Title:

Joventut, desig i diferència en clau musical

## Visió general del programa Programa musical i reflexiu on la locutora, des d’una mirada molt personal i crítica, explora **la joventut** a través de cançons i històries: el *nin interior*, la mirada cap als joves, la festa, el desig, la sexualitat, el dol, l’amor romàntic i els abusos. > «La joventut com una altra perifèria més» El fil conductor és clar: **què vol dir ser jove avui** i, sobretot, com els adults parlen (i sovint critiquen) els joves mentre repeteixen els mateixos vicis que atribueixen a l’adolescència. ## Eixos centrals del programa ### 1. El *nin interior* i la sensibilitat de la joventut • A partir del tema **“Niño” de Milo Jota**, la locutora reflexiona sobre: - La moda de parlar del *nin/ nina interior* i la necessitat també de **fer-nos adults**. - La tendresa, la ferida familiar (mare, pare, abandó) i com això marca la joventut. - Milo Jota com a exemple de **jove amb molta sensibilitat i risc artístic**: barreja de *folklore argentí*, trap i *blues latino*. • Idea clau: la joventut no és només festa i superficialitat, també és **profunditat emocional i responsabilitat creativa**. ### 2. Adults “passats de voltes” i crítica a la hipocresia • Amb **“Mi DNI” de Pony Bravo**, es retrata la figura de l’adult de nit: - Gent molt drogada, que no escolta, que **xarra sense aturar** i es ven com a “expert” de tot. - *Nit-splaining*: versió nocturna del mansplaining; adults que pontifiquen sobre música, festivals, contactes, indústria... • Reflexió central: - Es critica molt que **els joves volen beure, drogar-se i no pensar**, però la locutora remarca que **això també ho fan (i molt) els adults**. - El problema no és l’edat, sinó una cultura que **fomenta evasió i superficialitat**. ### 3. Diners, èxit i esperit juvenil • Amb **“Free Money” de Patti Smith** i **“Knocks Me Off My Feet” de Stevie Wonder**, es parla de: - El somni de **tenir diners per cuidar i regalar coses** a qui estimes. - La biografia de Patti Smith: joventut sense doblers a Nova York, dormir a parcs, viure al Chelsea Hotel, sobreviure amb art. - El “vèrtig” emocional (calfred) de l’amor i de les decisions arriscades: l’amor que et “treu els peus de terra”. • Crítica a l’obsessió adulta per la seguretat: - Persones de 40 anys pensant només en la jubilació. - La locutora defensa **no perdre l’esperit de risc i il·lusió** propi de la joventut. ### 4. Diferència, monstres i bruixes: reivindicar els “rares” • Amb **“Season of the Witch” en versió d’Anna del Rei**, el programa entra en el tema de la **diferència**: - Referències a *Halloween*, Frankenstein de Mary Shelley i la por a “l’altre”. - Tothom, en algun moment, s’ha sentit **no popular, no integrat, no d’acord amb les normes socials**. - El romanticisme i les figures com **Dràcula o les bruixes** com a símbols d’ésser fora de la llei i del sistema. • Sobre les bruixes: - Explicació de tortures històriques (prova de l’aigua, cadira submergida). - Proposta: explicar als infants **què significava realment ser “bruixa”** i capgirar el sentit pejoratiu. - Ser “bruixa” es reivindica com **alguna cosa poderosa i positiva**. ### 5. Sexualitat, plaer i educació sexual #### 5.1. Hormones, desig i tabús • Es torna al País Valencià amb **“Llepolia”** (Gepolies) per parlar de: - Adolescents plens d’hormones, amb **curiositat per la sexualitat**: follar amb amor, sense amor, plaer, cos. - Defensa clara de **l’educació sexual a centres, famílies i vides quotidianes**. • Contrapunt històric: - Relat del seu avi sobre el cabaret en temps de la República i l’escàndol de veure dones sense roba interior. - Recordatori: la sexualitat **és vida**, però cal parlar també de pornografia, tràfic i abusos. #### 5.2. Coneixement del cos i clítoris • Dada significativa: fins fa molt poc (cap al 2007) no es va difondre gaire **l’anatomia completa del clítoris**. > “Hem descobert fa 15 anys com és el clítoris en realitat.” • Això serveix per remarcar: - El retard històric en **reconeixement del plaer femení**. - La necessitat d’un discurs sexual positiu i informat. #### 5.3. “Llepolia”: sexualitat com a festa i alegria • La cançó es presenta com: - Una explosió de **metàfores de fruites, líquids, llengua, pell**. - Celebració del **plaer, del contacte, del joc corporal**. - Exaltació d’una sexualitat **lúdica, alegre i compartida**, lluny de la vergonya. ### 6. Joves, fama, depressió i desig recíproc • Amb **Amaya** i la seva versió de **“Fiebre”** (de Bad Gyal), la locutora destaca: - Amaya com a jove artista que **parla obertament de la depressió** després de fer-se famosa. - El valor d’assumir aquesta vulnerabilitat en ple ascens professional. • Sobre Bad Gyal i l’hipersexualització: - Reconeix la crítica a la cosificació i l’hipersexualització. - Però també entén **per què agrada tant a la gent jove**: festa, desig, sentir-se bé amb el propi cos. • Idea central de la cançó “Fiebre”: - L’atracció mútua, intensa, amb **bon rotllo, respecte i admiració**. - No necessàriament ha de ser una parella formal, però sí una connexió clara i consensuada. • Missatge: és saludable **gaudir del cos i del desig** sense tornar a models repressius basats en la por. ### 7. Consentiment, abús i la importància de parlar-ne • Amb la sèrie **“Pubertat”** i la cançó **“Caure no feia mal”**, s’aborda el tema dels **abusos sexuals**: - La sèrie mostra agressors que **no són monstres que odien, sinó persones egoistes** que només pensen en el seu plaer. - Tradicionalment, això ha estat molt lligat a **homes envers dones i altres diversitats**. • La cançó parla de: - La infància, el joc, **caure sense fer-se mal**. - El record d’una època en què el cos podia **caure, provar, arriscar-se** sense violència. > “Caure no feia mal” es converteix en una metàfora d’una sexualitat que **hauria de poder ser juganera i segura**. • Missatge educatiu fort: - Cal **xerrar abans, durant i després** de les relacions sexuals. - El *consentiment* no és només una paraula, sinó la manera d’assegurar que **el desig és mutu i no unilateral**. ### 8. Dol, ruptures i aprendre d’altres cultures • Tancament amb **“Te boté” de Jhon Daza** (Colòmbia), bolero amb “esperit latí” i molta alegria: - El cantant va créixer **sense mare**, morta a les tres setmanes del seu naixement. - El tema parla d’una ruptura: *“Bebé, yo te boté”*, però amb un to de **llibertat, cicle vital i festa**. • Reflexió de la locutora: - A Colòmbia i altres països llatinoamericans, sovint gestionen **dol i ruptures amb més expressivitat i alegria**. - Aquí (context europeu/espanyol) som més “rectes” i tancats; podríem **aprendre noves maneres de viure el dol i els finals**. • Idea final: - La joventut és una **perifèria** més, com altres cultures i col·lectius marginals. - Hi ha molt a aprendre **dels joves i de les perifèries**: en el desig, en el risc, en el dol i en la manera de celebrar la vida. ## Conceptes clau tractats • **Joventut**: vista com a espai de risc, creativitat, vulnerabilitat i aprenentatge. • **Hipocresia adulta**: adults criticant el que ells mateixos practiquen (festa, drogues, superficialitat). • **Sexualitat i educació**: necessitat de parlar obertament de desig, plaer, cos, clítoris, pornografia i riscos. • **Consentiment**: eix central per a unes relacions sanes, amb desig mutu. • **Diferència i “raresa”**: bruixes, monstres, persones no normatives com a figures de resistència. • **Dol i ruptures**: maneres diferents de viure el final d’una relació, amb especial èmfasi en l’alegria llatinoamericana.

['joventut', 'nin interior', 'sexualitat', 'educació sexual', 'consentiment', 'abusos sexuals', 'depressió', 'fama', 'romanticisme', 'bruixes', 'diferència', 'Halloween', 'Frankenstein', 'Patti Smith', 'Stevie Wonder', 'Milo Jota', 'Pony Bravo', 'Anna del Rei', 'Amaya', 'Bad Gyal', 'bolero', 'Colòmbia', 'relacions de parella', 'ruptura', 'dol', 'desig', 'plaer', 'festa', 'música i reflexió']