Title:

Por vs amor al Priorat: ‘A la Fers d’Invernau’, xantatge, crim i redempció + Evangeli de Rams

## Context i convidada • Programa: Paraula Viscuda (Ràdio d’Esbert) • Convidada: **Vivian**, estudiant de *Relacions Internacionals* (21 anys), barcelonina amb arrels a **Costa d’Ivori** i Catalunya. • Presentadores: **Lina** i **Montserrat Giró**. ## El llibre: ‘A la Fers d’Invernau’ (noveleta ambientada al Priorat) ### Sinopsi breu • Poble petit del Priorat on diversos personatges —amb somnis, temors i il·lusions— s’entrecreuen. • Un **diari antic** del rebesavi/besavi d’en Fèlix desencadena un **xantatge** per part de l’**Arnau** (ric, avariciós), per fer-se amb terres. • La trama avança impulsada per la **por** que condiciona decisions i relacions; hi ha un **crim** i intervé un **inspector**. ## Tema clau: la por vs l’amor • Idea central de la Vivian: **la por és el fil conductor** dels fets i de les reaccions dels personatges. • Contrapunt: **viure des de l’amor** aporta serenor i relacions sanes (ex.: l’esposa d’en Fèlix, que acompanya sense conflictes). > "La vida té dos camins: el de la por i el de l’amor." • En **Fèlix** valora l’**honor** i la **família**; la por apareix quan creu que el seu nom pot quedar tacat. • L’**Arnau** encarna la por i el control; la seva desaparició distén l’ambient del poble. • L’**alcalde** és un agent de *confiança i impuls comunitari*, orientat a omplir de vida el poble, més que no pas a actuar per por. ## Personatges i arcs destacats ### Fèlix • Sotmès al xantatge per honor i família, reacciona condicionat per la por. • Desenllaç: esdevé **padrí** d’un nadó i es compromet a transmetre **valors** (llibertat, treball ferm, estimar, discernir). ### Arnau • Avar, poderós; exerceix el xantatge i és font de por col·lectiva. • La seva mort simbolitza l’alleujament d’una por enquistada. ### Mercè • Inicialment estereotipada (ser "senyora de la casa"), però **creix** arran de circumstàncies dures (sogre, marit) i actua **des del cor**. ### Angripina i Eudal (mestres) • Figures que **acompanyen** i sostenen; representen el vector de l’**amor** i el suport comunitari. ## Fragments i idees citades > "L’ésser humà és esclau d’un mateix… però sobretot de les seves pors, fantasmes que ens envolten i limiten la nostra llibertat." • Lectura d’un passatge que defineix la **por com a esclavatge** i limita la llibertat. ## Reflexions personals i col·lectives • Vivian amplia el focus a Sant Just: quantes pors compartim? Com condicionen la **pau social** i la **confiança**? • Apareix el concepte de *recel/desconfiança* com a por subtil cap als altres i cap a un mateix (la "part fosca" pròpia). • Metàfora del **boomerang de l’amor**: donar acostuma a retornar en forma de bondat, encara que no sigui immediat. ## Epíleg espiritual: Diumenge de Rams i Blai Bonet • Lectura de fragments de l’**Evangeli segons un de tants** (Blai Bonet), en diàleg amb el tema de la por. > "El primer manament és: No tinguis por." • Distinció entre **pau** i **tranquil·litat**; crida a **actuar** en representació dels altres i a **créixer**. • Anècdota d’un vol: humor per desactivar la por. ## Missatge final • Eix del programa resumit en una consigna: **No tingueu por** i **estimeu molt**. • La riquesa més gran és la que portem dins: *pensar, entendre, discernir i estimar*.

['Paraula Viscuda', 'Ràdio d’Esbert', 'Vivian', 'Montserrat Giró', 'Lina', 'Priorat', 'A la Fers d’Invernau', 'por', 'amor', 'xantatge', 'crim', 'honor', 'família', 'Fèlix', 'Arnau', 'Mercè', 'alcalde', 'mossèn', 'Angripina', 'Eudal', 'creixement personal', 'recel', 'confiança', 'Diumenge de Rams', 'Evangeli', 'Blai Bonet', 'poesia', 'valors', 'llibertat', 'comunitat']