Title:

Fotografia i mollons: guardians del patrimoni local

## Resum de contingut ### 1. Presentació de l’entrevista i context - Programa de **Ràdio Benicarló** dins de *Veus de Casa*, dedicat a comentar **L'entrevista** amb el fotògraf **Lluís Ibáñez**. - Motiu principal: exposició *"Mollons, els guardians del patrimoni"*, produïda per la **germandat d'Abdó i Senen** i acollida al **Mucbe**. - Objectiu de la conversa: reflexionar sobre **com la fotografia ajuda a conservar el patrimoni** i sobre la importància d’elements aparentment menors com els *mollons*. --- ### 2. Trajectòria de Lluís Ibáñez i concepció de la fotografia - Lluís Ibáñez explica que fa aproximadament **20 anys** que es pren la fotografia **seriosament** i comença a crear **arxius fotogràfics**. - Defineix la fotografia com una **manera d’expressió artística**, estretament vinculada a la seva reflexió sobre el **temps** i la **memòria**. --- ### 3. Què són els mollons i per què són “guardians” - Els *mollons* són definits com a **fites o marques** que **delimiten fronteres i límits municipals**. - Es consideren *guardians* perquè: - Indiquen al viatger que **entra en un altre territori**, amb una manera de ser i unes **peculiaritats pròpies**. - Marquen un **lloc concret**, amb identitat pròpia, dins del paisatge. - Ibáñez assenyala que, a escala municipal, els mollons són **força semblants** entre pobles; les grans fronteres (entre països) incorporen més **inscripcions i textos**. --- ### 4. Origen i enfocament de l’exposició sobre els mollons - El projecte neix **fa molts anys**, quan Ibáñez s’interessa: - Pel concepte de *molló* com a **monument** dins de la **concepció postmoderna de l’escultura**. - Pel concepte de **guardian**, inspirat en *El senyor dels anells* de Tolkien, i la idea d’uns éssers o figures (els *Argonath*) que **indiquen on ets i què caracteritza aquell lloc**. - Estratègia fotogràfica: - Buscar **imatges molt estètiques** que transmeten que el molló és **important**, gairebé com un **monument escultòric**. - Fotografiar-los en **tota mena de cels, llums, climes i hores del dia** per reforçar la idea del **guardian que sempre hi és**. - La **germandat d'Abdó i Senen** coneix aquest treball i, pel seu interès en un **activisme local a favor del patrimoni**, proposa la **col·laboració** que cristal·litza en l’exposició. --- ### 5. Procés de documentació i treball de camp - Ibáñez parteix d’un **mapa amb els límits del terme de Benicarló** i comença a **recórrer-los a peu**. - Localitza mollons: - Alguns **molt visibles**. - Altres **amagats o tapats** per la vegetació o el pas del temps. - Un cop **catalogats**, inicia el treball fotogràfic de detall: - Muntatge de **veritables estudis de fotografia al camp**, especialment de nit. - Ús de **flashos** i il·luminació específica per donar **rellevància visual** a cada molló i al seu **entorn immediat**. > *La fotografia no només mostra el molló, sinó també el **paisatge** i el **context** que l’envolta.* --- ### 6. Altres projectes de patrimoni: les oliveres mil·lenàries - Ibáñez treballa també un projecte sobre **oliveres mil·lenàries**, iniciat fa uns **cinc anys** i actualment en **ple desenvolupament**. - Reflexió central: - No cal anar a l’Àfrica a fotografiar *baobabs* ni a Califòrnia per veure *sequoies*. - A la nostra zona hi ha **oliveres mil·lenàries** que **no tenen res a envejar** als grans arbres mítics del món. - Algunes van ser plantades pels **àrabs**, d’altres deriven de plantacions de l’època **romana**. - Són **testimonis vius de la història**, han **vist passar civilitzacions i generacions**. - Objectiu: **posar en valor** aquests arbres mil·lenaris també com a **guardians del temps i del paisatge**. --- ### 7. Tècnica fotogràfica: del digital al platí i pal·ladi - Ibáñez explica que va decidir **abandonar la fotografia digital** perquè: - Considera que, al final, una imatge digital són **només números**. - El que li interessa profundament és la **noció de temps** i la **permanència material** de la imatge. - Torna a la **fotografia analògica** (amb sals de plata), però veu que continua **condicionat** pels papers convencionals. - Comença a investigar **suports alternatius** i adopta la tècnica de **platí-palladi**: - Permet treballar sobre **papers molt diversos**, com **papers japonesos fets a mà**, amb diferents textures. - Garanteix una **supervivència mil·lenària** de la imatge *sense degradació significativa*. > "És una tècnica que assegura una supervivència de la imatge **mil·lenària**, que crec que és el que li escau a l’olivera." - Projecte innovador: contactar amb **fabricants de paper a Espanya** per aconseguir un **paper fet amb fulles d’olivera** i imprimir-hi les **fotografies de les mateixes oliveres**. > Aquesta idea crea una mena de *cercle complet*: la imatge de l’olivera **sobre paper fet de les seues pròpies fulles**. --- ### 8. La fotografia com a eina de conservació del patrimoni - Ibáñez diferencia clarament: - **Conservar el patrimoni físic** (que depèn d’administracions i societat). - **Conservar la imatge del patrimoni**, que és on ell pot **incidir directament**. - Assenyala que, des que va començar a fotografiar fins ara, **molts elements s’han perdut**, però almenys **queden les fotografies**. - Exemple clau: les **casetes de volta** de Benicarló i comarques veïnes: - No són un “endemisme” exclusiu, però n’hi ha **moltes** i formen part del **patrimoni etnològic rural**. - S’ha dedicat a **catalogar-les i documentar-les fotogràficament**. - Algunes **ja han desaparegut** mentre ell treballava el projecte. - Crítica a la jerarquia de valors patrimonials: - **Esglésies, catedrals i grans edificis** solen conservar-se amb cura. - El **patrimoni menor** (mollons, casetes, antigues infraestructures) es **negligeix** sovint. --- ### 9. Donar valor “al que és petit”: inspiració teòrica - Ibáñez cita l’economista alemany **Ernst Schumacher** i el seu llibre *"Small is beautiful"*. > "Small is beautiful, el que és xicotet és bonic." - Tot i que Schumacher parla de **microeconomia**, el fotògraf adapta la idea al patrimoni: - Cal **valorar allò que habitualment no valorem**. - **Mollons, casetes de volta, ventes antigues**… són peces que expliquen **d’on venim**. - Exemple il·lustratiu: - **Molló a la ratlla del terme entre Benicarló i Peníscola** enderrocat per un cotxe. - Ningú reclama a l’assegurança reconstruir-lo; es treuen les pedres i el molló **desapareix**. > Aquest cas mostra com elements significatius del territori es poden **perdre per falta de consciència** del seu valor. - Un altre cas: una **església dels sants màrtirs** pràcticament en runes, amb **pintades en esprai blau** a la façana. Per a Ibáñez, és un exemple de **manca de respecte** i de cura envers el patrimoni. --- ### 10. Ventes, hostals i la vertebració històrica del territori - Ibáñez parla d’un altre projecte gairebé acabat: el **seguiment de les antigues ventes i hostals** a les carreteres de la zona. - Reflexió històrica: - Abans que existissin vehicles capaços de fer **800 km en un dia**, el territori es **vertebrava al voltant de punts d’aturada**. - **Viatgers a peu, pastors, carreters**… necessitaven **llocs per dormir i descansar**. - Aquestes **vendes i hostals** marcaven el ritme de la **mobilitat tradicional**. - Avui molts d’aquests edificis: - Estan **abandonats o en ruïnes**. - Es consideren **poc rellevants** i no es veuen com un **patrimoni a preservar**. - Per al fotògraf, aquestes construccions són **claus per entendre el passat** i la **història de les comunicacions** al territori. --- ### 11. Per què es deixa de banda part del patrimoni? - Preguntat sobre aquesta qüestió, Ibáñez respon que es deu principalment al **no tenir valor de mercat**: - Ni **econòmic**. - Ni **social o artístic** segons els criteris dominants. - Això fa que molts elements patrimonials **“discrets”** quedin **fora de les prioritats de conservació**, tot i la seva importància per a la **identitat col·lectiva**. --- ### 12. Missatge final: conèixer, estimar, conservar - En finalitzar, l’entrevistador li demana quin missatge vol que s’emporte el públic que visita l’exposició. - Lluís Ibáñez ho condensa en una frase que utilitza sovint: > "**Conèixer és estimar i estimar és conservar.**" - Aquesta idea s’aplica: - Als **mollons** com a **guardians del patrimoni i de la història local**. - A les **oliveres mil·lenàries** com a **testimonis vius del pas del temps**. - A les **casetes de volta, les ventes, els hostals i altres elements menors** que expliquen **qui som i d’on venim**. - L’entrevista es tanca animant els **oients** a visitar al **Mucbe** l’exposició *"Mollons, els guardians del patrimoni"* i a **donar valor a les petites coses** que formen part de la nostra història quotidiana. > La clau és **prendre consciència** que el patrimoni no són només els grans monuments, sinó també aquells elements humils que han **configurat el nostre paisatge i la nostra identitat**.

['patrimoni cultural', 'fotografia analògica', 'mollons', 'Benicarló', 'Mucbe', 'oliveres mil·lenàries', 'platí i pal·ladi', 'patrimoni menor', 'memòria històrica', "germandat d'Abdó i Senen"]