logo

QUEDEM I XARREM?

Amparo Guardiola i Vanessa Barahona s'han convertit, per dret propi, en les analistes objectives de la nostra programació. Cada dimecres, quedarem per a rebre lescrítiques a tot el que fem a la ràdio. Ja vorem com quedem... Amparo Guardiola i Vanessa Barahona s'han convertit, per dret propi, en les analistes objectives de la nostra programació. Cada dimecres, quedarem per a rebre lescrítiques a tot el que fem a la ràdio. Ja vorem com quedem...

Transcribed podcasts: 6
Time transcribed: 1h 19m 55s

Unknown channel type

This graph shows how many times the word ______ has been mentioned throughout the history of the program.

Title:

Què vol dir ser realment “gent de poble”?

Summary:

## Resum del contingut ### 1. Identitat de *poble* vs. vida de ciutat - Es planteja el tema: **què significa ser de poble** enfront de la gent que ve de ciutat a viure als pobles. - Es reivindiquen les **característiques pròpies** de la vida de poble, més enllà de només residir-hi per preu de l'habitatge o tranquil·litat. - Es diferencia clarament entre: - *Urbanites* que van a viure al poble però mantenen mentalitat de ciutat. - *Gent del poble*, que viu i es relaciona d’una altra manera. > "Tots volem anar al poble per les característiques que comporta." --- ### 2. Costums quotidians de la gent de poble **Hàbits al carrer** - Una de les característiques essencials és **caminar pel mig del carrer** en lloc de la vorera. - Els carrers són més transitables, estrets, i això afavoreix una relació més propera. **Conèixer-se entre tots** - Al poble, **tothom es coneix**, directe o indirectament. - Apareixen expressions com *"tu de qui eres?"* per identificar la família o el llinatge. - Es contrasta amb la ciutat, on sovint **ni es coneix el veí del costat**. --- ### 3. El valor del salut i la conversa **Saludar com a norma social** - Es remarca que **saludar és una cosa bàsica** i pròpia de la cultura de poble. - S’esmenta la idea que *saludar no costa diners* i diu molt de l’educació i la convivència. **Converses espontànies** - Anar a comprar es converteix en una **activitat social**: - Parlar amb tothom. - Trigar molt a tornar a casa perquè sempre s’engeguen converses. - Es destaca que això **no passa a la ciutat**, on cadascú va més al seu aire i amb el *cap cot*. --- ### 4. Control social, seguretat i “vida exposada” **Tothom sap on estàs** - Es presenta com a tret de poble que **la gent sap on vas, què fas i amb qui vas**. - Això genera: - Una sensació de *vigilància constant*. - Però també **seguretat** i protecció, sobretot per als joves. > “Per sort o per desgràcia som gent que ens coneix molta gent.” - Es conta com els pares poden **assabentar-se de tot sense mòbils ni GPS**, només per la xarxa social del poble (botigues, veïnes, etc.). **“Vida esposada”** - Quan tens 15 anys pot donar molta ràbia que tot se sàpiga. - Però els adults ho veuen com un **punt a favor**: més control, més cura, més comunitat. --- ### 5. La fresca, el veïnat i les relacions comunitàries **La tradició de seure a la fresca** - Un altre tret molt característic és **eixir a la fresca** a la porta de casa: - Cadires al carrer. - Xarrar en el veïnat. - Compartir menjar (caragols, sopars, etc.). - Es recorda com abans: - Les dones eixien *a cosir* al carrer amb la ràdio. - Es jugava al carrer amb els xiquets mentre els adults conversaven. - Es lamenta que **aquest costum s’ha anat perdent**, substituït per parcs o altres formes de vida més tancades a casa. **Partidetes i vida al carrer** - Després de sopar, la gent gran es reunia a la plaça a **jugar a les cartes** i riure. - Es presenta com una cosa **impossible d’imaginar en una gran ciutat**. --- ### 6. Veïnatge, confiança i ajuda mútua **Veïns com a família ampliada** - Els veïns es viuen com una **extensió de la família**: - Es demanen coses de socors: *“que em falta un ou, que em falta sal...”* - Es deixen **jocs de claus** perquè el veí puga entrar a casa en cas de necessitat. **Confiança i responsabilitat compartida** - Hi ha una gran **confiança mútua**: - Deixar les cadires al carrer sense por. - Deixar la porta oberta amb una cortina, sabent que el veïnat “vigila”. - Es comenta també la pràctica moderna de **recollir paquets d’Amazon dels veïns** quan no estan a casa, com una nova forma de veïnatge. > Aquesta proximitat es considera **“bonica”** i pròpia de la vida de poble. --- ### 7. Transformacions i noves dinàmiques - Es reconeix que moltes coses han canviat: - Més alarmes i sistemes de seguretat. - Menys fresca tradicional. - Gent que ve de ciutat a viure al poble i **no entén aquesta filosofia de vida**. - Tot i això, es destaca que: - Alguns nouvinguts **s’acoblen i adopten** la manera de fer del poble. - Fins i tot hi ha qui acaba comprant **una casa al poble** perquè s’enamora d’aquest estil de vida. --- ### 8. Idees clau sobre què és “ser de poble” En resum, ser de poble s’associa a: - **Conèixer i saludar la gent** del teu entorn. - **Convertir el carrer en un espai de convivència** i no només de trànsit. - Viure en una xarxa de **control social però també de protecció**. - Mantenir **costums comunitaris** com la fresca, les converses llargues, les partidetes. - Tractar els veïns **quasi com família**, amb confiança i ajuda mútua. I es conclou implícitament que qui ve al poble però **no entra en aquesta lògica comunitària**, *“s’ho perd”*.

Tags:

['poble', 'vida rural', 'identitat local', 'veïnatge', 'convivència', 'costums tradicionals', 'fresca', 'capital vs poble', 'relacions socials', 'comunitat']