PODCAS NUMERO 114.322
No, es broma. Ojalá os imaginais que un día llegamos a los 100.000 podcast.
Nacho, ¿cómo estarías tú con 100.000 podcasts encima?
Muy viejo.
Si hacemos cálculos, ¿cuántos años tienen que pasar para llegar a los 100.000?
100.000 años.
Bueno, a ver, este podcast, de acuerdo, es una especie, una especie de semisegunda parte del anterior.
¿Y por qué digo esto?
Pues porque tengo los mismos invitados, que ahora voy a hacer una pequeña presentación,
para la gente que venga directamente a este.
Pero bueno, si habéis llegado aquí porque os gusta mucho el tema viajes, el tema experiencias,
¿qué sepáis que estos dos señores acaban de estar conmigo en una tertulia comentando los temas de la semana,
las noticias, temas, vamos a decir, que no están tan ligados a la actualidad,
pero que también son interesantes de contar.
Y los habéis tenido aquí durante más de dos horas.
Así que si queréis tener más tiempo de entretenimiento con ellos dos,
pues tenéis una tertulia que es el episodio anterior.
Tengo aquí nada más y nada menos que letal crisis a Clavero.
Dos personas que si no los conocéis, son para mí los reyes de YouTube en español,
en cuanto a viajes, en cuanto a documentales.
Es una maravilla lo que hacéis.
¿Ya estuvisteis los dos como invitados?
Habéis estado en la tertulia para hablar de otras cosas.
Y para mí ya os digo, es un placer.
Si no habéis visto sus canales, tenéis que ir porque a nivel de lo que es conocer otras culturas,
tribus, experiencias, diferentes sitios, es una auténtica maravilla.
Clavero, ¿qué tal bien?
Todo bien, todo bien.
Llevamos ya 24 horas.
Llevamos un buen rato, pero estamos activísimos para seguir con esta charla.
Además, esta es la buena.
Muy bien, pero lo que digo, esta es el turno de que me explaya yo.
¿Vas a contar cosas buenas o qué de viajes?
Es interesante, muy interesante.
¿Desectas y cosas así?
De todo.
Más tribus, más tribus.
Perdón, perdón, perdón.
No quiero liarla, perdóname.
Bueno, vamos a empezar con el tema.
Voy a explicaros cómo vamos a hacer esto.
¿Cómo hay viajes y aventuras que ha pasado uno y que ha pasado el otro?
Voy a ir pues por turnos, ¿no?
Primero uno, primero el otro.
Y así vamos haciendo, pero primero comenzaré por un viaje que habéis hecho juntos.
Que es un viaje en el que habéis sacado bastantes vídeos.
Muy divertido que sea de Pakistán.
Muchos vídeos, eh.
Demasiados.
10, 5 y 5.
Yo sé que 6, en verdad, porque saqué 11, ¿verdad?
El cinemático.
¿Eso no contaba como uno de los 5?
No.
Pues 6 y 5.
¿Cómo decidís quién sube qué?
Uy, eso es un tema un poco difícil y creo que con Letal, tirando flores,
es con las personas con las que más conecto en eso.
Creo que es con la persona con la que más sencillo se hace la repartición de contenido.
Al final es un tema a comentar.
Es que también, por ejemplo, si yo quiero hacer unos vídeos a un país da para mucho
y si no hay que grabar es porque no te has movido.
Entonces, también se puede buscar más.
Yo quiero hacer esto, o sea, lo que pasó en este caso.
Yo le propuse ir.
O sea, la idea fue tuya.
Si, si, si, si.
Pero yo tenía una zona en Pesawar, que es la zona tribal que le llaman a su tribú.
Son enías, bueno.
Había tres enías que yo hacía dos, tres años que quería ir.
Y quería ver a esas tres enías, sí o sí.
Entonces, yo le propuse a él venirnos a irnos para allí.
Sólo que esas tres enías eran mías.
Porque yo quería grabar de cosas tres enías desde hace un montón.
Entonces, lo que le propuse fue bienes y nos grabamos mis tres vídeos,
pero duplicamos el tiempo y nos quedamos para grabar tus tres vídeos luego.
¿Qué pasó? Que salió mucho material porque Pakistán era una perla.
O sea, entonces al final salían más vídeos y nos repartíamos los demás vídeos.
Así es.
Así es.
Y no solo es eso.
O sea, no es como que él solo me da como ese espacio de decir,
vamos a pasar más semana más.
Al final, la semana en la que estamos grabando lo suyo,
yo estoy 100% ayudándole a él.
Y la semana en la que estamos haciendo lo mío,
él está 100% bocado en ayudarme a mí.
Pero no solo es eso, sino que evidentemente nos ayudamos en 100% lo que pueda.
Y en su caso, como él tiene mucho conocimiento y mucho contacto,
también me ayudaba a igual encontrar temas que podría hacer en mis vídeos.
Así que creo que en eso nos complementamos muy bien.
Yo en una parte mucho más técnica le pudo ayudar
y hacer que sus vídeos vistan muchísimo mejor
y él en una parte más teórica y logística
puede hacer que mis vídeos vistan mucho mejor.
Por eso creo que nuestra dupla siempre ha funcionado también.
Sí, además hemos elegido destinos, nos estrenamos en Amazonas,
hemos pasado por Bangladesh e India
y el siguiente fue a Pakistan.
Siempre que nos hemos junto en un país,
ha sido destinos potentes y con objetivos fuertes.
Sí, creo que ahora y hace tiempo que no veíamos juntos
por razones que van exteriores a nuestra relación,
pero creo que siempre que estamos juntos es para hacer una bomba.
Y el de contenido.
Mira que no tiene que ser fácil,
porque no tiene que ser fácil viajar a países así juntos,
pasar todas las horas casi juntos, aventuras, experiencias
y además si le sumas el tema audiovisual.
Es que nos encanta el estar grabando así.
Es que se disfruta mucho.
Nosotros lo disfrutamos mucho
y con las otras personas que viajo con Luis,
con otra gente con la fiesta.
O sea, cuando he ido con gente,
siempre es gente que disfruta mucho de estar filmando.
Entonces, a ver, sí que se disfruta.
Creo que al menos para mí,
cuando voy contigo de viajes como un mut totalmente diferente
y creo que es como que de repente es eso.
No es lo mismo un vídeo de claveiro solo,
un vídeo para mí de letal solo,
que es un vídeo de claveiro y letal.
Es como realmente otra cosa.
La gente lo ama.
Creo que hay que dosificarla poco a poco
y por eso muchas veces...
Hay mucho que no.
¿Para ver en pruebas alguna cosita juntos?
No está apalabrado.
Pero creo que toca.
En el anterior podcast,
él comentaba que le ha estado un año con un proyecto
aparte a YouTube incluso.
Por eso yo he seguido a centrar en los viajes.
¿Tú no has parado?
Los otros proyectos que he sacado,
como una plataforma de viajes ahora,
es todo relacionado con los viajes.
Entonces, él se aparta un poco los viajes
momentáneamente para un proyecto aparte.
Cuando vuelvo, pues...
¿Tú viajas mucho menos que él?
Sí, aparte creo que necesitaba un respiro simplemente.
Tú ya me lo dijiste en su momento en el podcast
que tú no te veías viviendo viajando,
que no es vida para ti.
Estoy de acuerdo.
Y tú sí que podrías perfectamente
durante muchos años, ¿verdad?
Casi que tu vida sea el viaje.
Bueno, ahora también estoy con una persona
respecto a mi pareja,
que también viaja mucho
y puede viajar conmigo.
Puede venir contigo, ¿no?
Así no sería complicado.
Eso es, por ejemplo,
toda la estabilidad que era imposible
que tuviera antes.
Bueno, también es imposible el acepto
porque la persona también puede viajar conmigo.
Bueno, pero eso es básico.
Tú tienes su pareja,
estás enamorado y la dejas sola
el 80% del año y dices,
ostia, ¿cómo se aguanta eso?
Sí, he empezado con chicas
y todo se termina
porque si yo vuelvo a España
para tres semanas
y conozco a una chica
pues se acaba en tres semanas.
Digo, bueno, adiós.
Aunque me joda,
yo, obviamente,
tengo que seguir con mis viajes.
Claro.
Entonces, cambió
cuando encontré una persona
que también puede viajar entre...
Pues, empecemos con los viajes.
Vamos a empezar por Paristán.
Ya que hemos hablado de ello,
de vuestro viaje juntos a Paristán,
ya hablamos alguna cosita.
Entonces, para no repetir,
también hablamos de Paristán
con Conjervasio Sánchez,
que es un podcast
que le tengo adoración absoluta.
Muy interesante.
Un genio, un crack total.
Y quiero destacar dos temas.
Vamos a hacer esto, ¿no?
Lo que voy a hacer
va a ser, pues, en este caso,
un junto,
pero luego
os veáis sacando temas
de vídeos vuestros
para que me expliquéis
y para que no os expliquéis
pues qué pasó entre bambalinas,
cosas que nos salen,
lo que tú dices, ¿no?
Hay muchas cosas que nos salen
y muchas cosas que, a lo mejor,
incluso es más interesante.
Exacto.
Paristán,
el origen de los gitanos.
¿Vale?
Canabados.
Canabados.
Los gitanos.
¿Qué pasa con los gitanos?
¿No?
¿Es ahí de donde surgen, realmente?
Porque hay mucha gente
que cree que es en rumanía
el origen de los gitanos.
Es falso que es en rumanía,
es falso.
Escarpatos y todo eso
no es verdad.
Sí.
Los historiadores hablan
del Punjab,
que es una,
como, India del noroeste
y Paristán.
Claro.
O sea, es de India.
¿Por qué?
Porque antes Paristán
formaba parte de la India.
Entonces, hoy,
cuando decimos que es Paristán,
antes eso era India.
Entonces,
por eso hay que hay gente
que me dice,
¿No es Paristán?
¿Qué es India?
Bueno, es que Paristán
era India.
Es la de esa zona.
Entonces,
también se habla
de las 12 tribus
perdidas de Israel
o las, no sé,
Egipto,
bueno, los historiadores.
Egipcian,
gypsy,
gitanos,
gitanos,
gitanos, o sea,
a ver,
¿Qué pasa?
¿Qué pasa?
Que la migración,
hubo un éxodo,
se van de la India en masa,
no se sabe muy bien por qué,
hacia Europa
y, obviamente,
no hacen boom
y llegan, no,
se van moviendo,
se van moviendo,
se van moviendo.
Entonces,
a nivel Europa occidental,
está claro
porque se piensa
que venían de Rumanía,
porque se instaló en Rumanía
antes que en España.
Entonces,
literalmente,
ha pasado cercano,
venían de Rumanía.
Pero no es que su origen
está ahí,
venían desde mucho más.
Entonces,
es muy místico,
muy interesante,
que no está nada claro,
porque ellos tenían
un misticismo
y también como
hacer una minoría,
incomprendido,
en muchos casos,
pues también como protección,
supongo,
ellos no mentían,
digamos,
que jugaban con su pasado.
¿Dónde venís?
Historias,
magia,
no sé qué,
historias diferentes,
ton misticismo,
lo de leer las manos,
esto,
lo otro,
gente de los bosques,
es verdad,
el tema gitano,
el tema del misticismo,
de la famosa gitana
con el turbán.
Que te lee los posos,
el futuro,
o sea,
eso depende,
o sea,
ya hoy en día
están por todo el mundo,
ha pasado cientos daños,
han evolucionado
de distintas formas
en cada lugar,
pero, o sea,
que eso lo mantienen
en unos sitios más
en otros menos,
pero todavía se mantiene
ese misticismo.
¿Y qué encontráis ahí
en Pakistán?
Los canabados,
¿qué son?
Encontramos,
uno,
nos movíamos de Pakistán,
pero al final...
¿Esa es como una especie de
niña que está ahí dentro?
Así es.
Canabados,
el significado son
de los nomadas,
o sea,
un sinominimo de
nomadas,
pero si no es un nombre,
o sea, el nombre nace de eso,
del término les llaman así
como nomadas
y se ha quedado eso.
Bueno.
Están por todo el país,
porque no se mueven
más juntos
en familias,
entonces hay familias
en el norte,
en el sur,
en donde pilles,
en todas las carreteras,
en campamentos.
En Islamabad,
como empezó a guard,
es cierto.
Claro.
¿Y qué es diferencia
de la habitante típico
de Pakistán?
¿Ellos son...
¿Se nota que son diferentes?
A ver,
sí.
Hay una diferencia
de cultura
y también de casta,
¿no?
O sea,
me refiero al final...
Los bailes,
la vestimenta,
todo cambia.
Incluso,
yo,
joder,
no sé ya,
no sé si es porque
lo tenía en mente
y vaya condicionado por eso,
pero quitando que,
o sea,
los españoles,
tienen una forma de hablar
mucho más cantada
que nosotros.
O sea,
es un acento mucho más
cantado.
Y a mi forma de verlo,
sin entender lo que decían,
la forma de hablar en sí,
de los gitanos en Pakistán,
también veía que era
una forma de hablar
mucho más cantada
que el resto de los...
O sea,
que en Pakistán
se ha hablado de una forma,
pues eso era
más como,
no sé,
más cantado,
pues como los gitanos.
Y
también ciertas
vestimentas,
mucho de collares,
anillos...
Orio,
iba encima con collares,
como...
Sí, o sea...
Podrías hablar con ellos,
hablaban inglés...
No, pero a través de...
A través de alguien que
tenía...
De guías,
y tal.
Y cómo viven ahí,
son una sistema
muy de castas de India,
Pakistán,
ahí es una casta abajo.
Viven en campamento,
en castas hay en India,
en Pakistán no como tal.
No como tal, ¿no?
No, no es como en India.
Vale.
Que India,
la casta te marca todo,
tu vida, ¿no?
Tu vida está marcada.
Sí.
Pero,
¿sabes qué pasa?
Pero,
como exteriores,
esas castas en India,
en concreto,
por ejemplo,
a ver,
allí creen mucho,
en el karma,
más les de ojo,
todo ese...
O sea,
les lo creen mucho.
Entonces,
hay gente que yo considero
que está como fuera
el sistema de castas,
y es gente que a la que
temen,
o respetan,
diría más bien,
temen por ese rollo,
tema de los trenes,
pues,
hombres travestidos,
como locos,
agarrando,
no sé qué,
se les tiene miedo,
porque supuestamente
echan males de ojo,
no sé.
Pues ese tipo de cosas.
Entonces,
magos negros,
tal...
Entonces,
hay poblaciones
con características
de estas místicas,
en India,
que se podría decir,
que aunque sean muy pobres,
por ejemplo,
no...
digamos que el hecho
de ese tema
del misticismo
les hace
exentarse
de lo que son las castas,
de cierta manera.
¿Y en Pakistan?
¿O sea,
los Hanabados?
¿Pakistanes?
Es gente...
pobre.
Muy pobre.
Digamos que es de bajo nivel,
¿no?
De lo más bajo.
De lo más bajo.
Podríamos decir,
y en todas partes del país.
Los más interesantes fueron
los que grabó Clavero
para su vídeo,
que cuando aún no habíamos
decidido
que íbamos a hacer...
El vídeo de Hanabados.
Un vídeo de Hanabados.
Claro.
No lo habíamos decidido.
Entonces,
me entraron muchas ganas
viendo ese campamento.
Después, quise...
Qué es lo interesante
que visteis ahí,
para decir,
vamos a grabar un vídeo.
Es muy especial que...
Ahí tenéis todo ellos.
O sea, a mí personalmente
ahí tenían muchos elementos
de la cultura.
Esa es lo que quiero decir.
Yo después,
nosotros después,
para mí intentamos encontrar
más campamentos,
los encontramos,
pero eran tan pobres
que habían desaparecido
todos los elementos culturales
y no encontré
algo como...
Era pura miseria.
Estamos hablando
del de Peshawar, ¿no?
Sí, sí, sí.
Exacto.
El de Peshawar
bailaba, encantaba,
y van con
contrajes más colgantes
y con collares, tal.
Era muy vistoso.
Sí, aparte,
también la gente
en Pakistán en general,
gente que te recibe
muy bien,
pero creo que
los gitanos
fueron aún más,
fueron un paso por delante.
Era gente
extremadamente pobre
en comparación
a lo que ya habíamos visto,
pero es que encima
lo poco que podían tener
te lo ofrecían.
Me acuerdo que no recibieron
como con unos
especies de refrescos
cuando probablemente
ni ellos podían
permitir esos refrescos
únicamente
para que nos quedáramos ahí
y pieramos todo eso.
Hostia.
No sé, fue una...
Niños muy alocados.
Se diferezó.
Mucho, porque era llegar
y los niños eran locos.
O sea, no podías grabar.
Los niños...
¿Qué hacían?
Eran desbocados.
Desbocados.
Eran niños...
¿Se estuvieron encima?
Para jugar.
Niños sin normas.
Entonces tú grabas
con la cámara,
se colgaban del brazo,
gritando más.
Claro, luego veías
como de repente
tú lo apartabas,
tú mirabas a su lado
y se están pegando
entre tres niños
y de repente
era como...
Se pegaban
de pegarse...
No había una educación clara.
Sí, pero sin pasar,
de cierto,
tampoco iban los padres
para poderlo,
pues ahora paran.
Tú llegabas al campamento de gitanos
y sabías que era un campamento de gitanos.
Vale.
Porque no porque los gitanos
de aquí en España,
yo habló de los de allí.
Ahí se caracterizan.
Estas diferentes.
Claro.
No son,
ahora no tienen nada que ver.
Y algunos gitanos...
Bueno,
muchos gitanos
les gustó muchísimo el vídeo.
Bueno,
nadie me ha hablado
diciendo que no le guste el vídeo.
Hablan de gitanos ya españoles.
Sí, sí, sí.
Me han hablado diciendo
que igual,
o sea que no es cierto,
o sea que no están de acuerdo
con algo que yo digo.
Claro,
lo que yo digo
me basó en historiadores.
Pues los gitanos nunca
han pasado el papel.
Su historia
es del boca a boca.
Entonces,
si sus abuelos les han contado eso,
pero claro,
lo que los historiadores
están estudiando,
en ese origen,
se han remontado
hasta hace mil años.
Del boca a boca,
una historia.
En mil años,
se puede revolver,
varía,
se puede...
Claro,
el juego del teléfono,
pero claro,
lo que sepan hoy en día
del boca a boca,
yo no es por jugar,
pero yo...
No es tan fiable como...
Si tengo que elegirme,
me elijo fiarme
del que está estudiando
ese origen,
porque...
Sí, son temas complicados
a la hora de
igual explicar algo,
porque nunca sabes
la certeza de ese...
Por eso,
con la enlla gitarna
hay tanta duda,
¿no?
Imagínate,
hablamos del origen.
A ver,
habéis dicho este,
podría ser otro,
podría ser...
Podría ser otro.
Dar un pin en un mapa
es un poco complicado,
pero la verdad es que
con todo el tema
de lo que hemos podido llegar a estudiar,
etcétera,
todo nos remonta a ese lugar
y viene muchísimo sentido.
Mucha gente me estaba pidiendo,
porque yo en ese vídeo
lo que propongo es
convertirlo en una serie,
de un mental,
y visitar y conocer...
Suas gitanos.
...gitanos por todo el mundo.
Y aún he hecho el segundo episodio,
porque...
Por lo mismo,
porque he estado en otros lugares.
O sea,
porque que no encuentro el sitio...
¿Sabes por qué era el segundo?
Lo sé,
era muy interesante.
No,
pero...
de los rubios.
¿Estamos hablando de Irlanda?
No, a ver,
en Irlanda ocurre
que hay gente nomada
con una vida...
pues a los Peaky Blinders.
Peaky Blinders,
básicamente.
Pero hoy en día.
Sí.
Es una locura.
O sea,
porque...
Mucho de boxeo,
ilegal,
caballos,
o sea,
pero en caravanas
las mujeres con trajes
es extravagantes,
maquillajes locos,
temas ilegales,
etcétera.
El tema es que
les llaman gitanos
porque llevan una vida
muy similar,
pero ellos son
piel blanca
como la leche,
rubios...
que son como nomadas modernos.
Por eso es un episodio
por el que voy a pasar
sí o sí,
pero no quiero que sea el segundo
porque quiero continuar
con gitanos de verdad
y ya cuando tenga
hechos varios episodios
pasados por la Irlanda.
Eso es lo de como
cerdes y amantes.
Sí.
La pelicula del Brad Pitt
es exactamente eso,
¿verdad?
Bueno,
ahí hay una cultura
de...
de las artes marciales
del boxeo,
bueno,
un Conor McGregor,
¿no?
Irlanda es lo único,
ahí hay mucha cultura,
realmente,
de los peleas.
¿Dónde hay...
¿La moción en Inglaterra?
Joder, también en el canal.
Sí, claro, por supuesto,
es de Europa,
es seguramente el sitio
más fuerte.
Vamos con otra cosa
de Pakistán.
Los mojana,
los hombres que nunca
pisaban tierra,
es muy espectacular todo, ¿no?
Fue muy loco.
Contando para la gente
que no...
que no lo ha podido ver,
¿qué es esto?
¿Por qué tituláis algo
como los hombres
que nunca pisaban tierra?
Creo que es una pena
no haberlo podido ver
como realmente eran antaño.
Sólo pongo en tessitura
este es otro de los vídeos
que no estaban pensados
y que surgieron allí.
Venga.
Porque yo tenía peso tres en días
que eran pastunes,
calás,
que los calás es lo más
bestia y bonito que he visto
en mi vida,
y Nuristanis.
Entonces, después...
Algunos de ellos relacionados
luego con los talibanes
y con...
100%.
Y con lo que ha pasado
en Afganistán.
Sí, sí, sí.
Que de ahí salen.
Claro, porque los pastunes
tanto los pastunes como
Nuristanis,
el origen está en Afganistán.
Sólo que son poblaciones
que conviven en
Pakistán.
Claro, son de las montañas.
Sí, de las montañas puramente.
No cabras.
Claro.
Vamos con los mojanas.
Con los mojanas, sí.
Claro, no.
Yo es lo que decía eso.
La única información
que teníamos
es, por eso,
que el sur
iba allí
como los calás
y todo eso me lo llevaba
más preparado.
Los mojanas
no tenían idea.
Entonces,
lo único que sabíamos
es que había gente
que yo, de más,
ni lo había entendido bien
porque pensaba que era
en el mar.
Pensaba que había bajado
el mar.
Y, de hecho,
cuando se lo traza
hasta el norte,
porque era en un lago.
Muy místico porque es
inmenso con ciertas brumas.
Tú ves el final,
es como todo agua.
Pero hay como entradas
de tierra por todas partes.
Entonces, ellos viven
en los que...
El ecosistema era una pasada.
Yo creo que...
¿Eres un lago gigantesco?
Sí.
No sé,
yo te voy a ser sincero.
Nunca he visto un lugar
a nivel natural de la como ese.
¿Por qué tiene
de tan espectacular?
Era eso.
Era como un lago,
pero había salidas de tierra
que parecían como canal,
como si fueran como
caminos,
pero que únicamente los caminos
estaban en el agua.
¿Sabes?
Eran como si fueran caminos
encima de agua.
Era una locura.
Y a nivel visual,
yo fui en todo eso,
fui más a nivel visual,
grabándolo todo,
para mí fue una locura.
Y creo que hablábamos de eso.
Creo que lo único que
habíamos visto en anterioridad
era como esas cosas
que se ponían en la cabeza.
Yo la vi una foto
de uno encima de un barco
y otro de uno o dos
con el pájaro en la cabeza.
No tenía nada más,
no tenía idea.
Sabía un poco por dónde
iban los tiros,
de que eso era una técnica
de caza y ya está.
Ellos viven solo en ese lago.
Sí.
Todas su vidas ahí.
Ahora.
Ahora.
Antes vivían en el mar.
No, no, en ese lago,
pero en el interior,
en el lago.
Bueno, dijeron que sabían,
sí puede ser que se habían movido.
No me atreva a decir
que vivan solo en ese lago.
Lo que sí me atreva a decir
es que en ese lago,
por lo menos,
vivían en el agua sin tocar
tierra,
nacían, vivían,
se casaban y morían
en el agua sin tocar tierra.
Entonces el tema
de no poder tocar tierra,
que sea para ellos importante a nivel.
Hombre, ahora tocan tierra,
tocan tierra por las empresas.
Pero tocan tierra por culpa
del gobierno, exacto.
Entraron allí,
ellos solo comían pescado,
las aves que pillaban
y unas hongos,
setas dijeron que salían
en el agua de allí
que la recogían y se comían.
Eso era, perdón,
eso era la dieta de allí.
A raíz de unas empresas
que entraron,
se contaminó el agua,
los peces grandes ya no había,
eran pequeños,
esos vegetales
o hongos,
ya no estaban,
las aguas,
pues tuvieron que ir
acercándose hacia tierra.
En tierra son muy pobres,
porque no tienen ningún medio
en tierra,
viven de los campamentos
súper pobres montados,
no les falta comida
porque siguen pescando,
son muy buenos en la pesca.
Por ejemplo, no tienen agua.
Ese agua tiene salinidad,
la de ese lado,
creo que tenía salinidad.
Y aparte de las contaminaciones
que había ahora.
Entonces,
de lo que peor estaban,
perdón, era agua.
No, básicamente se vieron obligados
de su vida tradicional
y cultural,
de estar viviendo únicamente
como una especie de barco
en el que pescaban,
y es un poco loco,
pero realmente vivían
en el agua,
desde que nacían hasta que morían.
Esa era la vida auténtica.
Exacto,
eso era los moanes auténticos.
Hasta 2015,
o sea...
No,
había gente que nunca
había tocado físicamente tierra,
firme.
Exacto.
Hasta que, bueno,
se vieron obligados
y recuerdan con...
Bien, tierra.
Sí, y recuerdan con nostalgia
esos tiempos,
ellos querían volver a los barcos.
Ellos decían que les encantaba
esa vida.
Y eran barcos
que era como Waterworld,
eran barcos
que estaban comunicados
entre si eran como especie
de plataformas.
Es una barcaza,
una barcaza normal,
una que no ha perdachado.
¿Y sólo había una o varias?
O sea, que la familia tenía una.
Que la familia tenía una
y querían compartir,
que hace como una especie
de abordaje, ¿no?
Pasaban de una a otra
y...
Sí, o sea,
ahí habría toda una cultura interna
de ellos se reunían
y había casamientos
en los barcos,
todo.
Tendrían reuniones,
tendrían...
Pero eran los barcos...
Era pura supervivencia al final,
ahí tenían todo lo que necesitaban
para prohibir,
que es el comer...
Y no sólo eso.
O sea, sí, perdón.
Es vivir el comer,
pero que nadie les alcance.
En el sentido,
están ahí en su mundo,
en el centro del lago
y allí nadie llega.
Sí, claro.
¿Entiendes eso?
Que nadie les toca los cojones.
Y nada.
Y ahora pues cambió
y sí que siguen teniendo
sus tradiciones.
Fue muy loco
cuando llegamos con las barcas
y viviera todo
como los pelícanos,
a todas las aves,
como cogidas a sus casas.
Y era como que tú entrabas
en una especie como de canal
con las costas a los dos lados,
con las casas
y todo lleno como de aves capturadas,
pero que estaban vivas.
Veías pelícanos enormes
que estaban cogidos de la pata.
Y eran como...
No sé si como mascotas
o unos...
Maestraos para cazar.
Ah, maestraos para cazar.
Como los cormoranes en China,
que les ponen un especie de argolla
y el cormorán caza,
pero vuelve con...
Pues como las rapaces en Mongolia
que cazan las águilas.
Eran tipo de cosas.
Los utilizaban para cazar
y fue muy loco por eso
y luego vos tenías sus técnicas de caza
que ahora vas a explicar tú.
Claro, no, de ahí viene la...
O sea, de ahí viene sobre todo...
Un pase magnífico, ¿eh?
Para que hable.
Vamos, otra cosa, no,
pero en esto me puedo pasar
hasta el próximo mañana.
No de Moana,
sino de todo lo que son viajes.
Lo que más nos cotivo
fue esa forma de caza
que salía de repente un tío
con un pájaro en la cabeza.
O sea, un pájaro.
Imaginamos el pájaro,
el ave pon tipo cisne,
porque nos imaginemos una forma con patas.
Un pájaro grande de estos,
incluso de estos que están muy en el suelo, ¿no?
O sea, imagínate la forma de un...
No los que están siempre volando.
Imagínate, no, no.
Es un cuello grande.
Imagínate la forma de un ave en el agua.
Redonda con el cuello.
Sí.
Vale, pues coges esa forma.
La vacías por dentro.
La vacías por dentro.
¿Le pones como una estructura de casco?
No, no, la estructura era así.
Sí, sí, eso es por dentro.
Sí, bueno, tenía como una especie de maya,
como de mimbre,
y eso era un casco.
Ajá.
Entonces tenía una cuerdita
que se la ponían por aquí.
Entonces iban al ras del agua por aquí.
¡Hos!
Respirando y van así.
¿Sabes qué parece?
Que esté el animal...
Es el ave que se mueve.
Nosotros no presenciamos
esta técnica de caza
porque era solo en la estación,
en la época en la que eso se hacía.
Ahora no había aves,
pero cuando llegan las aves
entran por la orilla,
se ponen así al ras,
y van caminando,
y no la cazan de ninguna forma,
sino que al ave que cazan
lo atrapan con las manos desde abajo,
porque se acercan como un ave
y la agarran.
Hostia.
Claro.
Y durante el resto del año,
viviendo de pesca normal
y corriente de caña...
Exacto, de redes, sobre todo.
De redes.
De redes.
O sea, hay mucho pez en ese...
Es un lago muy grande.
Sí.
Porque decías que ya no solo
en peces grandes,
pero es pequeño.
Y cada vez cuando pase más tiempo
y más tiempo...
Y que bueno, al final,
toda etnia,
que de repente ha tenido que pasar
a la civilización,
pues también deben vivir
del comercio normal
y corriente de toda la vida,
de ir al pueblo a comerciar.
Siendo que hay tecnología poquita.
Sí, nada.
Tenían una batería...
Es lo típico que en cada casa
tienen una bombilla, poco más.
Y poco más.
No había televisión...
Nada, nada, nada.
Y el tema húmeda, lo notasteis,
que fuera...
No recuerdo...
No recuerdo gran cantidad.
No, al revés,
es que la tierra era muy...
Era muy arena.
Era muy arena.
Era como arena.
Sí, sí.
Es que eran tierras que cultivar
es imposible ahí.
Es el lago, todo eso,
pero nada de cosas verdes,
ni no, no.
Era amarillo
y azuladito del agua.
Es que es lo que te digo, Jordi.
O sea, era un lugar diferente.
Raro.
Muy raro.
Sí, sí.
No sé.
Bueno, es a un gente
que vive diferente a todo el mundo
que no te lo puedes ni imaginar
que alguien viva en...
Bueno, ya no,
pero hace unos años,
en medio de un lago...
Y es así.
Me he ido ahí viviendo
solo ahí sin pisar tierra.
Vamos ahora a cosas ya más particulares
vuestras.
Comenzaremos contigo en Albania.
¿Vale?
Albania, el país prohibido.
A mí me chocó este título.
A ver, explica.
¿Por qué?
Titulas albaña, el país prohibido.
¿Qué hay de diferente en Albania?
¿Qué hay de especial en Albania?
¿Por qué?
Bueno, no hoy en día.
Hoy en día...
Bueno, sí,
ahora sí se mantiene hoy en día.
Pero sobre todo,
vivir en una dictadura
durante la segunda mitad
del siglo XX.
Muy particular.
Una de las características
muy particulares
con la Segurimi,
con la policía del gobierno,
se calcula que hasta un habitante
que de cada cuatro
eran confidentes de la Segurimi.
El gobierno, esta dictadura,
digamos que te puntuaba
según tu cercanía
con el gobierno,
según todo lo que colaborabas,
todo eso,
te puntuaba.
Una distopía total.
Si tú ibas en contra
de este gobierno,
tu familia lo pagaba.
En ese país,
solo se podía entrar.
O sea, si yo entraba allí ahora mismo,
me rapan la cabeza.
Yo no puedo entrar con pelo largo.
O sea, son cosas que...
A día de hoy, incluso.
No, no, no.
Eso hace una...
En la dictadura.
En esos tiempos,
en el pasaporte español,
que esto probablemente
era por tiempos,
o sea, por tema de Franco,
porque la realidad es que justo
los tres países
se podían entrar
con el pasaporte español
a todo el mundo,
excepto a tres países.
Mongolia exterior,
Corea del Norte y Albania.
Justos son tres comunistas
o con ese...
Entonces, a ver, todo indica
que era simplemente Franco,
pero igualmente.
O sea, era curioso,
porque no se trata solo
que España no te dejará.
No.
Era un país al que muy poca gente
entraba desde fuera
y muy poca gente
salía de ese país.
Entonces, era un país
súper hermético.
Como la Corea del Norte un poquito,
pero aquí, cerca de Europa,
¿verdad?
En Berhocks, a este dictador,
debe de...
O sea, era un pensador,
tiene también muchos libros,
mucho que tiene gente
que les yo incluso hoy en día
por lo que te digo,
porque era un pensador y...
Pero, a ver,
las características de...
Y, además,
se mantienen...
A ver, tuvo cosas...
Buenas...
Bueno, en todas las dictaduras
de Dictator es buscar pros.
Claro.
Si no hay nada malo...
Claro.
En el mundo que solo sea malo,
siempre se puede sacar algo bueno
y, a lo contrario, ¿no?
A ver, el tema, por ejemplo,
eso, el tema de...
de todo tipo de crímenes, drogas,
todo eso en esos momentos, no.
De hecho,
cuando empiezan ahora,
o sea, se supone...
Mira, no quiero confundirme con...
Pero hay cómo se calcula
8, 10, 12, 15,
familias del país,
que son de la mafia, ¿no?
Como no de la mafia albanesa.
Ojo, ¿eh?
Que son clanes.
Son clanes.
Son clanes que controlan
no solo a nivel de Europa,
sino también en América,
África, es bestia.
Les creo que el poder
de estas diez familias contadas
ya no sé cuántas son, pero pocas.
Familias o clanes de la mafia
es como un tercio del PIB
del país.
O sea, es una bestialidad.
De todo esto...
Que su país...
Eso es un país,
podríamos decir,
donde la mafia tiene un porcentaje
tan bestia,
que es que es surrealista.
Esto surge después
de Ember Hoxley de la dictadura.
La dictadura cae en el 91,
no en el 91.
Bueno, como las soviéticas
hasta todo el mismo caído.
Más o menos moresá.
Vale.
Ahí es cuando empieza todo esto.
Además,
era mucho descontrol
porque el ojo por ojo
está el cánum.
Está el cánum,
que es una ley
por la cual si tú...
Si, por ejemplo,
yo mato a alguien,
la familia de la víctima
tiene la posibilidad legal
de matar a cualquier varón de mi familia.
A cualquiera.
Excepto...
Esto es una albaña.
Sí.
Hoy en día, también.
No esto por toda albaña.
Hoy en día,
solo son algunas zonas del norte,
pero sigo hoy en día.
Pero es legal.
Y es legal.
Ellos quieren entrar en la unión
y esta es uno de los motivos
de que no les dejen entrar.
Entonces,
excepto bajo los...
O sea, entre los cuatro paredes
de tu casa,
que son inviolables.
Entonces, muchos niños
pasan toda su infancia en casa,
porque son un varón
bajo la amenaza del cánum.
De saber.
O sea, es un país muy particular.
O sea, que salen fuera de la calle
y pueden ir uno
y con todo el derecho al mundo
decir, mira, de tu padre
mató a mi hermano.
¡Pum!
Y salir tan...
tan tranquilo.
Sí, es un cánum.
Está en tema de las vírgenes jurídicas.
O sea, hay como muchos temas...
¿Qué hay de las vírgenes jurídicas?
O sea, yo es que me centré
en dos, tres temas.
Que uno de ellos
era el cánum,
tema de la mafia.
La mafia, sobre todo,
cogió mucho poder
porque la heroína
se trae desde Turquía,
incluso en España.
Y pasa por Albania.
Que pasaba por Serbia,
Kosovo,
hasta que empezó la guerra ahí.
Claro.
Entonces se modificaron
las rutas de la heroína
y pasaban por Albania.
Y ahí,
esos clanes y el cánum
vienen desde el siglo XV,
así.
Desde ahí ya empezaron
a coger poder.
Se deshizo su poder
en la dictadura.
Y regreso.
Pero estaban en la sombra
y al acabar la dictadura
volvió con toda la fuerza
y se multiplicó.
O sea, eres un país
súper peculiar.
Y después de lo que te digo
ahí otras,
no me acuerdo,
es que no me acuerdo
de...
Tengo todo en papel,
estudiado, pero al final
de las vírgenes juradas,
sabía...
Pero son temas que no controlo
porque yo en este vídeo
en concreto me centré
en algunos temas.
Pero ¿sabes qué son?
¿O te acuerdas que son las vírgenes
juradas?
No, quiero decir...
No, pero son un poco chungo,
¿eh?
El nombre me da miedo.
No pinta bien para ellas.
Suena a banda chunga.
Las vírgenes juradas.
No era lo...
A banda de K-pop.
O sea,
también había que...
Algunas...
Algunas...
Niñas...
No es...
No sé si esto era lo de las vírgenes...
Es que ahí es lo que digo.
Yo ahí tomo las vírgenes.
Vale, vale, vale.
Porque no tenemos por qué
lo mejor no es lo que es.
Pero sí que pasaba,
por ejemplo, también,
que una mujer de la casa
podía hacerse pasar por...
Podía convertirse en hombre
para salir...
O sea,
se bestia de hombre.
Era un hombre
y podía ir a trabajar
como un hombre.
No digo esto
sea la vírgenes juradas.
Digo que eso también
pasaba.
Es otro de los temas.
Hay muchos temas sociales.
Es un país muy raro.
Muy peculiar.
Muy peculiar.
¿Y lo era o lo sigue siendo?
O sea, lo era mucho
y lo sigue siendo.
Lo sigue siendo su manera.
Ellos son muy peculares.
Pero tiene una cosa.
O sea, es un país
súper acogedor hospitalario.
La gente allí es la hostia,
pero la hostia.
A nivel de que nos han tratado
súper bien en Tirana,
que es la capital,
pues como pasen todas las capitales,
más moderno.
Sí, más frío en el trato,
porque es una ciudad.
Pero cuando hemos ido a los pueblos,
hay pueblos súper bonitos
de los País Ajá.
Es un país muy...
Es un país muy...
Es una ciudad, pero cuando hemos ido a los pueblos,
hay pueblos súper bonitos.
Los País Ajá son la hostia.
La comida.
Muy buena.
¿Por qué?
Uy, pensaba que me hiciera un trae.
¡Uy, qué una puta basura!
Pensé que la comida, bueno,
fallan un poco.
No, porque la comida es una influencia.
Es una mezcla de influencias
de la griega, la italiana.
Hostia.
Turca.
Entonces, las pizzas, helados,
saluditalias son muy buenos.
El yogur, el...
Lo griego también.
Tiene como una especie de kebabs también,
pero...
O sea, es comida muy de la vuelta.
Está de calidad, no como aquí, ¿no?
No, claro.
Pero allí es muy casero todo.
Es muy de la vuelta.
Y después, platos tradicionales.
O sea, a mí me gustó mucho.
Tuve poquito.
Tengo ganas de volver.
Los alpes en el norte, costa.
Tiene de todo.
Es un país pequeñito
que tiene muchas cosas.
Es un país que yo invito a la gente a ir.
Fue la parte...
También te digo,
no es muy difícil que le guste la comida
en algún lugar.
Ya.
Eso es verdad, ¿no?
Hay que poner un punto ahí.
¿Cuál es el país
donde peor has comido?
Boa, no sé.
Pero probablemente algún sitio de África.
Yo en Kyrgyzstan.
¿Y aún así pudiste comer?
Sí, claro.
Del seguro.
A ver, comí...
No, muchas veces...
No escuchame.
Muchas veces cogemos manzanas,
quecahuetes, avena,
limón y miel.
Me acuerdo de ganas.
Pero kilos.
24 manzanas.
24 manzanas.
Un día comimos cerca de 20 huevos.
Esto me lo has explicado.
Porque solo había huevos para comer.
¿Dónde estabas?
En Kyrgyzstan, estamos en Ruta.
Me pusieron en el desayuno de un hotel
en el que estábamos, huevos.
Salimos en Ruta.
Allí el tema es que nadie come fuera de casa.
Muy poca gente.
Porque eso tiene pinta.
Tú estás en carretera, es muy difícil.
Solo hay pasteles de carne y grasiento.
Nada de nada.
Entonces, paramos en las montañas.
Pero en mitad de las montañas
solo había huevos para comer.
O sea, en tortilla francés.
Tanto el desayuno como eso.
Para la comida no sé cómo fue.
O sea que tenéis una sartén y un ornillo pequeñito.
No, no, no.
Solo había paramos en un bar.
Que no es un bar para comer.
Y nos hacían el favor de hacernos unos huevos
para hacernos algo entre pan y pan.
Y llegamos a la cena.
Y a ver.
El tema es que la comunicación ayer era difícil.
No teníamos una idea de qué era.
Por aquel entonces no estamos comiendo carne.
Y menos ella era súper grasienta.
Y solo entendimos un plato que era huevos.
Y traían una sartén a un plato para cada uno gran.
Cinco huevos fritos.
Pero puestos juntos.
O sea, me refiero.
Una masa blanca así.
Con cinco yemas.
Entonces, caro.
Ya partimos de que la cena eran cinco huevos para cada uno.
Entonces, nada que sumes.
De dos del desayuno.
Tres del almuerzo.
Cinco de la cena.
Te voy a hacer los 20 huevos.
Para ligados buenísimo.
Sí, sí.
Es increíble.
No, pero mira.
Que no es tan malo como es.
Que dicen el huevo está muy crucificado.
Pero, caro.
¿Dónde vas a estar de los huevos?
Hasta los cojones.
Hasta los huevos, ¿no?
Se lo que mejor dicho.
Bueno, vamos contigo ahora.
Dímelo.
A ver.
Vídeo que me encantó.
Camioneros.
Además, que yo creo que cuando viniste,
fue lo último casi que hablamos.
Puse un legite que tenía por hacer.
Y te dije,
tengo problemas con un camionero,
pero creo que voy a ir a grabar este.
Me sorprendió.
Porque la verdad es que nunca hubiera dicho
que me interesaría el tema de los camioneros.
Sinceramente.
Porque es algo que ves tan cerca.
Todos con el coche.
Vemos 14.000 camioneros.
Y no pensamos más allá, ¿no?
Un vídeo maravilloso.
Para la gente que no lo ha visto.
Todo esto lo hacemos al final.
Para la gente, una de dos.
Lo ha visto.
Y quiere como rememorar.
O quiere saber cosas extras.
Y para la gente que no.
Tú hiciste un vídeo de la vida de un camionero.
¿Tá cual?
¿Y cómo fue eso?
¿Cómo es la vida de un camionero?
Cuenta un poquito.
Pasas que yo he tenido unas expectativas.
Y fueron diferentes a la realidad que yo vi.
Es lo que tú decías.
Al final, la idea parte de...
De ver en la carretera continuamente un oficio.
Que es...
O sea, tú lo dices.
O sea, tú vas en el coche.
Y lo primero que haces es quejarte del camionero.
Porque te da miedo.
Y te apartas de él.
Y de esto.
Pero claro, tú no paras de ver camioneros y camioneros.
Y camioneros y camioneros.
Al final, el mundo.
En el primer mundo.
En todas partes.
En el tercer mundo también.
Se mueve por el transporte.
¿La compra online?
Es que...
Por todo.
Pero es que ya no es la compra online.
Es que si en una fábrica se hace algo.
El material se tiene que llevar de un lado a otro.
Al final todo se mueve por eso.
Y creo que es un oficio que teníamos abandonado.
A la hora de conocer realmente de qué va ese oficio.
Y me puse a investigar un poquito.
Y a través de contactos acabé conseguiendo el contacto de este camionero.
Y decidí hacer el vídeo.
Y...
Y yo quería embarcarme.
No quería hacer una entrevista con camioneros.
Y no quería embarcarme aunque fuera una pequeña ruta.
Al principio iba a hacer una ruta un pelín más larga.
Pero por situaciones también de COVID, etcétera.
Pues pude hacer lo que pude hacer que fue una ruta a Francia.
De un día y pico.
Unas 30 y pico horas.
Y bien.
Así fue.
Me fui a su casa.
Conocí a Rafa, este camionero.
Me enseñó su vida personal.
Y de ahí fuimos a por el camión.
Que era suyo.
Quiero entrar un poco también en esos temas.
Porque es muy diferente el camionero autónomo que el chofer.
Que se le llama.
Y fuimos en busca de esa mercancía con la empresa que tiene apalabrada el negocio.
Porque aquí se presentan muchos problemas.
Cada camionero tiene su disco.
Es algo que creo que yo no tenía presente.
No sé si todo el mundo conoce lo que es el disco.
Todo el mundo pensamos que el camionero conducirá lo que pueda conducir.
Lo que es una buena fuerza le dé.
Pero hay unas leyes en las que te permiten conducir unas horas.
Y tienes que descansar unas horas al día y semanales.
Es decir, tú puedes conducir ciertas horas al día.
Tienes que descansar unas ciertas horas también entre estas horas que conduces.
Pero no solo eso.
Sino que hay veces días que puedes conducir más o conducir menos.
Según las horas que has conducido en anterior.
Sonas como tú dices.
Que puedes hacer extensible.
Exacto.
Aquí estás obligado.
De una forma que entiendo.
A poder conducir unas horas o no.
Obviamente no vamos a permitir conducir a unos camioneros durante 20 horas.
Porque si no las empresas harían que lo hicieran.
Y que a las 10 horas conduciendo en carretera, 7 estrellas se cambian.
Normal.
Yo creo que va un poco por ahí la cosa.
Claro, por supuesto.
El problema es que se ven condicionados a unas leyes muy estrictas de ese disco.
Y que si no llegas a ese lugar en cierto.
Es como que se ponen muchas cosas en el esquema.
Vale, tienes un disco que te permite conducir estas horas.
Pero necesitas llevar este material.
A esta hora, aquí.
Si hay algún problema entre mí.
Estás jodido.
Por uno o por otra.
Y luego está que este cliente te la lié por esto.
Te la lié por lo otro.
La cosa es que está muy mal recolorizado.
Mucho.
Y no vas a encontrar un camionero que no te diga.
Que ese trabajo es una putada como una casa.
Hostia.
No vas a encontrar un camionero que te diga.
Es normal que no hayan nuevos camioneros.
Si te fijas.
Pocos camioneros jóvenes ves.
Porque el oficio de camioneros es algo que viene en familia.
En la gran parte.
Nadie decide.
O muy poca gente.
Cuando digo muy poca gente es muy poca gente.
Decide coger y decir.
Uy.
Me atrae esto de ser camionero.
Vamos a cobrar 1500 euros al mes.
Para trabajar 8 días a la semana.
Por decir una manera.
Entonces es un oficio que se viene de hijos.
O sea de padres a hijos.
Y a eso es a lo que yo me afronté.
Me fui con él.
Obviamente.
No me comparo en sufrir lo que sufre en ellos.
Pero lo vi bien mi propia carne.
En como es.
Todos esos líos.
Como es cuadrar esos tiempos.
A la vez que estar obviamente en carretera.
Conduciendo tantas horas.
Mucha gente puede pensar.
Oye mira que trabajo tío.
Estás solo.
Estás a tu rollo con tu radio tal.
Y vas conduciendo.
Nada.
Él me lo decía.
Yo no he podido ver a mis hijos.
Crecer.
No los he podido ver.
Crecer.
Apenas puedo pasar tiempo con mi mujer.
Y todo por.
Realmente un sueldo de mierda comparado con lo que trabajan.
Y luego.
Otra de las cosas que al final todo esto que he explicado se.
Se ve en el vídeo y la gente puede verlo.
Otra de las cosas que que hablamos con él.
Porque al final pasamos mucho tiempo al final en carretera.
Con con Rafa.
Es el tema del poco reconocimiento que tienen.
Y vamos a hablar en el en el COVID.
Les tiramos.
Cientos y miles de flores a los sanitarios.
O sea que se lo merecen mis padres.
Forman parte de.
En la medicina y creo que hicieron un gran trabajo.
Pero nadie tuvo en cuenta.
A estos caminos que no pudieron dejar de trabajar.
Porque claro para abastecer a todo.
O sea en supermercado o sea todo.
La rueda.
No pararon.
No pararon ningún momento.
Pero si pararon.
Todas las estaciones de servicio.
Y esta gente se vio tirada en las carreteras.
Sin poder comer absolutamente nada.
Sin poder ir a donde dormir.
Pero si no tiene que hacer su trabajo.
Y nadie nos salieron en los medios de comunicación.
En ningún momento.
Nadie les quiso apoyar.
Porque los camioneros.
A vista del público.
Aquí en coño le importa.
Si no existen.
Pero es que para tener.
Cualquiera de estas cosas que tenemos aquí.
Ha hecho falta tener a un camionero.
Es que cualquier cosa.
Ya no sólo el.
El el el.
Que esto te lo haya llevado a alguien.
Sino el material con el que se ha hecho.
Eso se ha transportado a un lado a otro.
En material con el que se ha hecho.
Se ha transportado a un lado a otro.
La pintura.
Todo necesita un transporte.
Y para eso necesitas un transportista.
Y se tiene muy poco en cuenta.
Y es un trabajo.
Mal pagado.
Y es un trabajo que conocemos poco.
Y muy duro.
Porque no es conducir solo.
La imagen esa de mí.
Los camioneros.
Los puteros.
Claro.
Eso es.
Y yo me encontré justamente con lo contrario.
Que lo te de haber.
No te digo que no.
Como todos los trabajos hay.
Hay gente que es.
Como todo.
Como todo el mundo.
Pero yo me encontré con Rafa.
Con un tío responsable.
Con un padre de familia.
Que quería tirar adelante a sus hijos.
Y que no quería saber esas tonterías.
Él quería trabajar.
Y no sé.
Fue la verdad un choque.
Porque como tú has dicho.
No me esperaba que me iba a interesar tanto.
Claro.
Ese de esto.
Cuando yo lo hice.
Tampoco pensaba que tenía tanto.
Tanta chicha.
Y es un error por mi parte.
Es un error por parte de todos.
Es una cosa que no es.
Pero que realmente creer.
Que ese trabajo.
No es tan necesario.
Es que es uno de los pilares.
Y uno de los engranajes.
Más importantes.
De la sociedad que tenemos hoy en día.
Así que.
No sé.
A consejo.
Muy interesante.
Que la gente tenga más en cuenta.
Ese trabajo.
Y que igual.
Cuando pensamos.
Empitarle a un camiñero.
Porque de esto.
Igual.
Te damos pechar.
Embajad.
Y darle un.
Obe no.
No bajéis en medio de la autopista.
Ya me entiendo.
Tenemos, incluso, demonizados, ¿sabes?
Creo que no es justo para nada.
Yo creo que los tenemos como un elemento casposo.
Incluso, ¿eh?
¿Verdad que sí? Que suena como camionero, como casposo.
Sí, está el clínico de ese putero.
Que tú lo dices, alguien que le parece un camionero.
Claro, y como el putero, casposo, facha.
Y vaya, ponte camionero.
Exacto.
Y dentro de todo esto hay muchos como de esto.
Es como, vale, no es lo mismo tener tu camión,
que entonces eres como un autónomo.
Que formarte una flotilla de...
Que ser un chofer.
Pues sí, tú tienes tu camión, para conseguir tu camión
has tenido que pagar una pasta,
porque un camión vale entre unos 150.000 euros.
Pfff, no, barato.
Y aparte, ese camión, a los 5 años, puerta o menos.
¡Pfff!
Por un tema de la garantía.
Porque cuando tú pierdas la garantía de ese camión,
creo que es a los 3 años,
cualquier reparación es un riñón.
Entonces lo que hacen es,
a la que se acaba la garantía lo deben vender.
No sé si lo venden a otros países donde sí que les da igual
la regulación de este tipo de cosas, o etcétera.
O donde lo venden para comprar otro.
Entonces es como una inversión constante.
Entonces claro, quien es autónomo, vale,
lo puede conducir él, pero a veces tiene más de uno.
Y entonces, bueno, chofer.
Ese chofer trabaja lo mismo que un camionero normal,
que tiene su propio camión,
pero está cobrando un fijo.
Que igual son, creo que el alrededor,
por lo que yo leí por internet,
las medias son 1500 euros.
Te puedo asegurar que es una mierda.
Porque esos 1500 euros que te dan
para pagar la vida que estás dentro del camión, ¿sabes?
Pues claro, un cliente te puede pagar 400 euros
por transportar algo, pero no te cubre ni peajes,
ni gasolina, ni comida, ni nada.
Entonces dentro de todo eso...
Qué bestia.
Es una locura.
Sí, la verdad es que es un trabajo que cada vez es más solicitado,
porque al final quedas o no con el comercio online,
nadie va con...
Bueno, nadie. Mucha gente va, pero cada vez menos.
Y cada vez la gente compra más en Amazon, en sitios así,
y lo quiere en un día rápidamente.
Y eso es presión y eso es mucho trabajo para gente así.
Vamos contigo ahora.
España.
Tu has ido por todos lados.
Pero España, tío, hiciste uno muy interesante,
muy interesante en la Cañada Real,
que tiene muy mala fama, que tiene muy mala fama.
Y yo te voy a pedir una cosa.
Te voy a pedir, la mala fama está justificada,
y luego te voy a decir...
Tuviste ciertas críticas un poco por blanqueamiento de la violencia
o de la delincuencia.
¿Estás de acuerdo?
Pero empecemos con la primera.
La Cañada Real.
Justificada.
¿Dónde está la Cañada Real?
¿Qué es exactamente para gente que no lo sé?
Latinoamérica y todo eso.
Vale, la Cañada Real es un barrio, por así decirlo.
Bueno, es una calle.
O sea, una Cañada Real son las vías pecuarias de transmancia
para el ganado, las vías por las que se movía el ganado,
sobre todo más en el pasado, pero bueno, también hoy en día.
Partimos de que está prohibido construir en las vías pecuarias.
En esa ocurrió que no se criticó las primeras,
porque bueno, era también para descansar,
pues los pastores había pequeñas casetas para descansar
y se permitía.
Después, por aquellos tiempos, años 60,
había una especie de norma.
Si tú construyeras una casa por la noche
y tenías ya techo, no se podía dimos por el día.
Entonces, ¿se jugaba con eso?
¿Dónde está exactamente la Cañada Real?
Está a como 12 kilómetros, así, del centro de Madrid.
O sea, está en Madrid.
Imagínate, ojo, ¿eh?
Vale, entonces...
Que no estamos hablando de Castilla a la Mancha en medio de la nada,
estamos hablando de Madrid.
¿Cómo que el que dice?
Eso, eso, eso.
De hecho, de Vallecas, o sea, un salto y que es en la Cañada.
Vale, y hay barrios más cercanos, aún vayan.
Entonces, si es un mito que allí hay todo lo que se dice que hay,
no, no es un mito.
Y lo hay.
Que yo acepto, bueno, acepto, una crítica es claro que lo acepto,
pero vaya, que yo estoy de acuerdo con que es Blancamiento eso.
No.
¿Por qué no?
Le explico.
Esa gente que a mí me dice eso, estoy...
Hay dos realidades diferentes.
La que todo el mundo conoce y la que quería mostrar yo,
sin negar la que todo el mundo conoce.
En todos los...
Vemos antes de lo que todo el mundo la conoce,
porque mucha gente no la conoce.
De todo el mundo la conoce.
¿Qué hay en la Cañada Real?
Que hoy en día, una vez ya se ha construido,
cuenta que es exactamente la Cañada Real
y por qué tiene tan mala fama.
En esta vía pecuaria, durante lo largo de 15, 16 kilómetros,
se convirtió en un pueblo que es lineal, o sea, es esa calle.
Son casas, fuera parte de lo que se quiera pensar,
es un origen ilegales.
La cosa es que mucha parte del extra radio de Madrid y tal,
sus orígenes son también así, y se han ido legalizando.
Aquí el tema, particularmente, es que es una Cañada Real
y la norma es así que es esa, pero bueno.
Más tarde de eso entran, pues, como familias de la droga y demás.
Y hay delincuencia, droga, crimen y todo eso, es cierto.
Se ha habido mucha venta de droga.
Allí, sobre todo mucho, aparte de que haya familias de la droga,
es mucho también, mucho ambiente de junkies,
por así decirlo, como a nivel de calle,
porque en vez de gramos, si quieres, te lo venden en micras.
Entonces, muchas veces, esa gente no tiene para cogerse gramos
y va y consume micras en el momento.
Entonces, el ambiente que tú puedes ver, en una parte,
que es lo que voy a explicar ahora, en una parte de allí,
ínfima, si hablas a nivel, son 16 kilómetros.
Se divide en sectores.
Entonces, por el sector 1.
El sector 1 es en el que mejor se vive o en el que mejores
condiciones hay y el sector 6 en el que peor.
El sector 6 son 6 kilómetros.
De esos 6 kilómetros, ni un kilómetro,
es donde está concentrado los puntos de venta de droga.
En el resto, así que es cierto que en algunas casas del sector,
5, 4, se encontraron plantaciones de marihuana.
Entonces, se cortó luz y demás en base a eso,
por las plantaciones de marihuana.
El tema es que la policía sabe de sobre dónde están
las plantaciones de marihuana.
La policía sabe qué pasa en el sector 6.
Sabe, en el sector 1 estás a 12 kilómetros del sector 6.
Son casas de campo, en el sentido de rurales,
como chaletes, rurales.
Algunas están con jardín, con verjitas.
O sea, viven bien en esas zonas, te hablan de que...
Todas las casas construidas ilegalmente.
Una a una ilegalmente, ilegalmente, si se está haciendo el pueblo este.
Ilegalmente entre... o sea, construida, sí.
El tema es que aquí hay otra movida.
Han pasado tantos años de eso y se dejó estar que muchos...
Bueno, muchos dueños de hoy en día han comprado la casa,
porque la anterior se la ha vendido.
Entonces, muchos han pagado por la casa o están pagando al
quiler por estar allí.
Ya sea como convertido en algo legal.
¿Tú, cuando entraste por eso ahí, tuviste sensación
como cuando has entrado en otros barrios o localidades peligrosas?
¿Tú tuviste sensación de... vale, ok, cuidado?
No, porque iba con una persona que conocía a mucha gente allí.
No lo notaría peligroso tampoco, lo que sí, gente crispada,
un ambiente crispado, porque están hasta los cojones
de lo que está pasando, de las cámaras yendo allí
para sacar el morbo, de...
Yo lo que decía era, esos que me critican
porque me centran solo en la parte buena y casi no hablo de la mala,
estoy seguro que esos comentarios de esas personas
no están en los comentarios que hablan solo de la mala
para decirles que porque ni mencionan esa parte buena.
Entonces, ¿qué querían? ¿Qué buscaban?
¿Que hiciera un vídeo del morbo y no cañada o entrar aquí?
La gente va y ni siquiera muchos han ido para grabar un vídeo
de cómo les echan, en el sentido de quieren entrar al sector 6,
a grabar allí, piden a la policía que les acompañe,
entran con la policía, graban desde el coche,
es una puta mierda, eso no vale para nada.
Yo probablemente sí voy...
A ver, lo único es el sector 6, esa parte del sector 6,
donde sí que si la lia es así, es peligroso esa parte.
¿Qué tipo de gente hay ahí? ¿Son nacionales españolas?
¿Gitanas, Magreví? ¿Qué tipo de...?
Esa parte del sector 6 son gitanos, en muy buena parte.
En la cañada real hay una mezcla interesante,
porque hay latinoamericanos, romanos, portugueses,
españoles y latinoamericanos.
Hay ecuatorianos, bolivianos...
¿Hay conflictos entre ellos?
No, ahí se apoyan...
Lo que sí es que allá hay bastante rechazo
respecto a las familias. Por ejemplo, en el sector 4
me dijeron que una familia del sector 6 se intentó mover allí,
mantendiendo las actividades ilegales,
y le mandaron un acto a por culo, le dijeron,
te vuelves al 6, o sea, al 4, no me dijeron.
Porque...
Un poco, una cara feliz.
Total, ¿no? Me da sensación, te lo juro, de mundo cyberpunk.
Es que no quieres que incluso el nombre sector...
Imagínate, yo estoy en el sector 3,
yo estoy ahora mismo en el año 3000,
en el mundo moderno y es...
En suburbio, vas a ver.
En suburbio, pero totalmente, ¿no?
Cada vez con las papias corporaciones familiares...
Hay aquí una movida, que si es mentira
que en la cañada hay todo eso, no, es verdad.
Que si es justificado esa fama en la cañada en completo, no,
porque es menos de un kilómetro de chavolas,
en torno a 16 kilómetros de casas, de gente trabajadora,
que salen todos los días para trabajar,
con el problema y el handicap de que son de la cañada,
y tienen que mentir diciendo que no son de la cañada
porque el rechazo y las ilusiones sociales bestian.
Estamos hablando de gente, familias normales,
que tienen niños que llevan a Madrid al colegio,
y personas normales, ¿no, y corrientes?
O sea, en los primeros sectores,
porque ya los problemas más gordos del sector 6,
es que no hay luz, entonces no hay calefacción,
en invierno, en filomena, cuando hubo todo el temporal,
murió gente, se ingresó por hipotermia, bebés morados.
Hoy en día están pidiendo mantas,
porque los bebés están queriendo...
Supongo que vuelve a venir una ola de frío,
está venido ya llegado.
No, incluso ahora, señores mayores, tal, están muy jodidos.
Yo conseguí cinco baterías eléctricas,
y hablé con una marca y dije, miran, yo no quiero...
De hecho, tampoco quería que se viera como que el...
Patrocinado.
Ni un patrocinado, ni que iba yo allí y iba a hacerme el bueno.
Eso es.
Entonces, yo lo hice por las familias,
yo no... Era una inversión de más de 10.000 euros.
Las baterías con placas solares,
con todo yo no podía pagar eso.
Podía hacer que una empresa lo cediera.
Para eso tengo que meterlo en el vídeo, no me queda otra,
que era en public.
Quedamos en que lo metía en los créditos,
y lo meto al final del vídeo en los créditos.
Diciendo que gracias a esta empresa, Blue Team,
por ceder todo esto, les di cinco baterías,
iban para una mujer mayor con cáncer que ya vive sola,
para una familia con niños que lo necesitan.
Claro.
Entonces, bueno...
Tú más has hecho un poco la cara A también,
no solo la cara B, la cara sucia.
Y comienza el vídeo con mi introducción,
diciendo que todo eso es verdad,
pero que está solo en el sector 6, no blanqueo nada.
Porque comienza el vídeo diciendo,
¿y cómo hemos pasado de esto, de las vías pecuarias,
esto a lo que hay hoy en día?
Y antes de continuar, pongo como un minuto
de recopilación, de equipo de investigación,
telediarios, de todo, de todo ese lado,
digo, vale, todo esto es verdad, pero ¿qué pasa aquí?
O sea, no blanqueo una mierda.
Yo creo que está bien, yo creo que...
que al final es lo que dice.
La gente está harta de que vaya a estos sitios,
o sea, simplemente enseñar el morbo de la droga.
De la delincuencia, de las peleas,
de no sé qué, porque tú hablas de la caña real,
y lo que quieres saber es...
Es que está...
Es como la mina en Barcelona hace unos años.
Y es eso.
Y era como, oh, merda, joder.
Yo creo que justamente es como,
pero enseño lo de verdad, lo de verdad ya lo ves.
Lo difícil es realmente enseñar la parte.
No, es que a mí no me parece así, porque lo de verdad es todo.
Obvio.
También es verdad, o sea, que las dos partes son verdad.
Yo en los primeros sectores,
lo que más acusaba a la gente esas familias,
lo que más les dolía y más jodido era para ellos en el día a día,
era la exclusión social,
lo difícil que es encontrar un trabajo,
que su hijo celebre un cumpleaños
y que ningún compañero de clase venga,
porque es en la cañada.
A que al padre el mejor tiene prejuicio.
Bueno, y es normal, porque quizás no tiene porque saber
que ahí todo no es tan malo como lo pinta.
A lo mejor dice, tú no vas a ir ahí y si te atracan o...
Y no solo eso, en la cañada real,
gente de la cañada ha ido al centro de Madrid
a hacer manifestación pidiendo luz
y el rechazo de la población de Madrid,
que se les encuentra,
me decía Julio,
que es la persona con la que yo fui,
que no vive allí,
pero que tiene o ha trabajado en muchos proyectos sociales allí,
que ha visto como han hecho una manifestación
súper pacífica,
caminando con una pancarta,
luz en el sector ya,
y una señora bien vestida
de estas ya esferas de Madrid,
pasar con el traje era un semáforo
y pasar por el paso
de Cebra,
perdón,
digamos que iba por allí,
se encontró eso,
vio la pancarta, se acercó,
escupió al señor y dijo, pff,
gentuza, y continuaba de largo,
y eso pasa así.
Solo por pedir luz,
En este caso es una maleducada,
pero es una persona.
Quiero decir que a veces también hay gente
chalada y maleducada en todos lados.
El tema es eso, que no es una persona.
No, que estar en la cañada real suena fatal.
La cañada real, me sonaba la cañada real
de el Bronx.
O sea, el sitio,
un sitio de
puñaladas, de violencia,
que yo no entraba ni puto loco, que si entras te roban,
todo esto.
Y eso puede pasar, pero se concentra,
en una zona concreta de todo.
Algunos vecinos de barrios que están
muy cerca, me decían, no me jodas,
esto que me estás diciendo, los problemas
que tenemos todo esto.
Hoy en día tracos en todos lados.
Lo dirías y ¡pam!, te meten ahí la puñalada.
O sea, que no puedes tampoco decirlo.
Pues muy interesante, el vídeo es tan muy chulo,
porque es conocer un sitio tan hablado,
tan escuchado, desde dentro.
Vamos ahora contigo, Suráfrica.
¿Qué país es Suráfrica?
Mucha gente en Elson Mandela.
El Efecto Mandela
Existió, no murió, no murió.
El Mundial de España.
El Mundial de España.
Suráfrica es un país que siempre ha tenido
como la fama de ser el más occidental,
más moderno de África.
Pero la gente no se da cuenta
de que es Johannesburgo, la capital,
es una ciudad extremadamente
violenta, con un ratio
de crímenes que se te va la flappa.
Suráfrica en general, es un sitio
donde la violencia la llevan
desde hace muchos años, con la perjade,
con todo, ¿no?
Entonces estaba en Suráfrica. Y hay dos cosas
que quiero destacar, una es Alexandra.
El barrio más peligroso de Suráfrica.
¿Cómo es eso?
Es una caña real que se vaya a un lado
porque ahora viene Sirius Business.
No, creo que son simplemente temas
diferentes y al final
es eso.
Es un barrio peligroso por lo que
por donde está situado
por la
por si ya Johannesburgo en sí es peligroso
esa parte encima, es como un suburbio
donde se concentra mucha
mafia, donde se concentra mucho
de esto. La cosa es que
algo que nos sale en el vídeo, yo
realmente... ¿Cómo es estéticamente?
Estéticamente es como si fuera
un poco como campamentos.
¿Son chavolas?
Son chavolas completamente de chapa
sí que hay alguna casa
que está construida más como de
Maón, de ladrillo.
Pero que simplemente
se nota que lo han construido ellos
con sus recursos.
Pero básicamente es como el típico
barrio de chavolas.
La cosa es que yo no iba
a visitar ese barrio en sí, yo iba a
ir a grabar un vídeo en la cárcel de Johannesburgo
yo lo tenía palabras, etc.
Pero por la cárcel activa
pero por temas de Covid
justamente tuve que cancelar
me cancelaron el vídeo, la persona
de la cárcel
el alcai de la cárcel
me tuvo que dar la noticia de que no podíamos
ir y a cambio
él me dijo de vale
no podemos hacer la cárcel pero te puedo
llevar con gente que estuvo
en la cárcel en este barrio tan peligroso
que no sé cuánto están.
Este alcai es que todo suena
un poco distópico
me llevó
a casa de
una mafia
Sí, tal cual.
De una mafia que habían estado todos
en prisión
para que yo pudiera ver
toda esa vida
post prisión
en ese barrio.
Que se había reconstruido
no era mafia ya
pero tenían todas las historias
que habían hecho la mafia
así que bueno
me hicieron un tour
por todo el barrio, por toda la casa
por su historia
supongo que te sentías seguro porque ibas con ellos
me sentía seguro porque iba con 15 personas
como me pasó prácticamente
toda Johannesburgo no quería
generalizar Sudáfrica pero en Sudáfrica hay mucho blanco
pero en Johannesburgo no
están en Cape Town
y si están en Johannesburgo están en los barrios
pijos donde están los típicos malls
y no se mueven de ahí
pero Johannesburgo Centro y Suburbio
no hay blancos
y si yo era el único blanco
que había en ese barrio completamente
nunca te sientes del todo seguro
pero bueno si ibas con ellos
todo bien
y básicamente me dieron un paseo
fue una mañana entera
de visitar tanto como
los centros culturales de ahí
donde intentan ayudar
a avanzar esa cultura
esa cultura, esa...
la gente de los Suburbios
etc. más las historias
evidentemente de esta mafia
que si más no eran curiosas
sobre todo mucho atraco
mucho robo
lo robaban muchísimas
los Daniel Rojo de Sudáfrica
básicamente
pero a nivel físico
no vi mucho más
realmente es lo típico
yo creo que muchas veces los barrios
más peligrosos de ciertos sitios
son peligrosos por la gente que hay dentro
pero no el barrio es peligroso porque el barrio ya
es suficientemente problemas
para crear más problemas dentro
entonces fue un poco por ahí
pero creo que si más no Alexandra
era muy peligroso
pero cualquier barrio de fuera
de Johannesburgo lo era
estuve en un barrio que se llamaba Diep Slop
Diep Slop que también se movía
por sectores
hostias, que son sectores que se hacen en el fantasí
del sector uno al sector 30
había
de hecho me recordaba mucho la historia
porque todos tienen como muchos problemas
con agua
con sobre todo los residuos
que se crean en el baño
y si pudieras entre sectores
tú eres el sector 30, tú no vas a venir al 28
es tremendo
tú más caminando y te cruzas una calle
y te parece que realmente no has pasado nada
pero has pasado un sector diferente y no te das cuenta
y hay otro rollo, otra historia
me sorprendió, me sorprendió bastante
porque Sudáfrica se le ve como un
país avanzado de
África y yo lo que vi es justamente
lo contrario
totalmente lo contrario
vamos a ir a un sitio espectacular
a ver, espectacular en el sentido
otra vez, es que estamos hablando
de las estopías pues que realmente
algunos de los sitios que habéis estado es que
es el futuro de Blade Runner
el gueto más alto del mundo
y ahí me tienes que contar
no tan solo lo que se vio en vídeo
sino que tú me has dicho que hay cosas
que no se vieron en vídeo
que hojito
el vídeo ya cojona
ese vídeo fue un vídeo
que yo no tenía pensado
grabar el vídeo cojona
el vídeo cojona y vivirlo también
como coño primero
y tú tienes un guía ahí
que se ve que es un tío chungísimo
¿cómo contactas con él?
hay dos partes en el vídeo
¿esto está en Johannesburgo?
está Ponte City
que en Ponte City es el edificio este
que se ve en la miniatura
espectacular Nacho puedes poner la imagen
es espectacular
es un rascacielos en Johannesburgo
que en el pasado
fue para los ricos blancos
en el que se vendió
ese nuevo barrio
de ricos
es una áfrica moderna
que cuando llegó
Nelson Mandela al poder quiso
deshacerse un poquito
de todo ese rica chón blanco
etc.
y cambió las normas
entonces lo que hizo Nelson Mandela
fue cambiar
las leyes de la entrada
al país
entonces empezaron a entrar muchos inmigrantes al país
y empezaron poco a poco a apoderarse
de ciertos sectores
y ciertos barrios en Johannesburgo
y entre ellos el barrio donde se sitúa Ponte City
que es el edificio este alto
¿qué es lo que pasó?
poco a poco con el tiempo
ese barrio empezó a ser un barrio peligroso
y a los blancos no les interesaba vivir ahí
entonces abandonaron sus apartamentos
del edificio este
Ponte City
a estos apartamentos
poco a poco los fueron ocupando
la gente inmigrante
de los países cercanos a Sudáfrica
más sudafricanos con pocos recursos
básicamente negros
y empezaron
a
secuestrar literalmente el edificio
estamos hablando un edificio de 140 metros
con
muchas viviendas
donde cabía una capacidad de 3.000 habitantes
solo en el edificio
durante años fueron
poco a poco contrando y a ese edificio
ya no solo fue en plan ocupado
sino que fue dominado por
las bandas
entonces se creó una especie de sociedad
dentro de un poco
sí como un poco como si fuera Cyberpunk
si habéis visto la película Huez Dread, La Moderna
Huez Dread, estamos hablando de que esa película
se ha grabado en ese edificio
lo sabía, es que digo, es que me sonaba de algo
como decir la última, como 8 años
esa película se ha grabado en ese edificio
¡Hola puta!
ese edificio
por cierto, película recomendadísima, La Huez Dread Moderna
mira, está muy bien
pero bueno, protagonistas salían en el seno de los anillos
se me acuerdo cómo se llama el nombre
y la mala
es la Lena Hiddie
que es la mala de juego de tronos
la Cersei Lannister
esa película se ha grabado en un punto de sitio
es espectacular
ese sitio es una locura
no, es la distopía pura
es decir, es algo que era espectacular
y que por la X motivo
se convierte en un reducto de lo peor
de lo peor
esos sitios son muy impresionantes
porque hay sitios que son
malos
o pobres
ya no te impacta porque ya es pobreza con pobreza
pero ve la cosa que eres espectacular
el deterioro
no había fue
yo he estado obviamente, no tiene nada que ver
hace 20 años
hubo un momento en el que, claro, cuando ya eso fue
secuestrado por las mafias, etcétera
nadie pagaba al guiler de nada ese edificio
estaba literalmente apartado de la sociedad
se cortó la luz
por lo que, claro, los ascensores no funcionaban
bájate tú el piso 50
a tirar la basura
no te bajas a tirar la basura el piso 50
que es lo que pasa, que el edificio está construido
de tal manera que es un edificio
así circular, pero el centro está hueco
que es lo que pasaba, que la gente tiraba
las basuras desde las ventanas
que se hizo
una montaña de basura que llegaba al piso 12
es que
que olía muerto eso
que la gente se suicidaba
se tiraba por el centro
era literalmente una locura
un momento en el que, claro, el gobierno quiso hacer algo
con eso
y estuvo pensando cuando iba a llegar el mundo
porque esto estamos llegando a la temporada mundial
cuando tuvieron que dar otra imagen
de Johannesburgo
porque Johannesburgo es una ciudad loca
pensaron que coño vamos a hacer con eso
querían esa zona también para la gente que quería ver
quería venir al Mundial de esto
querían esa zona, entonces empezaron a
a invertir en desalojar y a intentar
limpiar
esa imagen
y fue muy loco
porque, claro, encontraron cada mierda ahí
y tuvieron que volver como a restructurar
y sacar a toda la gente de ahí
ahí fue cuando poco a poco el edificio
como limpiando esa imagen
y poco a poco volviendo a
ser lo que ahora es
que es un edificio para gente de
clase baja media
claro, ya no es, ya ni siquiera ahora mismo es el lujo
sigue siendo un gueto
sigue siendo una especie de sociedad rara
ahí dentro
no se puede entrar en verdad, tienes que entrar
con contactos, es como muy cerrado
es muy peligroso
ahí fue tu fumadero de crack
no, es que ahí es donde voy
grabamos todo ese vídeo
y de ahí, con la persona
con la que iba, me dijo
que era esa, el tío ese
no, no, no, el tío ese, era otro, vale
un colega que tenía ahí
me dijo
que él sabía que me moraba en los sitios abandonados
etcétera, y ahí es donde vamos
ahora el siguiente tema, candente
vale, algo más que destacar
del edificio este
una locura, la gente que vive ahora
es más o menos normal
son todos negros
todos negros y familias más o menos normales
o son drogadictos, gente peligrosa
pero hay gente chunga
hay gente chunga, sí
sí, sí, sí, o sea, hoy por hoy
si tú hablas con cualquier blanco
suafricano, te iría nunca te metas ahí
es decir, ya no hay el tema de
de las basura, hay electricidad
sí, sí, sí, sí, hay portero
hay de todos, hay una regularización
mucho, porque el estado quiso meterse ahí
pero el barrio sigue siendo muy chungo
entonces sigue habiendo un poco de joy
entonces tú vas ahí
entonces yo acabo ese desto y de alguna manera
mi estructura de vídeo no acaba de estar del todo
y le digo, va, molaré alguna cosa más
el tío sabía mis directrices
sabía que me molaban los sitios abandonados
me dijo, va, conozco un par de sitios abandonados
tal no sé que no sé cuántos
me dice, vámonos, para allá
y cogemos el coche
y nos vamos a ver un sur de Johannesburgo
y me lleva a una fachada
que claramente se veía abandonada
grafitis, orotípico, con las ventanas rotas, etc
y me dice, pues aquí tienes el
el sitio abandonado
y le digo, ale muy bien
muy bien, gracias
me dice, pero que quieres entrar
y le digo, bueno, no lo quiero ver por fuera
ha pensado en blanco como que quieres hacer fotos
y me dice, bueno, deja un momento que voy a preguntar
o lo voy a preguntar, pero hay gente dentro
no sé, voy a averiguar
y va a la puerta
y encuentra al tío este que sale el vídeo
y le dice que bueno, que hay ahí tal
que no hay problema, que nos mete dentro
no sé, que obviamente ha cambiado de dinero, no mucho
pero que nos enseña el sitio por dentro
y que no hay problema
yo heces el mensaje que yo recibo
de que no hay problema
de que me dice, igual hay alguien
pero el sitio está abandonado
igual hay alguien
ahí me meten por una puerta
donde me abren poco
donde me casi, como que casi me registran
tal, me dice, bueno, si tenemos esto
para seguridad, no sé cuánto
entro a un sitio donde no se ve absolutamente nada
hasta todo oscuro
y el tío abre el mechero
y me señala el camino
me tira para adelante, tal, no sé qué
me subo unas escaleras y empieza a ver gente que
que baja
de las escaleras y empieza a ver mucho más movimiento
del que yo me esperaba
subo un piso y me encuentro
no de texajero
igual habían cien personas ahí
pero, claro, además estaba
en un momento en el que estaba la variante sudafricana
o sea, ahí no había mascarillas
no, no, no, no
no había vacunas
y de repente pues
me doy cuenta de que me he metido
en una crack house
y no en un sitio abandonado
veo el tío con el que estoy
yo iba con un policía con el alcaide
que es con el que habíamos ido a Alexandra también
ellos vinieron conmigo, se metieron conmigo
se metió el policía, no el alcaide
se metió el policía y mi compañero
conmigo
y nos metemos dentro tal
el tío me empieza a enseñar los sitios
y empieza a ver cosas un poco raras
pero mucha gente, un olor
muy potente de algo que no odia
ni a marihuana, ni a nada
yo no sé a lo que huele el crack
pero me imagino que era eso a lo que odia
bolsas raras por las mesas, etc.
pero el tío, claro, obviamente estaba grabando
yo iba con mi cámara
grabando como un plan un poco de estrangis
y el tío me iba enseñando
pues la bolsa de snacks
que había
y habían golpes por todas partes, etc.
me meten en otra parte
donde hay dos pavos que parecían manejar
un poquito más lo que era el lugar
que se le acercan a él y empiezan a pegar la bronca
Dicenle ¿Qué coño hace este puto pavo aquí?
¿En inglés?
¿En idioma?
¿Que hay africano?
Ellos hablan inglés pero luego tienen otro idioma
que ahora mismo no recuerdo cuál es
pero hablan otro idioma entre ellos, Zulu
Hablaban en Zulu entre ellos
diciendo que
estaban gritando, yo no tengo ninguna idea
pero estaban gritando y el tío estaba un poco alterado
y yo pues bueno
yo seguí ahí grabando
con mi poli y mi compañero
y
me enseña luego una habitación
donde veo a 20 personas estiradas
supuestamente según el durmiendo
pero obviamente estaban metidos
de heroína hasta el culo
y yo llegué a ver esa habitación
y luego de esa habitación
yo miraba hacia adelante y veía como otras
5 o 6 más que iguales
con muchísima gente
entonces es en el momento
en el que yo ahí paro de grabar
porque quiero hacer un par de fotos
ya estaba la mentalidad full periodista
y quería hacer un par de fotos del lugar
y ahí es cuando de repente
veo a alguien que me agarra
y me empiezan a gritar en plan
que llevo una cámara
que llevo una cámara
que llevo una cámara, que llevo una cámara y se empieza
a borrotar todo el lugar
estoy hablando igual de 200 personas ahí dentro
la única persona blanca soy yo
y me veo como me coge el policía
y me saca y me dice corre
empezamos a correr, salimos por las escaleras
o sea que salimos, cogimos el coche
y nos piramos
me para el tío
de que iba conmigo y me dice pao
llevo viviendo toda la vida aquí
es la primera vez que veo algo así
me dice coge el policía
y me dice no podemos volver a hacer esto en la vida
estás a punto de que te matarán
coge que esta gente domina las de esto
está lleno de armas cuando han visto tu cámara
lo primero que van a hacer es
coge una arma ir a por ti es que no tiene nada que perder
me dice
mira
porque no sabíamos dónde nos metíamos
decía el poli
porque es que nosotros si sabemos
de un lugar así la policía
nosotros no nos metíamos porque no queremos arreglar nuestra vida
dejamos que pase esto
es un sitio que ni siquiera nosotros sabíamos
estamos hablando de que Janesburgo es una ciudad peligrosa
si encima te metes en un suburbio
lo es más
si encima te metes en un lugar así
yo siendo blanco con una cámara
es lo que digo la gente me tachaba
de inconsciente pero es que yo no lo sabía
claro
si yo lo hubiera sabido obviamente no me hubiera metido
una vez ahí dentro yo sabía lo que estaba pasando
pero estás detrás de la cámara
tú vienes consciente de eso
el rato y estaba muy activo
que es peligroso pero cuando estás detrás de la cámara
parece que hay un escudo
parece que tú seas el espectador y creo que eso nos pasa a todos
y no solo eso sino que si las personas locales
no dicen que nos vayamos será porque se puede estar
ahora a mí en el que momento me agarra el policía y me dice
pira te corremos entonces ahí es cuando se te suben los huevos
a la garganta
y encima estabas subiendo
que acá estaba en un segundo piso
que chungo eh tío
osea las cositas
lo mejor es todo hagamos esto tal
que no se quiera una hora
me dice bueno tengo otra casa abandonada
y fuimos
y era abandonada esto o no
bueno habían familias viviendo pero
pero de rollo normal
era ocupas de niños y tal
ya es que esto es chungo
las imágenes son de locos
vamos contigo ahora a ver congo
congo
gracias y peligrosidad oye
congo es un país también muy para ir tranquilamente
a pasar un buen rato con la familia
el verano
de verano
el corazón de las tinieblas
es un libro
es un libro que apocalipsnao
está basado en este
mismo historia
es una versión de la historia
de una persona
que se vuelve completamente loco
por la guerra
por la muerte, por el poder
y además
que me encanta el super recomendable
tanto apocalipsnao como el libro
y apocalipsnao me parece una obra maestra
es espectacular si puedes ver la versión extendida
que creo que ya es la única que se
se emite o tal
es la que tenéis que ver
corazón de las tinieblas a mi como nombre
me encanta, me parece brutal
yo tenía que leer el título del vídeo y va a ser ese valle
es que es brutal, vale
porque congo
se le puede llamar el corazón
realmente de las tinieblas
es lo más oscuro a nivel
metafórico que jamás has estado
a ver, lo que tiene congo
es que
es complicado
o oscuro
en diferentes
aspectos
en el sentido de que por ejemplo ese libro
fue escrito antes de que pasaran
pues
muchísimas barbaridades que han pasado después
entonces ya no sé qué nombre se le tendría
que dar
realmente es un país gigantes
un micro continente es enorme
yo estuve solo en una pequeña
parte de la capital
había veces que algunos días concibamos
durante muchas, muchas horas
pero aun así la conducción por allí es muy lenta
no puedes para desplazarte, te hace falta tiempo
tanto por río como por carretera
te hace falta
entonces es un país también
peligroso por su fauna
por ejemplo serpientes, hipopótamos, leopardo
escocudosa, lo que sea, ahí de todo
sobre todo por el río
vale, el río
es uno de los ríos más temidos del mundo
sobre todo antes, cuando no había tantos medios
igual habrá con un barco super preparado
pero se te junta
bueno, se hablaba de tribus caníbales
todos estos animales
están aplados serpientes, hipopótamos
de todo
mucho viento, corrientes
es el río más profundo del mundo
en parte son hasta
200 metros
es muy profundo
y si de repente
surgen unas tormentas eléctricas
brutales
los pescadores con barquitos
que parecen un saco de patatas como velas
hay un vio tuyo que es el río Congo
porque desaparece la gente, es esto lo que estás comentando?
sí, estoy comentando un poco a niveles generales
porque sí que...
¿la gente realmente desaparece ahí en ese río?
o sea, sí, desaparecen por motivos
pero por sapos motivos fáciles
de entender
sale una niña a la orilla
el río para limpiar ropa y desaparece
hay hipopótamos, hay cocodrilos
hay serpientes, hay corrientes de agua
es muy profundo
un pescado sale y nunca vuelve
hay tormentas, vientos
lo lleven para abajo
estamos hablando de
que de orilla a orilla
a una distancia
yo la altura en la que estuve
y esta quinsasa que es la capital del Congo belga
que es el que yo estuve, justo en frente de Brazzaville
que es la capital del Congo francés
la distancia
para ser un río es tremenda
y también milicias
armadas
¿que menos caníbares? ¿sabes si es un mito o es verdad?
no, y yo no creo
algunas ennias
de pigmeos, uno de los que se conocen
como pigmeos, vaya...
a ver, se hablaba
de esto hace cien años
a ver, todo esto viene
sobre todo a ver, el Congo es un
marronazo de la hostia
desde, sobre todo
que el rey Leopoldo
segundo, ya es que he hecho
tantas cosas últimamente de estudiarme historias
y tal, que ya no te vas a acabar con ocho carreras
claro, no, pero digo al nivel de nombres
de tal, digo no la quiero cagar
si la acabo es por liarme en la cabeza
Leopoldo, un abrazo muy grande, estás invitado
de Walprose cuando quieras amigo, siempre
claro que sí, eres el que fue el rey de Bélgica
entonces
el mando a un explorador
a que, bueno, viera un poco
y por allí eran tierras muy ricas, entonces
le mando por el río
para hacer tratados con tribus
y que en las reparticiones de la unga
esa mierda que hicieron que fue de una cuadrícula
del continente, pues bueno, que les tocara
y así fue, le tocó la parte de abajo del río Congo
a Bélgica
es un continente como si fuera una tarta de queso
es que esto fue el gran problema
de las guerras, es eso
sí, porque así va luego, obviamente
repartir un continente sin tener en cuenta nada
más que el terreno y los materiales
y minerales, las sensaciones
la mayoría de
hay pocos africanos que realmente
sientan amor
a su nación como tal en el sentido
de que su propia etnia
igual está divida entre tres países
imagínate, ellos no se llenan
igual en Etiopía, por ejemplo
hay una nervia de la hostia allí
porque hay como, pues, doce regiones
o diez, no aguantas son
lo que pasó con los utus y los tutsis
sí, todo, y allí ahora mismo
con los tigrá y se llevan muy mal entre ellas
hay mucho conflicto entre esas
hendias, obligadas a formar parte de una
nación, porque a alguien que nos da allí se le puso
unos huevos, en el Congo en concreto
Leopoldo
lo que hizo fue
Mélgica contaba que estaba
avanzando a pasos evolucionados
ese país
el Congo, era un proyecto casi
humanitario, porque iban allí
para esa gente que no sabía vivir, que no sabía
y a darles todo lo que había en Bélgica
y pensé si eso era una tapadera y lo que estaba haciendo
era, vamos a decir, una explotación brutal
de las más sangrientas
que se ha podido ver en la historia
tenían, era todo, esclavitud
esclavitud y esclavitud
tenían unos objetivos
marcados, estas empresas
era todo de extracciones
de cobre, de diamantes
entonces
tenían que llegar hasta
objetivos, entonces los capataces
pegaban, hacían de todo
violaban a las mujeres
los trabajadores como no llegaran
les cortaban las manos para matarles
al capataz le entregaban las manos
del tío porque
no querían desperdiciar munición en esa gente
entonces hay muchas fotos
de esclavos sin brazos
de la población
del Congo
que era tribal todo, se redujo de 22 millones
a 8
por fin
en este caso los misioneros
gente con la que yo
pues no, nunca me ha gustado mucho
la labor de ir a hacer
que otra India crea en Dios
porque le salen los huevos que ellos tienen que creer en Dios
bueno, también hacen labores humanitarias
en algunos casos, en este caso
fueron ellos quienes dieron voz
internacional de que lo que estaba pasando allí
era una locura. De qué años más o menos
estamos hablando de esto, del esclavismo
brutal este, en Congo
o sea, el Congo se independiza en el 60
como la mayoría
30, 40, 50
si, ya no sé ahora que todo se hizo
pero si te fijas, la mayoría de países
de África se independizan de las colonias
en el 60, tanto Mali
como Sudan, como Congo, entonces es como ahí
hicieron el break y las colonias
les hicieron casi todas
antes de eso
estaba el gobierno de Belga
de Bélgica, perdón, y antes de eso, Leopoldo
porque cuando los
misioneros dan el toque de alarma
lo que está pasando ahí, a Leopoldo no le queda otra
que ceder, pero bueno, cede
el rey de Bélgica
se lo ceda al gobierno de Bélgica
ahí entrarán los tiempos en que en Bélgica
había zoológicos humanos, con niños negros en jaulas
todo este tipo de cosas
ya llegamos al punto
en el que... zoológicos humanos, qué fuerte
no hace tantos años
no, no, no, no, llegamos, esto era
si se hace
70, 80 años, algo más, bueno
el tema es que después en los 60
bueno, meten, no es que mentan
era
la guerra fría, en el Congo
hay una riqueza de la hostia
por alejar, es bueno que también la hacía
un poco por alejar, a los soviéticos
el comunismo de todo ese poder, bueno, ponen
a un loco descabezao
que es el que dirigía allí
Mobutu
ese seco, que
será el nombre que se puso, Mobutu lín mortal
o lín vencible, algo así
Zaire, cambió el nombre, era el país era
Zaire, el río era
Zaire, cambió todo
los totems del país, cambió todo
él desarmó el país entero
dejaron de funcionar las carreteras, los ríos
se paralizaron las minas, las carreteras
absorbidas por
la selva, los barcos de transporte
desmontados, se instaba
a robar, cuando él no podía pagar
a los soldados, se arroba
pues, saqueaban las casas
por eso es un problema también cuando vas hoy en día allí
el soldado, el soldado está
acostumbrado a buscar
el botín, entonces
no es seguro, claro
y después se va Mobutu
bueno, a ver, es que
cuando se independiza
entra un presidente
ese presidente
muere, la mano
derecha, ya no sé qué he puesto exacto
pero la mano derecha era Mobutu, todo indica
que Mobutu le mata, las manos le dicen
que Mobutu le mata, y entonces al poder
él, luego esta cabila
luego otro hijo de puta, la leopetal de igual
entonces allí cada uno que ha entrado
la preparó más que la anterior
África tiene ese problema también, dirigentes
absolutamente roídos
de la corrupción desde que llegan
porque ya se han criado en este mundo
totalmente destruido
en Uganda, en República Centro
Centroafricana
en todos lados ha habido
África hay un pitostio que va a costar mucho
de arreglar porque es más allá
del dinero
más allá de que ahora Europa dijera, toma todo este dinero
patino, es que al final este dinero
llegaría a las buchacas
de los dirigentes corruptos, dictadores
y la gente no vería una puta mierda
otra cosa que hiciste en el Congo
fue la
grabar, filmar la secta de la Tata Gonda
que esta nunca se había filmado
ha habido
hay algunas filmaciones
en francés
porque es el idioma y bueno uno de los idiomas
en el Congo
y entonces hay como a nivel nacional
como algunas filmaciones
el tema que no solo a nivel nacional
es muy poco conocido así a nivel
mundial, no lo lo conocen ni Dios
y
además no se había filmado la forma en la que yo lo hago
a las cosas que a mí me dejan filmar
por eso el título
que si hay algunas fotos
de archivo de
creo que es un fotógrafo italiano
te he entendido o eso me dijeron
hace más de
20 años porque era todavía con Tata Gonda
que es el nombre del Guru, en sí no es el nombre de la secta
sino el nombre del Guru que lo empezó todo
del profeta, solo que ya es el nombre
a ese grupo
yo solo sabía eso, había visto las imágenes
y había visto las imágenes
de que visten con los
rags que lo llaman, que son trapas
como un saco de patatas
visten simplemente así, tanto hombres como mujeres
y se pintan de cenizas
y sabía que seguían un profe, entonces es
impactante pues todos como a los secta
usaban como un especie de saco de patatas
pintados de ceniza
blanca o gris
y no se duchan eso con las cenizas
no se duchan, claro, yo
con un contacto había estado allí
dos veces antes de que yo fuera
pues para arreglar un poco el tema
de que yo fuera todo eso
ahora sí, yo cuando iba, a él me decía
como que no tenía claro si le había entendido
no lo que iba a hacer, tema de la cámara
había pagado un dinero, bueno
mi sorpresa, yo fui hasta
porque eran como muy
como los franciscanos
los que son super
puritanos, bueno
son muy puritanos, eso me habían dicho
que, o sea, yo
me compré camiseta de manga larga, me cubrí los tatuajes
y me metí el pisiona nariz
y a ver
o sea, fue como una fortuna
fue como el premio gordo
porque llegué y el primer día
como yo entrando grabando con el móvil
sin que sentes en tal
bueno, para recuperar un poco de documentación
de cómo he entrado yo ahí, ¿no?
de repente antes de dormir, hablando con Esther
con una mujer de allí
y le digo, oye, mañana podré filmar con la cámara
o sea, se llamaba Esther, una mujer
de ahí de la secta
y me dice
y hablaba portugués porque era de
de Angola ella
había gente de Angola, de Namibia
bueno, él me dice, claro, claro, claro
si queremos que estés aquí
porque es que estamos muy orgullosos
de lo que aquí pasa, de lo que hacemos
y queremos que nos conozca el mundo
ostia
de hecho, me he cambiado mucho
a ver, que lo que pasa allí
es bestia sin ninguna duda
¿qué hacen? ¿por qué es bestia?
¿qué peculiaridad tienen?
a ver, ellos, como visten o como van
rezan
a niveles extremos, obligan
ahora hacia lo lloran
en un sitio sagrado
como de árboles
la paz en el mundo
por no cosas tan particulares
que también, sino pocos generales
no solo por ellos, sino por
por nosotros, igualmente o sea, por el mundo
entonces
ellos tienen que estar vistiendo los rags hasta que
se cumple el cometido y eso no se cumple nunca
entonces, y ellos saben que nos cumple
la mayoría están allí porque dicen que sintieron la llamada
en la cabeza o escucharon la voz de
Tata Gonda, del profeta diciendo que tenían
que ir ahí, como la llamada y hasta que Tata
o no sientan esa llamada
se les aparezca de nuevo el espíritu
para decirles que ya vale
pues siguen ahí
entran como una especie
de trance, llorando
porque al principio son los rezos
juntos, cánticos, pero luego ya
es como el desmelén, es cada uno
lo que sienta, lo que le pide al cuerpo
y los presan
los presan físicamente
algunos gritando, llorando
agitándose, otros bailando
al final el bailar es una forma que tradicionalmente
dentro de todo también ha sido forma
de desatarse, de dejar fluir
algunos bailan, algunos...
esto es una jaula grillo
es que me lo estoy imaginando
claro, es que es locura absoluta
yo cuando vi los planos
y cuando vi cosas me pensé
esto existe
esto es real, lo están haciendo el teatrillo
pero es que no puede ser que en ese país
haya un teatrillo, eso es verdad
no, no es verdad, pero a ver, yo ahora está la segunda parte
jaula grillo, lo que quieras
gente, primero, yo habla con ellos
cuerdos, cultos, hablan de
historia del congo, de los problemas
que está habiendo en el congo, políticamente
no te parecieron chalaos
no, la
su espiritualidad o religión
la llevaban al
al extremo
de eso no hay ninguna duda, vaya
pero es probablemente uno de los sitios más agradables
para vivir en el congo, en la parte del congo que yo he visto
que he visto, el congo es un país muy contaminado
allí no había ni una... pues vamos, ni un tapón
de una botella, un lugar muy tranquilo
era todo proyectos comunitarios
muy transparentes, tenían
cultivos, tenían
un colegio, tenían
una especie de piscifactoria, un sistema
de lagunas como en niveles
y cuando había hambre lo que sea, vaciaban el agua
regresaban peces, vaciaban la comuna un poco
ellos se hacen y se deshacen
todos proyectos comunitarios
al final rezan por la paz en el mundo
no hacen daña a nadie, están allí
realmente puede irse, además
el tipo de cosas que yo
les decía
¿Os podéis casar
con alguien? Lo único, las únicas reglas
eran no drogas, fumar, beber
y no sexo antes del matrimonio
pero no es nada tan descabellado
tan puritano
entonces
les dije sobre estar casado
con alguien que no sea del grupo
digo que es sin problema
estar casado con alguien que vive fuera
que es sin problema
incluso le pregunté por homosexualidad
un día
todas las preguntas de este estilo que hacías
si, como más de modernidad
siempre me decían
mira, a esto
viene a incluso les pregunté
por otra religión, un musulman por ejemplo
y me decían el amor es entre dos personas
de igual la política
de igual tu filosofía, tu religión
el amor es entre dos personas
y también
allí no hacía falta que te casaras
si querías tener sexo te casas
pero vivían solteros
podías tener hijos o no tenerlos
todo ese tipo de... ¿cuánta gente habría
más o menos en esa comunidad?
en eso unos 600, pero hay varias
pero hay varias 70
yo también pensaba que era 80
no, a ver, el tema es que la gente de los rags
no son tantas, el tema es que esa es
la armada celestial que la llaman
viven en la zona sagrada
es que a ver, que es de personaje total
es en Bansan Sambi que significa
la ciudad de Dios
está como a mura yo
sí, bueno, que tiene cuatro palos
y una palizada, ¿no? con un muro
esto me parece como si fuera una especie de civilización
que se han creado, que está alta tata tonda
este y... a ver, te lo paras a mirar
te lo paras a mirar y eso parece
pues la típica secta
benefectora que no hay, que no tiene una connotación
negativa, pero claro aquí los veríamos
como cuatro charaos
sí, pero es lo que te digo, si comparas
la calidad de vida de esa gente o el resto del cuerpo
dices, hostias, ¿y con qué te quedas?
de contatagonda, contatagonda por forever
yo contatagonda siempre se me pareció otro día
de hecho creo que he tenido la llamada de contatagonda
yo sí, yo lo vi ayer
tío, tata, ¿qué haces, nene?
pero, ¿qué? vamos para allá, vamos para allá
no hay ningún problema
no sé qué iba a decir, que se me ha ido la olla
ah, eso, claro, la gente que llega allí
que esa gente que ha sentido
la llamada no se puede entrar
en cambio, o sea, la parte sagrada
¿qué pudiste grabar ahí?
si, no, pero ya no, o sea, yo pude
grabar sobre todo los rezos y el cura
porque tantatagonda murió
le seguía un cura que murió
y desde hace cuatro años está otro cura
y me dijo, esto no lo ha grabado nadie
porque esto es súper sagrado y yo estuve
Luis y yo, estábamos
mientras que todos bailaban en sus trances
fueron las cámaras tirados por el suelo, agachándonos
iban por nosotros siguiendo
de para atrás, era una bomba porque es que nos dejaban
total libertad para todo, para hacerles
entrevistas sin que nos cortaran
por las preguntas, por lo que sea
libertad de lo que queramos
entonces, la gente ya no que llega
para filmar, que allí no ha llegado casi nadie
los congoleños, bueno, los africanos
que sienten la llamada, iban también allí
se tienen que quedar en lo que llaman
como el purgatorio, que es
fuera de esa parte celestial
y sagrada, hay casas
y tienes unos cuantos meses
de purgatorio
en los cuales vas avanzando
el primer paso es que te puedes pintar con ceniza
mientras tu mismo te vas fabricando
tu rags
y después de meses pasas del purgatorio
y avanza en cambio a la ciudad celestial
a la zona sagrada y formas parte de la
magra celestial ya, que estás allí
en los sagrados, rezas todos los días
es que parece otra civilización
es un videojuego
entras nivel cero
pero haces unas misiones
con unos NPCs
que te dan experiencia
y acabas subiendo, es tremendo
hablando de tribus
pasamos a ti ahora
solo uno después diré sobre la malaria
que pillé en el congo
y la pillaste ahí, mucho tata
mucho tata, mucho tata
no, no, no, no, no en Barça Zambia
o sea, la pillé en el congo
hostia, claro, pues he hecho este clip
invitado a Jordi Wael
explica como fue la malaria
la malaria, no, de hecho
creo que algún día hablamos
pero como no me ha dicho, te digo, esperate
me acordé, si, si, si, creo que
creo que no sé si hablamos un día, pero
que estás por España y me dijiste toda la malaria
tu pillaste la malaria en el congo
vale
claro, la malaria da mucho impacto
la malaria es como... si, si no te la tratabas
puedes morir, tienes papeletas
y tiene muy mala fama, porque realmente la gente aquí
escuchamos malaria, pero no sabemos qué es
fiebres, que va de un mosquito
como pasa, como
es la malaria, ¿sabes cómo la pillaste?
un mosquito
o sea, que no te diste cuenta más o menos de
a ver, el tema es que me...
¿estás vacunado?
no hay vacuna, está el malarone
son unas pastillas
son unas pastillas que previenen
pensaba que había vacuna en la malaria
pero tampoco son las pastillas que previenen, son las pastillas que te tomas y lo tienes
a ver, no, si que
te quitan papeletas de que lo pilles
y lo pillas supuestamente va a ser mucho más leve
todo tal, se... ¿cómo notas que tienes la malaria?
que es lo que empiezas a notar
a ver, todo empieza porque yo sé esas
pastillas te las tomas una vez al día
y el congo, a ver si que es cierto
que fue una salvajada por mi parte
el no tomármelas, porque el congo es uno de los países con más incidencia
en el mundo, durante
una vez en su vida por lo menos el 98% de la población
así lo ha pasado
o se, y muchos mueren
hay cientos de miles de niños muertos en
Africa todos los años, o de personas muertas
por esa... bueno
eso es un mosquito, la hembra del anófeles
que te pica y te transmite un parasito
que se te... hay 4 o 5
tipos de malaria, yo pillé la más
mortal
pero que tiene una... pero que tiene...
pero tiene una parte buena
apunta al paltito
no, pero... que la va a muertar
Nacho, paréntesis
la más mortal, es importantísimo esto
venes que esto tiene una parte buena
son 150.000 visitas más, ¿ok?
bien, perfecto, sigamos
una parte buena
si, buenísima, felizísima
si no, tiene una parte buena
y es que las otras malaria son para toda la vida
y esta no, esta si la sobrevives ya no la tienes
más, yo no tengo malaria ya más en la vida
o sea, si... es como una vacuna
pero que puesten una malaria que te quede
para siempre
y esta la puedo tener de nuevo, pero me refiero
ya no tengo parasitos en mí
las otras tienen recaídas todos los años
tienen unas fiebres de la hostia y es la recaída de la malaria
no quiero volver a Africa, tío
entonces, a ver, yo lo que digo, la mía, la más mortal
toda la vida, que esto es muy bestia, ¿eh?
recaídas
o te dura igual un año y pico
porque se te albergan en el hígado
y se esconden ahí, la mía es muy mortal
porque te afecta a los órganos y te va al cerebro
entonces, si te va al cerebro, estás muerto
pero, si la sobrevives
ya no has pato a la vida
es que...
ya está pagando vuelvas, la vuelves a pillar
a ver si el segundo round, ¿sabes?
no, a ver, el siguiente me toma el malarone
como no lo tomas, yo así fuera a Africa
me tomo seis pastillas, digo, ¿eh?
¿qué tal? ¿qué tal los efectos? ¿cómo es?
sí, sato, ¿qué empiezas a notar?
sí que lo llevé, pero a mí no me gusta tomarme químicos y hostias
no, la malaré, es mucho mejor
no, pero llega allí y era una ciudad que es la movida
que la ciudad era tan contaminada
de esto que la bruma se corta con cuchillo y con tenedor
que es de ensol aire que no había ni un puto mosquito
tío, ni un puto mosquito
dije, pues no me lo tomo, algún mosquito sí que habría
pero yo digo, blanquito, blanquito
entonces, yo me vuelvo para España
oi
me vuelvo para España
vuelvo el 24 de septiembre
en mi cumpleaños es el 28
tranquilamente, sin síntomas, me voy
para Ibiza para celebrar mi cumpleaños
eh, metido
de malaria, ¿sabes?
cada vez es su mejor, la historia
o sea, ya me parece lo mejor que he escuchado
en todo el puto año
hemos pasado del Congo
a Ibiza con malaria
te vas a Ibiza con un gramo de malaria, ¿sabes?
traigo un malaria en vena
es extremista
no hay manera de matar al bicho
o sea, tú vas a cubar
tú piensas si me meto aquí y tal
o sea, tú no notabas nada
y estaba perfectamente, ahí veces
Aníbal Bueno, un fotógrafo
y casi antropólogo por el trabajo que hace
con el que he viajado varias veces
y más lo voy a hacer, hace un trabajo muy bueno
con el tema de las tribus, él lo había pillado
en Suán del Sur, con los mundarios
que estuve con él, allí vaya
y ahí le vino Aldú en un mes y medio
me refiero, tú en tu basidad
a mí me vino Aldú una semana
el tema, yo estoy en Ibiza
celebro mis cumpleaños, me llevo por allí un poco más
y Luis, la persona con la que yo había ido
allí a grabar, como mi mano derecha
para la mayoría de proyectos y tal
me dice, bueno, me había dicho ya
como que se encontraba mal, que a ver si iba a ser malaria
y esto dice, no creo
hasta dos días en ir al hospital
y Aníbal, o sea, si hablaban entre los dos
y le dijo, vete ya porque va a ser malaria
que se va descagando, desfue al hospital
era malaria, la parasitemia
puede ser ya
muy jodida
¿la suyera dará toda la vida?
no, el teníamos la misma
mismo mosquito y joputa
claro, él tardó dos días, Aníbal bueno
que la pilló, tardó como una semana
y estuvo a punto de morir
las plaquetas de 150.000
a Luis le bajaron a 60.000
a 40.000, él las tuvo
sobre 10.000 plaquetas
de 150.000
¿qué te mata las defensas?
si, el parasito
Luis empezó así, dolores por el cuerpo
las plaquetas que eran las que iban a
tapar cuando tenías una herida o algo
iban a hacer
claro, pues hoy estuve tanto en el hospital
el caso es que Luis empieza con eso, llega al hospital
la parasitemia a partir de 2.5
ya es muy jodida
él tenía 2.2 o algo así
es jodido
no llega a ese límite, pero es jodido
y dice, ten cuidado, porque yo tengo malaria
entonces yo estaba en Ibiza
ya tranquilamente
el cubata
el bolsillo
y el gramo del mal del chiringuito
yo estaba en Ibiza, pendiente
de que si pasaba algo
si yo me sentía raro, iba a ser malaria
y justo el día, yo no estaba de fiesta
ni nada, a mí como un año pasó
al final del verano ya había pasado
yo estaba de relax allí, no hacía nada
sabiendo que tu compañero había tenido malaria
tú no podías hacer como un análisis
sin tener síntomas de
haber si la tengo o no se puede hacer
bienvenidos a letal cry
pero como, o sea
yo a que hospital voy a decir
mira, no siento nada, pero hazme la prueba de la malaria
no sé si el demás
hombre seguro, hombre no te van a negar una prueba médica
y habiendo ido a África
pues yo conozco una persona que hace poco, ha estado muy jodida
porque estaba en Burgos, estaba muy jodida
y no le hicieron la prueba
esto no puede ser malaria, si no se la hicieron
en el final del pagón no se la hicieron, no ha muerto
o sea, me refiero, no sé
si no vas a privado, no, ahí no te pueden negar
bueno, pero si yo no me siento mal
de momento estabas en placa y para vida
aquí no sabe localizar vida en la malaria, tú vas a un hospital de África
te ven la cara y tienes una malaria
ya, los ojos a lo mejor
claro, yo lo que pasa es que en mi último día
de Ibiza, despierto
y me encuentro raro
y ni era resacanidad porque llevaba días
y casi sin beber alcohol
o sea, tranquilamente
me encuentro raro
pero raro porque no es raro
de que estoy malo, ni es resaca, son dolores
en las articulaciones
el cuerpo es raro
es como una enfermedad extraña, ¿no? de entrada
sí, digo, qué raro me siento
y me decía el colega Ana
que esto no es un costipado
ni es resaca, ni es hostias
esto es algo raro
y le decía, yo ya veras cómo es el malaria
y eso era por la mañana, ya por la tarde
empiezo con fiebre, estaba jodido, me encontraba muy mal
y decía, a ver, en Ibiza en el hospital
sabrándose sobre eso, si es pero de malaria, no
y decía, no quiero ir al hospital
no quiero ir al hospital
no, era que habrá unos profesionales de la hostia
pero está claro que de malaria, en Ibiza
y yo dije, no parece que haya
el experto, ¿sabes?
no creo que la malaria sea el primer motivo
de muerte en Ibiza, no creo
y no sólo eso, sino que me van a crecer
y mira que ahí
no, la malaria ahí muere
entra ahí la malaria y dice, no, hasta luego venga
yo no la mate
no, a ver
el tema es ese, que...
me encuentro mal y yo sé que me ingresan
si tengo malaria me quedo allí, entonces yo digo
tampoco quiero que me ingresen en Ibiza
voy a coger el vuelo, me tomé paracetamoles
una ducha fría, me cambié de ropa
me monté al vuelo como pude
ese mismo día ya te ibas, eh
y llegó a Bilbao
y fui al hospital ya, de la misma
y le dije, mira, me encuentro fatal
en urgencias, tengo
un amigo con malaria en Madrid, hemos estado juntos
en el Congo y me ingresan de la misma
y para si tenía me pierdó sólo cero
con algo, porque era súper rápido
que bueno, pero bueno, así, me dejó
sin plaquetas, sin glóbulos
o sea, blancos o rojos, las defensas
están por los suelos
como te notabas tú, si tomas tenías
eran unas fiebres fuertes
fuertes cada rato
y después de la fiebre
si, todo el rato, todo el rato, era eso una marejada
o sea, ahí venía
y después de unas tiritonas
si, o sea, no sé
tanto por el no alcance
de temperaturas, era más por las sensaciones
porque eran como unos sudores
o sea, nunca he calado tanto
la cama, nunca, como uno de los días
me desperté
claro, llevabas sin dormir toda la noche, porque por la noche
era donde más daba, por el día te encontrabas mejor
por la noche estabas jodido
fiebres, dolores, tal
y me toda pastillas y los pastillas
para dormir
los parásitos, estuve ingresado ocho días
los parásitos, ya no tenía
parásitos al de tres días
solo que me tenía que quedar, porque me había dejado las
todas las analíticas
estaban por los suelos
estabas ya sin parásitos
que ya dan, para matarlo
lo mismo el malarone que tengo que tomar
para prevenir, pues cuatro pastillas al día
juntas
cuatro, una tecada, al desierto
tomas el malarone para prevenir
pero ya es la pastilla
esa pastilla
todo, la malaria, todo te hincha mucho el hígado
tenía el hígado como una bola, yo tocaba así
y yo me daba el hígado
el bazo también
entonces, ya los últimos días
que me quedé en observación, hubo un momento
que me metían para la UCI
y me decían, no es que estés tan en riesgo
sino que el tratamiento
que te tenemos que hacer, solo lo se puede hacer en la UCI
aquí no te puedes hacer ese tratamiento
entonces me llevan allí, con protección
no el malarone, que eso es una pastilla
cuando las plaquetas estaban tan bajas
todo esto, pues ya era como tu agua
¿sabes que te metieron?
al final no entré en la UCI, me dijo que nos manteníamos
un día más y regule un poco al día siguiente
y ya me quedé ahí
entonces, uno de los días que me desperté
no conseguí dormir en toda la noche
con fiebres y tal
y me dormí como de 8 de la mañana a 9 de la mañana
desde esa hora lo eché todo
me desperté, o sea, tú cogías mi sábana
o sea, hay agua, tú flipas, o sea, pero flipas
unas tiritonas, tiritabas
o sea, me terminaba todo el vuelvo de las tiritonas
y...
¿y el cuerpo tenías dolor?
de articulaciones
no, era más fiebre
fiebre a secas, ¿no? Luis lo pasó mucho peor que yo
porque él llegó más tarde
hombre, dos y pico, ¿no? ¿has dicho?
o sea, dos y medio empieza a ser mortal, casi
y él estaba dos y pico
y no solo eso...
se fue el palo rozando el palo, ¿eh?
pero además, ¿eh?
sí, siempre era el palo
o sea, el tío es un superviviente
es el típico que siempre parece que se la va a pegar
la hostia, porque...
pero claro, hasta el día que se la pegue, cuidado, ¿eh?
tú puedes traerlo aquí, sólo para explicarte a sus enfermeras, ¿eh?
¿sí?
ha tenido de todo
sí, denge, tal, malaria...
por todas, tío
o sea, él ha viajado mucho y...
hasta con todos, ¿eh?
él ha viajado...
tiene la poquetex de enfermedades mortales
así es, así es
a ver, ostia, fantástico, mira, a ver...
él ha viajado mucho y edita mis vídeos ahora
y viajo mucho con él
me encanta, había estado mucho apiadado, ¿eh?
por orden
élita mis vídeos, me refiero, que está
que es muy cercano al proyecto, viaje
esto, este tipo de historia
este es tu equipo, digamos
esto es tu equipo, completamente
ostia, pero la malaria, qué miedo, ¿eh, tío?
la movida es eso, que además los medicamentos
que te tomas, no el malarones
sino los que te cortan las fiebres
a parte del malarone
todo lo demás
yo tomaba otros, no tan fuertes
él, como estaba peor, eran más fuertes
él le decía que estaba como en el limbo
fue durísimo, tú calificarías
como una enfermedad muy dura, a nivel de
pasarlo
para mí no, pero porque yo lo pido súper pronto
yo lo pido súper pronto
no fue un infierno para ti, la estancia en el hospital
no lo calificarías así
no, pero eso se te va en cualquier momento
por ejemplo, me tuvieron tantos días
porque sin plaquetas
y el hígado como una pelota
como me de un sangrado del hígado
no me entero, y eso no para
y le dije yo que me voy para casa
porque yo me sentía ya bien, llevaba ya días
que estaba bien, y me dijo
bueno, a mí no me lo quiso decir
no sé por qué, porque como mi padre estaba allí
o sea, yo ya tengo 24 años
pero como estaba la figura de mi padre
pues la hablo empleada con mi padre
pero al final es el padre
pero al final es el padre, lo hablo con mi padre
y le dijo, mira, como se vaya para casa
y le hago un sangrado del hígado
no llegas para aquí, un taz muerto
antes de que llegas, porque en las plaquetas
no cierran el sangrado, no cierran
fuera parte que los parasitos te maten
y la flujan otras muchas cosas, que salieron bien todas
pero al final estás en la cuerda floja
porque tu cuerpo no se defiende de nada
y Luis estuvo con anemia
un tiempo después, porque
es lo que te hace
o sea, es el efecto
no el malarone, sino lo otro
que se tomaba
para que pararan esas fieles
y protegerse y todo eso, pues
anemia, adapte
pues movida, sí
tenía que contarlo para que sufieras
y cuando ponga, el más mortal
el más mortal entre estricas
o sea, es vallésculas
será
invitado, pilla malaria, termina bien
no, pero eso no vende, no, no, termina
termina, eh, no, el más mortal
el más mortal
lo bueno, lo bueno, lo bueno, es que es verdad
es que realmente es la puta verdad
pero es como tiene una parte muy buena
es el más mortal, pero yo ya no tengo malaria
ya, tío, pero que puta das el crónico
malaria crónica
no, no es una mierda, sí, sí
para tomarlo, sí, obviamente
que puta, más que lo que tuviste, son fieles
son unos días, ya está
si, Gar, estamos hablando de que igual
y en época también, ya había Covid
cuando fuiste, ya había todo el...
extracción, sí, en septiembre
es muy loco
es muy loco
vale, vamos
me sae fatal, pero vamos a ir ya
encarando parte final, que parte final
son dos a las más, no os preocupéis, amigos
que tú fuiste a Colombia
correcto
y hay una cosa, no sé si decirle
secto o tribu o qué
ahora discutimos
cogui
vale, me gusta el debate
es una tribu
que practican
no, no, yo puse tribu
ya, pero yo digo a la pregunta
y porque tú dijiste secto en el vídeo
una tradición oscura
cuéntame, ¿qué tiene de particular
la tribu colombiana? ¿qué tradición
están haciendo? y porque hay el debate
un poquito la gente, un poquito
de secto a tribu, secto a tribu
es una tribu, con todas las letras
obviamente
esta tribu vienen de los Tairona
que es una tribu que partía
de la costa del caribe
colombiano
en el norte colombiano
pero cuando llegan los colonos
abandonan
esa costa y se van hacia las montañas
hacia la Sierra Nevada y se dividen
cuatro tipos de, en cuatro tribus
entre los cogui, los arhuacos
y otros dos que ahora mismo
no recuerdo el nombre
con el fin de dividir
la lengua y de esa manera
no desvelar los secretos
que tenían los Tairona
entonces, claro, entonces
dividen la lengua, dividen la tribu
todo oral, o sea, que toda la tradición
que ellos tenían era puramente oral
porque existe la ciudad perdida
el dorado
exactamente, es eso
entonces la ciudad perdida existe la que
todo el mundo visita
y luego existe la que ellos dicen que existe
pero que los colonos
no han llegado y que está llena de tesoros
muchos más que los colonos llegaron a ver
entonces esa
esa cultura sigue en activo
con estas cuatro tribus
y entre ellas yo fui a ver a los cogui
en la Sierra Nevada
y hay zonas que no han llegado a nadie
arhuacos que son más internos aún
es como Amazonas, por ejemplo, que hay tribus
que no hay contacto
arhuacos muy internos, que ni siquiera tienen contacto
con los arhuacos que ya tienen contacto con la ciudad
y nadie ha podido filmarlos
a eso no tienen contacto
entonces, claro, por allí arriba
lo digo arriba de la ciudad perdida
de ese misterio, hay zonas que nadie llega
entonces, exactamente
todos tienen eso común
que vienen parte de la misma, de hecho las culturas
se parecen muchísimo
que estimenta el tipo de aloqueadoran
que es básicamente la madre tierra
etcétera
me aventuro en esa
en esa de esto, se cojo
un coochemo, todo esto
y hacemos una excursión de muchas horas
hasta llegar a un pueblo
tú vienes previamente hablado con alguien de ellos
y yo iba con uno de ellos
que ya no
como ya no vivía en el poblado en sí
pero que tenía contacto con ellos
que vivía en la ciudad que la ciudad es un pueblo apartadísimo
cuatro casas
literalmente
salía de
de ellos te lo diré
Palmor
es que yo no he estado, pero Luis
es tú ahí también
Palmor
que parece un hombre inventado
pero se ha podido inventar de... ¿dónde es que?
Palmor
y caminamos eso
unas 8 o 9 horas hasta llegar
hasta allá
caminar porque el coche no podía llegar
porque era impracticable
primero hacemos unas cuantas horas en moto
en ruta
eso es subida loca
subida loca
de paquete, poco loco, sin casco y nada
y vamos a una finca cafetera
y se recolecta mucho café
dormimos una noche y ahí salimos unas 8 horas
caminando que eran unos 40 km
hasta...
y era difícil el trayecto
no era difícil, sino era mucho subida
mucho bajado
y la bajada más
porque eran bajadas de esas que tenías que ir frenando
las bajadas duelen mucho
creo que valoras antes una subida
que una bajada
ya, exacto
bueno
fue un viaje difícil
pero vale la pena, llegamos a un poblado
como se parecía de cuento
como en medio de una valle
con sus casas como hechas como
muy bien
muy bonito y con el poblado
con estos cogs
que vestían con estos vestimentos
todos blancos
como todos muy iguales
y con esa cultura tan rica
porque digo que tiene una
algo oscuro
dentro de esa cultura
es por cómo tienen ellos
hechas la cultura para convertirse
en el líder de allá, que se llaman los mamos
que son los chamanes
tienen una forma
de transformarse en el mamo
un tanto peculiar
para hoy en día, que es algo que se sigue haciendo
y se sigue practicando
y es que para
convertirte en un mamo
primero de todo has de venir de sangre de un mamo
es decir, antes el hijo
de un mamo, pero ha de ser
el tercer hijo
entonces el tercer hijo ha de ser varón
si no es varón, no pasa nada
y sino el séptimo
si el séptimo
o el tercero es varón
entra dentro de la posibilidad
para convertirse en un mamo
y eso como se aplica
cogen a ese bebé recién nacido
y se lo llevan a unos
2 km del poblado
donde hay una cueva misteriosa
y meten al bebé en la cueva
abandonan la cueva
durante 48 horas
es decir, 2 días
si cuando vuelven
perfecto
si mueren
no era elegido para ser mamo
si sigue vivo
lo cogen y lo llevan
es que la historia
no acaba de ser macabra
lo llevan a una casa también alejada del pueblo
donde empieza
desde que
desde ese momento empieza su aprendizaje
para ser mamo
donde pasa unos
21 años
no quiero tirarme la de esto
pero no quiero tirarme un triple porque es un triple
creo que llega como alrededor de los 20 años
donde se le enseña
todas las sabidurías que tiene que tener un mamo
es decir, de cosmovisión
astrología de todo
básicamente todos los conocimientos que necesita
saber este mamo para convertirse en ese líder
en el que no puede ver la luz
del sol
se está dentro
de esta maloca
que se le llama a las casas de allá
se le enseña
y puede salir por las noches a mirar las estrellas
pero no puede salir de día
durante toda su vida
no habrá visto nunca la luz del sol
hasta los 20 años o así que es cuando se convierte
en un mamo
pero hasta que no muera el mamo que está vivo
no se convierte en el mamo
entonces ellos me decían
que si
porque yo tenía la opción de realmente
tener suerte de acercarme
y si lo ves de noche
no es que esté prohibido que vea a alguien
está prohibido que vea la luz pero no que esté prohibido
y decían
ahora mismo en la actualidad habían tres
que estaban siendo
había un niño de 4 o 5 años
un niño de 13 y uno de 19
y los otros dos
que no, habían tres que se estaban convirtiendo en mamo
que estaban sin poder ver la luz del distra
dice, si te acercas y lo ves
no, no, no vi un separado
cada uno en una casita de estas
y dice, si tú te acercas y hablas con el niño de 13 años
te va a parecer que estás hablando de una persona de 60 años
porque tiene mucho más conocimiento
que cualquier persona que
les han enseñado a hablar
entiendo que es cierta cultura suya
todo, todo, todo
entonces claro, yo conocía
al mamo actual
que era un señor
de unos 30 años
bueno, se ve en la portada del vídeo como carcomido
etcétera
y realmente era muy interesante
entendía lo que hablaban porque hablan en el idioma Kogi
no hablan español
me pareció raro
porque si había alguno de la tribu
que sí hablaba algo español pero la mayoría
no hablaban nada
y cómo os comunicabais
con el guía este que
con el que venía conmigo que hablaba Kogi
tú ves que alguien habla
para él, me hablaba como 30 segundos
y luego me traducía 3 minutos
y decía, ¿tanto ha dicho?
o es que no entiendo como si te quisieras
y muchas veces me pasa
lo contrario, si
si, está contento
hola, me llamo Donald Trump y estoy contento de vivir
en este lugar
no, no, creo que prefiero
pero no la mía
y tú es subtitulando
bueno, vamos a inventar
un poquito porque si no, que quince
es tremendo
ya que a veces pasa también
que es una aliada pero es lo que hay que hacer
me traducen bien traducido
10 minutos
5 minutos, de los cuales yo no quiero poner los 5 minutos
quiero poner 2
pero yo tengo
en su idioma y una traducción
aproximada
¿qué sé yo lo que estoy cortando?
metes el tirón y ponlos en tu ti
digamos que lo monto entero
y aproximo por fase lo que ha sido
creo que no pasa nada
cuando se te están hablando un idioma
que ni siquiera crees que
cuando hemos ido a la Amazonas
en Sápara, que sabe Sápara, la persona de la tribu, y absolutamente nadie más.
Puedes una adaptación a lo que
nuevamente puedes porque tú no sabes y no puedes llamar a alguien que te diga
hostias. Si, a la Real Academia de Sápara. No, claro que no.
¿Esto cómo es? Pues lo mismo me pasa a mi con los kogins,
lo mismo me pasa con muchas cosas y lo mismo que te pasa a ti, al final intentamos.
¿Qué lo con los kogins? ¿Me han flipado el tema del bebé?
No, a mí me parece muy loco. Pero muy loco. Me parece un poco macabro.
No, es extremadamente macabro, es dejar a la muerte a un bebé.
¿Queres que por tener una... vamos a hablar esto porque creo que es un debate guay.
¿Queres que por ser una cultura que lleva durante muchísimos años tienen su bien y su mal, etcétera?
¿Queres que es justificable?
Yo creo que...
Sí, para mí también.
Creo que no somos absolutamente nadie para decir nada.
Otra cosa es que lo apoye. Justificable, sí.
Ahí está la cosa. Ahí está.
El arhuaco viene para aquí para decirme que tenemos que quitar este sistema de la política porque así no está bien.
El arhuaco vive en donde él vive.
Claro, otra cosa es que ellos vinieran aquí y en España quisieran tener esta cultura.
Claro.
Ahí no dice, hay unas reglas.
Claro, dices, no quiero ser parte de eso.
Claro, esa es una cosa.
Pero los kogins viven en su montaña y los ve a quien va y para visitar.
Si no lo que puedes hacer, sino hacer de policía mundial y traer un ejército o un grupo militar para quitarle...
Y está claro que así es porque en Colombia, por lo que me estuviera explicando, a partir de los 2000 metros en la Sierra Nevada,
las leyes cambian porque las leyes son las de los kogi.
Bueno, son los guardos indígenas todos.
Exacto.
Como los hemos vivido en Ecuador.
Todos tienen su nombre.
Y tienen sus justificamientos indígenas también.
¿Ah, sí?
¿Cómo son?
Exacto, literal.
Pues bueno, puede ser de todos. Te pueden matar si hace falta.
Que me flajelaron las faldas.
Ah, fue increíble.
No, no, no, esa historia es increíble.
¿Cómo?
¿Cómo, cómo, cómo?
Esa voz de quien es que se explica en la historia...
Te flajelaron.
Yo solo cuento el titular y clavero, ahora te lo explico un poco.
Yo empiezo explicándolo, sí.
En la puta de horas.
En la Sierra Amnina de Ecuador.
¿Vale?
Así representó un ajusticamiento...
Ah, de mentira.
No, pero me lo hicieron de verdad.
Se relacionan de verdad, lo que se representaban eran los motivos.
Sus motivos, supuestamente, me montaron un juicio, todo el pueblo se volcó
para que yo viera como es un juicio.
Vale.
Les vino todo el pueblo y había los padres de una chica, una chica,
y yo me había ido supuestamente aliarme con la chica
sin el permiso de los padres.
De los padres, de enunciar en el pueblo, que yo me lié con la chica,
todo esto era...
Habrában castellano.
Hipotético, sí.
Vale, se lo entendíais todo.
Y esto era el juicio para ella y para mí, el castigar solo para mí,
lógico, en la vida real, o sea, en un queso real...
Sería para los dos.
Vale.
En este caso, era solo para mí, en el cual, además, pues yo salía culpable
porque había todas las pruebas.
Claro, estábamos en una especie de teatro.
Claro, claro.
Pero el pueblo se lo estaba tomando totalmente en serio.
Pero, claro...
Pero ellos sabían que era mentira o no?
Sí, claro, todo el mundo sabía que era mentira,
pero todo el mundo quería jaleo.
Claro, ahí estaba la cosa.
Y ahí estaba la cosa.
Que me justidiaran, y decían, látigo, cuántos...
Justicia, justicia, justicia.
Sí, sí, sí.
Y eso lo hacían de verdad cuando el caso es de verdad, de verdad.
Tú espérate, tú imagínate que llegamos el y yo, ¿vale?
A un pueblo de la montalla de Ecuador,
porque hemos montado esta movida y el pueblo se ha volcado.
Y nos entran en una especie de sala de reuniones,
es cutrísima, donde meten a este,
entra el presidente, el alcalde del pueblo,
y empieza a juzgarlo por algo que no ha hecho.
De repente aparece una mujer que no conoce ni sabe nada,
diciéndole que se ha enrollado con esa mujer el padre en plan,
es que mira lo que han hecho.
No sabía eso.
La madre venía el día, pero bandido.
¿Y se pegaba?
Bandido.
Sí, pero me agarraba después los vídeos.
Luego lo cogieron, lo llevaron afuera.
Vale, estar es culpable.
Lo llevaron afuera, lo tiraron en el suelo,
le pusieron mantas como hojas y hojas de hortigas.
No, te desnudan.
A primero le tiran agua fría.
Estás mucho frío por la noche, te tiran agua fría.
Era de noche.
Sí, te tiran agua fría.
Frio, ¿eh?
Me hortigan todo el cuerpo.
Ponen una manta de hortigas y yo me tengo que tumbar encima,
y yo en el suelo me dan con el látigo.
Y te dan de verdad.
Pero la cosa es que además se acompaña eso
con que encima hacían unos licores caseros
de 70 o 80 grados,
que sabían de vía,
pero íbamos borrachísimos.
¿Sabía bien?
Sabía de puta madre.
Hacísimos que ya la habían fustigado y todo,
yo bebiendo y diciendo,
¡Pum! Al suelo y que me fustiguen.
¿Sabes?
Se fue fiesta y...
¿También te fustigaron?
Hombre, a todos.
Porque no.
Estuvimos fustigados, tío.
Pero ahí van a saco, ¿no?
Lo mío.
A ver, alguna marquita te dejó, ¿eh?
A ver, toda la espalda estaba como en ampollas de hortigas.
Claro que sí, que sí.
Y dejó la marca a los dos látigos.
Una fiesta hardcore, ¿eh?
Usted, pero, tío...
La mejor fiesta que tuvimos.
Ella se entiende en el concepto teatral sin tener que hacer.
No, a ver.
Tiene el abuelo del pueblo y le hace un mini látigo.
Le dio suelto detrás de la cámara,
pero a ver, dale fuerte, coño.
A ver, la cosa es que...
Qué bueno, tío.
¿Cómo se llamaba esta gente o la tribu o...?
¿Cómo no me acuerdo el nombre de la verdad?
A ver, son...
Son indígenas de la sierra.
Están los amazónicos, los de la sierra y los de la costa.
¿No eran tan...
No, no, no, para nada.
No, no, no, no, no.
Mucho más...
Son poblados.
Mucho más metidos en la sierra.
Vale, vale.
Esto ya...
Lo tuyo era una locura de los kogies.
Eso ya es más...
Es muy hermético.
Esto es como si estás...
En un pueblecito de Castilla Mancha.
Sí, sí.
Es lo que allí mantienes las culturas sandenas y todo eso.
Y yo cuando discutía lo de tribu, etnia...
Secta.
¿Tú dijiste secta?
Yo no dije secta, a ver.
No, hay un momento...
Yo digo un momento que puede parecer una secta.
Por vestimenta, por creencia religiosa y por grupo.
Y si tú mires la definición de secta, se atribuyen esas cosas.
Pero lo del bebé está rozando el palito, ¿eh?
Yo lo que pasa es que...
Yo no puedo devolver ese tipo de cosas.
¿La tribu?
Así.
Lo que pasa es que con una...
Con la definición de secta es que tiene connotaciones negativas.
O lo atribuimos de esa manera.
Pero no deja de ser...
Un buen aspecto se beneficia de los integrantes de la misma.
¿Y eso lo ponen la definición?
Voy a ponerlo, voy a buscarlo.
¿Busca la definición de secta?
Porque yo creo que lo que tenemos es una mala creencia de lo que quiere decir secta.
Pero para mí secta, tribu, etnia, indígenas.
Clan no deja de formar parte de un mismo grupo.
Secta.
¿Quién es el bienario?
Nombre femenino.
Organización generalmente religiosa.
Fíjate que generalmente religiosa.
Porque a Mayo tiene razón.
Ahí en Mastery puede ser una secta.
Organización generalmente religiosa que se aparta de las doctrinas tradicionales u oficiales
y toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella.
Especialmente cuando se considera que es alienante o destructiva para sus seguidores.
¿Esto es la definición primera?
La primera perdida no te quieren decir dónde está.
Yo digo de alienante y destructiva.
¿Qué? No quieren decirte dónde está la ciudad perdida para que no...
Destructiva para sus...
Hay una comenta.
Hay una comenta.
Es aún más básica.
Doctrina religiosa o ideológica que se aparta de lo que se considera ortodoxo.
Punto.
Según eso sí.
Yo no digo que sea la mejor definición, pero yo en el título pongo tribu.
No estoy hablando todo el rato una tribu.
Simplemente digo, en un comentario antes de dormirme, estoy hablándote.
Me está tribu unos siguientes, que en parte podría ser hasta un asecto.
Oye, ellos son...
No es un comentario específico.
La religión que tienen, no es ortodoxa.
La religión que tienen es totalmente un poco inven de su...
Sí, animismo.
Y muy poca gente, por lo tanto.
Si no, yo decía que no concuerda en la parte de destructivo para sus integrantes.
Vale.
Bueno, está bien.
Creo que el debate queda ahí.
Sí, me refiero. Creo que a veces...
Como Tata Gonda.
Tata Gonda, yo tengo en mi cabeza un debate yo mismo conmigo mismo.
¿De qué cojones?
Yo estoy con él, porque es que secta no suena como fatal.
Simplemente eso.
Pero realmente...
Cuando tú hablas de una tribu, normalmente cuando hables una tribu en Sudamérica,
no lo tratan bien porque tribu lo tienen asociado a África o a Taparragos.
Pero en verdad, tribu indígenas es básicamente lo mismo.
Simplemente yo creo que como la gente se toma esas palabras.
Sí.
Bueno, yo decía por la parte del significado que yo había leído,
y por eso sabía que estaba de destructivo para sus integrantes.
Tata Gonda no es destructivo para sus integrantes,
y estos tampoco son destructivos para sus integrantes.
Según la acepción corta, son sectas las dos.
No, no, no.
Es que toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella,
especialmente cuando se considera que es alineante o destructiva para sus seguidores.
No, también puede ser alineante.
Es decir, que no tiene que ver con lo que creemos, no tan solo destructivas.
Es secreto para la gente que puede destruirlo, ¿sabes?
Entonces ellos justamente tienen una ciudad perdida
que no quieren decirle absolutamente a nadie, a la gente sobre todo de fuera,
para que no se destruya.
De hecho, yo creo que cuando imaginamos secta imaginamos a cuatro chalaos de blanco suiciándose.
Eso que pasó en Johnstown.
No, pero mucha gente quizás menos versada en viajes y en historias.
Tú le hablas de secta y se ve a cuatro chalaos en círculo haciendo cosas raras y muriendo.
No, esto es una secta.
Si te lo paras a mirar, habéis vivido escenas, la escena de la histeria de los rezos.
Sí, sí.
Si la llevamos a hacer en Noruega, Smith somar.
Exacto.
Luis...
Bueno, sin quitarle la parte chunga, claro, le quitamos la parte...
Te voy a contar una cosa de mucho mal.
La suya y la mía y Smith somar, tío.
Te voy a contar una cosa de mucho mal.
Tal cual.
Porque Luis...
Ahí.
A ver.
Es que cuando estábamos allí en Tatagonda, en Banzan Zambi, yo no me he visto esa peli,
pero Luis, sí.
Entonces Luis me decía todo el rato esa peli porque flipas.
A ti te va a flipar, ¿eh?
La gente era muy agradable allí, pero decía me da mal rollo cuando pienso en la película.
Entonces nos quedamos una vez Esther, que era la mujer que yo había dicho que era muy cool,
y tal.
Luis y yo.
A las nueve de la noche.
Nos quedamos allí.
Se lanzó alguna pareja de viejos desde...
No, pero...
Las públicos en alguna parte.
No, pero estábamos los...
Yo me la puedo creer, Smith somar, que haya gente así.
Claro que sí.
Aquí estábamos los tres y ella llega un momento a las nueve y pico de la noche, casi diez,
que se va para la camisa.
Bueno, yo me voy ya, que mañana tengo cantidad de cosas que hacer, no sé.
Se pone interesante.
Se pone interesante.
¿Qué cojones piensas en ese momento?
Que va a descansar todo lo que puede en la noche, porque tiene que trabajar, tiene que hacer
cosas al día siguiente.
Yo digo, Luis, bueno, vamos para la cama también, y si mañana estamos nos despertamos frescos
a las seis de la mañana y nos vamos para la cama.
Lo que fue en nuestra ventana fue casualidad, y no es que lo hicieran para nosotros, coincidio
que era ahí, el tema.
Era el día que durante todo el día habían estado con los rezos.
Los rezos, por cierto, duran como un par de horas.
Cuando ya es libre cada uno con lo suyo, cada uno para cuando quiere.
Pero nadie se puede ir hasta que no acaba el último.
Entonces, eso se puede alargar durante muchas horas.
¡Qué puta!
Yo pensé, hijo de puto.
Pero tranquilo, tranquilo, que aunque te vayas prontito, luego tienes que volver por la tarde.
Entonces, de repente, estoy durmiendo a las doce y pico de la noche, y empiezo a ir los
gritos y los cánticos de todos en mi puta ventana, y me dice, Luis, ¿qué hacen?
¿Qué hacen?
Y digo, ¿qué? Y digo, pero ¿qué hora es las doce? Hacía tres horas que este se había
pierdo para la cama, porque al desierto tenía que hacer cosas.
Ya es el día siguiente, ¿no?
Bueno, el día siguiente. ¿Qué han pasado dos horas y media?
Y está en la ventana todos dando gritos con esos gritos.
Y Luis me decía, me decía, ¡Hostia!
Y me agarrabes y me dice, ¡Hostia, qué mal rollo me estoy dando esto!
¡Hostia, qué mal rollo!
Y yo miraba así en la ventana, y hago así en la cortinilla, y estaban todos por ahí, ¡ah!
Y yo decía, ¿qué es esto? Me meten aquí en el caldo el día siguiente.
Es que es rollo película, tío.
Tardén dormirme, porque pasó esto y a las 6 de la mañana estaba la otra vez en la puta ventana
todo junto de la unidad.
Que no duerme, está jendido.
Era que llorar, tío.
No, a ver, con todo respeto, porque me trataron muy bien.
Claro que sí, pero esto, ¿cómo no es una secta?
Ya, ya, ya.
¿Cómo no se puede no catagolar?
No pasa nada.
Hay que desdia publicar la palabra sexo.
No, no.
Y ese quizás es eso.
Yo solo me casaba eso, que no destruye sus integrantes.
Está claro, está claro, pero es eso.
Yo acepto que sea así en ese aspecto.
Tranquilo, no pondremos a partir de ahora secta en el título tampoco, se le dejamos a Tamayo, pero...
Yo lo puse en el mío, pero entre los míos.
Sí que toca gente que es muy destructiva.
Sí, sí, obvio, obvio, obvio.
Y no quiero comparar los cóbicos en Palmar de Troya.
Yo se vienen algunas...
Pero fíjate que lo del bebé, si se llega a hacer...
El papá de Troya está en España.
Si se llega a hacer lo del bebé en España, es un drama.
Aquí lo tachamos de cualquier otra cosa.
Porque eso también es ahí un poco de hipocresía en el sentido de como está muy lejos,
pues son sus costumbres que curioso, pero hazlo en España, esto.
Hay una secta o varias juntas en Donosti, en una montaña,
que se llaman las doce tribus.
Pero no es de Donosti.
¿Vas a hacer un vídeo?
Es muy jodido, yo lo tengo ahí y tal.
Son muy herméticos, los niños no van al colegio ni nada.
No se mueven para nada.
De allí no salen ni nada, viven en esas montañas
y lo único contacto es con gente de caseríos de otras montañas,
pues trole así que eso no sé qué comida está haciendo.
¿Qué dices?
Eso es una movida gorda.
¿Y vas a ir ahí, no?
A ver, yo lo descubrí hace algún tiempo, me flipó, es difícil.
No tengo mucho tiempo porque uno solo oirá y hace falta...
Hace contactos que te permitan.
Pero es que son muy herméticos, pero es que están en Donosti.
Ya están, claro, que estamos hablando de la Amazonas.
Y ni siquiera es la parte de España igual más rural,
perdida por ahí, no, es una de las más evolucionadas
que es en pleno País Vasco.
Y ahí en la montaña del País Vasco están las doce tribus de Donosti.
Las doce tribus.
Ya mola el título.
Oye, pues si vas algún día...
Un par de sectas más por el mundo voy a hacer
porque el casualidad no es que hayas estado buscando sectas,
pero descubierto una en Asia que es una puta bomba.
O sea, cuando grabes así que es una...
Sí, es muy bestia.
Igual, es que Tata Gonda es muy bestia.
No quiero decir que es un Tata Gonda.
No es un Tata Gonda, pero va en el camino de un Tata Gonda.
O sea, es...
Ya podemos decir que es exacta.
Ya creo que el consenso ha ganado secta.
Ha votado el...
Claro, tú imagínate, tú imagínate.
Llegas a un sitio, ves, a 50 personas con cenizas,
sacos de patata y agua, tatua, tú y Luis.
Sí, sí, sí.
No me jodas, men.
O sea, que no hacen daña a nadie, por supuesto que no.
Pero coño, eso es de mamá que pasa aquí.
Sí, sí, sí.
Es pa' flipar.
Es pa' flipar.
Vamos con la última ya, porque...
Que quedaban cosas, pues que no hay otra.
Es la pregunta que yo avancé en la otra tertulia,
o sea, la primera tertulia,
el primer vídeo, que es el tema del morbo, ¿no?
Al final, vosotros, aunque tratáis esos temas
de forma muy profesional y técnicamente muy avanzada,
ya un...
Vamos a decir que lo que hacéis son documentales
que perfectamente podían estar en televisión,
pero, quizás sea algunos que os van a ver
como misioneros, como personas de paz,
que van a enseñar las miserias del mundo
para hacer un mundo mejor,
y otras personas que pueden pensar,
viven del morbo.
Esa es la pregunta.
Primero, Ticlavero,
¿consideras que vivís del morbo?
Sí, no, éticamente lo que hacéis es correcto
o es incorrecto.
Yo creo que es difícil esta respuesta,
porque realmente, obviamente,
la obviedad y lo que se ve es que
nosotros creamos un contenido atractivo
muchas veces de la miseria de otros lugares, etcétera,
pero creo que no es nuestro fin
ni es el mensaje que queremos dar.
Tanto como letal y yo,
no solo hemos enseñado las miserias,
sino también enseñamos partes buenas.
Intentamos dar esa cara de la realidad.
Creo que en internet había mucho travel blogger,
pero ya no hablo únicamente a nivel español,
hablo a nivel mundial.
De gente enseñando,
mira qué bonito este lugar,
mira qué bonito lo otro,
mira qué esto,
y creo que lo nuestro fue una protesta
y no todos tan bonitos, ¿sabes?
Entonces,
si más bien empezamos con eso de esa manera,
luego tuvo mucho éxito
y obviamente nos vemos condicionados
a que si no nos metemos en el barro
muchas veces no funciona.
Y no es que lo hagamos por eso,
pero obviamente es lo que parece,
porque es como,
es eso, si de repente no coges
y pones el barrio peligroso
o pones el atribueno, sé qué,
o cada vez tiramos un paso más adelante
desde el Congo Amali,
que es lo siguiente que viene el letal,
pues parece que no...
que no avancemos.
Y ahora, probablemente,
si tanto letal como yo cogemos
y nos hacemos un vídeo en...
esos son los cinco sitios más interesantes
de ver en Londres.
No, es lo mismo.
Entonces,
creo que hay un poco de todo,
creo que nunca fue nuestra intención,
pero...
pero, bueno,
creo que la gente puede llegar a creer eso,
pero no es nuestra intención de hacerlo.
¿Y tú, letal, que también has hecho
y tú has viajado más y has sido a sitios
pues muy miserables, en sentido miserable
de la pobreza, ¿no?
Y situaciones violentas, etcétera.
¿Crees que el contenido
que das es morbo?
Yo tengo varios
apuntes que hacer aquí.
Uno, cuando estuve de ruta en Latinoamérica
cuatro meses, hace un par de años,
algo más o así,
fue cuando grabé allí
pues en casi cada país que estaba
grabé un barrio peligroso
y me funcionaban, no solo me funcionaban muy bien,
sino que me lo grabó en una mañana,
entraba con la GoPro, lo grabó en cuatro horas,
lo edito en media hora,
funcionan de la hostia
y tenía el tirón perfecto para que
zumbe el canal para arriba de la hostia.
Yo no me quiero cerrar a eso.
Vamos, intento subo vídeos,
lo que he subido un vídeo,
arrancaría muy despacio, es una aventura,
muy bonita, tal.
Yo sé que vídeos me van a ir mejor
y que vídeos me van a ir peor, pero busco esa variedad
y hago lo que a mí me gusta.
No, quiere decir que voy por Libre Claro
que busco que me funcione,
pero si no, me hubiera pasado
yendo a los barrios peligrosos y ya están.
Cuando yo empecé con indígenas
del Amazonas, no se veía
en la BBC o lo que sea,
pero a nivel de YouTube...
No era llamativo. No se veía.
Sí, bueno, pero es que comencé con esas,
por eso he dicho.
Los vídeos no se veían nada
y la gente también preguntaba por qué hacía eso,
qué interés tenía eso. Ahora todo el mundo
me pide más tribus, más endias, más tal.
Entonces, me hubiera quedado en los barrios
de peligro y ya está. Después, por otro lado,
en esos barrios de peligro,
la mayoría de veces, todas,
no voy a grabar el morbo,
obviamente tengo que hablar de asesinatos
de drogada de lo que haya, pero muchas,
la visión que intento dar es
que hay eso, pero hay igual
500.000 personas viviendo en ese barrio, trabajadoras
en el día a día. ¿Cómo es vivir en ese barrio?
Intento enseñar esa otra cara.
Eso es la segunda parte.
Claro que no comen la cañada, es el ejemplo perfecto.
Sí, es la cañada, eso no es morbo, es todo lo contrario.
Voy a decir cosas que no gustan,
voy a salir del cliché de lo que es esa cañada.
Vale, y tercer punto.
Algunas personas me han relacionado
y, o sea, no es que no me guste,
simplemente que no estaba
del todo de acuerdo por lo que voy a explicar yo ahora
con lo que es un reportero de guerra.
Y me decían que además muy bien,
porque es una figura que se pierde.
¿Por qué? Porque los periódicos
y la prensa, sobre todo nacional,
bueno, ya no tienen los medios, las noticias
llegan, pero ¿por qué? Porque un reportero
de la CNN o algo así, y tú simplemente
le compras la noticia a él.
Eso tiene un problema, o sea, es una noticia
y todo el mundo da la misma, ya no es
mil reporteros de guerra
de cada país, todos, cada uno
saca sus versiones, sus tac, no, hay
una noticia y ya está. Vale.
Esos reporteros de guerra van al país
en guerra porque hay una guerra
y a documentar esa guerra.
Yo he estado en países en guerra,
pero la guerra me le he comido daño
colateral, por así decirlo. Yo, por ejemplo, en Mali.
Ahora, es un país
muy peligroso, con muchos conflictos,
ya no da tiempo, pero bueno, allí...
Sí, te iba a preguntar por Mali,
porque seguro que tienes anécdotas que flipas,
pero bueno, para cuando vuelvas
que ya habrás publicado incluso los vídeos
de Mali. Sí, no, solo lo mencionaba por eso.
Llegué a un sitio
donde habían hecho
en días antes masacres, una mina
terrestre voló a siete cascos azules
por los aires en el convoy. Llegué
y me tuve que ir. Y eso que llevaba dos días
en una barca, oculto con
turbantes, porque al caer a controlar eso, iba por el río
y yo cubierto entre sacos de patatas
así, para
700 kilómetros por el río
comiendo, cagando todo desde el río,
o sea, desde la barca. 700
kilómetros, ¿cuántos días son eso?
Y en dos días lo hicimos.
Apocalips en agua.
Entonces, todo esto es una movida
de la hostia. Pero John, en ese...
Ya, luego centrarlo todo.
Sí, que no vas a buscar porque es guerra.
No, pero... No, pero...
Por supuesto que hablo del conflicto,
porque cojones, hay un conflicto, pero
el mayor motivo de que yo fuera allí es un atribú
de los dogones, que me flipa, tenía muchas ganas
de conocerlo, y hay
también otra guerra de
los atribus, en este caso, en el país dogón,
que es donde viven ellos, no se puede entrar
y fui a ver a los exiliados que estaban fuera.
Y ese fue el camino que yo viví para llegar
hasta ellos. Entonces,
reportero de guerra, su objetivo es
documentar la guerra. Mi objetivo es documentar otras cosas
que hay en esos países, y pues indirectamente
me como una guerra. Pero entonces
los objetivos son los mismos y por eso no me considero
como tal. Son varios puntos que, no sé,
así a simple vista, si piensas que lo que hacemos
es morbo, es porque no has visto más allá,
no has visto que hay debajo de lo que hacemos.
Creo que hay mucho más trabajo
que es que, o sea, es lo que decía él,
los vídeos en un
barrio chungo se graban en una mañana,
pero luego un documental
de los tatagundas,
o los
kogi, no es cosa
de una mañana, es cosa de
cinco días de grabación
y dos semanas de edición
y dos semanas
de preproducción. Claro.
Y la nazística, todo eso.
Al final, tirar todo el trabajo por el
suelo, puede pensar gente que es
puro morbo, que en verdad no tenemos críticas de eso
y es una realidad, o sea, creo que la gente
nos respeta muchísimo
por todo y no nos metemos en mal riesgo
porque también todos los tomas que tocamos
los tocamos con todo el respeto del mundo
y vamos a informar
no a ser protagonistas. Es que eso es la clave,
eso es lo que yo os quería comentar, que al final,
ni que sean temas de algún caso morboso, como pueden ser caníbales,
como pueden ser asesinatos,
un gueto peligroso,
que son temas que te dirás. Ustedes son temas
morbosos entendiendo que ahí ha pasado mucha
muerte, ha habido mucha violencia,
pero al final, es que esto existe,
se tiene que divulgar e informar
sobre ello. ¿Qué mal hay?
¿Qué mal hay que expliquéis la verdad?
Otra cosa es que os inventarais ahí, cogerais a cuatro
chavales, mira, tirate en el suelo y pon sangre.
Pero lo malo para la gente... ¡Eso sería malo!
Pero lo malo para la gente es que ganamos
dinero con ello. Bueno, y sino como
viviríais. Pero sino como coño lo pagamos.
Es lo que hagamos... No lo hay como viviríais.
Esto no es barato, la gente se cree que ir al
Congo, es más barato que irse a
Londres, porque Londres es una ciudad más cara
que irse al Congo. ¿Pero es que tampoco tenéis por qué ser
una ONG? No, no, no, no es un tema.
Creo que nunca nos hemos
como proclamado
como una ONG, ni muchísimo menos,
ni como que íbamos en lucha contra el mundo.
Y también te digo, es que estas otras, si
quisiérais ser unos peseteros, habéis elegido
el peor tipo de formato de vídeo de la
historia. Literalmente.
Sería de retrasados, porque estáis...
Claro, gasto días
para hacer un vídeo. Es que no quieran saber lo
que vale irse al Congo como te has ido tú.
Es que no quieran saber nada. Y cuando voy con Luis
yo, o sea, a ver,
a mí me supone que venga Luis en lo
audiovisual dar un salto.
Y no es solo porque él sabe más de vídeo,
tiene una mejor cámara que yo, sino porque
son cuatro ojos en medio de dos.
O sea, acá es más visiones, más todo.
Total. Cumbro yo
los gastos de dos personas.
Estamos hablando de países muy, muy, muy caros.
Es que hacemos producciones de televisión, pero siendo
una persona dos. Es que es una locura.
Es que, lo vuestro es una locura.
La suerte es que tenéis éxito.
Y por suerte se puede hablar de que quizás
no es que sea lo más rentable del mundo, pero
como mínimo la gente os ve y os respeta.
Que a lo mejor hay otros que harían esto y
tendrían 100.000 visitas o 200.000 visitas.
No, no, no, no lo vamos a forrar. Es difícil.
Pero vamos a vivir. No, porque mucho dinero puede entrar,
que mucho dinero va a salir.
Hasta que un día, a lo mejor, acá hay ser el típico documental
ya
con cara y ojos en el sentido de una hora y media
de documental y
seleccionen para premios.
Y ahí es cuando puede haber el boom, pero es muy complicado.
Desde el primer día que lo pensamos.
Lo bueno es que toda nuestra inversión,
todo ese dinero que invertimos,
por ejemplo, una tienda de ropa
cuando invierte en el género para luego vender,
invierte en ropa. Nosotros invertimos en vida.
En el sentido de que cuanto más guapos
a mi viaje, mejor me lo pase yo, más guapo
va a ser el vídeo, más dinero. Por luego más para invertir.
Si en vez de ir por tierra
consigo alquilar un helicóptero
para mí como vivencia.
Es la polla y el vídeo va a ser mejor.
Hay que hacer un equilibrio.
Pero más cuando empiezas a sumar
y sumar y sumar.
El primer día cogemos una vineta, ponemos a la amazona
y luego quiero escoger y hacer el tirabuzón
saltando en Paraguay.
Las cosas de las producciones
vuestras me sabe fatal, pero no hay más
tiempo. Son casi las 12 de la noche.
What the fuck.
2 horas, 2 horas.
Yo voy a hacer algo corto. 2 horas, 2 horitas
entre parones.
Vuelos perdidos por la mañana.
Ha sido una auténtica barbaridad.
Pero me han flipado
estas charlas. Me han flipado las charlas.
Ha sido maravillosa conocer
más culturas. Vais a volver
otra vez seguro. Tú con tus viajes
no sé si vas a viajar tanto en los próximos
meses. Tú seguro que sí.
Igual volvo con otras disciplinas.
¿Qué día?
22 de enero. ¿Dónde?
En el canal de Sábado.
Lo he dicho al principio.
Es otro vídeo.
¿Quién es que suelte otra exclusiva?
Sí.
A principios y al final.
Esto es como el capicua.
El día 22 por la noche.
Se puede decir.
El día 22 por la noche.
Sí, solo sí.
Vale, vale.
Es el nombre de la cuenta de Instagram.
Exacto.
El día 22 por la noche.
Es decir, el día 23 a las 0-0.
Se estrena
primer single.
Primer videoclip.
Single con videoclip.
Ya está y me coge la boca.
Al final vas a decir.
La primera canción se titula así.
La segunda.
Espera, sí.
Hacemos una cosa.
Tenéis en streaming el resto.
Bueno, guapas y guapas.
Sí.
Sí, de verdad, de verdad.
Tiene.
Espero que hayáis disfrutado de estos viajes,
experiencias, etc.
No os hago firmar porque nuestros ya han firmado.
Y nada.
Lo que siempre digo es que pedís vosotros el podcast.
Espero que lo hayáis pasado bien.
Es un poco tarde, tenemos hambre.
De hecho seguro que te está comiendo.
Ya está guapos.
Un placer teneros aquí.
Es vuestra casa.
un disfrute y siempre igual de gusto que siempre y nos veremos de vuelta