Title:

Nadal, memòria col·lectiva i homenatge a Mandela

## Introducció i context polític L’episodi comença amb una **reflexió crítica sobre responsabilitats polítiques en una catàstrofe de gota freda**, reclamant saber què feia un expresident valencià mentre morien més de 230 persones. > "Volem saber què és el que feia el màxim responsable polític del meu país... en l'hora més negra." Aquesta obertura planteja dos temes de fons: • Exigència de *transparència pública* i memòria de les víctimes. • Crítica a la *mentida institucional* i a la impunitat política. A continuació sona un primer tema musical valencià (Miquel Gil) que connecta amb la memòria, la infantesa i la identitat popular. --- ## Bloc 1 – Efemèrides i calendari cívic (524–866 s) El programa recorre **dates significatives entre el 10 i el 17 de desembre**, barrejant història local, drets humans i fites científiques: ### Drets, cultura i comunicació • **10 de desembre** – Aniversari de la Declaració Universal dels Drets Humans, recordat a través d’un esdeveniment esportiu: victòria de *Joan Carles Ferrero* a la Copa Davis (2000). • **11 de desembre** – *Dia Internacional de la Muntanya* i inici de les emissions d’*À Punt* (2017), la nova ràdio pública valenciana després del tancament de l’antic ens. • **12 de desembre** – *Dia Internacional de la Neutralitat* i referència a la COP21 (2015), que actualitza el *Protocol de Kioto* sobre canvi climàtic. ### Figures i fets històrics • **13 de desembre (2012)** – Mort d’*Andreu Alfaro*, escultor valencià vinculat al grup *Arpalló*, influït pel *constructivisme* i considerat referent artístic del segle XX. • **14 de desembre (1988)** – *Vaga general* a tot l’Estat, la primera des d’abans de la Guerra del 36, contra la política econòmica del govern de *Felipe González*. • **15 de desembre** – *Dia Internacional de l’Esperanto* i entrada en funcionament del sistema europeu de navegació per satèl·lit *Galileu* (2016), alternativa al *GPS*. • **16 de desembre (2002)** – Naixement del primer nadó de l’Estat gestat a partir d’un *òvul congelat*. • **17 de desembre (1996)** – Aprovació de la *Universitat Miguel Hernández d’Elx*, en detriment del campus de la Universitat d’Alacant. Aquest bloc combina **memòria històrica, tecnologia, cultura i drets humans**, marcant el to divulgatiu del programa. --- ## Bloc 2 – Tertúlia: el Nadal d’abans i d’ara (1126–2249 s) ### Records de Nadal fa 30 o més anys Des del taller de *ràdio oberta de l’Escola d’Adults de Torrent*, diversos participants comparteixen **records personals del Nadal**: • *Reunions familiars grans* amb cosins, avis i tiets. • *Il·lusió infantil* pels regals, malgrat la precarietat en dècades passades. • Diferències generacionals: • Majors: *sense Papà Noel*, només *Reis* i pocs joguets. • Més joves: regals en Nadal i Reis, més consum i diversió. • Experiències singulars: • Assistir al *circ* i a representacions vivents del *Betlem*. • Famílies que no celebraven Nadal per motius religiosos (testimonis de Jehovà), però que trobaven altres moments per compartir i rebre joguets. • Importància dels avis com a **neix de la família** i de la convivència en espais reduïts però plens d’alegria. ### El Nadal actual: llums, consum i obligació de felicitat Els tertulians opinen sobre com viuen el **Nadal d’avui**: • Sensació d’**obligació de ser feliç** durant aquestes dates. • Crítica a la cultura de l’*aparentar* i acumular *likes* a xarxes socials. • Diferències d’edat: • Persones grans: veuen un Nadal molt marcat per la *tecnologia* i els *videojocs*, però mantenen el costum de reunir la família. • Altres: rebuig als *mercadets nadalencs* i a la saturació comercial. • Reconeixement que, tot i el cansament o el desencant, **els fills i nets** generen una nova il·lusió i fan que es continuen fent activitats que, d’altra manera, alguns adults no farien. • Hi ha qui es declara *grinch*, amb poca simpatia per la festa des de la mort dels avis, i prefereix plans tranquils (com passar la Nit de Cap d’Any en pijama). ### Futur del Nadal: tradició vs. consum i tecnologia (1975–2249 s) En un exercici de *ciència-ficció*, imaginen com poden ser les festes d’aquí a 20, 30 o 150 anys: • Possibilitat de **pèrdua d’algunes tradicions**, però mantenint la *il·lusió* i l’alegria adaptades a nous temps. • Escenaris futuristes: • *Viatges a la Lluna* o a altres llocs durant les festes. • **Intel·ligència artificial** dominant la vida quotidiana. • Celebracions amb **hologrames** de familiars dispersos pel món. • Menjars *liòfilitzats* lliurats per plataformes de repartiment. • Crítica a la **centralitat del consum**: es considera que mentre existisquen grans superfícies i plataformes com *El Corte Inglés* o *Amazon*, la festa es mantindrà per raons econòmiques. • Conclusió implícita: el Nadal del futur estarà marcat per un equilibri inestable entre **tradició familiar, tecnologia i pressió consumista**. El bloc es clou amb la idea que el consum i la feina precaritzen l’experiència de Nadal per a moltes persones, però també amb el reconeixement de la diversitat de gustos i maneres de viure la festa. --- ## Bloc 3 – Fàbula d’Isop: el pastor i el llop (2338–2592 s) En el programa *Letra y Música* s’introdueix la figura d’*Esop*, el famós fabulista grec: • Es comenta la **incertesa històrica** sobre la seua existència real. • Es destaca la *tradició oral* de les seues històries, recollides i adaptades al llarg dels segles. S’explica la fàbula **“El pastor i el llop”**: • Un jove pastor enganya dues vegades els camperols cridant que ve el llop. • Quan el llop arriba de debò, ningú no el creu i perd el ramat. La moraleja, comentada en clau valenciana: • **Qui menteix perd la confiança** dels altres, encara que després diga la veritat. • Es reforça amb el refrany: *“s’agafa abans a un mentider que no a un coix”*. Aquest bloc connecta amb el *pròleg polític* del programa, insistint en la importància de la **veracitat** tant en l’esfera personal com en la pública. --- ## Bloc 4 – Xiulits i aplaudiments: crítica social i reconeixements (2809–3261 s) ### Xiulits (crítica) Es fa una secció de **“xiulits”** com a reprovació simbòlica: • Al **diputat del Partit Popular valencià** assegut a la darrera fila de les Corts per la seua falta de claredat sobre el que feia durant la gran gota freda on van morir més de 230 persones. • A un **personatge vinculat a una marató solidària** que aparentment utilitza l’esdeveniment per enriquir-se i aparéixer a les llistes de grans fortunes. • A l’estat lamentable del **llac de l’Albufera**, més d’un any després d’una gran riuada, denunciant la incapacitat institucional per recuperar l’ecosistema. ### Aplaudiments (reconeixement) Després arriben els **“aplaudiments”**: • A la **gran quantitat de concerts** organitzats a la rodalia, tant de Cap d’Any com en homenatge als pobles afectats per la gota freda. • A la pel·lícula **“Sira”** (o *Sirat* a la locució) per les seues nominacions com a millor pel·lícula internacional i millor banda sonora als *Globus d’Or*, i la seua candidatura als *Premis Oscar*. • Al programa televisiu **“Vení llegim”** d’*À Punt*, que dedica un episodi a la vila de Castalla i a les *Rondalles* d’Enric Valor, reivindicant la literatura popular valenciana. Aquest bloc reforça el to de **compromís social i cultural**, combinant denúncia i reconeixement. --- ## Bloc 5 – Missatge institucional sobre canvi climàtic i Horitzó 2030 (3512–3651 s) S’introdueix un missatge en primera persona plural, amb to de **crida ciutadana i institucional**: • Es reivindica que la *política* no és només cosa de governs, sinó de **tot el que fan i deixen de fer les persones**. • Es planteja un **repte comú fins a 2030**, basat en: • Pactes entre *ciutadania, empreses i institucions*. • Accions contra el *canvi climàtic* i projectes que superen el curt termini electoral. • Es defensa una *nova forma de fer les coses* basada en: • **Dades objectives** (“el que no es pot mesurar, no es pot millorar”). • Reorientació dels **fons europeus** cap a projectes sostenibles. • Educació en formes de vida més *ecològiques, sostenibles i justes*. El missatge conclou amb una visió **planetària i local alhora**: • L’objectiu 2030 és *global*, però es concreta en el territori de l’*Horta Sud*. • Es parla de *intel·ligència col·lectiva*, *igualtat*, *mobilitat sostenible* i la necessitat d’*aturar el canvi climàtic* perquè potser no hi haurà més oportunitats. --- ## Bloc 6 – Viatge musical per l’Àfrica en homenatge a Nelson Mandela (4259–7111 s) En el tram final, el programa **“el Baixell”** es converteix en un **viatge musical per l’Àfrica subsahariana** dedicat a Nelson Mandela (Madiba): ### Biografia essencial de Nelson Mandela Entre introduccions musicals, es traça un **resum vital i polític**: • Naixement a Sud-àfrica (1918) sota el règim d’*apartheid*. • Estudis de dret per defensar els compatriotes negres. • Lideratge del *braç armat* del Congrés Nacional Africà (*Umkhonto we Sizwe*). • Condemna a **cadena perpètua** i 27 anys de presó, principalment a *Robben Island*. • Alliberament el 1990, després d’una gran pressió internacional. • **Premi Nobel de la Pau (1993)**. • Primera presidència democràtica de Sud-àfrica (eleccions de 1994) i construcció d’un estat multiracial. • Retirada de la vida pública (2004) i **agreujament de la salut** per problemes respiratoris fins a la seua mort el 5 de desembre de 2013. • Esment d’*intrigues familiars i polítiques* al voltant dels seus últims anys de vida. El programa reivindica Mandela com a **símbol universal de lluita per la llibertat, dignitat i reconciliació**. ### Mapa musical africà A través de cançons s’articula un recorregut per diferents països i estils africans, tots vinculats simbòlicament a Mandela i a la lluita per la llibertat: • **Sud-àfrica** – Johnny Clegg & Savuka: obertura dedicada a Mandela i al seu somni de reconciliació. • **Mali** – Javi Coité & Bamada, *Salif Keita* (amb la cançó *Mandela*), *Oumou Sangaré*, *Rokia Traoré*: representen la riquesa musical maliana i la seua dimensió social i espiritual. • **Senegal i Cap Verd** – *Ismaël Lô* i *Cesária Évora*: canten la unitat dels pobles africans en “Àfrica Nosa”. • **Camerun** – *Prince Ejango*: reconegut pel seu govern per la seua aportació cultural. • **Sud-àfrica** – *Ladysmith Black Mambazo*, coral a cappella que Mandela va voler en la cerimònia del Nobel. • **Jamaica** – *Barrington Levy* amb “Mandela Free”, tema reggae/dancehall que va acompanyar les mobilitzacions internacionals per la seua llibertat. • **Congo** – *Lokua Kanza* (“Bife”), amb l’ús de diverses llengües africanes i europees. • **Kenya** – *Ayub Ogada*, amb la seua arpa *nyatiti* i una música d’*espiritualitat profunda*, popularitzada pel cinema. • **Sud-àfrica** – *Miriam Makeba* tanca l’homenatge amb l’himne del país somiat lliure i democràtic. A més de presentar els artistes, el programa subratlla: • L’**explotació històrica del continent africà** per potències occidentals. • L’ús de la música com a eina de **denúncia, memòria i esperança**. • El clamor “*Àfrica per als africans*” com a consigna anticolonial i d’autodeterminació. ### Missatge final El conductor resumeix que Mandela va **aconseguir fer realitat el seu somni d’un país lliure** i acomiada el programa amb un desig obert: • Que cada oient puga **fer realitat els seus propis somnis**. • Agraïment per compartir aquest viatge musical i cita per al pròxim programa del *Baixell*. Finalment, *Quatre en un taxi* tanca l’episodi anunciant la “parada a cotxeres” fins al següent trajecte radiofònic. --- ## Conclusions generals de l’episodi Aquest llarg episodi radiofònic combina diversos formats i tons, però manté un fil conductor clar: • **Memòria i responsabilitat** – Des de la crítica a la gestió d’una gota freda fins a la fàbula d’Esop i l’homenatge a Mandela. • **Identitat i cultura** – Música valenciana i africana, referències a *À Punt*, Enric Valor i festivitats locals i universals com el Nadal. • **Reflexió social** – Consumisme, canvi de tradicions, canvi climàtic, necessitat d’acció col·lectiva cap a 2030. • **Veus diverses** – Tertúlies amb alumnes adults, narracions didàctiques, publicitat institucional i viatge musical internacional. En conjunt, el programa mostra una ràdio que vol ser **espai de memòria, crítica, educació i celebració cultural**, connectant realitat local, història recent i grans figures globals com Nelson Mandela.

['Nadal', 'memòria històrica', 'Nelson Mandela', 'Àfrica', 'apartheid', 'À Punt', 'Enric Valor', 'Andreu Alfaro', 'vaga general 1988', 'canvi climàtic', 'Horitzó 2030', 'consumisme', 'fàbula d’Esop', 'ràdio municipal', 'música africana', 'gota freda', 'Albufera', 'drets humans', 'transparència política', 'Escola d’Adults de Torrent']