Title:

La mort al judaisme: ritus funeraris i Xivà; comunitat, hebreu i litúrgia; política d’Israel; conversió i retorn xueta

## Tema i convidats **Programa:** Veus de la parròquia (Parròquia dels Sants Just i Pastor, Sant Just Desvern) **Convidats:** Roser Parés i Enric Font, matrimoni santsjustenc de religió jueva, per parlar de **mort i vida en el judaisme**. > "El més important és la vida... És una cultura de vida, no de mort." ## La mort en el judaisme ### Creences i preparació • **Diversitat de creences:** no hi ha una visió única; depèn de la corrent (ortodoxa, conservadora, reformista) i de la persona. • **Vida després de la mort:** molts hi creuen (p. ex. en la *immortalitat de l’ànima*), d’altres no. • **Preparació espiritual:** no existeix una *extrema unció* com en el cristianisme; es **resa** i es reflexiona sobre la transcendència. • Idea clau: **“El que mor és el cos; l’ànima no mor mai.”** ### Ritu funerari (Hevra Kadisha, senzillesa i respecte) • **Simplicitat:** enterrament **sense música ni flors**, amb **màxim respecte** pel cos com a “recipient de vida”. • **Hevra Kadisha (Jevrà Kadishà):** grup (d’homes o dones segons el difunt) que fa el **rentat ritual** i prepara el cos. • **Rentat i llum:** **neteja amb molta aigua** i **espelma encesa** per simbolitzar la llum per a l’ànima. • **Amortalla:** **sudari blanc sense ornaments**; no es “vesteix”. • **Discreció:** un cop preparat, **no s’exposa el cos** a la família ni al públic. ### Sepultura i temps • **Enterrament ràpid:** com més aviat millor; habitualment en **24 hores**. • **Taüt de fusta senzill**, **foradat** perquè el cos “torni a la terra”. • **A terra, no nínxols elevats:** el taüt ha de **tocar la terra**; la **incineració** no és l’opció tradicional (tot i que alguns la practiquen). • **Apartats jueus als cementiris** (p. ex. Les Corts, Collserola) amb sepultures adients. ### Dol: Xivà i període posterior • **Xivà (7 dies):** la família directa **roman a casa**; veïns i amics **porten menjar**. • **Senyals de dol:** no **afaitar-se**, no **perfums** ni vanitats; antigament, **esquinçar les vestidures**. • **Trenta dies (xeloixim):** continua el dol (p. ex. homes sense afaitar-se, restriccions personals) abans de reprendre la vida ordinària. ## Vida comunitària i litúrgia ### Ofici, minyàn i participació • **Rabí o hassan:** si no hi ha rabí, un **hassan** condueix les pregàries i el cant. • **Minyàn (10 persones jueves):** llindar per resar la **litúrgia completa** i **llegir la Torà**. • **Homes i dones al minyàn:** depèn de la corrent: **ortodoxia (només homes)**; **conservadora i reformista (homes i dones)**. • **Bar/Bat mitzvà:** a **13 anys (noi)** i **12 (noia)**; a partir d’aquí ja **compten pel minyàn** i poden pujar a llegir. • **Calendari de lectura:** la **Torà** es llegeix dilluns, dijous i **dissabte (Xaharit)**, seguint la *parashà* setmanal. ### Llengua: hebreu litúrgic i llengua viva • **Litúrgia en hebreu** per garantir **unitat global**: vagis on vagis, la comunitat pot seguir el culte. • Diferència amb el **llatí** cristià: l’**hebreu és (avui) llengua viva** i pròpia del poble jueu. • **Renaixement de l’hebreu:** de llengua litúrgica a **llengua nacional** (moviment sionista, revitalització des del s. XIX i Estat d’Israel). • Context històric: presència de **ídix** (askenazita) i **ladí/ladino** (sefardita) fins a la recuperació moderna de l’hebreu. ## Religió i política a Israel • **Sistema multipartidista** (20–25 partits) i **coalicions** de 3–4 formacions. • **Partits àrabs israelians** amb representació (p. ex. 14 escons). • **Likud** sovint guanya i **pacta amb ultraortodoxos**; esment a **Netanyahu** i al paper de **Gantz**. • **Cicle electoral recent**: fins a **tres eleccions en 11 mesos**; dificultats per formar govern. • Matís: la **“dreta/esquerra”** israeliana no equival exactament a la d’Europa. ## Conversió i identitat ### Procés de conversió (testimoni de l’Enric) • **Aproximació i estudis previs** en comunitat (festivitats, *kashrut*, litúrgia, valors). • **Beit Din**: **tribunal de 3 rabins** amb **examen oral** sobre coneixements i motivacions. • **Dimensió vivencial:** no s’aprèn en un dia; cal **estimar i sentir** el judaisme. • Valoració personal: **procés llarg i satisfactori**. ### Retorn i arrels (testimoni de la Roser) • **Origen xueta (Mallorca):** identitat jueva històricament **estigmatitzada** i **perseguida**. • **“Hem vençut la Inquisició”**: recuperar la filiació jueva és viscut com un **acte de reparació i dignitat**. • **Retorn** (no conversió) per a qui ja és reconegut d’arrel jueva; **orgull familiar** i transmissió a la filla. ## Pausa i cloenda • **Interludi musical:** “Avidèrum” de Mozart. • **Tancament:** anuncis de reemissió i **crèdits tècnics**; avís del programa següent.

['judaisme', 'mort i judaisme', 'ritus funeraris', 'Hevra Kadisha', 'rentat ritual', 'sudari', 'sepultura a terra', 'taüt de fusta', 'Xivà', 'dol jueu', 'minyàn', 'rabí', 'hassan', 'bar mitzvà', 'bat mitzvà', 'Torà', 'hebreu', 'ídix', 'ladí/ladino', 'sionisme', 'Israel', 'Likud', 'Netanyahu', 'Gantz', 'coalicions', 'partits àrabs', 'eleccions Israel', 'conversió al judaisme', 'Beit Din', 'kashrut', 'Inquisició', 'xuetes', 'Mallorca', 'identitat jueva', 'Ràdio Esvern', 'Sant Just Desvern']