Title:

Sartre versus Camus: el debat que tanca la trilogia d’Antoni Jalong sobre els «debats pendents» i l’elogi del matís

## Resum de la conversa ### Context i motivació L’entrevista presenta el nou llibre d’Antoni Jalong, «Sartre versus Camus», que es presenta dimecres 29 de juny a les 20 h davant de la llibreria. L’autor destaca la importància de **l’intercanvi amb el públic** i l’oportunitat de **debat crític i constructiu** en les presentacions. ### La trilogia dels «debats pendents» a la societat catalana - **1) Reforma protestant i Luter (2018)**: Europa es divideix entre un nord *protestant* i un sud *catòlic*, amb implicacions **teològiques, socials i de relació amb la transcendència**. - **2) Revolució, Napoleó i els catalans**: Reflexió sobre **la pervivència d’institucions i actituds d’Antic Règim** (més enllà de la monarquia), especialment **conductes desconsiderades del poder** envers els administrats. - **3) Camus versus Sartre**: Escissió de l’esquerra europea entre una línia **més liberal/anarquitzant (Camus)** i una **més dogmàtica (Sartre)**, en ple context de la **Guerra Freda**. > «Debatre o elogi del matís»: capítol final on l’autor defensa el matís com a condició de **debat democràtic** i **civilitat**. ### Camus vs. Sartre: eixos del desacord - **Preguntes clau**: - «El fi justifica els mitjans?» - «Es pot legitimar la violència política?» - **Posicions**: - **Sartre**: tendeix a **legitimar la violència** si el fi és un «bé superior» (p. ex., triomf de la classe obrera/idees comunistes). - **Camus**: s’hi **oposa**; rebutja que **el fi justifiqui els mitjans** i la **legitimació de la violència**. - **Del diàleg a la ruptura (1943–1951)**: Relació cordial fins a «L’home revoltat» (1951), que Sartre llegeix com **un text contra la revolució**. A partir d’aquí, **ruptura** i **trinxeres intel·lectuals**. - **Guerra Freda i hegemonies**: - **Sartre**: icona intel·lectual vinculada al **bloc comunista** (congressos «per la pau»). - **Camus**: referent de **llibertat** als **països occidentals**. - **Hegemonia canviant**: **Sartre predomina** fins als anys 80; **després del 1980 i la caiguda del Mur**, **les tesis de Camus guanyen centralitat**. > «Una societat que creu que hi pot haver solucions simples a problemes complexos és una societat abocant als extrems.» ### Orígens, trajectòries i caràcter - **Camus**: origen humil a Algèria, pare mort a la I Guerra Mundial; es defineix com a **«fill de la misèria i del sol»**; tuberculosi; progrés gràcies a ser **pupil·le de la nació** (educació i salut garantides). - **Sartre**: **burgesia parisenca** (16è districte), **preceptors, bones escoles** i accés a l’**École Normale Supérieure**. - **Relació mútua**: al principi **complementaris**; amb el temps, **antagònics**. El pensament de cadascun **es construeix en oposició** a l’altre. ### Metodologia i recerca de Jalong - **Treball extensiu** amb **350 cites** i **fonts originals en francès**. - **Lectura gairebé completa** de l’obra de tots dos i de textos de **confrontació**. - **Polèmiques**: versions divergents sobre la **mort de Camus** (accident vs. conspiracions en plena Guerra Freda); l’autor exposa, no sentencia. - **Desmitificacions**: matisa el **mite d’un Sartre incorruptible**, citant **conductes de convivència amb jerarques nazis** en determinats moments. - **Criteri ètic**: alerta contra **jutjar només a posteriori** i reivindica una mirada **informada i matisada**. ### Elogi del matís i alerta sobre la polarització - **Crítica al debat «a crits»** i a les **frases enginyoses** que anul·len l’altre. - **Risc democràtic**: el rebuig del matís porta a **solucions simplistes**, **extrems** i **polarització**. - **Exemple actual**: preocupació per **França**, país estimat per l’autor, que veu **creixentment polaritzat**. > «Debatre» implica **respecte**, **matís** i **transacció**; sense això, **no hi ha cultura democràtica sòlida**. ### Presentació del llibre - **Quan i on**: dimecres **29 de juny**, **20 h**, **davant de la llibreria**. - **Format**: presentació amb **espai obert de preguntes i intercanvi d’idees**. - **Convidats**: tothom qui vulgui **pensar i debatre amb confort i respecte**.

['filosofia', 'Albert Camus', 'Jean-Paul Sartre', 'Guerra Freda', 'debat públic', 'elogi del matís', 'polarització', 'Catalunya', 'Reforma protestant', 'Napoleó', 'institucions de l’Antic Règim', 'violència política', 'assaig', 'intel·lectualitat francesa', 'presentació de llibre']