Title:

Espiritualitat i ciència: emocions, cervell i Bach

## Resum general El programa aborda la **espiritualitat** des d’un angle psicològic i científic, diferenciant-la de la religió i proposant-la com una **emoció positiva** amb possibles correlats neurològics. Es recorre la història de com la ciència ha tractat (i sovint ignorat) aquest tema, es presenten evidències i hipòtesis (George Vaillant, sistema límbic, epilèpsia del lòbul temporal) i es destaquen **diferències individuals** (aferrament, psicopatia) i **pràctiques** (mindfulness, budisme) que poden modular l’experiència espiritual. La segona part és musical, amb seleccions de **Bach** com a proposta vivencial d’“espiritualitat sonora”. > "Existeix l'espiritualitat? O és una menjada de coco?" ## Temes principals - **Distinció espiritualitat vs religió**: es pot ser espiritual sense professar cap religió. - **Marc científic**: la ciència ha prioritzat allò tangible (por, aprenentatge) i ha deixat la espiritualitat a un segon/tercer pla. - **Hipòtesi central**: l’espiritualitat com a *emoció positiva* amb base al **sistema límbic**. - **Diferències individuals**: l’aferrament i trets com la psicopatia poden afectar la disposició a l’experiència espiritual. - **Transcendència**: sensació clau de l’espiritualitat; associada a benestar i longevitat (Estudi d’Harvard, George Vaillant). - **Neurobases**: correlats possibles (amígdala, límbic); casos d’**epilèpsia del lòbul temporal** vinculats a “il·luminacions” (p. ex. hipòtesis sobre Sant Pau, Santa Teresa, Dostoievski). - **Pràctica i cultura**: religió, mindfulness, budisme com a camins per “sintonitzar” el món interior. - **Experiències fenomenològiques**: música (Bach), esglésies, espais simbòlics com a detonants de l’estat espiritual. ## Context i desenvolupament científic ### De la religió a la ciència • Històricament les **religions** han explicat el món; la **ciència** s’imposa per la seva **tangibilitat** i replicabilitat. • Les **ciències socials** intenten l’empirisme (psicologia de l’aprenentatge amb rates, condicions controlades), però emocions com la **por** entren abans a “primera divisió” que no pas la felicitat o l’espiritualitat. ### Emocions a la ciència • La **por** és model sistemàtic: hormones (cortisol, adrenalina), **amígdala**, circuits limbo-corticals. • L’**espiritualitat** no té el mateix estatus per manca d’operacionalització, però guanya terreny si es conceptualitza com a **emoció**. > "La ciència no s'ha dedicat a les emocions positives" ## Hipòtesi: espiritualitat com a emoció de transcendència ### Característiques • Estat intern de **benestar** i **sentit** que pot incloure *transcendència* (anar més enllà del jo immediat). • Es pot desencadenar per **estímuls estètics/rituals** (p. ex. escoltar **Bach** a les fosques) o per **espais simbòlics** (esglésies, cementeris, paisatges). ### Diferències individuals i desenvolupament • Persones amb **aferrament** insegur (perfil “sense interior”) podrien mostrar menor disposició a l’espiritualitat. • **Psicopatia** hipotèticament associada a baixa espiritualitat (hipòtesi prudencial). ## Evidències i referents ### George Vaillant i l’Estudi d’Adults de Harvard • Seguiment longitudinal de dècades: els factors que més prediuen **salut, felicitat i longevitat** són les **relacions humanes** i la **transcendència**. • Vaillant defensa incorporar les **emocions positives** i situa la transcendència com a procés amb **correlats neurològics límbics**. > "La transcendència pot tenir un correlat al sistema límbic" ### Neurologia i mística • Analogia històrica: com la **sífilis** va mostrar bases físiques de trastorns mentals, la **transcendència** podria tenir **bases neuronals**. • **Epilèpsia del lòbul temporal**: alguns casos cursen amb **experiències d’il·luminació**. S’ha especulat sobre figures com **Sant Pau**, **Santa Teresa** o **Dostoievski** com a possibles exemples (hipòtesis, no proves). ## Conclusions - L’**espiritualitat** es pot entendre operativament com una **emoció positiva** de **transcendència** amb **correlats cerebrals**. - La **ciència** comença a integrar-la, tot i la seva complexitat i l’herència cultural/religiosa. - Les **relacions** i el **món interior** (cultivat amb pràctiques com mindfulness, pregària o art) poden promoure **benestar** i **longevitat**. ## Segona part: música de Bach ### Proposta vivencial • Escolta de **cantates de Bach** com a experiència espiritual: “clucar els ulls”, llum tènue, deixar-se portar. • Tancament amb anuncis i comiat de l’emissora.

['espiritualitat', 'religió', 'psicologia', 'emocions', 'transcendència', 'sistema límbic', 'amígdala', 'George Vaillant', 'Harvard Study of Adult Development', 'aferrament', 'psicopatia', 'Piaget', 'por', 'felicitat', 'mindfulness', 'budisme', 'epilèpsia del lòbul temporal', 'mística', 'Santa Teresa', 'Sant Pau', 'Dostoievski', 'Bach', 'música', 'Ona Mediterrània']