Title:

Sapiens a Paraula Viscuda: llibertat vs igualtat (amb fraternitat), revolució agrícola, imaginari col·lectiu i reptes digitals

## Context i convidat • Presentació del programa Paraula Viscuda i de la col·laboració amb l’invitat, el fisioterapeuta Màrio Martínez Carrasco. • Perfil de l’invitat: **arrelat a Sant Just Desvern**, experiència professional a França i **visió humanista** del seu ofici, treballant “amb persones”. ## Per què “Sapiens” (Yuval Noah Harari)? • Llibre que combina **biologia, filosofia i història** per entendre “com som” els humans, tant a nivell individual com col·lectiu. • Enfoc didàctic i clar: **explicacions accessibles** que ajuden a llegir la història humana com un procés continu i documentat. ## Llibertat, igualtat i fraternitat • Debat central: la tensió entre **llibertat** i **igualtat**. Quan creix la llibertat, la igualtat es pot “desdibuixar”, i viceversa. • Clau suggerida: reforçar la **fraternitat** per mitigar aquesta tensió i afavorir una **igualtat “amb cura i afecte”**. • Idea complementària: valorar cada persona segons **capacitats i diferències**, evitant marges d’exclusió. ## De caçadors-recol·lectors a agricultors: qui domesticà a qui? • Contrast entre societats **nòmades** i **agràries**: diversitat alimentària, mobilitat i resiliència vs. dependència d’un sol cultiu, **acumulació** i defensa de la terra. • Pregunta provocadora de Harari: > “¿El hombre domesticó al trigo o el trigo domesticó al hombre?” • Apunts de salut: canvis d’hàbits i alimentació que poden explicar **desajustos metabòlics** actuals. ## Imaginació i mites compartits • El tret distintiu del sapiens: la *imaginació* per crear **realitats intersubjectives** (religions, lleis, diners, nacions, amor) que **coordinen grups grans**. • De l’individual al col·lectiu: la **cooperació massiva** entre grups i idiomes diversos ha fet del sapiens l’espècie **dominant**. • Anècdotes etnològiques: pràctiques de **paternitat compartida** en tribus com a forma de cohesió social. ## Ficcions modernes, discriminació i narració objectiva • Ordres econòmics i geopolítics actuals com a **acords imaginaris**: funcionen perquè “hi creiem” col·lectivament. • Lectura d’un passatge sobre **discriminació racial** als EUA: l’autor mostra com **dades esbiaixades** poden justificar prejudicis, remarcant la importància del context. • Estil de Harari: **clar, didàctic i objectiu**, exposa fets i dona al lector la **llibertat d’interpretació**. ## Evolució vs tecnologia: el desfasament actual • La **tecnologia avança més ràpid** que la nostra evolució biològica, generant **desajustos** en salut (p. ex. obesitat) i comportament. • **Digitalització** i sociabilitat: multiplica la capacitat de coordinar-nos, però pot **afeblir la proximitat** i la **fraternitat**; proliferació de *fake news* i expressió sense filtres. • Pros i contres de la hiperconnexió: del **telèfon “d’abans”** a partides d’escacs amb algú de l’altra banda del món; **robots** en medicina i automatització creixent. ## Aprenentatge personal de l’invitat • Efecte principal: **cura d’humilitat**. Som “un més” en el planeta; la pandèmia ho ha evidenciat. • Aplicació pràctica: prendre **distància** i relativitzar la centralitat humana i personal. • Recomanació: l’invitat **recomana llegir “Sapiens”** per la seva claredat i capacitat de síntesi històrica. ## Tancament i nota religiosa • Referència litúrgica a l’**Ascensió** i agraïments. • Cita final destacada: > “**Per comprendre’ns a nosaltres mateixos convé seguir les pistes de l’antropòleg Yuval Noah Harari**.”

['Sapiens', 'Yuval Noah Harari', 'llibertat', 'igualtat', 'fraternitat', 'revolució agrícola', 'caçadors-recol·lectors', 'imaginari col·lectiu', 'cooperació', 'evolució humana', 'digitalització', 'tecnologia', 'robots', 'salut', 'obesitat', 'discriminació racial', 'objectivitat', 'religió', 'Ascensió', 'Paraula Viscuda', 'Ràdio Desvern', 'Sant Just Desvern', 'fisioteràpia']