Title:

Més enllà de la fe: Teodicea, Guerra Justa i Filosofia Cristiana

## Introducció a la Teodicea i el problema del mal L'episodi s'inicia explorant la pregunta clàssica d'**Epicur**: si Déu és omnipotent i omnibenevolent, per què permet el patiment dels innocents? Es divideix el mal en dues categories fonamentals: • *Mal moral*: Actes conscients de crueltat humana com la guerra o l'assassinat. • *Mal natural*: Desastres com terratrèmols o fams no provocats per l'home. Es presenta la **triada inconsistent**, que sosté que l'existència del mal entra en conflicte amb les qualitats atribuïdes tradicionalment a la divinitat. Com a resposta, sorgeixen les *teodicees*, que intenten justificar la lògica del patiment. ## La Teoria de la Guerra Justa Es debat la participació dels estats en conflictes bèl·lics sota criteris ètics, basant-se en l'obra de **Ciceró**: • *Ius ad bellum*: La causa justa per iniciar una guerra (com l'autodefensa). • *Ius in bello*: La conducta deguda durant el conflicte (respecte als presoners i civils). L'actualitat es vincula amb conceptes com el *mal col·lateral* o la *guerra preventiva*. ## L'Estoïcisme i la pau interior S'analitza l'**estoïcisme** com una eina per assolir la felicitat mitjançant l'harmonia amb la natura i el cultiu del desenganxament emocional. S'esmenten figures clau com: • **Zenó de Cítion**: Fundador de l'escola al pòrtic. • **Sèneca el Jove**: Exemple de virtut i serenor davant la mort. • **Marc Aureli**: L'emperador filòsof. ## Teodicees medievals i el pecat original Es repassen les visions de grans pensadors cristians sobre el mal: • **Ireneu**: El mal és un camp d'entrenament necessari per al desenvolupament de l'ànima. • **Sant Agustí**: El mal no té entitat pròpia, sinó que és una *absència de Déu* i una conseqüència del lliure albir corromput pel **pecat original** d'Adam i Eva. ## La Filosofia Cristiana i Islàmica Es qüestiona si la filosofia (basada en el dubte) i la religió (basada en la fe) poden coexistir. Es destaca l'obra de **Boeci** i l'Edat d'Or de la filosofia islàmica a Bagdad amb la **Casa de la Saviesa**, on figures com **Averroes** i **Avicena** van buscar fusionar la raó aristotèlica amb l'Alcorà. ## L'Argument Ontològic Finalment, es presenta l'argument de **Sant Anselm de Canterbury**: la mera idea de l'existència d'un ser perfecte implica necessàriament la seva existència real, una tesi que més tard seria discutida per autors com **Descartes** o **Kant**.

['Filosofia', 'Teodicea', 'Ètica', 'Estoïcisme', 'Religió', 'Guerra Justa', 'Sant Agustí', 'Averroes', 'Anselm de Canterbury', 'Sapere Aude']