Title:

Epidèmia cultural: consum 24/7, The Beginner’s Guide, El Palmar de Troya i Unorthodox — llibertat, sectes i comunitats

## Panorama general Episodi intens i polièdric on el trio Adriano, Ferran i Pol posa el focus en com **consumim (literalment) tot** en clau 24/7, i ho enllaça amb tres peces culturals que serveixen de mirall: el videojoc indie The Beginner’s Guide (i l’ombra de The Stanley Parable), la docsèrie El Palmar de Troya i la minisèrie Unorthodox. En filigrana, un debat constant sobre **llibertat, comunitats, veritat/ficció i la “mort de l’autor”**. ## Temes principals - • **Crítica al consumisme** i a la *autocomplaença* en temps de confinament: globalització, 24/7, compra d’“experiències prefabricades”. - • **Videojocs indie**: The Beginner’s Guide i The Stanley Parable com a exercicis de *metaficció* i comentari sobre la **lliure elecció** i la **“mort de l’autor”**. - • **Docsèrie El Palmar de Troya**: origen de la secta, lideratges de Clemente, Manolo i Ginés; **abusos, diners, control** i explotació mediàtica. - • **Unorthodox (Netflix)**: retrat detallista de la comunitat *hasídica Satmar* (llengua, codis, vestimenta) i el relat de **fugida cap a la llibertat**; crítica a la **idealització de Berlín** i a certes llicències. - • **Debat sobre comunitats i llibertat**: límits, etiquetes i si existeix realment una **“comunitat gamer”**; diferència entre llibertat aparent i real. ## Moments i cites clau - > "¡Joder si consumimos! Lo consumimos todo... información, cultura, arte, viajes, sexo." Crida d’atenció inicial sobre el consumisme total. - > "Una obra mai està completa sense el seu espectador" Tesi central a The Beginner’s Guide: el sentit no és patrimoni únic de l’autor. - > "O con Cristo o contra Cristo" Lògica binària i coercitiva a El Palmar de Troya. - > "La llibertat té un preu" Eix d’Unorthodox: alliberar-se implica renúncies i riscos. ## Anàlisi per seccions ### 1) Editorial — Epidèmia cultural i consum 24/7 - • Denúncia d’una vida regida pel **lleure codificat** i l’idioma del capital (24/7). - • Connexió amb el **confinament**: positivisme com a possible *tòxic* i política reduïda al consum. - • Dard a la **globalització** i a l’IBEX: la cadena consum–mercat–Estat com a mecanisme de dependència. ### 2) Videojocs — The Beginner’s Guide i The Stanley Parable - • De The Stanley Parable a The Beginner’s Guide: **narradors que et porten/contradiuen** i posen a prova la idea de lliure albir. - • The Beginner’s Guide es presenta com els **prototips de “Coda”** comentats per la veu de Wreden/Breden: anàlisi que esdevé **apropriació del sentit**. - • Clau crítica: la **“mort de l’autor”** i el pes de la interpretació col·lectiva; el joc incomoda perquè **exposa un conflicte íntim** (autor vs. lector/jugador). - • Missatge final: el receptor té **responsabilitat intel·lectual**; **no tot ha de tenir “propòsit”** explícit per ser vàlid. ### 3) Docsèrie — El Palmar de Troya (Movistar Plus) - • Origen: aparicions a Utrera (1968) deriven en **peregrinatges** i en l’ascens de **Clemente** (èxtasis performatius, missatges “divins”). - • **Reforma reaccionària**: anti-*progrés*, acusacions al Vaticà, Bíblia palmariana i **auto-proclamació papal** (Gregorio XVII), després **Manolo/Pedro II** i **Ginés/Gregorio XVIII**. - • Rasgos: **anti-cine/TV**, control de la informació, **diezmo**, **abusos sexuals**, alcohol, hipocresia moral, **armatisme familiar**. - • Giro mediàtic: **Ginés** com a “personatge rosa” i espectacle televisiu; la sèrie denuncia **poder, diners i manipulació**. - • Connexió local (Catalunya): expansió i records veïnals del **ritual i control**. ### 4) Minisèrie — Unorthodox (Netflix) - • Adaptació (lliure) del llibre de **Deborah Feldman**: Esti fuig de la comunitat *Satmar* de Williamsburg. - • Fiabilitat i detall: **yidis** a escena, codis de **modèstia**, *payot*, perruques, normes de gènere i **matrimonis concertats**. - • Crítica: **Berlín idealitzat** (postal d’Instagram), llicències que **desbalancegen** el contrast amb Williamsburg. - • Reflex central: **llibertat amb cost** i comunitat com a **refugi/opressió**; el trauma de l’Holocaust fonamenta l’**immobilisme** (“re-popular” els 6 milions). ### 5) Debats creuats — Comunitats, llibertat i etiquetes - • Existeix una **“comunitat gamer”**? La pràctica és heterogènia (noobs, casuals, hardcore): etiqueta **porosa** i sovint excloent. - • **Llibertat aparent vs real**: dels videojocs (eleccions acotades, p. ex. Bandersnatch) a les societats; la llibertat **acaba on comença la de l’altre**. - • Mirall comunitari: sectes amb **norma rígida** vs. societats amb **consum i competència**; en ambdós casos, **marcs** que condicionen l’individu. ## Recomanacions relacionades - • Documental: *One of Us (Uno de nosotros)* — sobre ex membres de comunitats ultraortodoxes. - • Ficció israeliana: *Fill the Void (El corazón tiene sus razones)* de **Rama Burshtein** — història d’amor en clau ultraortodoxa, mirada **ínterna i matisada**. ## Conclusió - • L’episodi articula una crítica ferma a la **autocomplaença** i al **consumisme**, i convida a una recepció **activa i responsable** de les obres. - • Enfront dels relats binaris (o amb nosaltres o contra nosaltres), el programa advoca per **ques­tionar-se**, acceptar la **complexitat** i recordar que la **llibertat**, tot i fràgil i costosa, **mereix ser pensada i exercida** amb rigor.

['consumisme 24/7', 'confinament', 'globalització', 'autocomplaença', 'positivisme tòxic', 'The Beginner’s Guide', 'The Stanley Parable', 'metaficció', 'mort de l’autor', 'comunitat gamer', 'videojocs indie', 'El Palmar de Troya', 'Clemente Domínguez', 'Manolo Alonso', 'Ginés (Gregorio XVIII)', 'sectes', 'abusos i control', 'Movistar Plus', 'Unorthodox', 'Deborah Feldman', 'Shira Haas', 'Satmar', 'Williamsburg', 'Berlín', 'yidis', 'llibertat i límits', 'religió i poder', 'crítica cultural']