Title:

Sara i Agar: camins de fe, exili i maternitat

## Context i objectius **Paraula Viscuda** del 12 de novembre. Conversa entre **Montserrat Giró** i **Marta Ruiz Balada** (grup de dones de la parròquia) dins del treball col·lectiu sobre el llibre “20 dones de l’Antic Testament”. • Recordatori de l’episodi anterior sobre **Eva**: projecte de Déu amb homes i dones en igualtat. > "Mireu a Abraham, el vostre pare, i a Sara, la que us posa al món" (profeta Isaïes) ## Sara i Agar: fil narratiu i lectura teològica ### Crida, migració i Egipte • **Abram i Sarai** surten d’**Aran** cap a **Canaan** per crida divina; una gran **fam** els empeny a baixar a **Egipte** buscant el Nil fèrtil. • En un context d’inseguretat per a nòmades i dones, adopten l’estratègia de presentar-se com a **germans** per protegir el clan: el **faraó** pren Sarai al palau. • Sarai fa un **sacrifici extrem** per la supervivència col·lectiva; Abram és afavorit amb béns, però el relat subratlla el **cost humà i moral**. • Retornen a Canaan; la tradició **silencia** detalls sobre l’alliberament de Sarai. ### Esterilitat, Agar i el conflicte domèstic • Davant l’**esterilitat**, Sarai segueix el costum de l’època i ofereix la seva esclava **Agar** a Abram perquè hi hagi descendència. • **Agar** queda embarassada; canvia l’equilibri: apareixen **menyspreu**, **gelosia** i **maltractament**. Abram s’hi desentén (“fes el que vulguis amb ella”). • Agar **fugirà** al desert. ### Agar al desert: dignitat, escolta i promesa • És la primera dona bíblica a qui s’apareix un **àngel**; Déu la **respecta** i l’anomena pel **nom**. > "D’on vens? On vas?" • Promesa de **descendència incontable** i del fill **Ismael** (“el Senyor ha escoltat”). Agar reconeix la divinitat com *«el que veu»* i torna, **restituïda en la paraula i la dignitat** malgrat l’ordre patriarcal. ### Isaac i les dues descendències • En la **vellesa**, s’anuncia i es confirma el naixement d’**Isaac** (del verb “riure”): **fe** i **promesa** més enllà del que sembla possible. • Després, Sara **expulsa** Agar i **Ismael** per protegir el futur d’Isaac: separació simbòlica de **israelites** i **ismaelites**. • Lectura actual: **totes dues** dones són **fortes**, prenen decisions difícils i encarnen **missions** complementàries en la història de salvació. ## Idees clau que emergiren • **Supervivència del poble vs. dignitat individual**: tensions ètiques reals. • **Migració** forçada, vulnerabilitat i risc per a les dones en contextos de poder asimètric. • **Agar** recupera **veu i agència**: de l’esclavitud al reconeixement espiritual. • **Espiritualitat del desert**: Déu escolta el clam dels vulnerables. • **Ambivalència de Sara**: pragmatisme, ferida íntima i protecció del fill. • **Dues línies de memòria** (Israel/Ismael) que perduren i interpel·len el present. ## Proper episodi i tancament • Avanç: aprofundiment en el **destí i missatge** de cada dona (Sara i Agar) i la seva continuïtat vital. • Reemissió: dissabte a **dos quarts de dotze** a **Ràdio d’Esvern**. Agraïments al tècnic i al grup.

['Paraula Viscuda', 'Ràdio d’Esvern', 'Sara', 'Agar', 'Abraham', 'Isaac', 'Ismael', 'Gènesi', 'profeta Isaïes', 'Canaan', 'Egipte', 'Ur dels Caldeus', 'desert del Negev', 'esterilitat', 'esclavitud', 'patriarcat', 'nòmades', 'maternitat', 'fe', 'descendència', 'israelites', 'ismaelites', 'teofania', 'exili', 'gelosia']