algo
sorprende,
mira,
una matanza más.
Soca un poco más
que sea más
tirando para aquí,
para Rusia,
para Europa,
pero esto está pasando
en el mundo.
Esto en Japón
sucede
y no nos enteramos.
Está ocurriendo
la última tenencia que ha habido.
Asesinatos múltiples
de en colegios.
En colegios
sí sí que ha habido,
sí que ha habido.
Ha habido.
Sí sí que ha habido
bastante.
Bastantes.
A ver,
una de las cosas
cuando hablamos de Japón
es que hay noticias
que salen
la inmensa mayoría.
La inmensa mayoría de noticias
no salen.
Están ahí
y las que vemos que
nos llegan
tienen algún motivo detrás
de por qué ha salido esto.
Esto hay que dejarlo claro.
Estas cosas ocurren
y yo...
Eso es grave.
Eso es muy grave, sí.
Porque al final
estás limitando la libre información.
¿No?
¿Cómo te diría?
Tú eliges que va a salir
y que no.
No,
Japón es un mundo en sí mismo.
El Japón solo interesa
los japoneses,
es lo que piensan.
Y si tú quieres informarte
y saber de Japón
tienes que saber Japones.
Tienes que leer Japones
y tienes que meterte
a consumir su contenido en Japón.
En el momento en el que te pones
a ver el contenido
en otro idioma
ya hay un filtro,
ya hay una intención.
No va a salir de ahí.
Y lo digo
y en el canal
lo hemos mostrado.
Tú quieres consumir
contenido en Japón
te vas a tragar
una mierda de webs
que te vas a cagar.
Y muchos de los que estudian
Japones
me dicen
sé Japónes
pero no aguanto la puta
bol japonés muy farragoso.
Que es como web
antiguas, ¿no?
Si quieres te envío
un enlace de una web...
Con muchos colores
y muchos...
No, no, es de 1992.
¿Vale?
Tablas.
HTML
Tablas.
Pero eso a día de hoy.
A día de hoy.
Y webs formales.
Si quieres te envíe una
y te cagas las páginas
del gobierno.
Sí, envíeme una
y luego lo mostramos
en pantalla.
Y no...
O sea,
les cuesta
consumir ese contenido
por como lo presentes.
Claro.
Entonces,
cuando ellos les ves
leyendo noticias
en Japones
les ves en páginas
que son súper
ocidental friendly.
Tiene un formato.
Y muchos años y años
consumiendo en sus mierdas
de redes...
Y ahí se explica todo.
Ahí se explica todo.
Incluso...
Toda anónima.
Toda anónima y siempre noticias
y gente comentando
siempre todo anónimo.
Ah.
Siempre todo anónimo.
Siempre el...
Bueno, el forcha, ¿no?
Se escudan en eso.
O sea, no es un periódico
que explica...
Ha habido un atentado...
No.
No.
Pero esa gente,
la verdad que los japoneses
cuando comentan incluso
de ese anónimato
insultan mucho,
pero son muy técnicos.
Te dan muchos datos.
Te dan noticias,
te las comentan,
de la comunidad ahí
entre gente anónima
comentando
y llega a un nivel determinísimo
que abruma,
pero sin tabúes.
O sea, te dicen claramente
el puto tío,
este hay que matarlo,
no, Japón,
el mejor.
O sea, empiezan,
ves el lado más oscuro
y eso,
el que se meta
a consumir noticias
y conectando con el tema,
¿no?
¿Qué noticias salen
y qué noticias no salen?
Pues eso lo ves ahí.
Todas esas noticias las ves
y como el caso ese de...
que he comentado antes,
de que había un atraco
a mano armada en mi barrio.
En tu barrio.
Esa noticia de dónde viene.
Viene de la policía,
de ese distrito,
que me la envía a mí,
a mi mail.
No pasa por ningún medio informativo.
Claro.
Nos saca...
No.
El diario os saca tu bello.
No veremos esa noticia
de atraco en tal.
No la veremos nunca.
La veremos que me llega a mí.
Y eso no la veréis
porque es una mancha al honor
o porque es como feo para...
Porque no hay ninguna intención
detrás.
La policía no va a querer mostrar
esto.
Primero porque tiene...
quiere captar
o quiere agarrar
el culpable
sin que los medios estén ahí
metiéndose musmeando.
Quiere tener vía libre, 100%.
Y luego sólo va a publicar
en el caso de que los medios les digan,
¿me interesa esta noticia?
Quiero que me deis datos.
Entonces se van a juntar
y les van a decir,
¿esto son los datos que puedes dar
y que no puedes dar?
Porque también tienen su...
Código de Privacidad
y no quieren dar datos
para que otros no sepan
como actúa la policía
porque tienen sus cosas.
Todo esto lo tienen ahí.
Entonces las noticias,
estas que vemos,
que has comentado,
pues sí, está habiendo una tendencia
y ha habido desde los años 2000
de gente loca
en contra de la sociedad
que se dedica
a ir a escuelas
y matar a 1, 2, 3, 4 niños
buscando la pena de muerte.
Quieren que les ejecuten
en la...
ahí en la silla,
en la silla en el que les ahorquen, ¿no?
Que la pena de muerte
que tiene todavía Japón.
Y eso es lo que buscan.
Es un perfil que ahora estamos viendo
porque es el perfil
que antes tenía la gente
que se suicidaba
por frustración,
por resignación,
porque ya no podían aguantar el acoso,
todo esto,
que hacían, se suicidaban.
Entonces hay un tipo,
un youtuber japonés
que se llama Kiriyuki
que representa mucho
a la gente
que no tiene cara
y que es uno de los representantes
un poco de...
de eso, ¿no?
De los no oficiales, ¿no?
¿Y él enseña la cara?
Y él sí que enseña la cara.
Kiriyuki ha hecho muchísimo...
¿Se la está jugando?
Se la está jugando, ¿no?
Porque ya está totalmente fuera
del sistema.
Y él tiene, bueno,
toda serie de...
tiene su negocio
y cosas que promociona.
Tiene dinero
y no depende de una empresa.
De hecho, su negocio consiste
en la gente que deje
la empresa japonesa
y que se ponga a trabajar
por su cuenta.
Esa es su intención.
Entonces,
se ha convertido en la representación
de la empresa japonesa
es una puta mierda
y no tienes que trabajar ahí,
es lo que tiende a convencer.
Vale.
Entonces, él analiza
y la verdad que tiene un ojo muy...
una persona muy viva,
muy ilúcida
y comenta el tema de ese
de que los que antes se suicidaban
ahora se ha convertido
en gente que atenta
contra la sociedad
con una muestra
de eso,
de expresión,
de su odio
y que hacen, pues,
matan indiscriminadamente
a cualquiera
de los que se buscan.
Entonces, ¿a quién buscan?
A los targets más sencillos
son niños.
Entonces, ya,
claramente,
si matas a más de un niño,
te van a ahorcar
y te van a condenar
la pena de muerte.
¿Es fácil en Japón
conseguir armas de fuego?
Hay cuatro...
Me parece que sólo hay cuatro
establecimientos
que venden armas.
Se puede conseguir...
Todo Japón.
Sí.
Cuatro.
Pero,
como siempre con Japón,
es posible,
pero los trámites
y papeles que hay que hacer
son tan exigentes,
tan exigentes
y tan exigentes.
Entonces,
sí que hay
armerías
y venden armas
y las puedes ver
si vas a un saca,
lo vas a poder ver,
vas a poder una tienda
que vende armas,
así,
claramente,
entiendas,
pasas por ahí.
Pero yo no podría comprar.
Pero no puedes comprar
porque la cantidad de papeles
que tienes que demostrar.
Me parece que
la cantidad de papeles
que hay de mostrar
es como mensualmente
actualizando la licencia.
Es horrible.
Guía.
Es horrible.
O sea,
realmente,
todas las armas
que tienen muchas armas
del mercado negro.
Sí, de mercado negro
si todo de Rusia las consiguen.
Las armas
que requisa la policía
que aparece en la policía
siempre tienen
todos los letreros y tal,
el esquito en ruso.
En ruso, ¿no?
Sí, sí, sí.
Todos, todos.
Y sí, sí,
puedes conseguir un arma,
pero es difícil
y es imposible en la práctica.
Entonces,
cuando hacen ese tipo de atentados,
lo suelen hacer
con cuchillos
o con...
El arma blanca,
sí,
especialmente o gas
o alguna combinación
o el último que ha habido,
el que mató habido
con una fabricación.
El tema de Abishinjo.
Vamos a España otra vez.
Y ahora...
Mira, ahora vamos de filias,
pues en España
también hay cosas raras, ¿eh?
Juicio en España
contra un hombre.
Dar más bestia esto, ¿eh?
Esto es muy teme, ¿eh?
Teme, quizá más, ¿eh?
Contra un hombre
que fue grabado en plena calle,
masturbando
y penetrando a su perra.
Y esto es literal.
Tal cual.
¿Esto ha pasado en el país vasco?
Por supuesto,
ha impactado la sociedad.
Normal.
Yo pensé que ilegó más de ovejas,
pero...
Un pedo ya de pasarse, tío.
Es muy heavy, ¿eh?
Y aunque la zofilia está tipificada
como un delito de maltrato animal,
solo se castiga con hasta un año de cárcel.
Al hombre ya le han decomisado
las diferentes mascotas que tenía.
Normal, normal.
Sí, a ver,
que a lo mejor tiene una serpiente,
tampoco va a poder hacer mucho,
pero...
normal.
¿Crees que un año es suficiente
para alguien así?
O que...
Mira, te diré más.
Dar más, ¿crees que una persona así
más que ir a la cárcel
necesita ir a una cárcel psiquiátrica?
Sí.
O...
¿Qué puede llevar a un ser humano
a algo así?
Sí.
Tan...
loco.
O sea,
entiendo que las personas así van alzológico
y la flipan, ¿no?
Esa es como...
Eso debe ser.
Esa es como el superhop.
Esto es...
Bueno, bromas aparte,
y sin decir,
bueno, el monte es muy solitario, ¿no?
Ha habido el rumor de la España, ¿no?
De la España rural.
Siempre ha habido el rumor,
que seguramente no sé si no es verdad,
pero siempre ha estado el rumor.
Es que entramos...
Entramos otra vez en ese tipo de cosas
de los cuales uno no sabe muy bien
qué motivo o qué te lleva eso, ¿no?
Dicías, tú querés un morboso y quería...
No sé,
que sé,
me gusta mucho mi mascota
y quiero intimar a un nivel más profundo,
o simplemente...
Pues no sé,
algo no funciona ahí dentro, ¿no?
Eso seguro.
A ver,
Eso.
Creo que eso,
con la cárcel,
no se te va.
Y creo que esto lo tenemos.
Pasando un año en la cárcel,
no se te van las ganas
de follarte a una oveja.
No,
así mal y pronto.
Claro, no sales de ahí,
dices,
hay de un perro,
¿a qué feo?
Es decapacitado
y me he dado cuenta
de que...
De que follar animales es feo.
Tras, por detrás,
a la oveja mal, ¿no?
Creo que, bueno,
no sé hasta qué punto
la cárcel soluciona algo así.
Sí.
Con lo cual...
Yo entiendo que eso requiere
un tratamiento psicológico, ¿no?
Psiquiátrico.
Sí, sí.
Más que de,
metemos en la cárcel
y ahí se te va a pasar.
Sí, sí.
Claro.
No sé,
luego que...
El tipo que hace pedir
revistas dejar ahí se da.
O sea...
Es que...
No,
para él...
No,
revistas pornográficas
no se pueden meter,
pero para él...
Imagínate lo que debe ser
ver Discovery Channel
para él.
Uau.
Uau.
No me pongas esto ahora,
que son las dos...
Ogravedia Channel,
documental de León
con Megacela, ¿no?
No lo sé, no lo sé.
Pero te imaginas que el tío
está viendo un documental
de Pulpos de Nacional Geográfica.
Eso debe ser como...
Bueno,
te pasas.
Te pasas.
Claro, él no buscarán a Rhodes.
El busca,
Gacela...
Es Armillanes, o sea...
Bueno,
Fran Cuesta.
Imagínate ver un vídeo
de Fran de la Jungla
de esos de Discovery.
Bueno,
es para él debe ser
eso como hombre mayor,
buscar...
El encantador de Perón
dijo,
Uau, esta noche gozamos.
No sé,
no sé.
A ver,
yo creo que...
No sé donde quiere otro tratamiento, ¿no?
No sé.
Tú igual, ¿no?
A ver,
antes de que se fuera con el perro,
imagínate tú o tu Jordi
follando con alguien en la calle.
O sea,
¿cuál es el mecanismo primero?
No.
O sea,
tienes una pérdida de la realidad
con total.
No.
Es decir,
el menos hecho de...
Darma ríe
porque creo que Darma ha hecho de todo, ¿eh?
Darmo de no me jodas,
que la calle es muy peligrosa, ¿eh?
Es que yo ahora no quiero decir nada
porque yo en la calle...
Vale,
pero entendemos que ahí puede haber un...
Un comité morboso.
No, morboso,
parece que, tío,
a ver,
hay calles y calles,
callejones.
Sí.
Sitios ultra mega apartados,
claro.
A ver,
vamos a especificar, ¿eh?
Hay situaciones,
situaciones...
Estás del pueblo,
que se yo...
Estás sugiriendo que se folló
al perro en público
por lo morboso.
No, no, no,
digo que...
A lo mejor...
A lo mejor tenía una paranoia,
escuchaba voces de los perros
y decía,
follame, follame,
follame en público,
al mejor el perro le estaba viendo, ¿eh?
No,
o que puede ser.
A ver,
puede haber una psicopatía,
puede haber un componente de...
Es algo tabú,
y quiero romper esa regla social, ¿no?
También es un poquito como...
Mira,
es demasiado,
es demasiado...
A ver,
no hay nada de reivindicación...
...de transgresión de lo que se puede
y no se puede también.
Bueno, a ver,
la gente que se pone...
Con ningún fenómeno previo,
la gente que reivindica lo hace
con eso, con algo.
Pero claro,
la coprofagia, por ejemplo, ¿no?
Ahí es,
¿qué puede haber sexia ahí?
No,
no nos sientan la cabeza.
Esa es la interpretación de la mierda
como algo sexual.
No nos sientan la cabeza.
Esa es la interpretación.
Pero claro,
este tipo de filias tan...
idas de la olla...
Sí.
O a veces es el un poco más,
a ver hasta dónde.
Es un poquito como el...
sexo,
esta cosa,
que uno,
si consume mucho,
se va acostumbrando
y cada vez busca algo más,
algo más,
algo más...
Vale, el perro era...
Después de no sé cuántas otras cosas
que ha hecho.
¿Qué pasa?
No tan bestias,
pero iban un poco encaradas
hacia eso
y llegó un momento en el que dijo,
bueno,
es que ya lo único que me queda
es coger a...
No, pero un momento.
¿Cómo se fue el perro?
A Trisky
y tumbármelo aquí en el parque.
No, pero es importante ver
cómo se fue el perro.
No, lo digo.
Joder.
No, no, un momento.
Quieres el vídeo.
A ver,
sí,
diputación.
¿Por qué lo digo?
Lo digo porque los que practican
sexo en público
lo hacen semi-escondidos.
¿No?
Sí, claro.
Es como en el vestidor
o en la gradería.
Si no vas a hacer...
Corte inglés y venga,
vale.
Entonces,
yo sería un exhibicionismo...
Exactamente.
Entonces,
ahí está la línea que divide.
¿Cómo se fue el perro?
En una esquinita escondidos,
creyendo que el perro le decía,
follame en público
porque me pone más,
podría ser.
O fue en plan loco,
o sea, ya...
Es que sí, es en plan.
Viendo en contra de cualquier norma
social aprendida,
de pequeño,
de no hacer eso en público.
O sea, no tuvo ni vergüenza.
Lo uso...
No sé.
Sería interesante ver
cómo se fue yo al perro.
Bueno, verlo no.
Saberlo.
A ver, Jordi.
¿Tú qué harías?
¿Cómo qué harías?
No, no, no.
¿Cuál crees que era la solución
para este tipo de...?
Ah, vale,
la solución es otra cosa.
Sí.
Cómo...
¿Tú qué crees que tratamiento
debería seguir?
Mira, y es que puzco,
he acertado.
Es que puzco.
Ya sabes que en el país vasco
follar está muy mal, tío,
y...
A veces se pasa a mucha hambre.
Yo no es por justificarlo, pero...
A ver, es muy jodido.
Para mí...
Para mí...
Es que hay animales y animales.
Y encima estamos con un perro.
El perro es un animal
con una capacidad social brutal.
A ver, ya para empezar,
que es un maltrato animal
de la hostia.
Es solo primero.
Porque es un ser que no...
Está queriendo...
Claro, no sabe ni lo que...
O sea, es como un ni...
Es como un perro,
es como un niño en el fondo.
Es un poco en esa inocencia, ¿no?
Yo creo que este tío...
Si llegas a hacer eso,
es que estás muy out de la sociedad.
Y las personas que para mí
están tan out de la sociedad
siempre tienen que estar vigiladas.
Yo nunca le quitaría vigilancia
a este señor.
Eso para empezar.
No sé cuánto tiempo de cárcel le daría.
Pero, aparte de la cárcel...
¿Le darías cárcel?
Sí, porque las cosas...
¿Cómo castigas?
O sea, como...
Las cosas tienen que castigar.
Vale.
Yo sí.
Por mucho que yo un día vaya borracho
y atropella una persona del amato...
No como parte del tratamiento,
sino como...
La vida hay consecuencias.
Por actos que haces malvados o malos.
Eso que te digo.
Yo veo...
No quiero matar a nadie,
pero tengo un accidente
y me cargo a cinco personas.
Y yo no quería, por supuesto que no.
Yo he bebido a poquinar.
Joder.
En este caso es poco lo mismo.
Y luego esta persona,
además de un tratamiento psiquiátrico,
sí, o sí, o sí, o sí, o sí, o sí,
una vigilancia por vida.
Yo quería lo mismo con violadores.
Todo el mundo que hace algo así,
y eso lo sabes tú también,
que hemos tratado ese tema psicológico,
es tan difícil cambiar la mentalidad,
porque ya hay tanta cosa ahí de raíz.
Es tan difícil que yo creo que esta persona
es un árbol que está tan torcido,
que es muy complicado de volver a poner recto.
Yo creo que una vigilancia absoluta
de por vida tendría que tener.
Y por supuesto que nunca pueda
volver a tener un animal.
Claro, porque al final,
hasta qué punto esta persona
va a poder reincidir.
Claro, la cuestión,
la solución la puede que la tengamos,
pero los medios no están ahí,
los recursos no están ahí.
Se puede ir al campo, vivir,
y no se compra,
le regaran un perro.
Claro.
¿Cómo lo controlas esto?
Claro.
Esa es el problema,
los recursos, cómo se gestionan,
y hay otros problemas previos a éste
que atender, que dices,
tenemos pocos recursos,
los usamos para otras cosas.
Obviamente no va a ir a donde
el perro de otra persona
y se la va a intentar trajinar.
Obviamente.
Bueno, pues,
hasta qué punto es un peligro
para los demás con ciudadanos
o las demás mascotas,
pues yo creo que no hay peligro.
Y yo creo que,
con regularle la prohibición
a tener acceso a mascotas,
en principio se entiende que
el problema se podría cortar.
Bueno, así es.
Pero sí, sí.
Puedes pensar que puede pasar
por la cabeza de una persona,
que en la calle,
porque se lo han grabado,
es que no era muy escondido.
Claro.
Ahí estoy con Kira,
habría que ver el vídeo.
No, pero bueno,
entendemos, ¿no?
Sí, o sea...
¿A qué punto tú dices,
esto me parece buena idea?
Sí.
Sí.
A ver, es que...
Mira, es que la noticia explica,
se trata de una de las 15 parafilias
más comunes.
Ya claro.
Según recogen distintos estudios,
en elusión algún tipo
de patrones de comportamiento sexual
poco habituales, ¿no?
Que podríamos decir.
Y en el caso de Kim Martin
y la mermelada...
Bueno, eso fue...
a ver,
eso fue el primer...
leyenda urbana.
¿La conoces, Kira, esta?
No.
Es una leyenda urbana
que un día le explicamos
de aquí, es muy lítica.
Esa es mi compañía.
Sorpresa, sorpresa.
Un programa superfamoso
que presentaba Isabel Gémio.
Eso es la leyenda urbana.
Sí.
¿Vale?
Pero es muy curioso
cómo al día siguiente
todos hablaban de eso
y no había internet.
No había internet.
Es la época para internet.
La España de los 90...
90 y pico.
Programa que iba de sorpresas.
Pero eso se llama sorpresa,
sorpresa y no buenas tardes.
Había una chica fan de Ricky Martin.
Sí.
La sorpresa era que Ricky Martin
estaría en su casa,
había una cámara
y Ricky Martin estaría en un armario.
Yo la ven a conocer a tú, ¿no?
Sí, sí.
A tu ídolo.
A tu ídolo te va a conocer a tu casa.
Claro, esa chica tenía un perro.
Entonces, claro, la cámara
estaba activa.
Vamos a ver a Carmen
cómo está ahora mismo
antes de que salga Ricky Martin.
Y la niña coge una mermelada.
Se la mete
y el perro dice el perro,
ven, ven.
Y el perro hace actúa.
Claro, y eso en teoría se graba.
Esto es una leyenda urbana
no confirmada
y creo, de hecho, que es totalmente falsa.
Pero lo raro
es que yo me acuerdo
perfectamente al día siguiente
comentar con todos en el cole
que te has enterado de Ricky Martin
y no había internet.
Y es un caso misterioso.
¿Cómo pasó eso?
¿Tú te acuerdas?
Sí, sí, sí.
¿Te acuerdas de hablarlo con la gente?
Todo el mundo
tenía algún conocido
que nadie lo había visto,
pero todo el mundo
conocía a alguien que lo había visto.
¿Cómo es eso?
Es que no había internet.
No había.
O era muy primigenio.
Sí.
Pero mucho.
No sé.
Bueno, boca o oreja ha sido
siempre la demás.
¿Tú lo viviste, Kira, ese momento?
No, no, no.
¿No te acuerdas?
Ahora que te has comentado
me suena algo así,
pero no tengo un recuerdo.
Tú, Nacho.
No, tú eras muy pequeño, ¿no?
Yo no escuché a posteriori.
A posteriori.
Pero es que...
Tú y yo que lo vivimos en el día.
Sí, sí, sí.
Yo me acuerdo al día siguiente
todo el colegio,
lo de Ricky Martin la mermelada.
Imagínate la cara de Ricky
al salir del armario.
Me entiendo.
Al salir del armario.
Hostia, qué mentira.
Esta ha sido muy...
Esta ha sido muy buscada.
Está ha sido muy buscada.
Porque supone que estaba
dentro del armario.
Sí, sí.
El armario se encuentra
en el pastel,
en el perdo,
en la mermelada,
en todo el toto.
Entonces, bueno, pues...
Bueno, pues...
Y se ve que es...
O sea, se ve que es mentira,
pero yo lo que no entiendo...
Aprovecho muy grande, ¿o qué?
Están de yo,
eso es mentira, pero...
Hasta donde yo sé...
¿Tú ves posible que sea real?
No.
De cero a cien,
en cuanto a posibilidad de
realidad le das.
Muy poco, muy poco.
Un uno del uno al diez,
un uno por ciento.
Pero raro es cómo coño
toda España...
¿Cómo se...
Eso no se filtra.
Yo lo entiendo.
Y eso no sólo no se filtra,
porque a lo mejor
alguien lo puede contar.
Pasa y cuenta.
Oye, ojo, pues no veas.
Un productor,
un cámara que estaba grabando...
Muy loco.
Pero eso no se filtra al público.
Nadie copia en UHS
en aquel entonces.
Y se lo pasa a la gente.
No veas.
Muy loco, ¿eh?
No estamos hablando
de un link ahora,
de un vídeo que se graba
y se pasa por Twitter,
se pasa por...
Pues muy heavy, ¿eh?
Vamos con las dos últimas.
Y yo entramos ya puramente
en Japón.
¿Os gusta la G3?
Me gustaba.
Vale.
Sabes que ves unas fichas
y un tablero, ¿no?
Un caballo y algo así.
No me parece que hay.
No, eso es otra cosa.
El tema del caballo...
Ah, eso es otra cosa.
Vale, vale, vale.
Y el crack.
Sí, es lo que a mí ponen con japonés.
Bueno, ¿sabéis quién es Magnus Carlsen?
No.
El mejor del mundo,
un tío que empezó muy joven
y fue una puta bestia.
¿Tiene que ver con cosas metidas
en el culo?
Pero, tío,
¿te estás enterado de todo,
de arma cabrón?
O sea, por si muy bien te metes
tú aquí.
Yo me meto de tertuliano.
Digo, ¿qué tal, chicos?
Y...
Nacho lo metemos dando bolteretas.
Sí.
No, no, con que enseñó los...
Con que se hablaban los tres,
y es...
Sí, señor, sí, señor.
Bueno, para la gente que esté flipando,
dice, ajedrez,
cosas metidas en el culo,
¿qué os ha pasado?
O sea, porque habéis traído aquí
la arma,
porque son tan marranos, ¿no?
No sé.
Porque esto no pasaba en otros tentulos.
Cuéntalo, cuéntalo,
porque tiene...
A ver,
es muy raro hacer...
Es muy raro el tema
de las trampas en el ajedrez.
Porque no es...
Sobre todo en el deporte
en el máximo nivel,
porque, a final,
o están presencialmente...
Con las cámaras...
O cada día más
hay competiciones online.
Y ahí es donde tenemos que ir, ¿no?
En la presencial es casi imposible.
Pero, incluso así,
hay supuestos trucos, ¿no?
Uno de los cuales
es, pues, meterse unas bolas
en el recto,
que tienen una vibración...
Y a través de...
Es que lo flipante es...
A través del código morse...
O sea, la historia es,
hay un tío, ¿vale?,
o una tía
con un programa informático
de ajedrez
que...
Que, ya sabéis,
que hoy en día
ya eras programas informáticos
superaron al ser humano.
Y ahí...
Ya no es lo de Deep Blue.
Hoy en día...
Hay como una calificación
de cada jugada
la perfección que tiene,
de cero a cien.
Hay máquinas que te hacen el cien
en cada jugada.
Que eso no es humano.
Eso no es humano,
nunca lo hará, ¿no?
Entonces, tienes a un tío
con eso
que te va chivando
las posibles.
¿Qué pasa con Magnus Carlsen?
Magnus Carlsen,
que tiene 32 años
y es un tío
que es joven,
pues, que lleva toda la vida
siendo un gran maestro
y un genio,
pues,
tuvo una partida
contra un chico
19 años,
estado de unidense
que se llama Hans Niemann.
Perdió,
contra Hans Niemann.
Y puso un tweet
con una frase de Mauriño.
Con un gif de Mauriño,
una imagen de Mauriño,
como,
no puedo hablar,
porque si hablo tal,
hacen una revancha
y en el...
justo después
del primer movimiento
se desconecta.
La gente...
¿Qué ha pasado aquí?
Poco después,
comunicado.
Y esto es heavy,
porque esto no es habitual.
Declarando que su rival,
que Hans Niemann,
está haciendo trampas,
que ha hecho trampas
y que está adulterando
el juego
y las partidas.
Y esto es algo
que,
es un deporte tan también
protocolario,
es muy japonés,
muy de todo.
No, no, ahí es como
una guerra ahora abierta.
Y es verdad que la cosa
es muy extraña,
porque hay gente
informáticamente
la partida
de Hans Niemann
y ha visto
lo que decíamos
desde cero a cien,
una correlación
casi perfecta con el cien.
De un tío
que no es ahora mismo
uno de los mega top
del mundo
contra el mejor del mundo.
Y puede ser
Magnus Carlsen,
el mejor de la historia
cuando se retire.
Incluso el mejor que Kasparov
y que Karpov
y que Bobby Fischer.
Entonces,
es curioso,
porque en el jadrez
que nunca dirías
que habría salseo,
es un culebrón
de la hostia con esto.
Pero claro,
es que hay muchas maneras
de hacer trampa,
lo del culo.
Incluso hubo uno que
había gente
que se movía en sillas.
Porque claro,
si tú de lo rato
cuando vas a hacer una tirada,
miras,
es que estás mirando
una pantalla o algo.
Pero había uno
que se movía
y depende
cómo se movía.
Le daba unas pistas
para poder mover perfecto.
O sea,
una auténtica
locura.
O sea,
sería como una especie
de thriller
de donde hay
cosas metidas en culos.
Eso es...
Es una prueba la astucia humana, ¿no?
Sí.
Es que,
yo no entiendo,
te metes una cosa de culo que...
O sea,
yo me quedé con eso, tío.
Lo leí y dije,
no puede ser.
Ahí para hacer la noticia,
cuando viste.
Ahí hay un tío
que estaba ahí,
y, claro, me imaginé el tipo así.
No sé, es que...
No, no, no, no.
Y no quedo, y sí lo empiezo
a dar gustico.
Es que la sensibilidad...
Le ves el tío
que está riendo
y no entiendo.
Imagínate que se confunde
dando el morse también.
Es una mala jugada,
me cago en la puta.
Le le do.
Claro, le trolea.
Que dijo el...
Favo dice,
yo, si queréis,
me desnudo.
Como para demostrar
que no había ahí dentro
nada de...
Claro, nada de nada.
Nada de nada.
O sea...
Pero si hubiera entrado
en modo Gerardo, ¿no?
Sí.
Bueno,
si fuera en Japón
no hubiera problema.
Claro, claro.
Los tendríais acercado
y bueno, ya sí.
Eso es.
¿Sabes?
Y él podría jugar tranquilo.
Yo también te empiezo
con los palos,
con los lacitos,
digo,
y al coreano
que le pilla meando,
que le pilla la pichulina
y con...
Lo tenía en mi pífile.
Lo tenía en mi pífile.
Ustia, prejuicios ahí, ¿eh?
Impam, pum.
¿Eh?
¿Los prejuicios se cumplen?
Asiáticamente.
Yo diría que si en la estadística
sí,
la estadística juega en su contra.
Sí.
O sea,
realmente a nivel estadístico.
La estadística juega en su contra.
A nivel global, sí.
Sí.
No, habrá tíos
que son una bestia parra.
A vernos lo sabrá,
seguro.
Pero la estadística juega
en su contra.
Pero hay estadísticas numerales
de tamaño
de media de P?
De media de tantos.
Córctase.
Córctase.
Córctase.
Um...
¿M?
O sea, yo allí presumo de...
No.
Porque me tengo que comprar
el tamaño grande.
Yo...
Te corrí, Nacho.
Nacho ahí sería...
Serías el rey, ¿eh?
No, porque...
No te volviste.
Grande, Nacho, siempre.
O sea,
incluso las tallas y todo, no.
Yo uso las tallas S en la ropa.
Aquí, pues,
si.
Estadísticamente,
es que es coherente.
Porque a veces la gente
es pequeña.
Sí, con el cuerpo.
Yo ahí uso una talla
más grande...
Y que dios a amigos
los que gustan
todo el porno japonés,
quiero decir,
Yo, venga, lo voy a decir yo, en la misma sesión he tenido que ponerme tres condones.
Y yo uno detrás de otro. Porque los japones se petan.
No, y yo resecoje a una mujer. A ver, te lo juro.
No, no, no, no. No, no, no, no.
No, no, no, no, no, no. Es pequeño, de verdad.
Los condones son muy pequeños. O sea, yo la experiencia que he tenido era que eso no entraba.
Y entró a la fuerza y le rompió. O sea, por debajo se abrió una grieta, te lo juro. Una herida.
Que es, te lo juro. Las sensaciones de estar embutiendo un salchichón.
Pero uno solo te lo prometo. Ojo, va.
Que yo conocía a extranjeros que la han intentado y no la entraba.
No, no, y cuando te entra. Que no podían follar, pero no la entraba.
Hostia. Apreta tan que es cierto.
Que no termina de levantarse. Sí, sí, sí, también.
Porque es una fricción tan desagradable, incluso.
Apreta tan que es cierto. Nunca llegas al orgasmo porque… Sí, sí, se te consta.
Te estrangula la picha. Te lo juro. A ver, pues tenemos experiencias.
Me encanta hasta el final de podcast primero. Me parece súper bueno, ¿eh?
Y estadísticamente, pues, juegan su contra. A ver, tamaño pequeño, gente pequeña.
Y ellas… Claro, claro, a ver. Yo creo que habréis tenido…
¿Habréis tenido? ¿Habréis tenido?
Tuvar más seguro. Habrás tenido, pues, algunas experiencias en plural.
Sí, claro, pues… Ellas comentan algo.
Claro, ellas… Las mujeres dicen,
«Hostia, pues esto no es lo habitual». O sea, alguna vez hacen comentarios…
Sí, yo sí que lo tengo, esos comentarios.
¿Y los tienes? Sí, los tengo.
¿Los he tenido, los tengo?
Te lo juro.
¿Que sí?
De cazo guirú.
¿Que sí, que es así?
¿Y tu arma también?
Sí, pero claro, yo no sé hasta qué punto es el que me voy a agadar.
Por querer y gusta.
Quiero decir, cualquier… A ver, estadísticamente…
¿Vais a los onsen? La probabilidad…
Sí. Ok, venga, aquí no hay trampa ni cartel.
En los onsen la gente va desnuda 100% o no.
Sí, y ves más pelo que…
Un momento, te… ¿Sabes una mata de pelo?
Los tíos. Sí y no.
Y sobresale algo que no ves.
Y estás somando tímidamente… Te lo juro.
Y cuanto más tripa tengan que los hombres mayores
más se le mete hacia adentro, que eso es algo también
que ocurre con la gente obesa,
que el pitó se le mete para adentro.
Y les ves ahí una mata de pelo impresionante.
Y que no hay mucho ahí…
Panzudos y no ves nada que sobresalga.
Eso no es una buena señal.
No es una buena señal. No es una buena señal.
Eso no promete.
Estadísticamente, gente pequeña.
¿Cómo lo va a tener que va a tener un pollón?
¿Alguna habrá?
Pero la altura tiene una correlación
altura con… Pero que es lógico.
Y luego ves a las mujeres y por favor,
mírate el porno, tienen pequeño.
Mirad los tíos, lo tienen pequeña.
Incluso el gente de la industria,
que es la gente más exuberante.
Es la gente más exuberante, claro.
Sí, hablamos siempre del promedio, por supuesto.
Esto es lo que puedes corroborar
solo con… Sí, es muy importante,
porque el promedio, claro, hay gente que dirá,
no, es que yo he estado con cinco japoneses
pero es que estamos hablando de promedios.
Son promedios, obviamente.
Igual que habrán cinco bestias, a lo mejor habrán 22.
Bueno, pues a lo mejor se encontró con ese,
precisamente porque tiene la confianza.
Claro. De decir, yo con extranjeras,
como ya sé que lo tengo, me atrevo con extranjeras.
¿Crees que hay japoneses
que ya van con el miedo
de hacer el ridicul supuesto?
Totalmente. Totalmente.
En los bares en Japón te encuentras
una especie de competitividad, ¿no?
Entre el blanco o el negro,
exactamente. Y el japonés hombre
se siente como en inferioridad.
A mí me lo han dicho. No, porque no te lo he dicho.
Pero los hombres que te dicen es que no puedo competir,
o me da miedo, o me da…
Sí, que es un poco transparente, la presencia,
el sexo, luego todo lo tiene muy en cuenta.
Ven a un blanco y les entra el complejo
y dicen, bueno, pues ya sé que en eso
al menos no puedo competir.
No lo es todo, evidentemente.
Pero dice, bueno, ahí ha entrado un…
Sí. No, occidental.
Dicen, bueno, pues ya sé que con esto…
¿Me habrá alguno? Sí que,
casi en Japón viviendo me han comentado.
Me han dicho, me han venido diciendo, no es verdad
que la tienen pequeña en plan, como si yo fuera
que dice que esto es verdad.
Pero me dicen, me he encontrado alguno que la tiene grande.
Precisamente se iría con una extranjera
porque sabe que tiene la confianza de hacerlo.
En otras maneras, los japoneses
creo que el país
con el menor tamaño,
creo que era Corea, con 11,
y todo tiene por Asia, ¿no?
Sí. ¿Cuánto?
11 con 5.
Sí, la verdad que sí.
La media hablamos, ¿eh? La media, la media.
Lo normal sería encontrarte con alguien
que tiene un pene de 11 centímetros.
Y es coherente con su cuerpo.
Porque vemos también hombres que tienen un tamaño
de los brazos, o sea, gente muy enclenque.
Muy delgado.
Es cierto que se concentran en Japón.
También están en ranking,
con 12 o 12 con 2 o algo así.
Es coherente. Tampoco es tan diferente de España
que estrece y pico. Sí.
Sí, sí, sí. Un centímetro es
algo muy pequeño.
Sí, es perfecto. Eso choca porque
yo también conozco gente que me ha hablado
del tema asiático que me ha dicho que, efectivamente,
sí, es verdad.
Pero luego tú piensas que diferencia
de un centímetro. Sí, es nada.
Sí, es cierto. Hombre,
en el tema ese, yo creo que
un centímetro sí que marca. Claro.
Estamos hablando de espacios relativamente reducidos,
donde...
Es como fútbol sala, ¿no?
Hay pocos espacios. Hay pocos espacios.
Sí, sí.
Dices, en un campo grande de 11 a 10
dices, bueno, todavía se puede jugar.
Es verdad, es verdad. Pero en un campo pequeñito,
¿no? Que hay una excursión.
Es importante, sí, sí.
Yo creo que sí, sí, sí.
Pero bueno, sí es verdad que también en Japón
no importa tanto, no se nota tanto,
porque también los corpos de ellas son más pequeños.
Entonces se compensa con eso.
Hombre, si pones a Mandingo
pues igual la revienta.
En Japón puede tener problemas.
En Japón puede tener problemas.
Así como en Asia se concentra el tamaño más pequeño
en África, evidentemente,
y es coherente lo que ha dicho hombres y mujeres.
Van en consonancia, van en consonancia.
Es proporcional, es proporcional.
Es que no estamos viendo que las mujeres japonesas
estén ya sistemáticamente y satisfechas.
¿Cómo es el físico
promedio de un japonés?
¿En qué?
En todos los sentidos, es decir, es bajo, es bajito,
altura. ¿Vas a empezar con eso?
Quitando la última generación.
Hay gente como tú alta.
Hay gente alta de un 80-80.
Sí que hay, sí que hay. Y es común.
Es decir, te cuentas con un rango que dice
si te vas, como ocurrieron en España,
en los 70-60, que eran botijos, gente bajita.
O sea, hemos cambiado también los españoles.
Y es que Japón es el país
que en los últimos 100 años
más ha aumentado su altura.
Entonces sí que te encuentras gente alta
y gente baja,
mucha gente baja y mucha gente alta.
¿Es menos gente
alta que en España?
Yo diría que sí, porque yo, que soy bajito,
unos 70... Vete a Kyoto.
O sea, yo, caminando en España, sí que noto
la diferencia alta. ¿Notas que no eres de los altos?
Sí. Pero en Japón, la verdad
que tú y yo, tenemos...
te sientes como en tu ambiente, en tu salsa, dices.
Y de ningún momento te la necesito ofender con la altura.
Claro, claro. Y sobre todo con las mujeres
son muy bajitas, sí que te encuentras
que es difícil encontrar una mujer alta.
Yo aquí en España nunca voy a ser
el más alto de ningún sitio. Sí, pero en Japón...
En Japón me ha tocado ir en metro, en un vagón
y ser el más alto de todo el vagón.
Que salgo vagón con unos 76.
¡Qué miedo! Es decir,
es algo que otro superalto
y esbelto y potente.
Hay gente musculada, incluso. Sí, te encuentras,
te encuentras, te encuentras. Sonas como Kyoto es exagerado.
Sí, exagerado, sí. ¿En qué sentido exagerado?
La altura.
Baja o alta? Baja.
¿Y besar extranjero por qué sacó una cabeza?
En Kyoto, ¿qué es eso?
Es famoso por ser muy bonito, muy medieval,
muy de pagodas.
Ahí la gente es como el Japón antiguo.
Claro, es que también es más tradicional
que quiere decir tradicional,
en cuanto también a la alimentación.
Y al final Japón ha cambiado mucho por la alimentación.
Pero no solo por eso en Kyoto.
En Kyoto, sistemáticamente, por ejemplo,
en las tiendas que tienen atención al cliente
no permiten que trabajen extranjeros
porque como que no cumplen con la apariencia.
Con lo que se espera de Kyoto.
Entienden que vienen muchos turistas
que se dan y los extranjeros trabajan en Kyoto
tienen dificultades para encontrar trabajos de atención al público.
Es decir, que puedan practicar japonés
porque les meten en la cocina,
les meten en servicios de limpieza.
Les meten sí, en la trascienda
para que no atiendan al público.
Entonces, ellos también hacen la selección de japoneses
que cumplan.
Más maquitos, más pequeños.
Alto, esbelto, ¿no? Con un cuerpazo.
Y a la parta le dicen, tú no tienes el típico
cuerpo tradicional japonés.
Entonces, ya ni le cabe ningún kimono
de su tamaño, ni tampoco tiene uniforme
para esa persona.
Entonces, de altura...
No es tan...
Vamos a decir, no son tan bajitos
como podíamos pensar.
Pero aún no están a nuestro nivel o al nivel europeo.
Como nosotros nos estamos a nivel sueco o noruego
que son más altos o aleman que son más altos.
A nivel de peso,
un japonés promedio
y japonesa promedio
son gente muy delgada.
En clen que podríamos decir
que son muy delgados, ¿cómo es el promedio?
El normal. Japón es japonesa.
Pocamosculatura.
Cuerpo adolescente.
Incluso gente de 30 años.
adultos tienen cuerpo de chavales
que aquí tienen 16 años.
Muy delgaditos, con poco musculo.
Super delgados.
O sea, te preocupa al verlo.
Gente que dice, este chico
que mide 1,65 y 1,70
no pesa más de 40 kilos.
45 kilos.
Yo me topo con ellos
porque les tengo que decir, es que soy blanco.
El primero es el de la temperatura corporal.
El hecho de tener menos cuerpo
y más pequeñitos
hace que la temperatura corporal
solamente sea de 36, 4, 35.
Entonces, ellos clasifican la fiebre
en 37 grados.
¿Y qué ocurre? Yo tengo
promedio por el cuerpo y musculos y tal
36,8.
¿Estás siempre casi con fiebre? Siempre estoy con fiebre.
Entonces, el otro día me operaron un quiste
en Japón y no me permitieron entrar en las operaciones
porque tenía 37,1.
Y yo les dije, es que es mi normalidad
y yo tengo 37 y tuvieron que
ir a consultar a no sé quién
para que el protocolo les permitiera meter a alguien
que tiene 37 grados ahí. Ese es uno.
Segundo, el índice del BMI.
La proporción esa de peso a altura.
A mí siempre me dicen que me sobran 5 kilos.
El BMI español me dice que estoy en peso ideal.
Y cuando voy allí y me hace un chequeo médico
y dicen, ¿estás gordo?
Digo, ¿no estás gordo? Tu BMI
me cuenta el perfil ocidental.
Pero bueno, te sonríen
y pasas al siguiente test porque allí los test
te ponen como 10 médicos
así en fila y cada uno sólo te toca
un aspecto. Y vas así, te sientas,
tienes el BMI y tal, luego te levantas.
Te vas a otro.
Te dices, ¿te hemos medido? ¿Tienes estos los resultados?
Y te vas así. Y te vas al otro
y todo en una lista así de médicos.
Es increíble. Entonces, no te dan
tiempo de preguntarle a nadie el motivo.
Porque lo único que hacen es comentarte
que hemos medido el maldito examen
que te han hecho.
Esos dos índices, el BMI
y la temperatura corporal, te están indicando
que el cuerpo es diferente
y que se miden por índices diferentes.
Y el tercero, ¿cuál sería de índice?
Y el tercero, bueno, si te vas al onsen,
al centro, al baño público.
Al baño de los banearios, esos, ¿no?
Ahí te vas a encontrar
que el perfil de musculado
es alguien muy delgadito
que es muy curioso. Muy fibrado.
Es veradísimo, como Bruce Lee.
A lo Bruce Lee. A lo Bruce Lee.
La imagen de Bruce Lee, súper fibrado
pero que ves que le cuesta un montón
desarrollar un músculo. Cuando iba al gimnasio,
también veías a la gente megafibrada
un nivel de cuerpos morfos.
Impresionante. Cuesta mucho ganar músculo.
Sí, volumen. Pero sacar músculo
les cuesta una barbaridad. Pero eso es
habitual, ¿vergente musculado o lo habitual
es vergente sin músculo? En los gimnasios, sí.
Porque a los gimnasios lo veía. En los centos,
es a la gente joven, el típico
que está en su edad y que quiere ligar
y tal. Sí que le ves con el cuerpo
trabajado, pero a pesar de eso
es lo que apuntas como raro, ¿no?
Que no tiene músculo. No tiene tamaño.
Y ahí hay obesidad en Japón.
Es habitual.
Es habitual.
Tienen aquí el complejo enzimático
la enzima como era
P450 para que quiera investigar esto.
Es un complejo enzimático.
Esto es ciencia.
Estoy estudiando el tema de las diferencias culturales.
O sea, enzimas y todo.
Hay un complejo enzimático
que es radicalmente diferente
en occidentales y en orientales
que hace que los occidentales seamos
metabolizadores rápidos.
Es decir, cuando tomamos medicina
la procesamos muy rápido.
Cuando tomamos alcohol lo procesamos rápido
y no nos hace daño, a pesar de que alarga así.
Y los orientales, cuando vienen
aquí como inmigrantes, la medicina
que le dan como ansiolíticos antidepresivos
tienen que reducir sistemáticamente la dosis
porque los orientales son metabolizadores
lentos.
Entonces, una dosis que a uno occidental
no le causa mucha depresión
a ellos sí que les causa mucha depresión.
Entonces, aquí ya se puede ver
y ¿por qué ocurre el complejo enzimático
que es distinto procesar el metabolismo?
Entonces, con el alcohol
y no ves a gente gorda o ves a
¿por qué? Porque cuando comen
un poco de más se ponen muy malos.
El alcohol le sienta como un tiro.
Por esta dificultad que tienen
algunos sabrán que tengan gran un metabolismo
de la hostia, como el tema de los penes
alguien tiene que la tiene grande ¿vale?
Pero en estadística
es que cuando toman un poco más de alcohol
se sienten fatal, se emborrachan rapidísimo
empiezan a vomitar, no pueden controlar
es decir, no pueden llegar a abusar
¿por qué? Y esto se apunta
desde la psicología evolutiva que están más evolucionados.
¿Por qué?
Sí, significa que su cuerpo
ha intentado, ha evolucionado
y procesa mucho mejor los abusos
y no permite que ocurran
Entonces, claro, han evolucionado y no ves tanta gente
o ves a, claro, porque... Hay menos.
Sí, el mecanismo les impide
por sistema
terminar obesos, que es algo que van
a contar a tu salud ¿no? Parecido chico-chicas
Sí, en ese sentido el complejo fránico
las mujeres incluso son más lentas
metabolizando él. O sea, hay pocas
pocas personas, tanto chico como chica
o vesas. No es lo habitual.
Si sales a la... ahi es que
luego ahí está el barri nos saca de obesas
¿Cómo se llama el enlace de... te lo paso?
Al día de obesas. Si se llama
pocha pocha, se llama pocha pocha
y te puedo pasar y está el twitter
y ya aparecen las súper japonesas o vesas
ahí sexualmente venidos
es un servicio de... Ah, es prostitución
No, es servicio de acompañamiento
femenino. De hostes
A ver, no es prostitución
¿Cómo se llama? Mira, te paso
el enlace de pocha pocha
Pocharí es como... Pocha pocha
Pocha pocha o saca pocha
Pocha pocha o saca
Pocharí sería la llenito como
chavi en inglés ¿no?
O saca y te aparecerá un bar
que...
A ver, no voy a buscarlo en japonés
que se lo que sale
No, no, no
Nipponbashi
Pero eso es un bar. O sea, eso es
como un fetiche o algo curioso
Lo venden como fetiche. Es decir, yo quiero
una chica de acompañamiento
pero tengo... bueno, pues me mola
que estén entraditas en carne
Exacto, porque eso no es normal en contártelo fácilmente
fuera de la calle
Es una cosa rara de ver
en ese sentido, sí
Vale, en los hombres no tanto
Es más fácil en contarte a una persona
Hombre en panzón barrigudo
de este servicio
No se busca, el hosto siempre es
el perfil de visual cake
Sí, sí, el nombre es raro
de cardado
Pero en mujeres sí que encuentras
bueno, pues divergencia, ¿no?
A ver momento te voy a pasar eso porque
de verdad la imagen tienes que verla
para entender un poco. Sí, además el cartel lo tienes
ahí, un cartel, la típica
señora magra
con el viquin y tal así tumbada
agarrándose así, además haciendo gala
de así, se agarran las lorzas
como diciendo, esto es lo que buscas, aquí lo tienes
Vale, o sea que es...
A lo mejor es esto. Ah, es esto
Ahí está, la pocha dos. La pocha dos, sí
Vale, espérate, lo voy a poner
No para que la foto tampoco no es nada
de otro mundo, son
una serie de mujeres pues de
entradas en carne... Sí, que parecen modelos
de lencería, entradas en kilos. Es esta
Es nada, no? Esa es
Es esto, ¿verdad, Kira? Mira, aquí está
Acabándose la pocha dos, sí. Hostia, esto es
muy turbio, ¿eh? Sí
O sea, ¿qué hacerse así? Claro, a ver
esto puedes, mal y corriente, pero que como
cogerse la grasa
del brazo, del brazo. Es como
la papada, ¿no? Hay hombres que desecitan
una mujer, ¿no? Y se van
con mujeres mayores porque les encanta
chupar esto. Esa es Japón, ¿no?
No, no, no, no. ¿Estamos unidos?
No, estoy diciendo...
¿Qué pasa? Me lo cuento.
Hostia, esto no lo sabía yo que había gente que...
Bueno, aquí el tema es que te acompañan, señoritas
Es un grupo de hostias. Sí, pocharía
Entertainment, bueno, entretenimiento
de oditas
El primero que hay en cáncer, el primero que hay en
Japón, el único. ¿Esto está en Osaka?
Sí, sí. ¿Queréis
estar cambiando el...
Es decir, ¿queréis que Japón se está
también como muchos sitios del mundo, como
Estados Unidos, como Europa, se está
engordando, está viendo cada vez más obesidad, o no?
¿Y hay una tendencia?
¿Comen peor? Sí.
Se nota. Pero es difícil porque
están super controlados en la
educación. Le llaman, de hecho, es uno de los
referentes mundiales, la educación
alimenticia en Japón. Es muy buena.
Es muy buena.
Vista desde la dosis
y desde el punto de vista dietético, es perfecta.
Pero luego tenemos al niño
realmente privado de comer cualquier
cosa que sea calórica, o sea, que tenga
dulces. Y claro, el niño que te va
a contar qué mierda de alimentación me dais.
Claro, porque al final estamos hablando de que
este es tu menú. Perfecto. Y el menú
tienes
medio filete de pescado, tres uvas,
medio plátano. Sí, te voy a pasar fotos de lo
que comen mis vidas. Así, tal cual.
Es un colegio, por ejemplo, ¿verdad? Sí, parece comida
de hospitales. De cárcel.
Todo dosificado.
Dos trocitos de brócoli.
Vale, no es comida
para disfrutar. Es comida porque
es lo que te toca nuticionalmente
por la edad que tienes, etc.
Es variana. Y en casa también es igual.
En casa, al menos, mi esposa,
desde luego, que el control que lleva
de la alimentación de mis hijas, a mí
me sorprende a un nivel que es
impresionante. No hemos subido nosotros esto.
No, no, pues es partano, ¿eh?
Sí, es diaria. Es increíble.
Y las otras madres, es increíble
como...
¿Y comida entre comidas? Es normal.
Aperitivos. Sí, sí, sí, sí.
Eso es el control que tenemos los padres. No decir,
no, coño, deja de comer ya patata, ¿no?
Sí, sí, sí. El niño lo que quiere,
es un niño, como en todo el parte,
va a querer comer dulces y todo el día.
Mi hija, sí, sí. La lucha constante es
que coma la comida insípida
que no prefiera comer chucherías todo el día, claro.
Eso es, en todo el mundo, que eres igual.
Estamos viendo cositas. Bueno, ya nos vamos a Japón,
por lo tanto, digo una cosa rápida.
Vamos al segundo podcast, ¿vale? El podcast de Japón
con esos dos genios, que ya estamos viendo
muchísimo de la cultura japonesa
de la edición gracia, de lo diferente
que es, de...
de ese mundo, ¿no? Ese mundo casi aparte
que tanta gente
cree que conoce, porque
Japón es un país adorado,
pero que tan poca gente conoce un poco
de verdad, ¿no? Porque es de la cara A
y cara B. Si queréis decir algo,
porque ya nos vamos al siguiente. ¿Queréis pediros
de esto, de la tertulia, de lo que sea?
Pues bueno, arigato.
Me lo ha pasado súper bien,
agradezco muchísimo, que me has invitado,
el interés y todo. Y bueno, pues, la verdad,
fantástico. Es increíble.
Tú en tu casa me atabas.
Idem.
Idem. Ya está.
Nos vemos en el siguiente podcast. Y si no lo...
Y si lo estáis viendo esto antes, pues bueno, pues ya está.
Ya lo habéis visto, ya sabéis de qué va el tema,
los 6 están pesados. Un beso. Nos vemos ahora, ¿vale?