Title:

Judaisme: de l’«Hevenu Shalom Aleichem» a la Torà — d’Abraham a la diàspora, el Messies i el diàleg interreligiós a Catalunya

## Context i convidat • Programa: Veus de la Parròquia (Parròquia dels Sants Just i Pastor, Sant Just Desvern) • Convidat: **Jorge “Jordi” Burman**, educador de la Comunitat Israelita de Barcelona (CIB), que celebra **100 anys** d’història. • Fil conductor: **judaisme, tradició i modernitat**, amb èmfasi en identitat, escriptures, història i convivència interreligiosa. ## “Hevenu Shalom Aleichem” i el sentit de Shalom • Cançó-emblema: **«Hevenu Shalom Aleichem»**. • Missatge clau: **Shalom = pau**, però també salutació i comiat; és una **necessitat vital**, no només una fórmula. > «Portem la pau a vosaltres» — sentit central del cant. ## Orígens hebreus i naixement del monoteisme • Deuteronomi («Un arameu errant…») i **Abraham**. • Abraham neix a **Ur-Kasdim** (Mesopotàmia), i impulsa una **mentalitat monoteista** que inspira el judaisme, el cristianisme i l’islam. • Etimologia i idea: *hebreu* pot al·ludir a «l’altra riba» (*Eber*), símbol d’un pensament que travessa i transforma. • Monoteisme com a **forma de vida**: tots som fills d’un creador i, per tant, **germans** dins la creació. ## Noms i identitats: hebreu, israelita, jueu, israelià • **Hebreu**: denominació primerenca del poble. • **Israel**: nom donat a **Jacob** («camí cap a Déu»); d’aquí, «fills d’Israel» i les **dotze tribus**. • **Jueu/judaisme**: s’estén com a terme després de la destrucció del Temple (segle I dC). • **Israelita** (avui): pot referir-se al marc bíblic o bé a ciutadania de l’**Estat d’Israel**; en context local, «comunitat israelita» respon a la tradició bíblica i a una **comunitat catalana de religió hebrea**. • Distinció clau: **israelià** = ciutadà d’Israel (sigui la seva fe la que sigui); **jueu** = pertinença religiosa/cultural. ## Escriptures: *Torà*, *Pentateuc*, *Talmud* i profetes ### Torà com a ensenyança viva • *Torà* prové d’«ensenyança»: **no és només Llei**, és guia per a totes les generacions. • Lectures que s’aprofundeixen amb el temps (p. ex., creació en «sis dies» i ritmes de treball/descans; comprensions modernes com el Big Bang). ### Pentateuc vs resta de llibres i Torà oral • El **Pentateuc** (els cinc llibres) és per a la tradició jueva **dictat diví a Moisès**. • La resta (Josuè, Reis, etc.) són llibres **inspirats** però redactats per autors humans. • La **Torà oral** —transmesa fins a l’exili de Babilònia— es recull al **Talmud** (*Mishnà* en hebreu i arameu). ### Profetes: lucidesa ètica i social • No són endevins, sinó **visions ètiques i socials** (amb inspiració divina): adverteixen contra **hedonisme, egoisme i materialisme**. • Impopulars perquè diuen la **veritat incòmoda**: sense retorn a l’espiritualitat, arriba la **ruïna**. ## Itinerari històric: Canaan, Egipte, diàspora ### Patriarques i Canaan • Abraham s’estableix a **Canaan** i conviu amb altres pobles amb la tenda oberta als quatre costats: **universalitat** del monoteisme. ### Egipte, esclavitud i Pesah • Migració a **Egipte** per fam; esclavitud sota faraó. • **Pesah (Pessa’h)**: sortir d’Egipte replanteja avui què és **esclavitud** (consum, materialisme, egoisme) i què és **llibertat** (dignitat humana). ### Retorn, imperis i diàspora • Retorn i vida a la terra sota **Josuè**; després invasions: **babilònics, grecs, romans**. • Any 70 dC: destrucció del **Segon Temple** i **gran diàspora** (testimoni a l’**Arc de Titus**). ### Persecucions i modernitat • A Europa: **xenofòbia, racisme, deïcidi**; en canvi, **millor convivència** en contextos islàmics. • **Revolució Francesa (1789)**: ciutadania, llibertat i igualtat obren el camí a la **lliure pràctica religiosa**. • A **Catalunya**: exercici lliure de la religió i pertinença **cívica** al país. ## Jesucrist i el Messies: convergències i divergències • Lectura cristiana: l’Antic Testament anuncia un **Alliberador/Messies** identificat en **Jesús**. • Lectura jueva: **Jesús, rabí jueu** (hebreu i arameu), humanista i allunyat del poder material romà; centra l’ètica en la **Torà**. > «Estima el teu proïsme com a tu mateix» — eix de la Torà, portat fins a les darreres conseqüències. • Diferència central: el judaisme encara **espera el Messies**; proposta de Jordi Burman: **viure com si el Messies ja fos aquí**, practicant la **justícia i la pau** ara. ### Era mesiànica (apunts clàssics) • Possibles **crisis globals** (guerres o civilització), anuncis de **pau** i fins i tot **resurrecció**. • Clau simbòlica: si la humanitat fa un **Shabbat complert** (reposar i comprendre), s’acosta el **Mashíaj**. ## Diàleg interreligiós a Catalunya: de la teoria a la convivència • Valoració positiva del **trasllat de festivitats** i símbols compartits: tot el que promou **el bé comú** és benvingut. • Estructures de país: **Direcció/Oficina d’Afers Religiosos** (Generalitat/Ajuntament) i xarxes com **GTER**, **AUDIR**. • De diàleg a **convivència**: catòlics, protestants, musulmans, budistes, jueus, bahà’ís, sikhs, poble gitano, Hare Krishna, Brahma Kumaris… treballant plegats. • Pràctiques: **visites a presons**, explicació de **festivitats** (Pesah, Diumenge de Rams, etc.) i el seu **sentit vital**; **visites escolars** a centres de culte. > «Aquí ja no hi ha diàleg: **convivim** tots junts.» • Missatge comú a l’alumnat: segueix el teu camí (Jesús, Muhammad, tradició hebrea…) i **arribarem al mateix**: dignitat, pau i sentit. ## Pauses i talls externs • **Pausa musical** a la part final. • **Tall d’un segment esportiu extern** (Barça, mercat d’hivern) i identificació d’emissora — no forma part del nucli de contingut. ## Idees clau • **Shalom** com a pau i necessitat vital. • **Monoteisme** com a ètica relacional i universal. • **Torà**: ensenyança viva; **Talmud**: memòria de la Torà oral. • **Profetes**: crítica ètica davant el materialisme. • **Pesah**: de l’esclavitud moderna a la llibertat amb **dignitat humana**. • **Messies**: esperar-lo actuant — fer present la **justícia i la pau**. • **Convivència interreligiosa** a Catalunya: model de **pluralisme** i **cooperació** cívica.

['Judaisme', 'Torà', 'Pentateuc', 'Talmud', 'Profetes', 'Abraham', 'Monoteisme', 'Hevenu Shalom Aleichem', 'Shalom', 'Comunitat Israelita de Barcelona', 'Catalunya', 'Pesah', 'Egipte', 'Diàspora', 'Temple de Jerusalem', 'Arc de Titus', 'Messies', 'Jesús', 'Diàleg interreligiós', 'Afers Religiosos', 'Convivència', 'Ciutadania', 'Sant Just Desvern', 'Veus de la Parròquia']