Title:

Pare Nostre i ecologia integral: Temps de la Creació, Laudato Si i la paràbola de la vídua persistent

## Context i objectiu • Programa dedicat a relacionar el Pare Nostre amb l’ecologia integral, a partir de fulletons de Justícia i Pau durant el Temps de la Creació, inspirats en l’encíclica Laudato Si. • El mossèn Joaquim i la Montserrat Giró dialoguen per donar una lectura espiritual i social de la pregària, posant l’accent en la fraternitat universal i la cura de la *Mare Terra*. > "Temps de la creació... totes relacionades amb la Mare Terra" ## Lectura i comentari del Pare Nostre (lectura ecològica) ### Primera part: Pare, Regne i Voluntat • Clau teològica: **Déu és Pare de tots, proper, no llunyà**; el “nostre” subratlla la dimensió comunitària i universal, “amb nosaltres i amb tot el creat”. > "Pare Nostre... amb nosaltres i amb tot el creat" • Regne: **de veritat, de justícia, d’amor i de pau**, no de domini; neix del cor i es tradueix en fraternitat i respecte per la vida. > "Vingui a nosaltres el teu regne... de veritat, de justícia, d’amor i de pau" • Voluntat de Déu: **vol veure feliços els seus fills i filles**; la santedat del seu nom s’expressa estimant la creació i tots els vivents. ### Segona part: Pa, Perdó i Temptació • Pa de cada dia: **partir i compartir** perquè tothom tingui el suficient; el “pa” inclou cultura, convivència i bé comú; denúncia de la indiferència envers migrants i refugiats. > "El nostre pa de cada dia... perquè partit i compartit tothom en tingui el suficient" • Perdó: va més enllà de l’ofensa personal; és **reconciliació activa** per la justícia i la pau, fent-nos **càrrec dels problemes dels altres**. • Temptació: **no donar l’esquena a Déu ni descartar els pobres**; evitar convertir la cura de la creació en **abús i explotació** (crítica a l’individualisme i l’acaparament). > "No ens deixis caure en la temptació... de convertir la cura de la creació en abús i explotació" ## Aportacions espirituals i pedagògiques ### Santa Teresa d’Àvila: la pregària pausada • Exemple de resar el Pare Nostre paraula a paraula: **pensar què diem** per evitar la rutina i aprofundir en el sentit de “Pare” i “nostre”. ### Laudato Si: paternitat i tendresa • Recorda la **relació paterna de Déu amb totes les criatures** i la seva *tendresa*; convida a una **ecologia integral** que uneix fe, justícia social i cura del creat. ### Responsabilitat personal i social • Lectura simbòlica d’Adam i Eva: l’afany de “ser com Déu” porta a **dominar i destruir** la natura. • Crítica del sistema econòmic que fomenta **acumulació i descart**; crida a **no acostumar-nos** a la situació present i a **viure una fe dinàmica** orientada al bé comú i a les generacions futures. ## Evangeli del diumenge (Lluc 18, 1-8) • Paràbola del **jutge injust i la vídua persistent**: cal pregar **sempre sense perdre l’esperança**. Déu no és com el jutge; **fa justícia als qui clamen dia i nit**. > "Us asseguro que els farà justícia molt aviat... però quan el Fill de l’home vindrà, trobarà fe a la terra?" ## Missatge final • Pregar “Pare Nostre” és **unir-se a tota la humanitat** i a tota la creació; sense aquesta consciència, la pregària esdevé buida. • La fe cristiana és **dinàmica**, compromet amb la **justícia, la pau i la cura de la casa comuna**.

['Pare Nostre', 'Laudato Si', 'Temps de la Creació', 'Justícia i Pau', 'ecologia integral', 'regne de Déu', 'fraternitat universal', 'pa de cada dia', 'compartir', 'solidaritat', 'perdó i reconciliació', 'temptació', 'cura de la creació', 'desigualtat', 'migrants i refugiats', 'Adam i Eva (lectura simbòlica)', 'Santa Teresa d’Àvila', 'Evangeli de Lluc 18,1-8', 'vídua persistent', 'pregària perseverant']