logo

Veus Parròquia

Informació sobre activitats de la parròquia dels Sants Just i Pastor. Notícies d’església, fe i actualitat, etc... Informació sobre activitats de la parròquia dels Sants Just i Pastor. Notícies d’església, fe i actualitat, etc...

Transcribed podcasts: 440
Time transcribed: 9d 9h 37m 51s

Unknown channel type

This graph shows how many times the word ______ has been mentioned throughout the history of the program.

Title:

Eva a l’Antic Testament: dos relats de la Creació, igualtat home–dona i el sentit de l’arbre del coneixement

Summary:

## Context i propòsit del programa En aquest episodi de «Paraula viscuda», Montserrat Giró i Serna i Núria Jiménez Huertas inauguren la temporada treballant el llibre «20 dones de l’Antic Testament» (Josep Lligades). L’objectiu és compartir descobertes, discerniment i reflexions sobre el paper de les dones a la Bíblia, començant per **Eva**. > "Déu crear l'home a la seva imatge... el crear mascle i femella." • L’enfocament dona centralitat a figures femenines sovint presentades en paper secundari, posant en valor la seva **riquesa humana i de fe**. • Es combina lectura bíblica, context històric-literari i una *hermenèutica* actualitzada, sensible a qüestions d’igualtat. ## Tema del dia: Eva i els dos relats de la Creació ### Primer relat (Gènesi 1,26-27): imatge i igualtat • Humanitat creada a *imatge de Déu* «mascle i femella» simultàniament: **igualtat radical** d’origen, sense jerarquies. • Doble encàrrec interpretat en clau de cura i responsabilitat: - **«Sigueu fecunds»**: fecunditat en sentit ampli (creativitat, cura de la vida i de la comunitat), no un mandat numèric de descendència. - **«Domineu la terra»**: llegit com a *co-creació* i custòdia, no com a **expoli** de la natura. • El llenguatge patriarcal heretat ha accentuat el «Déu Pare»; si som imatge de Déu en masculí i femení, cal una **imatge de Déu inclusiva**. ### Segon relat (Gènesi 2): costella i lectura simbòlica • Presenta l’home creat primer i la dona a partir del seu «costat» (*costella* pot significar també «allò que sosté»). En lectura literal, sembla **menys igualitari**. • Clau d’interpretació proposada: - La **exclamació d’Adam** («os dels meus ossos, carn de la meva carn») reconeix la *igualtat i correspondència*. - Llegit simbòlicament, suggereix **mutu suport** i reciprocitat, no subordinació. • Conclusió: els dos relats, de tradicions/autories diferents, ofereixen **mirades complementàries**; llegits amb criteri, convergeixen en la dignitat compartida. ### L’arbre del coneixement: metàfora del límit i la llibertat • El «prohibit» no s’entén com a norma arbitrària sinó com a **límit per al bé comú**: la temptació és decidir el bé i el mal **només en benefici propi**. • **Corresponsabilitat**: tots dos mengen; la culpa compartida trenca l’harmonia i sorgeix la **discòrdia** (acusacions mútues, la serp, etc.). • La «nuditat» expressa **desvalguda** i consciència de vulnerabilitat; els «vestits» simbolitzen **protecció i cura** d’un Déu que acompanya, no condemna sense més. ## Context bíblic i literari clau ### Torà, tradició i escriptura • L’Antic Testament (AT) recull tradicions molt antigues: de la *tradició oral* (fidel però dinàmica) a l’escriptura en tauletes de fang i *rotlles*. • La presència de **dos relats de la creació** no s’amaga: evidencia **pluralitat d’autories i teologies** dins la Bíblia. ### Dones a la Bíblia: visibilitat i quotidianitat • Sovint les dones hi tenen **paper secundari** o sense nom; però els relats destaquen les seves **emocions, decisions i vida quotidiana**, revelant la seva agència. • El llibre «20 dones de l’AT» ofereix un **mosaic fascinant** de vides (Eva, Sara, Agar, Rebeca, Lia, Puà...) que enriqueix la comprensió de la fe. ## Conclusions i idees força • La imatge bíblica de l’ésser humà com a **home i dona a imatge de Déu** inspira una teologia **inclusiva i igualitària**. • Els encàrrecs de fecunditat i domini s’entenen com a **co-creació**, cura de la terra i foment de la vida en totes les seves formes. • La narració de l’arbre del coneixement és una **metàfora ètica** sobre llibertat, límits i responsabilitat compartida, no un literal moralista. • Cal una lectura bíblica amb *ulls actuals* i coneixement del context: **missatges oberts**, orientats a la llibertat i el creixement de la humanitat. ## Informació pràctica • Reemissió: dissabte a dos quarts de dotze (11:30) al 98.1 FM. • Continuarà el cicle sobre dones de l’AT: descobrir-les és també **descobrir-nos** i **enriquir la fe**.

Tags:

['Eva', 'Gènesi 1', 'Gènesi 2', 'Creació', 'Antic Testament', 'Torà', 'Tradició oral', 'Patriarcat', 'Igualtat de gènere', 'Co-creació', 'Arbre del coneixement', 'Pecat', 'Hermenèutica bíblica', 'Dones a la Bíblia', 'Josep Lligades', 'Sant Just', 'Ràdio d’Esvern', 'Paraula viscuda']