Title:

Pessebres i Escola de Barcelona; Reines medievals catalanes; Canòdroms de Barcelona; Llengua de Nadal; i el retorn de Bits 40.0

## Resum general del programa ### 1) Pessebres i pessebrisme (entrevista a Josep Maria Porta i Saborit) • Context i història: **orígens medievals** (Sant Francesc a Greccio fa 800 anys) i primeres representacions; a Catalunya, notícies des del 1300 i impuls popular via la Fira de Santa Llúcia. • Catalunya i Napols: Carles III introdueix el model napolità a la cort, però **a Catalunya el pessebre arrela com a tradició popular**. Neix l’Associació de Pessebristes de Barcelona (1863) i es consoliden tècniques i estils. • De casolà a artístic: evolució del pessebre amb el **guix** (aportació d’Antoni Moliner) i la **perspectiva** aplicada als **diorames**. Naixement de l’*Escola de Barcelona* i **reconeixement internacional** (Llombardia). • Figures i escultors: **Ramon Amadeu** com a gran referent (realisme costumista, influència napolitana); també **Talarn, Vallmitjana, Fortuny** i, a l’Estat, **Salzillo**. • Cultura viva i global: variants a **Sud-amèrica** (colors vius, clima d’estiu; llamas al pessebre peruà), **Japó** (figures amb kimono), **Canadà** (creativitat amb materials locals). • Institucions i exposicions: pessebres al **Museu Marès** (pessebre tradicional de Barcelona), **Monestir de Pedralbes**, **Seu del carrer Lledó** i enguany **Sagrada Família**. Recomanació del **Museu de Mollina (Antequera)**. • Present i futur: l’entrevistat defineix el pessebre com **art efímer** i situa l’actualitat en una **“edat d’or”** (més afició, més recursos i materials, però defensa l’esperit interpretatiu per sobre del *mecatisme*). > “El pessebre no és una maqueta; és una interpretació idíl·lica d’un espai.” • Oficis i indústria: panorama actual de **figuraires** (Montserrat Ribes, Castells, Bertran, etc.), auge del **caganer** com a fenomen popular (versions polítiques i culturals) i anècdotes d’encàrrecs singulars. • Patrimoni i memòria: trajectòria de **Fr. Gilbert** (Poblet–Solius) i els seus diorames; **premis** i reconeixements del convidat. ### 2) Reines medievals catalanes (secció del Joan) • **Maria de Montpeller**: clau per a la presència catalana a Occitània; mare de **Jaume I** enmig de conflictes dinàstics. • **Violant d’Hongria**: diplomàcia i **conquesta de València** per acord; mediació en pactes territorials. • **Constança de Sicília**: vesperes sicilianes (1282), legitimitat dinàstica i equilibri entre **Corona d’Aragó** i papat. • **Sibil·la de Fortià**: tercera esposa de Pere el Cerimoniós; tensions cortesanes i promoció de la baixa noblesa. • **Violant de Bar**: govern activa, polítiques **francòfiles** i suport als **papes d’Avinyó**; substitueix el rei a corts. • **Maria de Luna**: regència sòlida, **pactisme** i intervenció social (pagesia de remença); fi de la Casa de Barcelona i **Compromís de Casp**. • **Maria de Castella**: govern de Catalunya mentre Alfons el Magnànim és a Nàpols; gran gestora i promotora d’acords; preludi a **Joana Enríquez**. ### 3) Canòdroms de Barcelona (secció del Pep) • Orígens internacionals: curses de gossos a la **Gran Bretanya** i **EUA** (llebre mecànica) per substituir pràctiques cruentes. • Barcelona, anys 30–50: fins a **8 canòdroms**. Destaquen: **Parc d’Esports del Sol de Baix**, **Kennel de la Diagonal** (Real Club de Polo), **Canòdrom del Canyardó** (prop de Sant Pau), **Kennel de Sarrià** vinculat a **Piscines i Esports**. • Transformacions urbanes: usos durant **guerra civil** i franquista; reconversions en camps esportius, **complexos d’oci** i finalment cinemes (**Diagonal**). Persistència de masies com **Can Balasc**. • Debat final: per què **tants canòdroms** i **cap gran hipòdrom** a Barcelona? Model d’“hipòdrom de butxaca”, costos i canvis socials. ### 4) Llengua i Nadal (consells de bon ús) • Nadal és **singular** (no “els Nadals” en català formal). • És el **tió**; “cagatió” només per l’acte de fer-lo cagar. • Diguem **nit de Nadal** i **nit de Cap d’Any** (no “nit bona”/“nit vella”). • Felicitacions: **bon any (nou)**, no “Feliç any”. A les campanades, **raïm** (no “raïms”). • **Reis d’Orient** (no “Reis mags”); i **cavalcada** (no “cabalgata”). ### 5) Música i sintonia • Versions de “What a Wonderful World” (piano i violoncel) i **Nadala moderna** “M’agrada el Nadal” (Dàmaris Gelabert). ### 6) Retorn de Bits 40.0 • Reapareix programa de música i cultura pop: equip **Mike Devil**, **Lutxo Bonaro**, **S1 Belzeblur** i **Rubén Garanties**. • To deliberadament **desimbolt i irònic**; format mensual; compartiran descobertes musicals i debat obert (amb interacció d’audiència). • Primera recomanació: **Lloyd East** (àlies de **Huerco S**), línia ambient/experimental.

['pessebre', 'pessebrisme', 'diorames', 'Escola de Barcelona', 'Antoni Moliner', 'Ramon Amadeu', 'figures de pessebre', 'caganer', 'Museu Marès', 'Fira de Santa Llúcia', 'Monestir de Pedralbes', 'Sagrada Família', 'Mollina (Museu del Belén)', 'reines medievals', 'Maria de Montpeller', 'Violant d’Hongria', 'Constança de Sicília', 'Sibil·la de Fortià', 'Violant de Bar', 'Maria de Luna', 'Maria de Castella', 'Compromís de Casp', 'canòdroms', 'llebrers', 'Kennel Club', 'Piscines i Esports', 'Camp de Sarrià', 'toponímia i masies', 'llengua catalana', 'Nadal', 'tió', 'Cap d’Any', 'Reis d’Orient', 'Dàmaris Gelabert', 'What a Wonderful World', 'Bits 40.0', 'Huerco S', 'Lloyd East']